作者:[美]吉野贤治
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网友评价：
- 从几个方面来论证掩饰
- Bravo! 夹叙夹议，讲到自己的故事时尤其动情。很有用处的是对美国社会对同性恋态度从“矫正”到“冒充”到“掩饰”的非完全线性转变的梳理。“出柜”概念扩充到其他少数族裔甚至是所有人的尝试深得我心，可惜的是这一点没有深挖。如果要有什么批评的话，最后从“平等”取向的平权到“自由”取向的范式转换有点太...轻巧？首先身份政治之重要，真的很难割舍。其次是如此论之似乎每个人都有一个静止的“真我”有待自己去发现，将这一过程通通归结为对真诚的要求，理想化的同时也算是一种对个人的禁锢吧。
- 结合最近听杨宁老师上课中的观点，信息化的现代，我们不是变得更加多元化而是更加封闭保守了。也许读完这本书也没法给出一个明确的、可执行的道路或方案，可我现在越来越认为，对于包括同性恋在内的任何少数群体和弱势群体的平权，即使说“还不到时候”，即使说“现在没有这个土壤”，但有事情还是我们必须去做的。
- 从序言到译后记都无比宽厚的一本书，有容乃大，所有的标签和词汇都会成为一个不断学习的索引，最后发现自己、贴近自己、认识这世界。值得一读再读。
- 成为一个作家，就是要“对越来越多的东西，感到越来越少的尴尬”。 我知道自己很长一段时间内仍会与这三个词共生——矫正、冒充和掩饰。 20世纪中期，同性恋常常被要求变成异性恋，无论是通过前脑叶白质切除术，还是电击疗法，或是精神分析。随着同性恋权利运动力量的增强，矫正慢慢退让成了冒充。这一转变体现在1993年的“不问不说”政策里，在此政策下，只要同性恋者同意冒充为异性恋，就可以服兵役。最后，在世纪之交，冒充的要求又让步给了掩饰的要求——同性恋者越来越被允许出柜做自己，只要我们别“炫耀”自己的身份。 一个人健康与否，取决于真我对假我的支配程度。极端负面的情况是，假我完全遮蔽了真我，甚至有可能连自己都被骗过去了。在一个不那么极端的情形中，假我允许真我“秘密地存在”。那么只有当假我愿意努力寻找一些
- 是人权而非民权，是自由而非平等。文笔好得令人羡慕，值得多读。不可否认的是作者的能力让他有了更多的选择，而大部分人是没有这样的能力的。
- 喜欢，一本深入浅出的著作，作者把自己的法律和性少数及种族背景融合的刚刚好，每一种身份背后的问题其实都来自同一个范式，矫正，冒充，掩饰，我们每个人的或多或少面或者说“假我”都在经历着这个过程，但内心的“真我”如何能一直给我们提供希望呢，这可能是尚在迷茫期的我最大的问题。作者在最后的论述中提到了对于合理对话这种方式运用，在我看来稍微有些说理不够，当然也有可能是我没看透，但作者对于‘’平等到自由‘’的递进却是很符合我的想法的，在此基础上，合理对话也突出了它的重要性
- 我把这本书留在家里希望爸爸妈妈能看到。
- 担心太多理性对话无异于担心有太多公平
- 虽然第一遍看就发现了3处语言上的错误，但值得一读。
- 个人经历与同志运动历史相结合叙述，指出了社会主流同化的三种模式：矫正、冒充及掩饰，并且扩展到所有群体的平权运动讨论以及新民权运动形式的提出。非常棒，只是看得太晚。
- 挺讽刺的，我看这本书的时候也是遮遮掩掩的
- 去年读了一半，今天终于看完，身份认知更深。
- 太牛了太牛了非常通俗的语言但是内容很震撼，围绕着掩饰谈民权，几次感动到流泪
- 掩饰不分性别，种族，取向；它存在于生活的方方面面，它确实让我加深了自我的认同，我不再说是不可改变，而是我喜欢
- 如果有人想了解同性恋，我会毫不犹豫推荐这本书，作者将个人经历与心路历程结合，同时带有法学思维，从同性恋运动的不同阶段（矫正→冒充→掩饰），再讲种族、民权方面的掩饰，较真实还原讲述少数/弱势群体的心酸史。只可惜这样一本好书在大陆也被“掩饰”了。
