末日松茸[pdf txt epub mobi azw3]

作者:罗安清
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网友评价：

• 1.17 共生关系，复杂的图景与简单的事实。供应链发展的信息非常有趣。对自由联合（团伙作业）之基本准则的探讨。各取所需，因而也成为了整体的一部分。被埋没在资本主义废墟中的历史和生存方式，还有与国家意志的平衡。真是无所不包了。
• “斯科特在《国家的视角》里反复强调的就是为何在高度现代主义理念（high modernist ideal）指导下的设计和管理必然失败，因为很多东西是不受规训的。但为何不受规训呢？斯科特也没有讲得特别清楚，似乎生命体不受规训是一种形而上学的信念。我觉得《末日松茸》这本书倒是给出了一个更有说服力的答案：因为生命体的不确定性，因为复杂交染关系的不确定性。这种不确定性让任何规模化的生产和处置都会产生与设计规划不同的结果。”——摘自豆瓣书评
• 世界性科学的边缘化，松茸真神奇呀。看了小说小蘑菇（好甜），末世和蘑菇的适配性和这本产生神奇的共鸣。
• personally不太喜欢
• 耽搁了两个月，今天才一口气读完。阅读体验肯定不是那么浅显友好，但就像费劲用力推开了一扇重重的门，看到了门后那个不一样的世界。来自内啡肽而非多巴胺的愉悦。
• 3.5吧，前半段比后半段好
• 小小的松茸贯穿资本主义链条，它是消费世界的产品也是自然世界的生物。从资本主义转向生物世界再转回来，写法顺畅//有没有人想过把它拍成电影啊，种族、资本、冒险元素都有了
• 有趣的一本书，竟看出了推理小说的悬疑感
• 想象力很棒，角度很新颖
• 还剩下三分之一多没有看。
• 借松茸的视角呈现了资本主义供应链之外的一种繁杂而纠结，开放又交缠的人类处境，是不好读但值得一读的一本书。原来每年夏季进山采摘菌子的彝族朋友，朋友圈里收购松茸的南华老板，附近野生菌市场凌晨四点倒卖松茸的商人，都主动或被动地参与了这条奇妙的松茸全球产业链
• 纯粹因为喜欢吃松茸，好奇看看
• 断断续续终于读完了。没想到一个生态系统中的分解者，在人类学的视角中，居然有如此之多篇幅可写。资本主义的规模化、荒废的田园，重生的森林，自由的价值、互惠的义务与共生的关系，松茸被嵌入其中，全球交易令松茸获益，松茸的盛产又滋养着松树，以及虽然年轻却已伤痕累累的森林。在异化的边缘与世界的尽头，存在着一种持续且无法厘清的缠绕。而松茸的野性，则促使我们努力“将科学与知识开放给世界历史”，在人与非人共存的世界里，探讨人与物的相遇与共生。或许，在这个意义上，人类的松茸之旅，才刚刚开始……（不过话又说回来，读此书总是让我想起高中生物老师说的，在一个生态系统的组成成分中，如果非得少掉一个组成成分的话，没有消费者是最不容易崩溃的。）
• 一本迷人的著作！色彩缤纷、律动交织、气味氤氲。对现代生物学的基本范式和资本主义经济方式进行了深度反思。
• 做了一点田野又没有做很多，读了一点书也没有读很多，所以每1条有价值的材料就要搭五句废话分析。硬核材料不到100面就可以完成。浪费一个好题目。
• 这本书应该分类到“海外苗/瑶族”研究条目之下
• 在这个人类中心主义盛行的世界里，「我们不习惯一个故事里没有人类英雄」「我们熟悉的是自私的基因的故事」，但是作者在这本书里讲述一个人类只是参与者之一，而景观才是主角的故事。这是一本我会重读的书～
• 这算是ooo吗？框架fancy，细节动人，感觉每一个小part都可以更加深入成为一篇长论文。缠绕/共生等等概念倒不算太新奇。至今为止看过的每本生态人类学作品都很好看。
