开放中的变迁[pdf txt epub mobi azw3]

作者:金观涛/刘青峰
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网友评价：

• 但仍不太明白如何用超稳定结构去解释中国与中共的历史
• 好书. 展示民主革命史中意识形态, 政治和经济的解体, 变迁和重构. 功力更胜“兴盛与危机”.
• 非常推荐的一本书，原来我们过去所经历的一切都是历史的选择。也帮我解释了为啥刘青山，张子善会死，以及他们的死对中国社会意味着什么。简而言之，大一统需要意识形态，政治，经济三者的超强耦合，我们在这样的循环中度过一代又一代人。
• 讲述国共时期的几章内容读的酣畅淋漓！
• 受益匪浅，庆幸能够读到这本书
• 很棒，应该被禁的那种棒
• 基础资料。很好。
• 在前作基础上的进一步探讨和思考。是进一步的细化研究。既是补充也是完善。使理论更有说服力，同时处理一些研究工具不能很好解释的思想史中的其他部分。 仍需要仔细阅读吸收。
• 很多人都把金刘夫妇的三部曲当作历史学著作，所以从历史学的角度对其有诸多批评，这其实是一种误读。严格来说，这套书应属社会科学理论著作。由于金刘的思想底色是理工思维，构建的模型具有浓厚的数理气息，历史学的朋友不喜欢也是可以理解的。既然是理论著作，目标在于为历史提供一种系统化的理解，在这方面这套书可以说非常成功。有批评说这套书的解释不能和现实百分之百地吻合，坦率地说这样的批评可以套用于任何理论著作，没什么意思的。
• 很长看的人很累，但实在是好书，最后一章尤其精彩，对理解80年以来的局势很有帮助。
• 2019158
• 话说在超稳定结构整个理论论述中发现这东西没多新鲜多原创吧。
• 还是在简单粗暴的说问题
• 今上在推社会体制改革，但是效果一般，希望能顺利完成。
• 《兴盛与危机》的姊妹篇，仍然是金观涛夫妇一如既往的大历史观。在他们看来，鸦片战争以来的百年历史是可以与两千多年超稳定结构史观相统一的，既从传统的意识形态过渡到新的意识形态，但意识形态与社会缜密结合这一点是不变的，简而言之，某种程度上是一种“换汤不换药”，汤是意识形态，药则是中国社会上中下三层的整合方式（意识形态去整合社会）。这种解释自然使人耳目一新，仔细阅读，更是对金夫妇佩服有加，能够从如此错综复杂的实践中整理历史线索，去寻求历史规律。然而，近代历史不同于两千多年的传统历史，有着极强烈的偶然性，传统历史一治一乱早已重复多次，古人早已洞察，然而近代以来的历史则时间短促，众多事件至今不祥，许多结果缺乏必然性，因而我们仍不能简单肯定书中的所有观点。
• 中国近代史，真希望历史课本能够这么讲。推荐阅读。
• 大历史才是历史学的出路，幸好还有一个金观涛
• 开放、调整、改变、适应、变化 社会进化论 开放、接纳、吸收 以开放的心灵学习西方科学技术
• 值得安利的一本著作，虽然超稳定社会结构这个假设算不上科学，但是作者从意识形态统合社会组织结构的视角进行社会变迁的分析，还是很有意义的，我觉得作为史学这本书不够严谨专业，但是作为组织理论实际应用的一个典型案例有不可估量的价值。
• “我们的后代回顾我们时，将会视为黑暗时代的最后一瞬。”但愿吧……
• 89年对金观涛夫妇的影响应该是很大的，字里行间能感受到作者走向文化批判反思传统的倾向，作者作为河殇的编导也在片中表现出了强烈的传统文化批判。这本书作为《兴盛与危机》的续篇不如前作，读到后面就有生搬硬套之感了，文化决定论对于今天的中国有何解释力呢？
• 阐释了近现代中国政治思想文化的变迁过程，以及内在各种因素的相互影响以及转化，把历史讲述得如此透彻实在很了不起，脑海中很多模糊的事物一下子都清晰了起来。但超稳定结构的假设总有种“事后诸葛亮”之嫌，总体而言十分值得一读