- 身体归属，心理认同，反稳定的性别特征等等，在种种道德，伦理，社会的规定下，同性恋似乎本身就被赋予一种歧视色彩，从矫正到冒充再到掩饰，这期间的身份认同似乎总是在边缘游离，而无法得到个人或者是社会的确切认同。 早先时代的同性之恋似乎也只是停留在嬉戏的阶段，当面对婚姻等重大选择时，依旧会选择异性，无论是中国古代的男妓还是所谓的古希腊的男风，可笑的是如今“同化”状态下的同妻，这种不负责任的婚姻方式，何尝不是一种时代遗存，唯一的差别在于个人身份自我认同的明晰化。 每个人都在“掩饰”自己，在边界不断的游离晃荡，谁又曾真正的属于过自己呢？ 这本书还是挺不错的，最大的一点在于作者融入了个人的生存体验，其中蕴含着作者的复杂感情，在种种现实与理想的交叉中，被不断的拉扯，也幸好没有变形，而是找到了属于自己的方向。
- 和🌈有关的任何东西都不太敢买，能电子书绝不会入手实体，怕被长辈啊谁的翻到什么的，甚至于这本书怕被发现一直倒放在书架上。这本是一出版就买了，虽然拖到现在才看完，学术部分当然非常严谨和专业，自己连最基础的观念都需要被这样科普，回忆的部分好动人。性取向、性别、种族等等所不被主流社会接受的并不会只是针对到了某部分群体，而是在针对每一个人。——“如果一个人的生命被描述得足够具体，整个宇宙将会借由它讲出真谛。”（←一直记得这句话，但忘记了出处，重新翻书才发现出自这本。
- 看到“solution”的章节：“自由”两个大字放在面前。哭笑不得，想笑/哭是我们的政治属性已注定这一理念的实现是比身份政治斗争更艰难，想哭/笑因为这本书看下来，从矫正、冒充到掩饰再到意识到女性需要承担的双重掩饰职责……在多元爆发、身份意识抬头的当下，作者意识到原来我们是相似的：我们的本性渴望自由，渴望“真我”的实现。是本好棒的书，感激几个月前推荐这本书的广播。
- 我们要做的是承认和正视差异的存在，并包容差异，而不是对差异报以偏见和歧视，然后弱化它
- 所谓思想，可能就是生命的延伸吧。 敬佩任何一个活着又不止于活着的人，这本书既是私人的又是读者的，具有对历史和人文的思考，读来甚是感动。 力量和希望!
- 对于非法学专业出身的中国读者来说，本书引用的美国过往案例可能是比较难懂的。但是说理和自传部分极其精彩，前者简明精辟，角度多样而逻辑严密，后者则充满诗性和文字之美。
- 真我是一个让人感到真实存在的自我，与人类的自发性和创造力有关；假我顺从于环境需求，从而掩护真我。一个人的健康与否，取决于真我对假我的支配程度。如果同化对生命而言既是必需品，又是障碍物，我们并不是要测底消除同化，而是通过对话把它降低在必要范围内。-《掩饰Covering》。 也许离开二元真假，好坏的对立，回归鲜活的个体的故事叙述和连接中，创造自我的独特故事是一种探索的可能。
- 入門級的書，作者敘事比較好懂，不是單純枯燥的學術性論文。不論是不是同都可以看一看，涉及的不只有同這一個問題。最喜歡的是後序，藍色星星，很美。
- 文字兼具诗人的浪漫描绘和法理的井井有条，作者从一个同性恋的日裔美国人角度出发，揭示了掩饰这一问题，并直击痛处，发出拷问。不仅仅是性向、少数族裔的问题，更提出了女权、宗教、身体残疾等一系列问题。就像书中最后的蓝色星星，我本来就是这样的人。
- 文学才华尽显的法学教授的书，读起来就是享受，另外翻译得也非常好。同志运动经历的三个阶段矫正，冒充和掩饰，与个人经历的三个阶段吻合。但是，最后一个掩饰，并不是少数群体的特性，而是全人类的共性，所谓扬长避短，每个人都有自己的“小秘密”。所以，以刻板印象的行为去划分掩饰，是愚蠢的。当某个人做了刻板印象之外的行为，不应该就说别人在掩饰，可能他就是在做“真我”。另外，作者为了融入美国白人圈层，不跟亚裔接触，这种掩饰挺让人震惊的。最后，作者提到的民权的发展最后是普世价值人权的发展，即不去强调少数群体的平权，淡化身份政治，更多强调人权，这点非常赞同。