• 好久没读书了orz 想象的是类似西敏司蔗糖的写法，很想看到系统化的关于松茸在全球流转的故事，但没想到这样“散”，不过也纳入了社科之外的生态学、生物学等内容，蛮有意思。很多评论提到资本主义的问题，但我很困惑的是作者在书的后半部分其实有点落脚在了自然生态的运作本身？那就是说资本主义的灰色地带要从自然中去寻找？那这是否反过来意味着资本主义真的无孔不入了呢？毕竟我们看到“原始”的行动仅限于生长与采摘的随机性，一旦松茸进入交易也就进入了资本主义体系；若说可以作为礼物，也是作为商品的末端，即便说礼物赠送的过程被赋予了情感和意义，那也不是松茸所独有的呀。就挺困惑的，是真的困惑…大家评分都那么高，我也四星吧…
• 非常有趣的阅读体验，弥补了我一些知识的不足，记住了“多元”“交染”“缠绕”几个词。
• 发展人类学老师力荐的书和作者
• 一方面写的内容很散乱，可能是想表达对现代资本主义的反思，但内容很散，也可能是作者想尝某种异于常态的微观视角来表述什么问题，但TA究竟表达了啥呢？恕我无能，愣是没看明白。说资本主义下的产业链吧？其实也没见TA讲明白，说反对现代资本主义制度吧，好像也没说出个所以然。再者翻译也挺差的。总体是本很奇怪的书
• 松茸是资本主义世界遗世独立的比喻和实例，它至今未能在实验室里被成功培育，它的出现依赖于转瞬即逝的复杂共生关系，并且采摘者与一级收购者这个市场同样依赖特定的专业技巧和社会关系。它们都尚未被资本主义区块化成为抽象的资本。上至腰缠万贯的企业家，下至满手泥土的采摘者，都在绞尽脑汁地试图将未划分的公有地财富私有化。在这样的一个世界上，松茸是一种珍贵的异类，仿佛是资本的禁区。美中不足的是对松茸及森林的描述过于细致和专业化，语言有些不够精炼，仅“现在是时候从松茸的角度审视xxx”这句话就见到了三遍以上……2021008.
• 前两个部分还行，后两个部分有点不知所云。
• 这书读得我可是太痛苦了，翻译肯定有问题。老实说，我不喜欢此书用文学性的写法描写一类联系，一类“遭遇的历史”，散到连一个问题都没解释清楚。在学术写作上，真实客观与完整比“诗意”重要太多。
• 终于date到了伴手礼选择是ethnography的男孩子！
• 借松茸产业链的梳理，拉出了资本主义私有化过程与隐秘公有地（生存的大地/存在场）作为根基的缠绕关系。在礼物经济和商品经济的分隔中，以共生的生态观引导一种可能的，互利，共享式生存，作为资本主义单向度世界下的逃逸线路。
• 资本主义：贪“天”之功
• 对采蘑菇很感兴趣就借了，没想到其实是很学术向的书，探讨了采松茸背后的产业链、采摘者概述（这部分我还是很感兴趣的！）、松茸资本运作等等等等，专业名词过多，看起来云里雾里会枯燥，不适合普通读者，难得封面这么好看富有欺骗性……
• 出发点是当下比较新潮的本体论/物种间人类学，以及being与宇宙观的探讨。从松茸连结起采菇人、资本主义世界市场。细节纷繁，读起来的确很缠绕…
• 因为被迫的文化趋同导致了反向作用，回到根部去找那个不同来体现自我的存在。剪报式写作加上奇怪的翻译，以及本身来自于异文化种族的加持。乍看之下凌乱，其实读下去还是有美感的。
• 松茸的共生关系导致无法被抽离异化实现人工大规模养殖，从而只能进行原始的自然采摘模式导致供应链环节无须对生产加工人员进行培训控制。 如此松茸供应链也跑通了，作为一种食物礼品，也被迫实现转化为资本并集中，只是仍保留有很强的自身特性。 资本主义模式，凡是能被抽离并异化的都不过是商品，人也不例外，家庭不断被肢解直到破碎。松茸在资本主义拉扯中提供了一种不同的模式参考，有趣味，避免被资本主义完全吞噬=。=
• 松茸，松口蘑，和其他自然环境中的物种不同，它们往往生长在被人类会坏的森林残骸/断木之上。作者把这种独特的习性和后资本主义时代反乌托邦世界假想在一起，似乎找到了一个非常有意思的视角
• 前半本对全球供应链和资本家攫取式打捞的批判还是挺有价值带。
• 不断强调的几个反异化、反规模化、反进步论调的概念值得深思，如何发掘和利用「潜在的公有地」也是每个想要寻求社会共识的自我在不稳定时代不得不面对的的重要课题。