• 用结构系统来研究历史政治观，尤其赞同儒家化和道德论的那部分。
• 而推动着历史演变的人类则不同，他们是可以在历史中学习的。过去的模式在未来如果仍然发挥效能，它的前提是人类历史记忆之短暂，即历史规律是建立在群体行为的无意识之上的。意识形态魔咒是中国文化和文明几千年来最大的无意识。一旦中华民族在痛苦的历史经验中认识到现代社会再不能依靠意识形态认同来建构之时，这种历史意识本身可以使人们站在一个新的起点上。是的，如果一百多年来中国近现代社会变迁的历程进入了中国人理性之视野，那么一切会如罗素在《我愿意生活于其中的社会》一文中所说：“我们的后代回顾我们时，将会视为黑暗时代之最后一瞬。”
• 证据链极为粗糙又边缘。杂乱无章。
• 谁可以借我看看
• 知识点： 一体化结构-上中下三层，中国必须完成三层社会阶层和对应的管理制度和对应的意识形态整合才能完成大一统进而超稳定； 把贫下中农纳入无产阶级、马克思主义儒家化、意识形态建党而非政见 无组织力量，消灭无组织力量
• 与《兴盛与危机》相比，理论色彩要降低了不少。对中国近代史一些基本问题的论述还是很精彩的。
• 结合新权威主义一起看，别有一番风味
• 得mobi及港版pdf。已购实体书。理论依据还是超稳定结构假说，但由于是分析近现代史，比较贴近现在，所以比《兴盛与危机》好看。从近代西方工业文明对传统中国的冲击开始，到传统一体化结构的解体，新文化运动起头后带来的三民主义及马列主义成为新的意识形态，并由国共两党从两条路径重建中国社会。此后，国民党的弱一体化结构使其失败，强一体化结构的共党上台，并将中国社会建成史无前例的超级官僚社会。另，民主集中制的问题在于，“当政见不能由意识形态显而易见地推出时，那些对党的意识形态作出重大贡献的人物的意见就会被认为符合党的意识形态的。民主和程序会变得越来越不重要，最后新意识形态的创始人就成为当然领袖，他的权威和政见会君临全党。”
• 解释体系还是作者《系统的哲学》里的那套模式，宏大而粗糙，对史料的分析的非常简陋，解释基本停留在主流意识形态上。
• 中国社会的超稳定结构这个命题论述的非常清晰，给人耳目一新的感觉。总体来说是一本值得一读的专业书籍。一家之言，有些地方还是有着逻辑的致命缺陷。
• 时而醍醐灌顶，时而茫然困惑。一体化、超稳定结构，这是中华民族延绵至今日的历史模型，尽管面对西方文明的冲击，我们依然会再次从混乱中凝结成一体。作者成书时值又一动荡，多么希望看到作者对今日中国发展之重观。2010此书再版后的十年，世界格局剧变。今天的西方文明也受到自身乃至东方文明的冲击，相激相荡中，我们的中华文明是否能用超强的生命力与数千年积淀出的智慧再次影响整个世界，让我们拭目以待。历史不应有宿命论，特别是对待我们这样的民族。
• 2011-11-13历史的意志
• 刘老师和金老师太厉害！！这本书读完就跪了！对老师们在导言和结尾部分的情怀也是感慨万千……「我们的后代回顾我们时，将会视为黑暗时代之最后一瞬。」
• 按照超稳定假说，四九到五六年是意识形态与社会组织一体化整合之过程，结果出现一个超级官僚组织，六七十年代是意识形态认同出现危机的时期，改革开放之后意识形态认同危机更加严重，这与十九世纪十分相似，但结果如何，我们拭目以待。
• 多角度观史论史 框架大 论证诚恳 可读性强
• 生造概念，老调重弹，不够老辣。
• 在“超稳定结构”叙述下的中国极简近（现）代史。作者的新观点值得关注，但却不能全部接受。引用的史料史时却是老生常谈，新观点是用“超稳定结构”去解读在儒家思想指导下的官僚，乡绅，宗族如何能后在近代西方的冲击中，仍然在稳定中逐步现代化。观点很不错，但不乏“旧瓶装新酒”之感，另外作者的文史水平略显匮乏。
• 曾经讨论过的话题.
