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网友评价:
- 调查体小说,没有具体的核心故事,试图展现一种较为客观的状态。侧面反应出后来的电影剧本之优秀。
- "会这样的么?----不至于此罢?......." 但历史确实"从来是大而化之的","总是被筛选和被遗忘的"。 又往往见不到筛选大筐的人
- 19年No.32 主要包括小说和电影剧本(有许多电影中没有表现的细节,可以结合电影对比),天灾人祸,不过如此,人命如草芥,春风吹又生。——大三下小说选读课读完 ps:不过小说毕竟是小说,不是严肃的历史作品,硬伤和想当然太多,看看就得了。
- 主要是反讽和戏谑的写作风格
- 当国家抛弃我时,我为什么不能抛弃国家?
- 中国人,首先是人
- 按错了,还没看过这本。
- 《孟子·离娄下》:“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”当祖国和政府抛弃了你,你我还会为大义而献身吗?也无需过多指责这种想法,书读多了就容易拧巴,总觉得要坚持某种主义。当一个人唯一的诉求是活下去的时候,就别谈什么政治理想,民族大义了。对多数人来讲,活着,最重要。
- 文字已经足够让我震惊,很期待电影会怎么演绎
- 二十一世纪消灭饥饿与贫穷,未来更糟的也一定被消灭。
- 说吧 你吃不吃? 吃了 活着 做汉奸 不吃 死了 做二胡弥撒
- 细节和小人物堆积历史,胜利者撰写历史。
- 作为一个河南人 耳闻这部书很久 一直以为是一部长篇巨作 真正去读才发现并不长 读起来有一种朴实的震撼 这段历史应该有人记得
- 3.5 剧本没看完,前面的内容很精彩,有时间把电影补上。
- 在春节往返的高铁和地铁上看完的,我很喜欢,后部分剧本对原著的改编也很妙。要不是批判对象是委员长,不然这段历史想要为人所知又会有多大难度。不过,本书毕竟是小说,内容是否符合史实还有待进一步研究。
- 1、小说是犀利的,也是客观的。笔触冷静地写人间惨剧,也分析蒋政府上下的无为与纠结。以史为镜,很多东西依然如故。2、剧本把小说细话,更戏话,写小人物群像的惨却少了点血肉的东西。
- 这是一段不能被忘却的历史,那样的政府那样的天灾人祸那样的异族入侵,诡异的交织在一起,中原人民被无情的蹂躏着!我想近几十年对河南人民的毁谤污名与1942有着千丝万缕的联系!庙堂虽高却不可高枕无忧,江湖虽远亦不能置若罔闻!历史与人与人群之间的关系有着密不可分的联系,虽然短暂温故也价值非凡!
- 我欣赏且欣慰作者笔下的“我的乡亲”,人必定有立场,文学亦然
- 历史是个任人打扮的小姑娘~ 未居其位 不知其事
- 文学家一张嘴,史学家跑断腿。刘震云书中的很多细节当然是真的,但有意无意没提的,误解的更多。刘震云是延津人,但延津1938-1945年都是日占区,他采访延津的父老乡亲说国民党不来赈灾,那国民党也得过得来啊。白修德张口一个300万的数据,先不说白怎么算出来的,刘按一村死了几十口就给证实了,他有证据证明河南每个村平均都是这种灾情,都死了这么多人?如果不能,为什么不采信国民政府1943年148万的统计?即便148算少了,难道死300万惨,死148万就不惨?类似问题不胜枚举。目前来看,对于1942河南饥荒的研究还非常欠缺。
- 看完原著知道为什么电影有人说散了,体量太庞大,野心也不小,作为小说不好看,作为情怀和写作者的责任感,值得学习。
- 未在其位 不知其虑。
- 除了灾民自己,谁也不在乎他们。统治者忽视他们,下级官员欺诈他们,日本人利用他们,外省人排挤他们,他们没有做伤天害理的事情,他们只想活着,然而就算是活着也是奢望,连上帝都不会爱惜他的子民,然而,他们有什么错呢?