- 同志值得一读，回应问题。
- 写得极好！看作者剖析自己的时候，我感觉自己的内心也被解剖了，一度文字模糊，泪眼朦胧。唉，戴着面具生活真的很累，希望未来有一个不用掩饰的世界。
- 【我开始回想听过的出柜的故事。最好的一个是母亲搂着儿子说：“这些年你过得是有多孤独。”】
- 题目很好，总是觉得内容有点不能引起共鸣。我不是在否认里面一些很不错的说法！总体来说还是不错。
- 这本书就像打开了一个门缝，从中可以窥见一个浪漫主义律师的生活。“如果一个人的生命被描述得足够具体，整个宇宙都将会借由它讲出真谛。” 不必杀死任意一个自我，这是这些自我才构成生命的广阔。当掩饰自我的时候，会伤害到自我最宝贵的信念。去接纳那些我们曾经因为不方便、不适用或不受欢迎而掩盖了很长时间的自我吧，它们或许平淡无奇，但是也可能会熠熠生辉。 民权的愿景是允许人们在自我实现的路上不受偏见和阻挠。但生命力在经验而非逻辑的法律无法满足这一革命性愿景，而是将民权限定在特定族群中。当从法律中抽身出来，民权才会开始变成一项为人类兴盛而奋斗的事业，所有人都成为其中的一份子。由此，作者后来的观念（大概是这个意思）也实现了从身份为基础的民权向普世自由的人权转变。奇妙！
- 给我一个恋人吧，不论性别
- 一群没读完书的人的读书会，主要在品味前言的剜酸、以掩饰为话题唠嗑。米国法律都进步到学者开始讨论保护个体张扬个性不被强迫掩饰真我的议题了吗？没有人需要假装主流，非主流才是主流。大家可以奇装异服五颜六色地去上学工作去了！这是真的吗？
- 介于学术和文学之间的书，严谨而有趣。书中说到美国同性恋、性别、种族、残障人士等少数族群的掩饰现象，在我们身边也一直存在，甚至每个人为了特定目的，或多或少都在掩饰自己强或弱的一面。译者很厉害，借用她的一句话，一本书最好的归宿，是作者的一片赤子之心，遇上读者的一句相见恨晚。
- 不适合我，我还是适合读《孽子》
- #blacklivesbetter #yellowlivesbetter #womenlivesbetter #gaylivesbetter
- 此书文笔十分流畅，作者的确是个天生的作家。作者提出的主流社会对少数群体提出的同化要求经历了矫正→冒充→掩饰三个发展阶段这一视角十分新颖，而且，对于同性恋在生活中的冒充和掩饰，我也是感同身受。在其中，作者犀利指出主流社会只保护少数群体不可改变的身份而不保护可以选择的行为本质上仍是一种强制同化，这点我也颇为赞同。最后平等到自由、民权到人权的范式转变作者正好和我想到一块儿去了，只不过作者说得如某位热评说的，有些轻巧，而且还并不深入，当然，我倾向于这一范式转变的理论根据恐怕还是要到哲学里去寻求。另，关于身份爆炸，真我与假我之争，在当今这个个体被众多的身份和标签束缚的时代，个体只有通过思考（我与自我展开的无声对话），才能确定真正的自我，似乎唯有思考才是跨越本质主义和建构主义的桥梁，解决身份爆炸的妙方。
- 写的太好了。一半的篇幅都不是在说LGBT，而是谈论所有人的掩饰。
- 天啊这书真的太好看了。 谈到太多关键问题，性向，种族，性别。平等与自由。一手诗人自述一手法学学理，哭着读完。不必提出解答，指出问题已经很伟大。
- 我看到副标题写着同性恋的双重生活及其他，目录里又写着种族掩饰和性别掩饰，觉得这安排很奇怪。看了原著的副标题The Hidden Assault on Our Civil Rights瞬间明白了，原来说的是民权，同志权益只是民权的一部分。所以文中这么安排没有问题，可是中文副标题就有问题了。
- “人们不再需要成为白人，男人，异性恋，新教徒和健全人；他们只需要装得像白人，男人，异性恋，新教徒和健全人。”
