作者:[美]房龙
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网友评价:
- 打卡青岛的基督教堂,却被大雨困于gift shop,机缘巧合之下买下这本圣经基础读物,火车上就看了十章,早就想了解宗教文化,毕竟政治离不开宗教,2018更加丰富自己吧。
- 一开始还认真读,实在不行了,隔了好久终于改用听书听完了。还是先去学习中国历史吧。。。
- 这是一本青少年入门读物?看过圣经之后反而觉得这本书清晰简洁,也提供了一个新的视角。犹太民族的历史书为什么会变成欧美国家的集体信仰?
- 总结下,《圣经》分为旧约和新约,主要是一些历史片段,散文,诗歌和格言。旧约主要记载了从耶和华七日创世说开始一直到耶稣诞生前的历史故事以及在这些时期中的一些诗歌,格言和散文。旧约里面有一些非常重要的片段,如大卫所罗门的建国,亚当夏娃的偷吃禁果,摩西出埃及等等。这些历史和神话对于理解西方的艺术非常重要。而新约主要记载了耶稣之后发生的事,如记载了耶稣的诞生以及他生平的辉煌事迹,这段内容在新约的前四卷,统称为“福音书”。而新约的后几卷记载了耶稣的传道者的生平,如保罗,彼特等等。 《圣经的故事》与其所是关于《圣经》的注解,不如说是对犹太人历史的记录。虽然《圣经》也是犹太人的历史,但是《圣经的故事》的结构太混乱呢,不知道那些是作者自己的见解那些是《圣经》本来就有的内容。
- 1.从圣经的角度,讲了犹太人的“流浪记”和基督教的开端史。2.每一个历史/种族都有发人深省的内在魅力
- 给我最深的印象就是人性的复杂的不完美的 和东方人的价值观不太一样
- 电影感很强,毕竟是大概故事,中间省略部分有些遗憾。
- 这是第一次在豆瓣记录下自己看过的书。19年10月第一次出国旅游,去了俄罗斯莫斯科,发现外国的历史文化和宗教的关系密切。于是萌生了了解他们宗教的想法。《圣经的故事》不是单纯讲述圣经的内容,而是介绍其旧约和新约形成的相关历史,大篇幅介绍了旧约的历史,对整个犹太部落的来龙去脉有个较好的分析,新约的内容很少。不过此书的目的就是为了让读者更有兴趣去阅读圣经或者跟圣经相关的其他著作,不是吗?
- 从民族历史发展的角度解读宗教。不错的导读书。
- 传说中的耶和华上位记,没看到慈悲怜悯,只看到不服从不信仰的全被消灭,这种为了宗教信仰屠杀的行为不敢苟同。
- 房龙的书写的总是非常有趣,读完他的《人类的故事》,立刻找到了这本,不过读的时间久了点,跨度大概有一年多,中间扔下过很长时间,然后只好重新开始,因为前面的人物关系实在是记不住😓
- 对想初步了解犹太历史的初学者来说 是一本好书
- 耶稣才是纯精神性的吧,俯瞰众生。他的存在是一件好事。
- 主要讲的是略神话的犹太人的发展史。刚开始有点难啃,名字太多记不住。但是看下去之后就很好消化了。
- 这种书,读电子版的就好了
- 很有意思的哦,十分推荐
- 取了一瓢外国文学的源水,才可以兑着,去读懂更多的文学作品呀
- 任何有志于艺术的人都必看的书,良好的圣经科普读物。
- 不愧是房龙讲故事,终于搞懂了旧约前部那一长串子又生子子又有孙孙又生子的轱辘话,看到摩西出埃及记,原来对于不信仰唯一神的人,即使是同族人,用的办法是统统杀掉这种简粗的方式,惊掉下巴,很久没有这种下班后迫不及待的翻书看的心理了,有趣有趣。
- 犹太国家灭亡了,但它的子孙后代孜孜不倦地改造其宗教文化,并向全世界传播,最终形成全世界最大的宗教:基督教;中国没有灭亡,但它的子孙后代孜孜不倦地否定抨击其文化,宣扬全盘西化,推动汉字拉丁化,认为文化以及文字阻碍中国走向现代化。我没有看到中西文化有什么差距,只看到中西子孙后代的差距。