• 4.5 以小见大，应该说是学科专著中的一个非常好的典范，从不同地区的松茸森林作为切入点把几个学科的研究和主题联系起来，但同时又很接地气通俗易懂。
• 从不同背景的松茸采摘者展开了一个二十世纪社会变动和供应链变迁的观察，切入点很有趣。阅读过程不那么顺利，一定有一部分译文选择了比原著更生硬的表达方式以至于不停地想要对照原著术语和语境。
• 出乎意料之外的好看啊！
• 三星半。之前莫名觉得松茸是环境优良的标志，读了才知道它恰恰是森林被干扰的结果。作者由这一点出发，试图构建一个理解（后）资本主义体系（反思进步并寻找出路）的框架。前面写俄勒冈州森林的比较精彩，理论与现实也贴合得好，后面写日本里山与中国云南的部分差了许多，叙事驳杂冗长，且被毫无必要的抽象概念一再阻滞干扰——也许作者希望这本书也如松茸的生态体系一样彼此交染？
• 松茸之所以会出现是因为环境的破坏，松茸之所以价格高昂是因为日本人的痴迷。整个世界的松茸在送往日本，而采摘松茸的人是云南的农民美国的边缘人物越战老兵高棉柬埔寨东南亚难民。
• 在老师那里得知了此书，后来逛书店也屡次见到，便买来读一读。从人类学角度来看，体会到了复调式叙述、多物种民族志，在不稳定中看见世界。从局外来看，结构稍散，个别章节略有重复枯燥，宏观深度差了点力气。总体来说还算比较有启发性，能够获奖和畅销还是有其道理的。
• “不可能”的离散人群因对不同“自由”的追求而聚集在一起；“像松茸森林一样，每一起偶然时间聚集在一起，以一种意想不到的馈赠方式回馈于其他事物。”（这本书终于终于出了affordable又靠谱的简体中文版！英文版和台版真的太贵了）
• 这书写的………怎么一点连贯性都没有啊，东一榔头西一棒子，看的头疼………松茸产业链也没多少，发散到是挺多的，但也没个归纳总结，搞得跟没有结论的头脑风暴一样，全是扯闲篇～反正就是资本规模化的悲剧靠个体解决了……世界自有能力解决一切
• 本书并未以知识和观点的总结来讲述每一个章节，而是以一些“互相关联”的故事来作为理解的方法。从松茸的诞生衍生到现代资本主义再到人类与自然的关系，内容根据作者的探究经历在各部分随机转换，每一部分又都相互补充，正类似于松茸的生长方式。它最大价值是为我们呈现了在缺少进步框架，在资本主义废墟——资本主义准则、规模化和废弃种植园上，我们仍可以通过那些破碎的不稳定的边缘，来捕捉到那些尚未实现的可能性，多元物种能既不和谐又无需争夺地一起生活。这同样是一则体现人类与非人类“结盟”后潜力的寓言，假如我们停止对环境进行征服或扩张，我们有机会挖掘出人类与非人类世界合作的潜力。正如在松茸所展示的人类与非人类界限模糊的世界里，每一次偶然的聚集，都会衍生出意想不到的存在形式。
• 多一星给选题
• 四星半。要比想象得要写得有趣，大概是以反思资本主义发展的视角来回应所谓「人类世」（Anthropocene）的问题。页24，「每一个物种若要生存下去就需要相互协作」，以松茸为例，「松茸只能生长在深受干扰的森林里」（页51），资本主义下precarity的解决考非资本主义的方式。。
• 好书。资本主义废墟下的新希望，接受变化，发展传播的网络，这些想法给了我很大的鼓励。上一本这么情感复杂又激动的非虚构还是《忧郁的热带》，共同点都是苦难中的温情和希望。混乱的时代，推荐一哈。
• - 很有意思
• 很有意思的观察对象，民族志大多以人为subject。末日松茸，资本的边缘。
• 一本期待已久的书，终于找时间读了。作者以热情洋溢的口吻，从松茸的多个方面切入，提出对资本主义的批评与另类想象——松茸的（后资本主义时代的）产业链、（人类纪角度的）生长因素、（在全球流动与差异下的）相关人群。视角挺新颖的。感觉画了一张很大的饼，可以激起更多讨论。是她没有写完，还是我没有完全读明白、把这些碎片串联起来？隔段时间再重读一下笔记也许会思路清晰些。