- 终于读完了。非常非常好看的一本书，自传和法理结合起来。作者不仅针对同性恋群体面临的问题，还延伸到了性别、种族和宗教，对于性别问题的体察非常细致。对戈夫曼理论的应用也特别好。啊！太好看了，大家都去看！
- 写得很好啊 最后关于真我 自我实现的自由 理性对话 的阐述才是真正的解决之道啊 而不是局限在任何特定的族群
- 同志就是好，为何要低调？
- 1.我们批评冒充异性恋的人，却不去批评驱使他这样做的社会制度，这是一种内化的恐同症。2.这件事对你怎么就这么重要？这个问题的最佳答案是：这件事对你怎么就这么重要？3.从民权到人权，从族群求平等到普世得自由。
- 发现了译者的一个彩蛋
- 看了一半，那些柜子不单单是同性恋者，那些存在于每个人身上的隐秘，这样那样的束缚，这样那样的流血，我们有什么资格去怜悯，众生皆苦，生活从来都不是易事，能做的，只有尊重每一个苦难者。life is struggle。每一个生命以及其苦难和努力，都是一场出埃及记。
- 性向少数群体，种族少数群体，女性群体的民权讨论
- “担心有太多理性对话，无异于担心有太多公平。”
- 2020以来读完最好的一本
- 从自己的少数经历，到法学研究，梳理平权历史，探讨少数与主流、平权与新平权、自我与社群、法与理，非常值得读。
- 很好的一本书，翻译也很流畅。出柜场景的描写很是细腻，代入感极强，使我从感性上难以抑制自我情绪的宣泄。在后文的法律研究部分，作者也未使用晦涩的表述来徒增壁障，对我这个门外汉比较友好。
- 提供了多角度的思考
- #我狭隘了，很好的书，对于民权及民权和法律的关系有了初步的了解，另外对性别歧视、种族歧视以及同性恋的矫正—冒充—掩饰三个阶段有了一些认识#希望受到不公正对待的所有人都能联合起来，一起为理想中的世界奋斗#看了代译序看的我火冒三丈的，这位教授很大篇幅支持骗婚gay，还说同性恋掩饰性取向伪装成异性恋结婚是因为社会主流压迫，首先，是男同性恋骗婚还是女同性恋骗婚，其次，社会压迫你你去反抗啊，实在反抗不了不结婚你会死吗，gay骗婚不就是抽刀向更弱者，然后又说是社会主流压迫你们，真不要脸，男人真的在哪方面都团结的不行呢
- 难得一见的好书 所有人都应该读一读 作者和译者的文笔足够让很多专业作家汗颜
- 《掩饰：同性恋的双重生活》棒！个人情感和法理结合，受益。
- 行文精彩，夹叙夹议，“矫正-冒充-掩饰”的三阶段论十分精辟深刻，无论对个人自我还是社会包容发展均很合适。
- 这不是少数人群的故事，这是我们所有人的故事，有关寻找真实自我的故事。
- 性向，性别，种族，信仰，这是我们每个人都经历过的掩饰。
- 读完，还是不错的！真我与假我，冒充与掩饰，需要自己找平衡
- 翻译的文风超级喜欢
- 读的时候感到呼吸困难，读毕空余无用的战栗，以及一点点想法： 1、消解刻板印象范式下掩饰与逆向掩饰的平权困境的常见方法是对个体与情境的注意力转向，即试图反叛模式认知的思维起源，但对个体的解释永远无法摆脱社会而成立。这使得当前的平权困境呈现一种悲剧性。 2、身体是思维的起点，如果不加反思就会固化为思维的中心。而这种层面的反思对处于社会中心（价值中心、角色政治中心等等）的人们来说往往不会主动发生。就好像向心力维持了中心的秩序，也让人忽视了离心的可能或者丧失对其关注的兴趣。这也是很多社会运动天生难以进行的原因。
- 直的 弯的 都该读，丝毫不偏颇，很正。
- 同性恋者从矫正到冒充最后到掩饰的心路历程同样可以迁移到其他社会边缘群体中
- 矫正，冒充，掩饰对应着不同程度的自我认同吧。
- 关于爱情、种族、性别和民权，这个社会何止双标，对于一些人岂能仅仅是包容，而需要改变的何止仅是观念。所以有些人宁可把柜子钉成棺材，这绝不是仅需要一点勇气那么简单。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。辜负生命的包括你，包括我，也包括这个世界。