- 2020.12.06
- 犹太人流浪记,翻译有点一般,更头痛的是没有注解
- 圣经的通俗读物,就跟看故事书一样。
- 小学的时候就读了这本书,后来自己也买了一本,一直断断续续读到现在,算是跨度最大的一本书吧。
- 一是性恶论倾向非常明显,愚昧、懒惰、嫉妒、乱伦、暴虐、贪婪等等无一不有;二是推崇禁欲苦刑,否定人的作用,将耶和华推到万能之地,信耶和华则得救且必然得救。读完就知道人文主义为什么进步、文艺复兴为什么地位那么高了,它不能作为一个断裂的时代被单独割裂出来,但绝对与之前存在明显不同和进步。全书侧重旧约,没有明确时间线(当然不可能明确),所以也能知道史学史当中时间观念的发展有多重要了。好看是真好看,不愧是圣经的故事。
- 重新认知了历史的意义,不错的书!
- 于是我要去读圣经了
- 流血、杀戮、欺骗、背叛、贪婪、狭隘,人性的弱点伴随着人类的奋斗,直实地存在于历史中,当耶稣的“博爱”“四海之内皆兄弟”横空出世,圣洁、慈悲、理想俘获了全世界人的心。
- 作为文学读物来说的话...几乎一文不值
- 宗教抚慰人的心灵
- 什么都没有做的人乐享其成,做牛做马的人一无所依,所以要反抗,相信爱与平等,可是。。不还是为了得到什么吗?又有什么崇高的呢?只是物质之间的转移。
- 是对圣经故事的现实化解读,从犹太人走出埃及说到保罗的传教过程,涉及当时历史政治背景,有益于非基督教的读者解读理解圣经文本及其传播发展
- 整体写的很乱,翻译的也一般。
- 读完了还是比较混乱....各种地名人名....
- 了解一下而已
- 偏文学,宗教部分含糊不清。不过相比较其他著作而言更简单易懂。
- 喜欢房龙的温和。
- 世界是否真的存在上帝?上帝住在何处?是不是上帝创造了这个世界? 这些问题其实都不重要,圣经并不是描述上帝的书,也不是一部试图让你相信世间上真的存在上帝的书,它更大的作用是对心灵的一次荡涤一次洗礼,然后让你知道人活着需要有一个信仰,需要有一个上帝在心里,无所谓这个上帝是不是人们常常称呼的那个上帝,也无所谓这个上帝是否真实存在。
- 确实就是写给孩子们的圣经入门 小时候觉得故事好有趣 现在看来,嗯,还是信马克思吧
- 比较通俗的对圣经的解说了,可以客观得让人保持一定距离的去大致了解圣经的内容
- 虽然是囫囵吞枣地读过,这本书超级棒
- 没能读完 有些雷同和枯燥
- 完全是为了更好的欣赏中世纪的画中故事而读。书中故事平铺直述,流水账般絮叨。全无阅读之享受,反读到濒临崩溃。
- 没有读过圣经,本着此书是国内各种版本中流传最广泛、影响力最高的读本入手的,整个9月都在和它飙命,读着实属不易。全书贯彻着唯物主义的气息,此种论调来描述一本宗教读本实属诡异,全书看不到任何神迹故事,也看不到具体故事,只有被剪裁和被解读过的评论。说实话,完全不推荐没有读过圣经的人读此书,读过圣经的更没必要读它了。
- emmmm…确实像是少儿读物…(srds我对圣经的了解大概也是少儿水平
- 房龙的又一部科普书籍。是一个还不错的入门书,可以让读者大致了解《旧约》《新约》中的故事和人物。但是本书对其中的智慧箴言很少涉及,如书名一样只专注于讲故事,适合走马观花地阅读,如果真想研究,还是得读原文。不过房龙在书中也说了,他的目的就是激发更多的人阅读《旧约》《新约》原文的兴趣。
- 针对内容来说:用神权来掩饰征服的残忍,通过宗教的方式让子孙后代不致背负罪孽的自责,并逐步美化成爱和希望的象征。针对本书:通俗、细致,一本经典的基督教入门读物。