• 蘑菇来自意外，不确定性和模糊的纠缠。蘑菇代表着，无法规模化，无法被商业管理，规则之外的事物与人。我乐意了解这样的视角。
• 翻开任何一章都可以看下去的书（就像松茸养育的土壤）
• 前半部分资本主义与松茸特性的分割有意思，后面写到生物学就看不太下去了。缠绕交染是世间规律。
• 看陶立夏而买的一本书 由松茸到林地到种族到世界的联结 不论从哪一个点开始思考都有一个庞大世界等着探索
• 有点乱七八糟的感觉
• 非常有趣的一本书，思之明悟，读之愉悦。依赖真菌而偶然长于森林废墟的松茸，与人类共享不确定性和不定性（precarity）。这让我们的视线转向了秉持“自由”理念“接近”松茸的采摘者和买手，他们正是资本主义体制下所谓的流众。但正是松茸交易，让我们能够走出资本主义和非资本主义的二元模式，在二与无限中开拓新的世界，比如书中提到的馈赠经济。在追踪不确定的和不定的松茸之旅中，我们的另一个更重大的目的是找到应对世界日益不稳定的局势之对策，或许“跨物种协调”是良策之一。在该理念下，我们要注重开辟“潜在的公地”，虽然其并不能完全解决此刻的危机，但人类也不至于在进步叙事的阴影下走向寂灭。
• 如何在人类世和全球化的时代重新开启人类学的想象力，并用民族志的方式呈现出来。本书是个典范！
• 角度很特别，但是切入的点不算广，也没有完全铺开，让人意犹未尽，整体上比想象的要失望一点
• 切入点很特别，主题有趣且具启发性。但也太难读了吧！有种不好好讲话的感觉（尤其是第一章，还好第二章开始渐入佳境）。作者对松茸的生长网络，国际松茸的供应链，人类多种族的共处，森林的保护等不同维度进行叙述，呈现了这样的一副图景：看似随机的离散人群因对“自由”的追求而聚集是一种偶然，就如同松茸与森林的共生，也是因某种自然或非自然的干扰而绝处逢生，同样以一种意想不到的方式回馈世界。如果我们换个角度，走出资本与非资本的二元对立模式，相较于大自然运作中看似散漫虚无实际暗藏玄机的复调式协调，我们运用跨物种跨学科跨社会的交互关系来应对世界的不确定、不稳定与混乱无序。人类发展与生态系统本该是和谐一体的。当我们敞开身心投入森林，打破空间与时间的边界，也许能找到危机之中的生机，缝隙之中的生命，边缘之上的火光。
• “他们抬起头才发现皇帝并没有新衣。”
• 松茸暂时无法人工培植，但人们又为它的独特味道着迷。在俄勒冈，它是采摘者眼中的自由，在东京是人与自然的触媒，在云南则是一种实现财富的渠道。松茸是逃脱“稳定”现代性的植物，在这里也看到现代生活的另一种可能。
• 读来有点复杂、松散、晕乎.......的松茸。
• 读的时候一直想和斯科特《国家的视角》对比，以为tsing也抱有很强的批判视角，但令人惊喜的是，tsing打破了人类生物体的线性时间观（或许类似《赞比亚铜矿带》），而从多生物的视角出发讲述这个资本主义废墟时代的可能性和希望，是一种超越批判的意义视角。如果结合tsing早年的研究来看，从印尼的区域研究到全球式的跨物种民族志，她对于地方与全球多元主体共同作用的想法不断成熟。结合美国80年代以来的文化转向，tsing的研究呈现出人类学学科史的一个突破。之前收集了一些资料，有点想整理成一篇背景介绍了（有缘再说
• 内容是真好，门槛也确实是有。
• 一朵蘑菇，牵涉出森林的毁灭重生与保护、真菌与特定树种的共生、采摘群体的多样化、供应链条上各环节的转译等等驳杂庞大的方方面面。最喜欢第二部分分析资本主义规模化商业价值如何通过摄取将暴力和污染转益成利益，全球供应链让血汗工厂、不负责任的环境欺诈和倾销持续从发达国家向落后国家转移，而松茸只能野外采摘无法人工种植的特点提供了不一样的经济模式。
• 我总算开始了，充满期待地打开