- 我求求你们，每个同性恋都读读这本书。
- 明知道打分虚高，可不打五星就似乎陷入了另一种掩饰。另，序言真是佛头着粪的生动案例。
- 这本书解答了我人生中的许多困惑，作者真的是天生的作家。
- 看完了这本书觉得有点难过，因为区别于大多数而获得一些赞美，也同样因为区别于大多数而受到排挤。人在追求突出却又害怕突出，希望是在集体中独特的那一个，又害怕成为唯一的那一个。多民族、多肤色、多性向的融合，可能成之熔炉，败之熔炉。以及为什么结婚是异性恋天生的特权？
- 少数群的抗争的确不易，被稍微接纳的状态也只不过20-30年，这个过程不知堆满多少不善的眼光和嘲讽，少数群只能拼尽全力靠实力争夺资源。阅读中的小惊喜在于作者和他年轻男友的故事，想看更多
- conversion→passing→covering 太棒了。
- “矫正”“冒充”“掩饰”甚至“逆向掩饰”，是少数群体在“同化”要求下不得不做的选择。作者不仅介绍了同性恋的掩饰，还提及种族和性别的掩饰，果然少数群体之间存在着共通感。译后记提到的“同妻”“形婚”问题也很有意思。
- 种族掩饰那一章读得特别顺
- 直男看这个没感觉
- 断断续续的听过一些章节，下次要好好读一遍才行
- 半天时间一口气读完这本小书。用一句话推荐就是：“这本书串联并论证了我学习法律以来的感悟，让我突破了性别理论的瓶颈。”《掩饰》里涉及边缘群体权益保护方式的探索，笔者以其富有法理的思考和贴近生活的笔触将理论串联。有些理论在域外属于现在时，在本土或许就是将来时，从讨论中可以窥见对当下热点前沿问题的回应。例如基于行为的歧视，滑坡理论的担忧。最后回归对于普遍人权的追求。值得注意的是，对于人权的追求不意味着对当下边缘群体权益追求的否认，我们仍然需要用一种逆向掩饰的方法来对抗掩饰，尽管行为会强化我们的身份刻板印象。
- 自传和学术思考的融合 用温柔的笔触对自我表现的完全权利进行解释 很了不起
- 新颖有趣的视角
- 这本书处处是精华，冒充，回避，掩饰，同化被引用到更大的领域。偏见的困难，爱恨的痛苦，在文学，社会学，法学交错的语言中展现地淋漓尽致。身份政治的爆炸不会撕裂共同体，人们缺的太多了。毕竟，脆弱属于每个人。
- 对“普遍人性”的追求曾对个性和差异造成压制，因而有了身份政治下以“解放”为名的对差异身份的定义，但同样的，身份概念的本质化依旧会压抑主体，有了这两重波折，新民权倡导的“人权”或许可以被看作是微观叙事下对“普遍人性”的召回，落脚点不再是以“普遍”的名义对个体进行规训与制造，而是以同理和同情为前提，在微观的个体间对话过程中，寻求一种“毋生分别心”的默契和包容，在这一向度上，有可能达成民权运动所追求的平等和自主。
- 没有人能活成时时刻刻方方面面都符合变幻莫测的社会主流，真正的民权是让每个人在实现真我的道路上不受偏见阻碍。
- 文学+法学。 很真诚，仍有作者为自己身份辩护的感觉，但还是很棒。
- 第一部分有些很觸動我。
- 以前总是一些同志朋友和我说，他们突然就不想发彩虹了，他们说「为什么要强调同性恋骄傲呢？」，他们说直人同人不应该是平等谁也没谁骄傲的吗？还会有一些同志朋友告诉我，他会很讨厌那些「女性化」的gay，但是他却在床上很希望对方做出「女性化」的诸如性行为。我想这本书能给他们一个解释：因为要求自我不骄傲，是一种掩饰。要求不表露「女性向」，也是一种骄傲。 // 另外，这是我看见的第一本，强调了世界是非二元对立的性的观点，据此作者对于更女性、更男性这些词语在基于便于理解的方式又打上了双引号。 // 本书的最后再次醍醐灌顶地批判了，如果我们通过掩饰这个概念去看待他人，就容易看不见有些人是出于自发自由的选择，但这难道不就是前文所说的逆向掩饰吗？（还是我理解有误...