• 金观涛，香港中文大学中国文化研究中心主任、客座教授。本书是延续兴盛与危机的续作，也就是将中国超稳定结构的研究扩展到近代史研究，从晚清、民国到建国初期的历史研究。从研究思路上说，这与其是历史研究，不如说是借助超稳定结构对于近代史进行解读，类似的作品还有温铁军的《八次危机》，可以说兴盛与危机、开放中的变迁和八次危机是三部延续性的作品，虽然写作对象都是中国的历史，但实际上都是作为特定理论的解说对象。本书从超稳定结构的崩溃，晚清秩序的崩溃开始，然后解释了传统社会是如何走向崩溃，又是如何在袁世凯、孙中山和毛泽东手中重新构建出秩序，并实现了从传统秩序向现代秩序的变迁。在序言中，金观涛认为新秩序依然是旧秩序的复活，但是从写作上很明显他意识到新秩序源自于新的组织样态，只是他仍然坚持认为这是旧秩序的复活。
• 好像理工科出身的人很容易会让这样解读历史的方式直接送到高潮，但是在我看来，这种系统论的观点或许很有意义，可作者的论证完全不具备一个史学家应有的水准。差评
• 读传统帝制国家的《兴盛与危机》超稳定系统，再读近现代版的《开放中的变迁》，有一种读杨小凯《百年经济史笔记》的回肠荡气。今天这个庞然大物般的国家，意识形态和政治一体化的组织方式不曾改变，集体性的道德理想主义压制个性和理性，新华夏中心主义回归最传统的民族主义，类似封建王朝之继续封建专制主义中运行传统又何曾改变？
• 以史为鉴，可知未来
• 实际上一般，可能也是因为该理论提出的时间很早，在当时来说 在中国的确是一个创见性概念。不过现在来看，感觉一般
• 极精彩，开拓眼界！前面的导言看的我热泪盈眶。本书采用了一种控制论的分析框架，用经济、组织形式、意识形态三者分析中国社会超稳定结构，把意识形态的哲学观、社会观、价值观作为基因，基因的稳定决定了组织架构的稳定。 书中史料采用有些简单化，但是瑕不掩瑜。
• 虽然作者在最后一章否定了宿命论，但通过两本书所论述的超稳定结构似乎是这片土地的魔咒，这是历史的惯性使然吗？作者念兹在兹的一体化结构，个人理解就是追求稳定的大一统结构，从历史进程观之，一体化的结构在整合、动员全社会方面有着极大的效率，然而面对开放世界的经济与多元文化的冲击，囿于稳定结构的要求，只能通过强力整合力的意识形态来完成与经济、政治结构的耦合。 科斯曾经提出:如果市场调节那么有效，为什么还会有公司的存在？ 我想这两本书对于这个问题给了一个大历史的视角。面对如此庞大、情形各异的疆域，实现一体化社会整合与有效治理的双重目标是如何平衡的。
• 目前我有限的阅读范围内，在宏观方面对近代中国社会变迁分析较为透彻的，就是这本书，虽然在某些历史事件的细节上还不够细致严谨。ps 和《中国现代化史》比较，此书未免失于片面，有过分夸大某一方面的嫌疑，不够全面，史料支撑不足。
• 震撼，震撼，震撼，重要的事情说三遍！
• 写得真心不错
• 感觉没兴盛与危机写得好，但是对于国共两党的评价很出彩
• 导言看得我热泪盈眶
• 作者提出了一个新的历史进程范式，值得多读！
• 列宁式政党的出现就跟巴塞罗那队一样讨厌
• 草读 七到九章十分精彩
• 读毕，我不能接受两人运用结构功能主义在近代史分析中的实践，先验性太重了，不是恰当的历史写法，不过此书显然意不在过去，宏大论述更像是对某些思潮的总结性批判。 「超稳定结构」是有些形而上的概念，只有在理论模型中才有意义，以此为基础进行历史分析免不了浓厚的目的论色彩（所以真的不能用历史著作的标准看待这本书）。 作者认为近代中国的主轴是传统稳定结构的崩溃与重启的社会整合，并进而认为建国初才将这一历史进程初步完成，执政者打造出一个「超级官僚社会」的稳定结构，改开后的新条件下又面临重组的挑战。 在国是不可与闻的大背景下，这种研究其实与政治哲学差别不大-----文史知识并不重要，「那个」才是作者的心之所向。