- 还原真实历史
- 先于小说前看了电影版的“一九四二”,如今重新回看原著,历史往往总是被后人所掩盖甚至误解。站在当局者角度来看,一场战争的得失绝非一城一地,以空间换时间来赢得国际社会的支持对于国家而言是有效的。站在流民、外人视角,国家和国际地位离他们是遥不可及,往往人最基本的生存欲的延续是他们最渴望的。中国的问题往往也是最复杂的。
- 报告体小说。
- 看过刘震云的书里文风最不同的一本了 极尽讽刺
- 202007。
- 朝代更替多少事,兴百姓苦亡百姓苦
- 只记得其中的一两句话
- 蒋介石望着窗外废墟和浓烟中的人群:在这个世界上,我最羡慕两个人,一个是甘地,一个是毛泽东。 陈布雷看蒋介石。 蒋介石叹口气:他们身上没有负担,他们尽可以与民众站在一起。
- 关于灾荒的故事。电影一直没有看过,但这个剧本真的好,悲惨到笑不出声,悲惨到让人泪目。
- 书由两部分组成,前半部是关于1942年河南饥荒的历史调查,后半部分则是电影1942的剧本。 故事取材非常好,反映的历史现实让人唏嘘,统治阶级对灾民的无视让人愤慨,正如书中所说,对于领袖来说,三百万饿死是远不如丘吉尔感冒重要的
- 颠倒黑白,其心可诛
- 写了评论,结果一返回就没了 😅 就这吧
- 统治者最先想到的,总是巩固其统治地位。至于灾民,只要不危害到这上头,是可以暂且忽略的。 剧本信息量太大,小说更好看,更一针见血。
- @2019-04-26 11:05:12
- 对牧师产生了神奇的想象
- 人不如狗系列
- 小说反映的年代本身大于小说内容,值得每一个河南人乃至中国人铭记
- 短短70页,看了让人唏嘘不已,一段鲜少被提及的历史却如此深刻地影响了一代人。
- 小说是报道体,剧本改编远胜小说。一段不应当被忘记的历史,兴,百姓苦;亡,百姓苦。
- 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
- 2018.9.10
- 大约死了三百万 人吃人 电影版锁了么为什么搜不到
- 历史向来与百姓无缘,政治向来不由人民掌控。白修德搞不明白究竟是怎么一回事,不奇怪,时至今日,我们也到底没有搞明白是怎么一回事。
- 2/书内容一般,第一次看刘震云,还比较喜欢他的文风。
- 每一个中国人都应该了解的历史,政府或者国家如果连自己的人民都保护不好,那还有什么存在的意义。
- 2020/11/21因为读了黄河东流去关于1942年河南的灾荒,又把这部翻成电影的温故一九四二读了一遍,这不是一部小说是关于一九四二的一些纪实资料的归总,让我们可以看到一九四二时候的国民政府不作为的政治因素,国外媒体对当时的报道和国内的有识之士的揭露,更多从一些当时媒体的角度来描写了那惨绝人寰的灾难。
- 不喜欢这种说话风格
- 我看的版本包含了小说版一九四二和电影版一九四二两部分。小说版不是小说,是调查手记,篇幅短小,没什么故事性,但相当犀利,平凡的文字中充满反讽,冷静而刻骨。电影版更为生动,而且能看出面面俱到的野心,但却缺少厚重感,有些流于形式。
- 每个时代都是在用最底层人民的鲜血在书写的时代。
- 本书包括原小说与改编剧本,剧本比小说多了一些黑色幽默,也更具有戏剧的张力,但这终究是一段沉重的历史,战争、饥荒、流离、人相食,这是天灾,更是人祸。
- 能把纪实文学改成一个连贯的剧本,刘震云体现他作为一个作家的职业水平。剧本部分,篇幅大对话多,故事性强,小说部分的思考深入,对比强烈,讽刺味道浓,感悟颇多,电车难题亘古难解。
- 看完电影后看书
- 贵在真实吧,刘震云调查后形成的小说
- “宣扬主旋律提倡多样化,我算那多样化行吗?” 没看过电影 原著挺好看的 很有观点
- 人,到头来是个人,也只是个人。
- 剧本比小说强太多了,小说比较散,侧重点在于政府。剧本更让人震撼。
- 温故一下一九四二吧
- 看得心惊。乱世乱象,买卖只为“饥饿”二字,想起《茶馆》,格局很大,但内容不够厚重,字句间可见反讽。每次读那个年代都想骂一句狗日的粮食。
- 能吃饱就是一件幸福的事,珍惜粮食。
- 那个年代真的叫人一言难尽啊!
