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网友评价：
- 4/5，读这本时才总算有点回归原典的意思，从小到大司空见惯的表述——历史唯物主义（序言），生产的决定性作用、从具体到抽象再到具体（导言）终于在马克思的笔下出现了，多少帮我摆脱掉以前一些片段简化、机械教条的印象。序言里马克思言简意赅地提出一整套被视为历史唯物主义经典表述的系统解释，导言则是这一研究结果在政治经济学中的应用。从马克思将生产部分放入导言这种戏仿穆勒的做法，便能窥见马克思与主流经济学分道扬镳的决心。他通过分析重新揭示了被经济学家们粗暴割裂开的生产与分配、交换、消费的关系，得出一个以生产为核心的网状结构，以此构建起马克思经济学的分析前提。决裂之后便是独辟蹊径，马克思提供了一个独特的视角，将经济关系还原为社会关系（人的关系），再将这一关系放入至历史条件之中。也难怪老马会以历史科学为旨归。
- 算是对以前看过听过的断章取义的词句稍微有了一些连续性的认识，为读《资本论》做铺垫。
- 序言中的马克思更加坚决，物质决定意识，而在导言这篇被拿出了《政治经济学批判》的文献中，马克思显露了他真实的心迹，它回避了一种决定论式的表述。换言之，在序言和导言中，马克思分别实践了两种写作方式，提供了两种时间性的论述。导言中关于独立的人与自然的分析，生产-分配-消费-交换的总体统一关系，以及“政治经济学的方法”一节的论述，非常发人深省。“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果，而不是表现为起点，虽然它是现实中的起点，因而也是直观和表象的起点。”
- 要跳出分配的政治学和经济学
- 我还是没有搞清楚历史唯物主义
- 其实还是很有道理的，尤其在这个已经物化了的时代
- 序言和导言已经浓缩了认识论断裂之后的马克思关于政治经济学研究的全部观点和方法。序言的语言更加精炼，相比写法哲学批判导言时那种卖弄辩证法的天才修辞，研究政治经济学的马克思写作从容平和了很多，但仍然准确有力，每一句话都力求摆平迄今为止所有反动的历史观。
- 政治经济学方法论指引
- 私有制和资本主义并不是普世的价值观，因为“资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。”而“一旦资本主义生产方式站稳脚跟，劳动的进一步社会化，土地和其他生产资料的进一步转化为社会地使用的即公共的生产资料，从而对私有者的进一步剥夺，就会采取新的形式”——也就是公有制的方式，而公有制的前提下，也就不存在所谓的资本主义式的市场经济了。因此，人类的未来不是资本主义社会，不是人对物的依赖基础上的独立性的社会，而是人的全面而自由发展的社会。因此，中国特色社会主义市场经济的未来是共产主义，而不是向新古典主义市场经济收敛。
- 神作。阿尔都塞将1857之后的定为成熟时期著作有道理，马克思通过分析生产以及其与分配、交换、消费的一般关系建立了一个以生产为中心的网络，指出这些是一个总体的各个环节、一个统一体内部的差别。政治经济学的方法一节很精彩，经典的从具体到抽象再到具体，指出了“黑格尔陷入幻觉”并指出这只是思维用来掌握具体并把它当作一个精神上的具体再现出来的方式，但决不是具体本身的产生过程。
- 句读式的阅读，又一次体会到了🐴对读者的挑剔和耐心。
- 老鼠的牙齿出处 "哪怕是最抽象的范畴，虽然正是由于它们的抽象而适用于一切时代，但是就这个抽象的规定性本身来说，同样是历史条件的产物，而且只有对于这些条件并在这些条件之内才具有充分的适用性。"
- 3. 政治经济学的方法，这个小节实在是太精彩了
- ……在引导工人阶级革命前能不能先让工人阶级读懂啊……（我知道我又屌丝了……
- 开篇枯涩难懂，结尾隐喻不浅，中间部分通俗易懂。
- 这两篇绝对是读《资本论》之前最好的材料！序言里面对自己广义历史唯物主义原则的总结（尽管那时候，他还没有阅读摩尔根，还不知道原始社会的规定）。而导言对社会生产关系的内在规定论述，以及自己的政治经济学批判的方法论的论述，都是初学者必看的经典！