• 罗安清在结尾处引了勒古恩的“The Carrier Bag Theory of Fiction”，也就能理解为什么整本书的写法如此发散。蘑菇的共生世界是我想要栖居的地方，系统性的异化中那些缠绕的瞬间，不确定的遭遇，反资本主义进步观的复调式“集合体”，交染下的互相协作，以及自由——这些概念让我幸福地发颤。但转念一想，读书时终究还是期待要输入有逻辑的、结构性的论点，可是这样不就又变成规模化的甘蔗种植园了吗？真是个难题啊。
• 没有读过原版，不知道是翻译的问题，还是逻辑的问题，总之这本书读起来特别费劲。寒假最后一天，终于逼着自己坐在咖啡馆把它读完了。书里有很多令人眼界大开的观点，比如“不应该总是把人类当作故事的主人公”、“干扰不总是负面的，也不一定是人为的”，给我提供了很多看待世界的新视角。
• 基本上。。。断断续续在厕所读完，越往后越好玩儿，又买了薄荷实验出的另外一本人行道
• 从任意一章开始都可以读下去的书，挑战了过去单一的理论或叙事框架，像智识森林，冒险引出更多的冒险，宝藏通向更多的宝藏。
• 消耗无数个夜晚终于看完这本书了
• 这些材料写一本书不够，还可以继续写下去
• 太好玩了，从美国的松茸采摘供应链讲到东南亚裔美国人的社区文化，又讲到日本的环保策略，及其与云南的异同。因小见大，由线及面，殊为有趣。
• 天啊难以下咽……我是怎么读下去的……
• 有三分之一的内容我都:我看不懂但我大受震撼.jpg
• 森林世界和学术世界相互映照的写法让人惊喜。和随机波动这周讨论产权的节目形成了互文，是从繁茂的森林中辟出一条探讨共与私，探讨开放共享与封闭私有的问题的小径。关注森林意味着打破西方中心主义和视觉中心主义，意味着放下固有的成见，敞开全部的感官，全身心投入森林。意味着重新思考空间、时间、边界和资本主义。意味着关注废墟上的生机，缝隙中的活力以及边缘里的火光。
• 其实整本书都是建立在几对范式的基础上的，以左侧的观念对抗右侧的观念（以下的同侧相对应；左右相对立）:主体——客体；自然/人文——机械/科学；不稳定性——标准化/可控化；边缘——中心；共有共享缠绕不可分——扁平化/单向度；生活？——进步。以及一些中和性的努力：私有与公有界限模糊化；破坏与创造界限消解。 总之，本书大而全，涉及了松茸的产业链分析以及背后的人与生物学，同时作者对于“在资本主义的环境下保护社会性共享性，在标准化面前维护人文精神”的努力，很有必要（虽然感觉论证不够有说服力） 但似乎作者低估了标准化在不确定性面前的力量，尤其是大数据能够发掘出隐秘因子的今天，而且运用概念似乎不喜欢先加以解释（影响阅读流畅）～
• 2021-04 《末日松茸》既是学术向著书也是面对普通大众的一本书，无论什么群体都能吸收到想要了解的知识。虽然不是很好读，但作者确实给我们一个全新的呈现和尝试。多点田野调查，整个生产链的铺陈，甚至是历史的赘述，都让松茸的生命更具象和丰富；唯独不太认同的就是“资本”视角的切入，反倒有些刻意。
• 一部称得上完备的田野调查，可读性强，读上去有热情洋溢之感。一个物种为角度剖向了各个面相，民族、全球化、并且试图解释。
• 翻译绕来绕去，自认为的文艺范，不知道写个啥。连基本意思都不能传达，学术意思能传达？
• 视角和讲述的方式很讨喜，围绕松茸的一切：消费者，采摘者，中间商，育林者，生态，贸易，地方，全球，历史，当下，未来，什么都勾连起来了，但思想层面没有带来什么新的冲击。在共同活动中诞生的理念总在召唤我们，希望吧。
• 当你的世界开始分崩离析时，你会做什么？我会去散步，若是幸运，我会发现……
• 有信心在1月底读完这本.（终于读完，读得不算容易，每天一两章节。二月开头也太痛苦了，心里知道这是平时不学习的后果，没什么底但只得硬着头皮赶上去
• 这本书探讨了太多东西 几乎无所不包 。 翻译真是太烂了。很多莫名其妙的话对照英文和繁体会容易理解很多，甚至就是大白话。