- 对于一个领导者来说,他的统治地位比三百万人的更重要,从历史地位来看,三百万人确实没有一粒“花生米”(蒋委员)重要。所以,他心里更清楚旱灾,仍要说:可能有旱灾,但不会那么严重。于是他厌恶那些向他把他当傻瓜当官僚以为他不明真相不厌其烦向他提供真情况的人,特别是那些爱管闲事,爱干涉他国内政的外国人。
- 刚刚读完,有了昨天电影的铺垫,阅读变得顺利许多,速度也提上来了。 这种调查体小说还是第一次接触,作者在前边陈列了许多证据以论述自己文字的可考据性,条理很清晰,值得学习。小说中的一些小细节电影里略去了,但不影响人物形象。
- 很普通的作品
- “剧本送去立项,不日被驳回。理由是:调子太灰,灾民丑陋,反映人性恶,消极。” 又: “万事俱备,剧本再次呈上,得到的答复与两年前毫无二致。“灰暗消极”的评价之外多了一些忠告:为什么放着那么多好事积极的事光明的事不拍,专要拍这些堵心的事?……这之后,似乎死了心,和震云见面也回避谈起这个话题,偶有涉及也是言辞躲闪。梦还在心里做着,但已深知遥不可及。像追求一个一见钟情的姑娘,屡遭拒绝,一开始是姑娘有歉意,到后来就变成了我不懂事,再提出追求就成了笑话。”
- 那个时代太触目惊心,不忍看下去。
- 把它放在历史长河之中,一九四二又何足挂齿呢。人类太渺小了。
- 题材本身就极具震撼力 PS:冯小刚的序也很有新意
- 乱世之中,人如草芥,狗吃人、人吃人、大饥荒、蝗灾、赈灾、盘剥……哪个朝代都一样。
- 印象深刻的几点: 1. 一九四二年之于蒋介石,当时重要的几件事:中国的同盟国地位,对日战争和与共产党的关系,国民党内的派系斗争。与之相比,饿死几百万平民,改变不了历史的走向,确实微不足道。 2. 蒋介石望着窗外废墟和浓烟中的人群:在这个世界上,我最羡慕两个人,一个是甘地,一个是毛泽东。 他们身上没有负担,他们尽可以与民众站在一起。 3. 最后列举的河南历史上所发生的旱灾。饿死数百万人,对于历史也不过几个字:某某年,旱,大饥,人相食。
- 剧本有着压抑人心、近乎绝望的幽默感。
- 很多历史的走向和结果都是注定的。不看不晓得当年河南这么严重的灾情,至于救不救灾,怎么救灾,都是在大环境下某些位置的人物注定的决定。
- 这种小说怎么可能改编成电影在中国放?一定是被阉割的
- 普通人中的大饥荒,死人死的麻木了。
- 至少要让他们像人一样死去
- 剧本部分能看到电影里剪掉的部分
- 转一位短评:欣赏题材,但不感冒这种写作风格。
- 人祸胜过天灾,似乎历来如此。
- 尽在不言中,可怜的人啊人。
- 6.5 虽然公知味儿很浓,但有些事情确实无法辩驳
- 8.8 饿死人的年头很多,到底指的哪一年?
