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网友评价:
- 毫不含糊的语言之美,并且更重要的,澄清了很多被虚伪含混的学说所滥用的概念。
- 思路和上册一样清晰,同样无懈可击的论证
- 喜欢萨托利对自由和平等的论述。 “如果追求更大平等这一目的损害了使我们得以要求平等的手段,民主政体将会再度灭亡。”
- 基于古典的民主问题,萨托利批判了古希腊的直接民主是一种民粹政治,"人民权力"没有限度也没有任何限制。在讨论自由和法律的时候,着眼于实际的政治自由,肯定了法律对自由的保障,但也同时担忧表示现代立法过于繁复,法律不再是作为正义的法律,成为了主权者强制推行的命令的工具。在自由和民主主义的关系的论述中,"前者特别关心政治约束、个人首创精神以及国家形式问题,后者则对福利、平等以及社会凝聚力特别敏感"。他在对比了计划经济和市场经济的时,肯定了市场的调节作用,而垄断全部生产资料,并同时作为生产者和消费的政府所主导计划经济的必将走路死胡同。在对马克思式民主论战中,他认为马克思主义倡导的自由是一种虚幻的自由,是一种在资源完全充足后的超级理想,一种无国家的、自发和谐的共同体,而事实是这种先决条件根本无法实现。
- 这卷感觉比上一卷还好看。不是说更容易懂,而是更能激发思考。关于自由、平等、民主等的概念,第一次这么清晰地被解释和说明。关于资本主义和共产主义的讨论,也很好。有点好奇,这本书怎么能出版的……
- 棒!第十章关于古代民主的公共性和现代民主的个人化之争很是出彩,期待接下来对贡斯当的阅读体验。第十五章论述共产主义式的民主通过辨析民主到底是人民的利益还是人民的权力来批判前者。「总觉得西方人看待共产主义比看待中国文化深刻的多……一方面可能自己对共产主义了解不够,一方面可能这样的意识形态毕竟不是我国原生的缘故吧hhh」
- “你不能用社会主义的理想去和资本主义民主的现实比较,反之亦然”
- 自由章中政治自由,平等章中关于平等的超复杂性是核心。 自由主义关心国家形式,民主主义侧重国家颁行规范内容。 PS:听老友讲旧版本更加完备,拟购入,
- 有点抽象,还行.
- 广博精妙,只不过不知道下卷为什么要叫古典问题,感觉上卷倒谈得更多
- 原书出版于1987年,那时东欧还没剧变,苏联还未解体
- 下卷比上卷更值得一读,讨论平等的实现方式、自由与平等关系、要民主的理由以及对“另一种民主”的分析,下卷的问题意识比上卷浓厚多了。
- 下冊的現實意義顯然更大,這種對我朝曾經推崇的思想體系快黑出翔的著作竟然能再版也是不懂當局邏輯。以及,我導手上拿著的首版有些章節是空白喲 @2016-01-07 22:39:13
- 萨托利在这一卷主要讨论“自由主义民主”,兼对古希腊民主与现代民主之别、自由与法律的关系、平等为何物、自由主义和民主主义的互动、市场与计划、“非民主”的民主进行了厘定,清晰异常。 为什么要重建民主理论呢?因为“我们居住的文明大厦越是巨大而复杂,我们就越是应当清楚要用试验代替错误。现在的错误可能是令人恐怖的,其代价之高让人无法承受。如果我们想让自己的头脑尽量少犯错误……我们就要认真考察一下我们的计划的可行性,目标与手段的一致性,以及什么手段适用于什么目标,怎样做才适用于目标。”老爷子给人整挺泪目。
- “没有真正的对手”对萨托利这部《民主新论》来说是恰如其分的评价,左翼理论那些蒙混过关的概念游戏在萨托利清晰的拆解之下无所遁形。
- 下卷主要是分析自由民主制度,以及厘清自由、民主、自由主义、自由主义民主等概念。古人有政治自由而无公民自由;认为共和与民主的不同;政治自由是一种工具性的、关系中的自由,不仅是一种免于限制的自由,同时还是参与(政治事务),不是没有限制而是防止权力滥用;理解法律保护的三种形式:希腊方式—立法途径、罗马方式—法治途径、自由主义方式—宪政途径,自由主义发明从制度上平衡人治与法治的方法;平等是相似性与公正性合一的概念,个人平等涉及公正,社会平等涉及相似;平等对待并不导致平等结果,平等结果带来不平等对待;更大的平等在于对各种不平等进行更充分、更恰当的再平衡;自由主义是通过宪政国家而对个人政治自由和个人自由予以法律保护的理论与实践;自由主义首先是要设法限制国家权力,民主则在国家权力中嵌入人民的权力。
- 仅是关于我朝指导思想的探讨就值回书钱。
- 不知为何要分两卷,这一卷尤其拖沓,夹杂了一大堆不相关的东西,并非古典论争了。
- 下冊的現實意義顯然更大,這種對我朝曾經推崇的思想體系快黑出翔的著作竟然能再版也是不懂當局邏輯。以及,我導手上拿著的首版有些章節是空白喲
- 关于自由主义方方面面的问题,这本书就够了。萨托利对于语言哲学的掌握,令人咋舌。
- 是我们,而非古希腊人,发现了如何建立真正的民主。资产阶级的民主不是民主,苏维埃的专政不是专政。说到头来,一个是洛克,一个是卢梭,超验于人心的最高精神是否存在,天定蓝图还是人欲尘埃,“民主”还是“爱民”,古猿行走至今,是为了完满更大的秩序,还是为了你我的悲欢。最迷惑人心不过抛物线,看着纵坐标好像一样,横坐标早就差出八万里了
- 专门解析民主概念的书,很惊人!第一遍过了,留待日后深读。
- 如果这是高中教材多好
- (首先注明:只看了第15章) 一个无阶级的社会是不必出现任何政党的。党不怕《民主新论》的出版。因为总能对里面对马克思和列宁的批判做出反击和回应:这只不过是萨托利一直在断章取义。19.11.22
- 挺不住了。开开心心换下一本。
- 总算把下卷看完了。我在写上卷书评时曾指出本书存在证据不足的问题,但是下卷又使我对它的观感好转了许多。因为下卷主要讲滋油、平等、意识形态这些政哲向的问题,因而很好地回避了给出证据的压力(政科要求用证据说话,政哲则未必)。 介绍里说作者写这本书历经十载,堪称十年磨一剑,我也确实能从中看出作者的半生心血。我认为它是精雕细琢的工艺品,就好像一尊严整和谐而厚重的古罗马大理石像。听说天主教会将阿奎那的神学大全供在祭台上,我认为,在德谟克拉西女神的祭台前,这本书配得同样的待遇。