- 四个要素的关系分析印象深刻...马克思思辨性好强
- 消费生产分配本质一体，生产先于其他 "希腊人是正常的儿童。他们的艺术对我们所产生的魅力，同它在其中生长的那个不发达的社会并不矛盾。"
- 言简意赅直击要点，写作上确实服马克思（另外马克思的翻译真是国内最良心的
- 经典马作为架构与信条的利用率之高，令其他理论难以望其项背。
- 序言很有微言大义的感觉，不过万万没想到啊，“大体来说，亚细亚的、古代的、封建主义的和现代资产阶级的可以看做人类社会演进的几种形态。”被用来为误读出的人类社会五段论背书不说，中苏理论界后来还心安理得的无视了“亚细亚的”四个大字。 另外，序言和导言翻译上似乎弃绝了很多黑格尔术语…………
- 从具体个体到抽象一般，再到现实中具有一一对应性的概念集合，马克思用到很险的写法来整合这几对复杂范畴——生产 分配 交换之类的，危险就在于容易在抽象一般的边缘走得太久，抱着尽量整合的愿望，稍有不慎就会滑入唯心的界限，变成重蹈黑格尔的覆辙（比如韦伯的“理想典型”就是这样子，不过他因顾及客观性，而不及黑格尔一样有勇气建立磅礴且宏大的体系，一切尝试都是零散和谨慎的）。马克思不愧是马克思，读无数遍也依然赞
- 没感觉，是我没读懂吗，再读几遍
- 理性的历史不存在的
- 精彩不断，需要反复读
- 任何纠结于分蛋糕的人都该好好看看
- “无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”
- 看序言的乐趣体现得淋漓尽致
- 对恒定的抽象概念以及独立的意识形态的贬斥，强调从物质生活关系方面来寻求，这就要求掌握一种政治经济学的方法。过往的古典经济学家恰是犯了孤立范畴将范畴永恒化的错误，因此马克思重讲处于相互作用关系中的生产、分配、交换、消费。历史结果能够转化成自然前提，不能远离现实。而“政治经济学的方法”是方法论精髓：自混沌到简单，自复杂到抽象，完整的表象-抽象的规定-具体的再现。注意具体的再现不是黑格尔式的思维外化，而是从直观经验中认识来丰富抽象。一种和黑格尔辩证法相悖的范畴辩证法：简单范畴不一定具有历史存在，而其充分发挥力量需要范畴的具体达到高度的丰富性——因此历史早期就出现的简单范畴需要在资本主义社会复杂分化的情况下才能得到充分理解。无他，不过是因为系统多样，定位更多，或许用结构主义的方法更能理解这部文本。
- 从社会学视角来看待马克思的政治经济学研究框架，在政治经济的关系中看待社会，是马克思的特殊之处，开创的理论流派。
- 《资本论》读累了，来这里散散心。《序言》里面，关于生产、分配、交换、消费之再生产“四重根”的辩证统一关系的论说非常精彩，而对方法论的讨论也一贯地在资本论中得到继承了，辩证法要求我们从抽象入手，并且认识到“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”，但这一分析法的目的终究是从抽象跳脱出去而抓住具象；对抽象范畴的选取也颇为讲究，并不是谁出现得早就先分析谁，而是要先弄清最有分析价值的社会中，哪个范畴最为重要，亦即“主要矛盾”。在资本论中，这一作为切入点的范畴便是“商品”。 至于《序言》，则更为经典，在教科书中几乎是每一句话都被引述的程度。“人类始终只提出自己能够解决的任务”，所以当我有能力提出好问题的时候，就大胆地去寻求解决途径吧，不要畏惧。
- 看马克思如何将历史唯物主义辩证法引入政治经济学批判。
- 必须时而重读。
- 逻辑的也是历史的批判方法是从研究一种关系出发的。应把恩格斯的说法补全：「关系」就表示其中包含着相互关联的两方面。既（似乎是时序上的先）考察每一方面，得出它们相互关联的性质和相互作用，发现需要解决的矛盾；[同时，考察这一关系是如何依赖矛盾而存在的，即从一开始就是从矛盾中去考察。]