- 满篇皆是三个字:“人相食”! 不仅是天灾,更是人祸,所以当初蒋中正被赶上岛也不是没有原因
- 夹缝里看历史,写的挺有趣的,可惜我非常讨厌河南,看的总是有点反胃。
- 去年《读库》里有一片采访刘震云的文章,着实被他特有的风趣与朴实打动,不禁把他的作品都down下,准备一一看过,从此,是作家刘震云,不再是冯小刚的编剧,王朔的影子。 《温故一九四二》分为两部分,第一篇所谓“小说”,其实大部分还是忠于历史的纪实文学,没有固定的人物,没有特殊的事件,通过口述,回忆,带我们回到“民相食”的灾难之年,同时又清晰地展开了当时政府对灾情的处理方式,以及客观地还原了外国的帮助,其中不乏日本计谋下的恩赐。 后半部分是刘震云为冯小刚电影《一九四二》改变的剧本,全篇近二百的分镜头,读起来没有任何书与影的隔阂,提纲携领地拎出了特色人物,更直观的对一九四二有了了解。 生而为人,在生存受到威胁的时候,毫无尊严,也异常渺小。
- 4颗星。纪实文学,体现了刘老师的情怀,但没有很好体现刘老师的写作功底。
- 《故乡相处流传》部分取材于此。生活在这个时代确实很幸福,即使天再旱,人也照样吃得好好的,只有挨过饿的人,才会珍惜一粥一饭的来之不易。
- 正文只有六十多页,但是读的心揪揪着。最开始冯小刚写的序很吸引人,我就在心里想着什么样的剧本,从开始想到能实现,居然花了二十多年。读到书里的内容,真的还是很震撼的。最直击泪点的是星星跟人贩子走了之后,花枝和栓柱拜堂了。花枝说,这样你就能卖老婆了。带着孩子不好卖,给孩子找了爹,我也就放心了。读完书又接着读了剧本,感觉还是不太一样。书里面的主线就是蒋委员长的国际风云,置河南三百万饿殍于不顾。剧本也稍稍体现,但委婉了很多。而且原书有很多黑色幽默,到了剧本,可能篇幅有限,还需要通过很多人物来体现,感觉还是有点凌乱琐碎。
- 用温故来作标题,文字比影像要有更强的说服力,天灾是个幌子,人祸还是主要,历史是百分之一的人创造吗?百分之九十九的生生死死,还会有人记得吗?他们是最终的灾难和成功的承受者和付出者,但历史历来与他们无缘,历史只漫步在富丽堂皇的大厅/委员长思索:中国向何处去?世界向何处去?他们思索:我们向哪里去逃荒?/这位军官说:“老百姓死了,土地还是中国人的;可如果当兵的饿死了,日本人就会接管这个国家。”这话我想对委员长的心思。当这问题摆在我们这些行将饿死的灾民面前时,问题就变成:是宁肯饿死当中国鬼呢,还是不饿死当亡国奴呢?我们选择了后者。
- 年轻一代的我们或许真的无法想象饿死是什么样的场景,在饿死面前已无任何人性可言,脑子里仅存的就是“活下去”三个字。也能理解一些老人特别省吃俭用,经历过那个年代的人,哪怕现在的生活水平再好,记忆里总有那一段抹不去的可怕悲惨的历史。
- 先看的电影再读书,如此轻松许多。序言和正文内容的历史含义不同,但序言也道出了一段曲折的故事
- 为了电影专门写了个故事,前面的小说也挺好。那是多么残酷的时代呀,仅仅过去了八十年,人们已经在想着怎么少吃苗条了。即使物质再充裕,也不应该浪费每一粒粮食。20200529
- 作为1942的后裔应当看一看
- 这下算是电影小说全看过了
- 内核还是深刻的,不过形式接受无能
- 某种程度上,这不是天灾而是人祸,需要吃树根维生的人,哪里去纳粮呢?哪里去赋税呢?