• 不知道可不可以说是一种去中心化的写作。有趣是有趣，但总觉得有些事情没有说明白。所以很难说论述有力。大概资本主义的废墟也是我们至今都捉摸不透的“菌城”吧。翻译有点不太顺。
• 人类无法控制松茸，关注松茸是一种探索方式——探索资本主义肆虐过后废墟上的“集合体”（assemblage）之间的共生关系。
• 感觉论说有点站不住脚，并且翻译不太行，译得很无聊。每个人都要抓住世界终结前的机会，好在最后一点碎片被摧毁之前聚敛财富。通过松茸现出资本主义的抽离和异化。以及，共产共生的关系很重要，无论是智识还是其他生产。
• 就是翻译得不太好！
• 满屏幕的“进步”和“增长”都是有代价的……只不过不愿去说罢了。很有思考的作品，即富有科研精神，又充满人文趣味，收获和思考都很多，好书。
• 这是一本想到哪写到哪的书，非常发散，已经散成渣了。我本来是想看以松茸产业链的运作，但其实根本也没写多少。
• 我 很努力地在看了！！！但确实是相当催眠了(.﹒︣︿﹒︣.) 书里写道松茸作为一种在人工干预过后的废弃森林里生长的植物代表着一种不确定性，倒是和现在有点类似…也就是说人类应该接受不确定性，接受这个世界的混乱。
• 可读性很强，但是有点过于像随笔/散文了，感觉研究目标和论点这些的明确度不够高导致看了半天也看不出来作者的理论运用和文章主题...当然也可能是我没看懂...
• 致谢8页＋序言10页+还有第一章前40页太啰嗦了，作者扯了一堆文化方面的概念，看的都想弃了🙄想了解松茸的产业链和市场运作，就要忍受作者时不时的扯一些概念性的东西。晦涩的地方建议跳过，只读自己感兴趣的就好。读了一大半，感觉太爱扯概念，没多少干货。很多东西和松茸简直毫无关联，扯一些有的没得学术名词，实在难读。全书压掉60%，只讲松茸相关故事或许还有可读性。作者这样安排，在我看来让文本毫无可读性。本书是近年来难得体验的晦涩难懂，不知所云。差评…典型的田野调查不够，堆砌闲篇和概念来凑。
• 学术类果然对我来说太难了
• 回答了一些我长久以来的疑问
• 资本主义生活的边界，在城市中回返田园牧歌式的采摘生活。总感觉有些浪漫化了辛苦劳作的现实。
• 啥都讲，啥都泛泛而谈，社会学观察笔记写的和散文似的，加上烂翻译，快读不下去了
• 第一部分：每个字都认识，但放一起看不懂。第二部分：看进去了，挺有趣的。第三部分：这写的是啥？第四部分：算了......太多的什么什么体什么什么性，太多概念，又不做解释，大概人类学家读着会很过瘾吧，普通读者只觉得语言“学术性矫情”过头了。（2021之7，纸书）
• 话了三天时间读完了，作为一个云南人读的时候颇有一种从他者嘴里了解我所生活世界的感觉。
• 翻译的不一般差 ！！！阅读体验极差
• 如何看待人类世？这本书就像站在资本主义的废墟上，展望未来。
• 春节期间也算是读完了一本书
• 为一个人类学家写作上如此恣肆而又热情洋溢所惊讶（甚至不解）。也为她沿途所发现的历史问题和地方知识、全球化链条和细部差异、人类和其他物种之间的层层交缠而折服。一趟太丰富的旅程。但一直看到最后才真正理解她为什么这么做，要从20世纪的发展之梦中醒来，要在不确定、不稳定、异质性中发现资本主义世界的边缘，并且开凿出一个可以解释、可供行动的空间，既不完全内在于自己，也不外在于世界，这本质上是一种“无中生有”。松茸是最佳比喻：知识应该是敞开的，乐观存在于生命的跃动中，“在共同活动中诞生的理念总在召唤着我们。”
• 在第二章的阅读中狂记笔记，经济贸易这些我真的在努力学习， 看完了，与以前的阅读体验太不一样啦
• 去人類中心主義轉向下的人類學——多物種民族誌的代表作。寫得環環相扣，但田野似乎有些不足。和斯科特的《弱者的武器》及《國家的視角》對照著看可以找到一些補充與呼應的痕跡。個人覺得趣味不足⋯⋯
• 作者凑字数的能力挺强的。
• 第一次读人类学民族志类作品，大开眼界，作者的选题太巧妙了，全文的价值导向也很治愈。就是术语有些多，影响了阅读体验。