- 真的只能作为科普了解,而且旧约篇幅过重,新约里的故事基本没怎么细讲,哎,想要真正了解基督教还是得去啃一遍圣经,难受😖
- 说实话,不错的一本书,但是,带情感色彩有点重了,如果是第一次了解圣经故事的话,容易先入为主,但确实好读不难。
- 人们总是喜欢把超人的力量,与他们所崇拜的先人联系起来
- 最喜欢的一本书
- 圣经的普及版
- jesus是伟大的
- 熟悉了一下旧约和新约的基本发展脉络,再也不用担心看宗教画作的时候N脸懵逼了!房龙写得非常容易读,但也因篇幅和深度所限,略述了很多名场面。一个小目标:有空时使用“微读圣经”,读也好,听也好,至少feuilleter一遍《圣经》全本,可以的话,请在30岁之前完成吧!
- 圣经简介版,叙述和插图都很有趣
- 读到人类始祖偷吃禁果弃。明显的儿童文学。《创世纪》中两种造人方式(不包括夏娃)、伊甸园的禁果里除了智慧果还有生命果都没有提及,为了防止错误的信息先入为主只能弃了,另真不懂这书有什么好火的
- 智人终究是智人,几千年来内心最深的感受都不曾变化。
- 一本圣经就可以了解西方人的精神世界,从先知和殉道者,到三位一体,都只为了信仰。
- 作为一本历史科普读物,房龙的这本书生动地呈现了巴勒斯坦地区可信或不可信的一大段历史。如果配合圣经来读,效果更好。在诸多的翻译版本中,我觉得中华书局的这版最好,译者功力很深,语言通俗易懂,最重要的是符合汉语的阅读习惯,难能可贵。
- 本来想通宵看,结果睡着了,好歹也算两口气读完。
- 圣经一时看不下去,先看圣经的故事了解个大概,前后看了两遍才勉强了解了一点书中所说,圣经涉及的年份之广,人物之多,看着看着总会混淆
- 服了,能把书写的这么容易读真是一种本事
- 看完有种无可言表的绝望,大概就是史诗感。历史从来不take sides,只会默默地随着时代和民意无序的发展,在前面讨论英雄的事迹,是带有崇拜色彩的。到了后面,耶稣生前受到信徒的崇拜、背叛、然后被处死,一切的发展变成了一个悲剧。英雄能被人崇拜像神一样,他们征服改变了世俗,但不能让平凡人感同身受。而耶稣这个形象很不同,耶稣能勾起平凡人对命运的不可掌控,人放弃了做英雄但可以告诉自己能像耶稣一样,承受命运和世俗。书的角度非常好,用历史而不是宗教还原了犹太地区,中亚和西亚的历史,对不可知论者很友好了。
- 期末论文.....
- 圣经故事前后读了几个版本,大家普遍推荐房龙的版本,确实挺好的。记得以前的书只是重复圣经的内容,翻译成白话文便于理解,最近读的版本相当于圣经的介绍,很清晰地说明白了以色列和耶路撒冷以及罗马教皇的历史。看完这本再读圣经就更容易理解了。
- 终于弄明白了犹太教和基督教的教义到底有什么区别。旧约冷酷的上帝和新约仁慈的基督的确不是一回事。里面很多人名和故事都有大概印象,看来小时候读圣经没白读。
- 耶和华 埃及 犹太 耶稣 基督教
- 翻译得很流畅。
- L说封面好看。。。好看。。。好看。。内容还是一般化了~
- 用非常明了直接而真挚的语言,富于艺术地突出了先知或者说智者的气质。
- 估计外国是给小孩子写的,结果我们这里还要捧成是名著……
- 前半部是睡前好读物,短暂的几章耶稣的故事说出了基督教早期的核心还是挺棒的
- 是圣经本身的伟大。
- 想要了解圣经还是得看原著。
- 因为读不进旧约又想了解一下犹太史or基督教史就借了这本,挺好懂的,看完甚至想读读马太福音。不过耶和华真的好莫名其妙也好矛盾……不是全知全能的神吗,为什么要让亚伯拉罕杀儿子来试探忠心?全知的神连信徒是否忠心都不知道吗?