- ER:这几年严肃电影我个人是首推「1942」的!只不过我圈子里大家接受度不太高。往小里说,你不看这片子不懂人间冷暖。往大里说,不重温时代的一刻,那等于我们无法连续的认识眼中的这个世界。这部片子,被人漠视它的价值了。
- 国难当头,众生皆苦。
- 《温故一九四二》是一种独特的书写历史的方式,对一九四二年河南发生的大饥荒展开了不同于以往“大历史”的新历史观的观照。人们在面对灾难时,总会选择性遗忘,从这一点上来说,历史重塑是具有一定的主观性的。
- 天灾往往都来自于人祸
- 历史总是惊人的相似。
- 欣赏这种主题,但不是很能欣赏文字风格。
- #河南问题就是中国问题#
- “为什么放着那么多好事积极的事光明的事不拍,专要拍这些堵心的事?”——蒙住了眼睛,就以为事情从来没发生过。
- 当大人物在想:中国向何处、世界向何处时,他们在思索:我们向哪里去逃荒……“至少要让他们像人一样死去”吧……
- 那是一个悲惨的年代,珍惜当下。但天灾是发生了,但发展成那样,其实就是人祸了!历史的大潮可能冲淡了那失去的生命三百万苍生,因为当局者有他们觉得更重要的事情。但历史的确需要有人来提笔记起。幸存下来的人不是忘记了,而是不忍心再掀开自己伤口。连妻子儿女都能卖了,就无所谓卖国了,因为那样的国家使得他们连死都不能像个人一样去死。是爱国吃树皮泥土甚至自己骨肉还是卖国吃日本人给的粮食呢?相信那些住在快乐屋的官员,文人,自己都不敢选!
- 承受了灾难,付出了成功,但历史历来与他们无缘。
- 电影剧本明显比小说好看多了,但是未免太惨了点。
- 原著部分史料并不多,但很客观。剧本部分更加鲜活,几个人物立得很准确。蒋介石羡慕毛和甘地那句话写得很贼。
- 1942年,是宋美龄访华,甘地绝食,斯大林格勒血战,还有河南大饥荒。
- 这种纪实文学看着揪心
- 马斯洛基本需要层次理论,每天都在担心饿肚子的人民,何谈爱国?
- 趁着现在这个势,也幸好那个势,电影得以拍摄,不然真成为一生的遗憾了~ 饿死人的年头很多,到底指的哪一年? 首先言及1942年,我的邻乡发生吃的问题,而20年后,我们也发生了吃的问题~ 那时候委员长思索中国向何处去,我们则思索向哪里去逃荒~
- 没有办法评分的书 找不到词可以形容的心痛
- “我紧闭起眼睛,静听着路旁吱吱的独轮车声,像压在我的身上一样。”
- 是上真有绝食而死的人吗?人在极度饥饿的状态下连孩子都吃。看了之后我特别能理解我外婆,我爷爷奶奶为什么这么节约粮食,我们一天不吃饭晚上恐怕就睡不着了。今年全球将会新增1.3亿名饥饿人口,全世界将有6.9亿人将处于挨饿状态,25个国家将面临严重饥饿风险。我们这些身在福中不知福的人在这个时局下要懂得节约粮食。
- 调查体小说,读起来体验还是蛮好。后半段附的剧本,屡屡让人慨叹生存的困境和人的韧性。
- 屁股决定脑袋,事实视史实,仞人刃忍人。