• 翻译很不好，非常不好。散倒不是问题，关键是浅，重复。一些地方像“天启”，又戛然而止。物理意义上的质量还是不错的，可以摊开得很平。不过英文词之间老不空格是怎么一回事？这个都校不出来我是不信的。
• 很有意思，优秀但不算极好，不过书的作者也说，关于松茸的故事还有好多部分，期待后作。
• 围绕松茸的科学与人文，行文组织非常无组织规模，一会儿讲种族，一会儿讲美国日本经济发展历史的相互交织。你刚看完资本主义的自然掠夺和供应链，下几页突然讲到松茸和树林的关系……
• 嗯……get不到好在哪里……写法倒是很新
• 这本书用松茸串联了我最感兴趣的几个地方，云南日本美国西岸的森林。第一次对在美国的瑶族的生活有点了解。但同样是讲跳出规模外的经济，对我来说一本正经的人类学读物趣味性真不如planet money讲北美野人参产业链的那集🤪朋友圈每年一到夏天狂卖松茸的人，算不算是在资本主义废墟上的生活可能。
• 普通推荐，翻译真的很糟糕，我实在看不下去找了原文参照着读完。内容是以采摘松茸和松茸贸易的发展为基础，采用了大量的田野调查等对比美日中芬兰等地对于森林环境不同的贸易策略，以及植被林业孢子在不同环境中的共生关系等，用松茸或者说森林本身的视角来表述和分析人类社会发展对于地球和物种变化的影响。比较有意思的点在于作者表述的contingency & the indeterminacies of encounter，以森林的废墟对比20世纪中叶资本主义的废墟，以森林的重建对比战后的世界。显然这本书也并未解答什么问题，但我喜欢作者最后引用的那个例子，用故事的多元性，用冒险引出更多的冒险，抛开固有的准则融合更多元的生存方式，更多的political listening & latent commons.
• 三星半 想法很美妙 由小见大 但是后半程难免陷入了拿着锤子找钉子的境地 缺乏实际数据的支撑 一切只会成为空中楼阁
• 18年在版代那里见过，你看这就出了不是。同一朵蘑菇，国内美食纪录片导演拍出了《舌尖上的中国》；海外华裔人类学家写出了《末日松茸》。从经济学角度理解“库拉圈”，这个次元壁破得让我很意外。后面看不懂了。结合新疆棉花的时事重读，大概看明白了一些术语在说什么，“不可规模性”，“攫取式打捞”，怀疑翻译得有点生硬。
• 天人合一，多物种和谐共生。但跨学科的研究似乎只有皮毛。也不知道跨学科的理想范式为何？
• 相较于其他揭露人类社会残酷一面的人类学书籍而言，这是一碗温暖的鸡汤，如何在废墟上构建我们的新乐园，如何在人与物的相处中找到新出路。交染，攫取，转译等概念贯穿了整本书，从跨文化、学科、物种的角度切入，是颇具新意的尝试。
• 在这里松茸是观察资本主义的透镜，是无处不在共生关系的隐喻，甚至是作为研究的方法。
• 人类学真的很好玩。
• 缠绕，交染 / 各种生命在林间唱出复调的歌
• 一件不保值的商品 一件有价值的礼品 跟一段跨国的旅行。
• 作为世界上身价最高的菌类之一，松茸在日本东京与京都、美国奥勒冈州、中国云南，早已远远超越了其植物学概念，隐秘地顺着资本主义供应链潜入历史怀旧雅趣与社会人际网络。 在这本书里，加州大学人类学教授Anna Lowenhaupt Tsing从一朵小小的松茸的进化揭开资本主义的历史，从经济学、生态学、人类学的跨学科视角，追问着人类与生态之间矛盾的永恒话题。
• 困在苏伊士运河的“长赐号”，有一刻正像资产主义废墟中的松茸，投射出当代世界的真相。漫长的生产链条，安稳的全球化乐趣，从来谈不上必然，可以偶然丧失生机，又因神秘的月相，在阴晴圆缺下重获机会。另一方面，松茸的命运更加散漫和虚无，生存环境平素就显得岌岌可危，但播散携带着机缘，让真菌、悲欢、生活在交染与播散中呈现生机。读到了认真的中译本，我猜原文会多一些诗意。总之，力量和韧劲都是可能性的源头。