- 很棒的科普读物,从父亲的角度书写,短句很多简明易懂,梳理了犹太人的历史和犹太教、基督教的起源发展,一些宗教史上的著名事件以前只有模糊的认识,通过这本书有了清晰的了解。优秀的枕边书,阅读体验流畅,增长知识。
- 九章。可与《天枢》共读。
- 寒假读书1/3,这书年初就开始读了,今天读完。读着书最主要的目的是为了看画方便,不然多雷版的圣经版画根本看不懂。翻译不是很好,段子翻得很生硬,房龙写的也不是很完美,更像是儿童读物。个人看得偏文学,对宗教部分不很感冒,感觉圣经还是旧约开始到摩西去世这段有意思,有种先祖开创伟业的豪迈。
- 看完倒是想起《基地》系列是圣经式的写法,长段时间里的多代人物描写,故事开始就创建了一个耶和华式的人物;圣经的故事一书能大致了解犹太教和基督教的历史和现在为什么基督教大行其道而犹太教只是本民族人士的宗教的原因。
- 可。浅显易懂,写得也挺有趣。对于了解犹太历史、今后阅读欧美文学很有帮助。
- 因为之前提到基督教基本都会提到耶稣,我还以为圣经会想论语那样,主要记载耶稣的思想教导,但没想到有关耶稣的部分只是占了很小的篇幅。达能明显感觉到,在耶稣之前,不论是先知国王,他们都只是劝别人相信耶和华,手段也通常较为残暴,而耶稣给人最大的感受就是温和怜悯,正如他所提倡的“爱人如己”。中西方文化中都经常会出现这种拥有门徒、巡游四方,向世人传授自己的道的角色,只不过耶稣是爱人如己,他强调爱是不分等级的,是无差别的,而孔子强调的爱是有差别的,是向涟漪一样一圈一圈逐渐减少的。他们都没能通过这种方式实现自己的理想,耶稣甚至因此而遇难,这或许也是值得我们思考的问题。
- 一个在无神论教育下成长起来的人,想要去了解圣经的一本还不错的书。这本书让我对基督教以及他们口中的上帝有了一个系统性的了解。
- 犹太民族心灵史
- 房龙写的还是蛮客观的。写的也很好看,一口气看完了。条条大路通耶路撒冷,可是却没有路让犹太人真正愿意回去,因为它只是一个精神中心。圣城,也满凄凉的。犹太人,感觉有点像吉普赛人,也是在世界各地到处流浪。
- 整本书更侧重旧约犹太教的部分
- 为了稍作了解而读,读的时候确实感觉不到归属感,而且莫名的的生出一种内心不安全无着落的感觉,越读越觉得想离那块地方远一点。
- 很适合 入门 了解犹太历史 通俗易懂
- 很喜欢房龙的书,通俗易懂。 之前对于犹太教的发展不是很清楚,通读了本书,至少对于早期历史有了个大概的印象。 对宗教没有太大感觉,尤其是一神论的宗教。以后有机会了再通读《圣经》,应该会有更大的收获吧~
- 前面很大一部分给我的印象就是耶和华的残忍和犹太人颠沛流离的战争故事,直到耶稣大爱思想出现之后才算正了名
- 房龙自述:为什么写作,主要是因为我痛恨虚度时光和徒劳无益的暴虐,由于这两种令人不快的品性都产生于愚昧无知。
- 读懂了基督教的历史
- 美利坚真就新罗马?房龙的各种类比属实迷惑
- 印象最深的是 在重回迦南的那段长长的时间里,为了重新记起某些东西,好多年,他们困苦得几乎忘记了埃及的轻纱葡萄宴乐美酒。约伯书里的blessing in disguise,箴言“虚空中的虚空”类似东方物哀的,大概也是从这样的无常里得来的吧。