• 是时候抛弃“超稳”这种不切实际的政治讽刺法了，完全是家国同构的写法，这样能够部分阐释整体现象，但真正的历史不仅仅是阐释，还要追溯起源、变化以及异同。——尽管他们做的比大部分同时代学人要好，但也不代表他们是对的。
• 理科生做历史的几乎典范，完全逆潮流的思路和方法，不完美，抱着说明所有事的雄心说明了一些事。
• 其中写毛泽东夺政权的一段，如同热血小说，各种燃啊！
• 惊心动魄，堪比《三体》。读书怕长，这本恨短。
• 非常精彩的一本书，虽然作者是从社会学、政治学的角度来分析中国百年变迁的原因，但其精妙的论证和阐述对于我制度经济学方向的硕士论文同样大有启发。此中，对国共两党组织架构的对比以及力量转换原因的分析尤为精当。从每一章节后翔实而丰富的注释当中，能看出作者严谨的治学态度。大力推荐！
• 对中国传统到近现代社会变迁，提供了一种较为透彻、合理的宏观解释。在超稳结构尤其是意识形态认同理论的引导下，大量的历史事件似乎具有了必然性和解释力。而将寻找规律从自然学科复制到社会学科，是具有格式塔思维的理转文学者无法抑制的冲动和追求，最后的九宫格图表能否继续扩展并预言中国未来的发展趋势，留待历史和后人述说。可惜，囿于意识形态禁锢之姑，对1956年以后的中国评述只是浅尝辄止，希望终有一日，可以看到金刘两位先生在这方面的著作。试问哪个时候，中国到了第十一还是十二格？或者已经冲破图表的限制也未可知。
• 看得我兴奋激动，超赞！作者想用一个科学的方法建立一个模型，通过一个稳定结构和一体化结构解释近代乃至未来社会的变化与发展，这也是最吸引我阅读的原因。
• “我为什么是我” 读完我依然有很多困惑，不过至少提供了一个解释。
• 超级棒的一本书！恢弘的大历史观令人叹服！周末必须写个长点的读后感记录一下
• 讲得很清楚。书回来再细看，kindle d 版排版太乱。
• 作者找到了一个理解历史、分析历史的好工具，就好像具有了布兰斯塔克那样的超能力，阅尽数千年沧桑。有了这个工具，就可以试着去理解很多重大的事件、政策，不再是一头雾水或者被媒体操纵意见。
• 解决了以前的一些疑惑
• 尽管理论的严谨性不足，但其大视野和思考深度可以比肩亨廷顿的《变革社会中的政治秩序》。更可贵的是，基于中国历史的思考，这点使这本书更具有启发性。相比于《兴盛与危机》，该书吸收了更多的新理论和新发现，更成熟。
• 花了三天时间，读完金观涛、刘青峰《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》。这本著作是《兴盛与危机：论中国社会超稳定结构》的续篇，具体内容，是用“超稳定系统”（ultrastable system）的理论假说来分析中国社会（意识形态与政治/社会一体化）结构自1840到1956年（鸦片战争—社会主义建设）期间的社会变迁、思潮更替。 最有启发的是超稳定结构三个子系统在近现代遭遇外来文明冲击的情景下所发生的更替和调整，用这一模式来分析洋务运动、变法改革、辛亥革命、新文化运动、国共两党之争直至社会主义革命，会让我们清晰地看到——共产党在夺取政权、进行社会主义改造之后，中国社会如何一步步走到统购统销、农业合作化和计划经济的，其代价是一个超级官僚系统的存在。
• 解决了我对近代史的很多疑问，还随便解答了我对于当代知识分子失去了话语权的疑惑