- 我是先看的冯小刚导演的改编电影《一九四二》再跑过来看原著的。这是一本黑色幽默十足的中篇调查体小说,讽刺意味十足。请问蒋委员长是真的不知道河南的灾情呢,还是只愿意看见自己所愿意相信的事实呢?整部小说都在讲述一个悲剧,一个河南的悲剧,一个民族的悲剧。悲剧如何产生?作者你不要老是往民族劣根性上面扯嘛……有些事其实根本并不是什么劣根性的事情,只是没有正确的领导、没有适合的体制、没有强大的经济基础罢了……另外说一句,作者的文字风格真让人生厌,如若不是抱着尊重这段历史的态度,我是读不下去的,至少不会读完……毕竟实在啰嗦拖沓、枯燥无味。有些话吧,由于他说得太过认真,一时到还真分不清他到底是不是在反讽呢?不过倒也确实给我提供一个新的角度。
- 我是河南人,爷爷辈逃荒到陕西的。小说太真实了,把人性的丑恶、扭曲都展现给读者,河南人太难了。
- 今天工作时看到了,大学时看过,好像是在地铁上看完的。
- 字里行间中,可以看到刘震云以高级的幽默叙述着历史,兜转的语言总能成我们哑然失笑的引线。而给人以暖意的是,在灰黑色的层叠史料中,作者扔有意的抛洒出一点超越国家与种族之上的善。似乎在证明着,这个民族能够得以绵延的心绪的根。
- 赤裸裸的揭露时弊,是作者一贯的写作风格。过去看鲁迅先生的《药》,不愿意相信人吃人的社会现实。看完此文痛心,可怜苍生,可恨蒋府。俱往矣,现如今,我们更应该倍加珍惜来之不易的当下生活。国家强民族兴则百姓安,惟愿我们的祖国,山河依旧,国泰民安。
- 剧本比小说好太多。
- 偶尔看看电影剧本也挺新鲜,就是细节的程式化太重了。
- 一出现俺,俺就觉得这个老实巴交的作者带着一种生存的狡黠。。。
- 在2020年如果刘震云写成此书并称其为虚构体 第一,会被封禁,刘本人也许会判刑,为什么封禁?因为他虽是‘虚构’,但有映射现实之嫌疑 第二,在网络上,刘会被打成美国走狗,精神美国人,收了美国人的钱,叫他晒国籍 第三,一切都会归结于阴谋,那三百万人无人在意 中国人生生不息,历史的车轮转了又转
- 时代的潮流被伟人推着向前,然而能看到的只是沧海一粟,又有多少人记得百姓的生死。
- 差点因为看过电影就没读,没想到是调查文学。这次关注点已与当时不同。最喜欢的是对于历史,“我们”和“故事中的人”,完全不同的态度。作者向老一辈人询问当年的事情,那种心态和我们追着奶奶讲述过去的心态一模一样,而老人回答时那种平淡无奇的态度也一模一样。对那个大背景,对蒋委员长,也给我不一样角度的启发。
- 旱灾加蝗灾,寥寥中原,赤地千里,河南竟饿死三百万人之多。饿殍遍野....历史从来是大而化之的,总是被筛选和被遗忘的。
- 看完觉得能够改编成电影上映属实不易。天灾背后还有人祸,人祸来源于有一个不作为,不被人民信任的政府。
- 天灾降临时,是“天地不仁以万物为刍狗”,而一九四二年的河南则是“民国政府不仁,以万物为刍狗”。因为当权者的无能腐败与不作为使得当年的豫地生灵涂炭、易子相食。饱食之余的我们读着毛骨悚然,根本无法想象那是怎样的一个地狱世界。如今太平之世虽然美好,但总感觉稍有不慎人性之恶便会遍地开花,只愿警世之钟能够一直回响,直到每个人的心中。
- 电影上映的时候就看过,这次读了书,书好点。
- 历史从来是大而化之的。历史总是被筛选和被遗忘的。 惭愧自己知道的太少~
- 我哭死了,这段我不知道的历史。 看完红高粱看这个,哭抽抽了,两天就看完了,哎,感谢我生在如此美好的时代,感谢那些为此努力的人们啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。