- 除了各种人物的名字完全分不清之外,我觉得这本书真真的是一本故事书,而且作者的目的与我而言已然是达到了:引起你对圣经有关历史的兴趣。
- 因为旧约讲的太快,我又没做笔记,好多东西看了就忘了。但,我终于搞清楚犹太教和基督教的关系了。
- 喜欢房龙笔下的耶稣。温暖。
- 好多人的网名还有英文名是从圣经来的。这本书概括的说了一些圣经里的故事旧约讲上帝跟犹太人的交互,新约讲耶稣,精华是那几个福音书。基督教信耶稣。看完了我还是觉得苏格拉底的故事更感人也更可信,共产主义是更合理的信仰。
- 大致系统的了解了犹太人和犹太教基督教的发展历程,是一本超级好书。开始于2019年岁末,在2020年新冠病毒封城的日子读完了。
- 完全感动于使徒保罗对信念的坚持,献毕生传播福音,殉道而终
- 很通俗易懂,没看懂圣经原文的,相信这本书应该对理解圣经有很大帮助
- 真的是在好好说故事,我们在看故事,而不带作者的情感干扰,很纯正简洁。
- 为了“下次遇到传教的可以用魔法打败魔法”而读。 目的不纯,精读失败。
- 写的很好,但是我还是没看明白。
- 了解西方文化
- 选择版本时,迷失在图书馆经书一栏,见到太多二手材料,唯独没有完整的《圣经》原著。比段琦编著的细致,叙述清晰。房龙转述了《圣经》故事,讲述者偶尔跳出来说明背景知识及为什么介绍某部分,数十幅黑白简笔插画加分。一种感受与一年前读时相同,耶和华造人后,要求人尊自己为唯一的神,人却三心二意,屡屡生事,像望子成龙的长辈看着小孩往“坏”的方向发展而无能为力。最终的结果是,世界有了多种多样的形态与不休的纷争,现实因此斑斓,因此多灾。基督传教三年,以“博爱”为旨,从《旧约》中狭隘的一神论信仰转向对异族的包容,在传颂中事迹逐渐被神化。以基督为主要人物的《新约》与《旧约》差异显著,后者涵括犹太人及其先知的世代更迭,传奇色彩浓厚。如腰封上的推荐语,此书仅限于了解而非研究《圣经》,普及性读物。
- 神说:“要有光。” 神说:“虹必现在云彩中,我看见,就要纪念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”
- 耶稣基督在三十岁的时候不也一事无成么。。。
- 了解犹太人的历史,长见识啦,亚当夏娃诺亚方舟我总算知道起源啦,耶和华创世纪
- 1.开头的上帝,真是一个小心眼的,有人情味的神,就跟你在玩《我的世界》一样。2.《出埃及记》写得跟史诗一样,后面有了自己的领土杀起人来比埃及人要夸张多了,人家埃及人还是只让他们做奴隶,这帮人妇孺儿童都不放过,就是屠城啊,一个都不剩,那就是种族灭绝。3.耶稣和保罗和出现,就跟小乘佛教转变为大乘佛教一样,由种族的宗教变为世界的宗教。4.犹太人搞屠杀的故事里有个情节,某个女人窝藏了一个犹太人,然后他让她在门上摆个物件,最后逃过了屠杀,大概故事想表达的是善有善报?但看着很膈应。
- 简明中立犹太史。另,嫌弃这本书易读及宗教意味不浓的,人家本来就是写给孩子的通识类读物,您是不是买错书了。