• 意识形态犹如基因。人的进化必须是基因的改变，鸦片战争后的中国社会也必须如此，才能在工业文明的长枪巨炮下重新站起来
• 20201113推荐 20210212读完了
• 民国到现代的段落最精彩，尤其是对动员力的分析，但正如课上所讲，从来不是一个超稳定结构，每个时代都有自己的问题并思考着解决之道，其变化也并不能完全以意识形态-社会组织来概括。国民党只想利用群众大革命打倒军阀，结束割据，但并不希望横扫地主阶级，北伐一胜利就要求停止革命。共产党则与群众运动中工会、农会干部之利益一致，要彻底消灭资本家和地主/1840年以前，中国传统社会结构是儒家意识形态与社会（政治）组织一体化，与它耦合的经济结构是地主经济形态。1956年中国再次完成了意识形态、政治和经济三个子系统的整合，社会组织方式是毛泽东思想与政治结构一体化，和它耦合的经济系统是计划经济（农业集体化）。一百多年来，中国大陆近现代社会演变的主线就是传统社会结构在对外开放条件下向这种新社会结构转化。
• 导言精彩，第一章概括思想，和经济基础&上层建筑的思路类似，抓历史演变的主要矛盾，放过次要矛盾。「眉毛胡子一把抓」的就是复杂理论。很多地方十分精彩，许多拍案叫绝之处，有启发。给五星。但是，过于清晰的理论，所有都是局限的。后视镜效果还是比较明显。
• 金老爷的这个框架非常具有启发性。最后一章爬格子没有细看，先Mark，稍后写书评
• 三部曲之一~
• 金观涛这一系列中国“超稳定结构”著作都在谈儒家化对于中国文明延续的影响，讲得很好，让人觉得有很大的启发性。 但是有一个问题是，它仿佛在书本的背后隐藏了一个更大的疑问。 这个疑问是儒家化的中共意识形态在当今社会已经越来越没有理论和文化上的说服力，那么需要意识形态基础的中国社会该何去何从？
• 和上编比 这一本很牵强啊
• 书极佳，金氏治史不一般，俨然大家之风范，形又具，松而紧，各个学科联通，灵活运用。相其史观，将古今相连，颇为可鉴。
• 意识形态与组织结构一体化。这个分析框架让历史有内容了，有收获。
• 很有创见，也很有硬伤（尤其是史实）。
• 带着过一遍近现代的历史事件不错 论点本身则有先射箭再画靶之嫌 大写的框架理论稍显过时
• 只要从睡梦中醒来，黑暗本身是不足畏惧的。
• 两个星期时间把中国超稳定结构看完了，做了不少笔记。依靠意识形态认同建立起来的现代社会危机重重，依靠规范认同才可以与经济发展不发生互斥。
• 这本书，往前加上兴盛与危机，往后再加上周黎安的地方政府政绩锦标赛理论，就更完整了。 贴一句我喜欢的话： 只有历史发展的逻辑得到科学理性的阐述，一个民族心灵才能真正开放，历史的代价、悲哀、愤怒才能得到平息。从此，过去不再是一个可歌可泣的故事，它将成为后继者可以通过它最终超越历史的智慧之路。
• 儒家真地是牛逼啊，虽然近代面临了外来挑战，但汲取两极经验后，感觉更💪了
• 很多历史问题，通过超稳定结构的理论，使人豁然开朗。但历史的真实情况是否真正契合这套理论，则要打个大大的问号。书中大量的充斥着“必然”，“势必”，“不可避免”等表述，以此证明超稳定结构的正确性，但历史哪有这么多“必然”呢，如果历史真是这样，历史也就不会这么有趣了～
• 简直民科神棍，有一分资料敢说九分话，一分资料都没有就敢说十分话。提出这种大而化之的理论，却缺乏任何精确定义和细节支撑。更重要的是这种研究没有任何意义：既无助于理解过去也无助于面向未来。真是沽名钓誉之辈。