- 生产力达不到需求的必然,人间惨剧。
- 准备再看看电影
- 作者亲笔签名本
- 4.5颗星 对1942年河南灾区灾情的回顾触目惊心,可是光做些记录算不上好书。从头到尾贯穿着上到蒋,下到逃难人民,外到纽约记者,内到县里留守河南活下来的人民。其中所有人的做法、想法、博弈、评论……尤其对蒋的所有心理解读实在是辛辣。(其中的辛辣倒不是只针对蒋个人,而是在讲中国整体的民情和政府一贯的思路吧。)
- 讽刺到位,灾难面前的众生苦难与政治乱局,无奈领袖心里只装得下国家,却装不下人民。最后抛出了个十分不合时宜的问题:面对饥饿,如何在中国鬼和亡国奴中做选择。
- 所谓:“据省田管处负责人谈,征购情形极为良好,各地人民均罄其所有,贡献国家”。这“罄其所有”四个字,实出诸血泪之笔。(王芸生)
- 一段不那么为人所知的历史,其中的情节更是让我震撼
- 不知道为什么就是觉得他写字很有趣 内容还是很严肃的 蒋的抓大放小现世看是不明智的 也要怪人太蒙昧吧 现在当然肯定是不一样了的 不变是都是要为自己谋求。
- 饥荒/另一场饥荒的影射/逃荒/外国记者/蒋委员长/救灾/日本人——非常大胆的中篇 尽管夹杂着一些贱兮兮的抖机灵和低级反讽 (真是和冯气味相投) 由于怕被徐帆吓到 忍不了冯夹带私货不敢看电影
- 我的故乡河南,他是民族的筋骨,他多灾多难,没有繁花似锦但是源远流长。
- 天灾,干旱虫害,人祸,苛捐杂税,将农民丢弃在水深火热中。一九四二河南饥荒事件虽没有如夹边沟那般精神压迫人生囚禁,惨死数量可不是一个数量级,饿殍遍野,尸横大地。灾难败露了兽性,仁义道德弃之,廉耻人性抛之,最为触目惊心的是血亲骨肉来满足生存欲望,禽兽不如,扭曲沦丧。国内舆论或被封杀,或缄默不语,或满腹狐疑,国民政府视而不见,自欺欺人,若不是国外媒体披露才惺惺作态,愤起拍案,佯装痛心疾首,以求维护国际声誉。即便如此,救援财物还被中饱私囊,层层削减克扣,于是宗教势力和侵略主义趁虚而入,填补精神和生存上最低卑的需求。文字扎心刺骨,电影一九四二只能再现一二,毕竟不能做个禁片,止步于广菊过审,而且是对广大民众视觉感受,心理底线的负责。
- 人类建立城邦、国家、政府,不就是为了抵御自然灾害吗?朱门酒肉臭,路有冻死骨。2020年,全面建成小康社会,但愿历史不要轮回。
- 尊严和生存,孰轻孰重。
- 题材好,意义大。只是我不太能消化作者的写作风格,阅读过程极不流畅。就如同现在网络上的碎片化阅读,东一句西一段,既散又浅。
- 看完电影《一九四二》,一月后又看小说,对于这样一部波澜壮阔的大悲剧,我只能在心底报以深深的敬畏:对消逝于那个时代的惨绝人寰的灾难中的哀魂的敬畏,对那几百万身处水深火热不得救赎却尽力挣扎的同胞的敬畏,对先我们一个时代遭受那不幸打击的历史的承受者的敬畏。在2020年的今天,一个深夜,我为那些已逝的痛苦的灵魂祈祷,愿地下断绝冻馁,岁月安好。
- 活着,吃得饱,真好。看了心情很沉重。
- 感官上好像很久远,反应过来,才想到爷爷竟是这个时代的亲历者。于是又生出一个遗憾,在爷爷在世时,没有跟他聊聊这段往事。这是一个时常在睡梦中念叨“毛主席去了”的老人。
- 就是短了点。
- 当时受灾的也有修武和武陟,而且我的家人就在3000万灾民中。这是怎样的一个世界呀