- 马克思确实了不起，就是有点绕。第三节尤其精彩。劳动一般的抽象不是一种空洞的概念（即所谓越抽象离事实越远），而且一种扎根于资本主义现实条件下的鲜活的抽象，只有在如此丰富的时代，才能得到关于劳动一般的抽象。这个说法非常精彩，但似乎等于承认资本主义已经涵盖了所有的形式（可能以一种漫画式表达出来），于是共产主义的方式也存在于资本主义中，真的如此吗？另外，艺术是我们对童趣的怀恋？那么是什么使得这种跨越千年对童趣的理解成更为可能？又怎么能保证这种欣赏不是一种未成熟状态的表达呢？
- “但是在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：'这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。'”
- 人民出版社《政治经济学批判》：具体的有差别的劳动创造使用价值，抽象的无差别的劳动创造价值，作为一般等价物的货币其使用价值为流通，其价值即无差别的劳动可忽略，金属货币凭借其物质特性能成为有效的一般等价物，流通金量由商品价格决定，而流通纸币的价值却全然取决它自身的量。后者其实在糟蹋劳动的意义，若货币量被操控至改变供求关系，进而改变商品价格，那么仿佛是供求关系而非劳动主宰价格，这也是资本操控世界的秘密。货币作为中介，从商品到商品的商品社会，在资本的作用下变成商品作为中介，从货币到货币的资本主义社会。所以马克思坚决讨伐货币供求决定价格的观点，他要捍卫劳动价值学说，捍卫劳动的意义和荣光！
- 艺术跟时代发展的不平衡性
- “人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。反过来说，低等动物身上表露的高等动物的征兆，只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。”辩证法、不长很难懂、需要看教辅。
- 极其精彩。马克思毕生的方法论精髓尽汇聚于此。最重要的“政治经济学的方法”一节，虽然已有铺垫，但阅读起来还是较吃力😢，希望之后听鱼板讲解能理解得更透彻一些 不过大致还是把握了“从抽象到具体”的路径何以展开。值得注意之处：政治经济学的方法并非某种“符合论”，而是“思维用来掌握具体并把它当做一个精神上的具体再现出来的方式”，思维加工后的对象与作为表象的现实并不一致，但实在主体“也一定要经常作为前提浮现在表象面前”。同样，将“人体解剖作为猴体解剖的钥匙”，并不是一种常见的“历史目的论”式的误解（那恰恰是资产阶级犯下的错误，这也为后世左翼批判进步主义意识形态留下空间），回溯式地研究历史发展的征兆与趋势，不能无视历史本身的独立性（联想马克思晚年转向东方社会研究）。总之这个文本绝对值得反复咀嚼与认真学习
- 自认为也算是读了一些马克思主义，这本是目前为止最难理解的。序言还好，言简意赅，论点分明；导言部分就开始一头雾水，结论我都明白，但是论证过程读起来好累。高城深堑，壁垒森严，令人望而生畏，吓得我更不敢读《资本论》了。日后买一套自己的马恩选集重读吧。
- 序言太经典。导言的具体细节没有看得很明白，但大意似乎把握住了（自以为）。对形而上学概念先行的政治经济学研究方法的清算。
- 2017.6.1
- 太好看了，太精彩了！马克思这个天才啊，竟然还有点萌萌的，把一位先生的姓氏记错。再感叹一遍：太好看了！比教材讲得好。
- 叹为观止的方法论
- 真的《导言》之微言大义如《春秋》作而乱臣贼子惧
- 序言讲了马克思进入政治经济学领域的原因，历史唯物主义的一般表述和《德意志意识形态》的创作过程。导言阐述了生产、分配、交换和消费之间的关系，以及从抽象到具体的政治经济学研究方法。
- 这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事
- 上学期复习马原的时候看的
- 非常好，有种阅读亚里士多德的愉悦感。以后要坚持读完57-58手稿。
- 好吧，简直神了。
- 站在地上的黑格尔
- 里面有西方美学数目标签就离谱🌝 马克思谈到的是: 我以前写过的在这里我再说一遍，谢谢朋友们！