• 非常tricky的概念框架…说不上来该从哪里批判，但总觉得这个“超稳定结构”有点儿循环论证的倾向，而且似乎反而是把更简单的问题给说复杂了（并未阅读其前著）
• 这个模型在我看来还是很有说服力的，尤其是到了第十章图10.3把魏晋南北朝和近代都一并纳入，包括对后来的推演……
• 超稳定结构，解释古代中国社会的周期性崩溃与重建，同时也惊人地与中国近代史的变迁相契合；意识形态、政治组织、经济形态三阶层互相耦合共同作用，造就了中国的社会形态，但作者难免有刻意为摆脱经济决定论而提出意识形态决定论的嫌疑；作者对未来中国持有悲观态度，认为超稳定结构难以应对未来日新月异的现代社会，共产党意识形态权威的动摇将会引发新一轮的超稳定结构变化（当然，也可以看到学潮对传统知识分子的影响有多大）；“中国最大的无意识就是意识形态”，而社会科学也并不等同于自然科学，历史的发展不存在必然性，人类是会学习的动物，未来中国能否跳脱出超稳定结构呢？；新的研究范式和大历史观，对认识世界有帮助～
• 好书！ 虽然感觉这一理论模型有不足之处，但其让我对中国近现代史的发展逻辑和当今中国面临的问题有了新的理解。
• 内容不错，立论太差，完全是以论带史，生搬硬套进西方政治理论的模型。内容很精彩，结论没法看。四星半
• 看到后面后继乏力 虽然是在叙述近代史 感觉是为了证明作者的大历史观在同一个主题下看了n个单元剧 实属审美疲劳 车轱辘话也很多 注释部分割裂感太强了 为什么不直接放在正文里
• 1. 超稳定结构是指意识形态和社会组织相耦合之状态，在封闭系统下，社会组织虽会腐朽（中国历代王朝更替）但终究会因意识形态之社会整合功能恢复稳定状态（封闭系统下熵值不断增加到某种状态时，因意识形态作用力而复归稳定）；2.本书所讲的是在开放条件下，传统的意识形态不足以支撑社会整合复归至稳定状态，所以产生了意识形态之更替，需要一个能够对抗外界又能够整合内部的意识形态；3. 三民主义和马列主义是动荡沙滩里的两颗金子；4. 经改造后的毛泽东思想是最善良的那颗金子，成为新的意识形态，根据这个意识形态开始政治结构和经济结构的重组，达到稳定状态，据此开放中的变迁算是完成。5. 不禁要问：这种意识形态-社会组织的二元结构为何而产生，其他国家其他民族为什么不会产生这样的结构？有必要读第一册“兴盛与危机”寻找答案
• 意识形态这个东西，真是不可不谈
• 让我明白我们的社会是怎么演变到现在这个样子的。
• 希望我们的后代回顾我们时，将会视之为黑暗时代之最后一瞬。
• 这本书讲了1840-1956百余年社会大动乱中一以贯之不可阻挡的发展规律，就是由意识形态与政治、经济三个系统整合起来的一体化组织由解体到重建的过程。意识形态对社会的整合稳定作用被我党发挥得淋漓尽致，才得以建立新中国。而经济的落后又迫使意识形态不断调整，才出现了改革开放。
• #非常时期宅家读书系列# 本月看的最费劲的一本书，作者提出的理论框架确实相当有吸引力，但也难免让人对是否能跨过“黑暗时代之最后一瞬”心生悲观……另外，每章后的注解都同样值得细读。
• 2019年11月21日于B开始阅读。
• 超稳定结构不得不读？
• 金观涛的书中国人应该人手一本，“一体化结构”理论对中国的解释能力很强，特别是对基层社会的控制让人豁然开朗，看完发现我国妥妥的是封建国家，但是不封建和强意识形态统治可能就要分裂，难以保持统一，这独那独的，怎么整？
• “所谓历史感，是指人突然对自己生活的时代有所领悟，把人类今天碰到的种种问题和数千年来我们祖先生活的社会联系起来，从而产生一种企图超越某一特定时代、某一种特定文化社会规范来考察历史的意愿。”——这是一个很好的关头去阅读这本书。前半本更好一些，特别是导读，精彩！
• 这本书虽然和《兴盛与危机》一脉相承，但是绝对更加mind-blowing。金观涛和刘青峰的超稳定系统模型到这本书才展现出其巨大的魅力。学术性与趣味性并存，绝对不可多得的精彩作品。
• 中國近代史與當下的經驗，證明換湯不換藥還是避免不了超穩定結構的衰變。有論者認為資訊科技的發達令這種結構成為人類有史以來最集權的政體，但資訊科技同時亦有可能成為這結構加速衰變的因素。托克維爾曾說人民所有的行為都在促進民主，有意無意也在為民主效勞。中國未來的變遷又會如何？大家拭目以待。
• 按他们这个写法，整个人类史都能被这对夫妻用寥寥数语说清楚。但看不到历时的差异，看不到区域的差异，历史研究又有什么意义呢？尽管框架很大胆，但整个论证却是粗疏不堪的，方法论完全经不起推敲。是时候请二位走下神坛了。
• 又见“大历史观”。
• 农业畜牧业文明的天花板：光合作用。
• 相比于前一本的单薄，对近代史的聚焦使得整本书的血肉都丰满起来。一种对这个国家更深切的热爱也在对她更深的了解中被唤起。另外，真的是没有共产党就没有新中国（虽然看作者的序言大概率是反*的）
• 大历史观的阐述非常精彩，提供一个新的视角
• 太过决定论，而且明显的忽视了外力的变化。以新民主主义革命为例，如果不是日本苏联外力叠加，并不一定会胜利。新知识分子大量加入，本来也可以成为乡村官员，但国民党太放手了。说了一大通还是一个“发动农民群众”。中国最后还是进入了官僚世界，可叹
• 八十年代青年四大精神导师之一，运用控制论和系统论的自然科学逻辑研究历史，创建超稳定结构社会模型：传统中国社会，是小农经济、官僚政体、儒家意识形态三个子系统构建的“三位一体超稳定结构”。这个模型的基础是儒家意识形态，相当社会基因，生物通过基因变异改变性状，适应环境变化；超稳定系统通过修正意识形态适应内外部冲击：比如近代以来，旧者已亡，新者未立，怅然无归的情况下，先后有洋务运动、新文化运动、三民主义、MZD思想。1978年以来，民间犬儒主义、消费主义盛行，通过费边式战略构建现代化新权威政治，社会结构重新达成稳定。
• 感觉过于强调意识形态的问题。像是所有试图以一个极为宏大的模型解释一切的尝试一样，我这个不是历史专业的人都能感到好多的牵强附会和逻辑跳跃。不过挺好看的。
• 看不懂，记不住，太深奥，没啃完。就假装读过了吧。 谁有需要免费奉送，包邮。
• 比较流畅易读，之前对这段历史的认识非常局限
• 幸好这书是2011年出的。再晚几年我们可能就看不到了。
• 猛回头 已是百年身 却从未改变
• 比上一本好不少
• 春节期间读完，说实话这种大部头的书真的有点让人发怵，很久都没有开始读，但读完真是一本好书。两股力量之间的竞争比拼的是组织的动员能力，能够精神和行动更多的动员起来的那股力量最终会胜出，国家现在的组织和动员能力无比强大。
• 感觉还是理论先行，史实就理论的框。读了后，与大陆官方的教科书和御用文人的所谓著作比较，也没多少新意可言。唯一胜在前后一贯，再三申说的超稳定结构三要素，让人印象深刻。知其然，而无法理解所以然，更不能对所以然之价值判断加以论说，总是缺了点什么。
• 结构主义的路子，很多地方可以看到所受林毓生等前辈学者的影响
• 看完金观涛《历史的巨镜》、《中国思想史十讲》、《兴盛与危机》后来看的这本书，有可能是已经习惯了作者的大历史观，所以带给我的震撼不如前3本那么大，但依然收获了不少新知。结尾对于目前一体化发展方向的观点感觉尺度非常大，在大陆现有出版环境下实属难得。