- 每个人都应该有充分表达各自真实自我的自由，而不是被囿于一个关于身份的定义。
- 社会对个人的期待是掩饰的根源，然而同样需要思考的是，道德也来自于社会期待，因此对社会期待的反抗也会让道德大厦轰然倒塌。 @2018-04-23 02:47:56
- 作者真的提供“青霉素”了吗？
- 在学校借的书，扉页有学长记录的阅读指南，男性会看这样的书，有种和解的感动。/书的名字不太好，其实同性恋只是性少数群体（被霸权群体）的代称，书中分为同性恋，种族，性别甚至宗教和残疾人，其实整本书的核心就是用浪漫又理性的方式阐释“掩饰”。去标签化，实现新民权是作者的理想/在我看来，其实就是每个人都能达到自我的和解。可愿意思考的人又有多少呢？
- 除了同性恋之外还有自我认识和身份认同，作者的日裔美籍背景也让他对一些歧视现象更为敏感，法律人的专业又让本书兼具说理的美感和清晰。
- 大学时候看的，不记得内容了已经
- 特别有启发意义的一本书，适用于所有少数人群，而不只是lgbt。当我们为社群争取权益，不是因为“我们无法改变”，而是因为“我们不愿改变”，那才是真正真实地活着，不屈从教化。
- 大概是看惯了过于学术性的，这本倒让我有点不适应，可以感受到，作者是个温柔的人，风格略显文艺。 同性恋群体经历从矫正到冒充，再到掩饰，这大概是每个被贴有“标签”的人群所要经历到的吧。除去同性恋群体，还有种族和性别掩饰。掩饰、逆向掩饰在日常生活中更是常见。书中提到同妻，人们总是会指责“骗婚”的同性恋一方，法律也是倾向于保护异性恋的一方，然而却很少有人会想他们为什么要违背自己的意愿步入异性婚姻，是因为这个社会没有给予同性恋正常的生存空间，才导致的他们不得不冒充异性恋。再一次希望中国能早日实现同性恋婚姻合法化，这是对他们权利的保障呀。
- 难得的是讨论了新民权的范式，虽然论述其实不够严谨
- 我们的宪法学者在地下
- 自由面前，何须掩饰？
- 从性向，种族，性别三个方面谈“掩饰”，夹叙夹议，值得一读再读。
- 文学+法律，自传+民权，一本读起来有自有的优美韵律感同时又富于灼见和清晰逻辑的书
- 感谢作者还是个诗人，居然可以把一本学术文写的这样美，看着他从不知道何去何从到向父母坦白的步步战栗，就像他自己说的“苦涩的果肉在一颗柠檬的内心扮演着主角”。生而为人，谁没有“非主流”的一面需要遮掩来迎合主流。尽管掩饰也需要付出代价，但显然表现“非主流”牺牲的更多。特别喜欢作者的民权新观点：关心是什么把我们聚在一起，而不是什么让我们分崩离析。罗翔老师说过法律是在诸多对立的利益中寻求一种合乎中道的恰如其分。身为相对自由的成年人，我们必须将内心的多个自我整合起来，包括去揭露那些我们曾因其不方便、不使用或不受欢迎而掩盖了很长时间的自我。由于必须经历生存的打磨，我们大多数的自我，就像我们大部分的生活一样，其实是平淡无奇的。然而总会有一个时刻，我们内心重要的东西会开始熠熠生辉。
- 可读性非常强，阅读体验也很好。仅用14天就读完了（于我而言堪称神速）。 为知道更多现实中同性恋的生活和心理状况而读此书，目的也确乎是实现了。直叹原来那么近的14年，同性恋在我国还生活在饱受歧视的水深火热之中。 时至今日，观念在改变，但境况却似乎，也就那样吧。
- 兼具可读性与内涵的书，每个喜欢这类话题的人，都大可以放心的去读这本书。 本书提出的中心意见是很值得思考的，不仅是非异性恋，女性，非白人，任何具有非主流特征的人，或许都会在其中找到共鸣。 书前半段关于个人经历的描写细腻，很有可读性。后半段探讨了种族主义和女权话题，并有大量的法律讨论（美国法律）。 最后，中文译者的朋友为这本书写的序言，也很有意思。正如序者所说，第一遍读时最好跳过，全部读完再来看序，会对本书有更多理解。不过我对序中关于骗婚同妻的一些理解，并不赞同。
- 旅行期间龟速阅读中
- LGBTQ群体的掩饰、种族的掩饰、女性在双重束缚下的掩饰与逆向掩饰，都是所谓主流和多数群体的公认标准下，少数族群和边缘群体的为了迎合而弱化自身身份的无奈之举。掩饰之下的"假我"虽是为了保护"真我"，且有合理性，但"强制的掩饰"确是对平等权利的伤害。这本书值得每个追求自由的人一读。
- 有点像《回归故里》，但确实差一些，引用福柯的每一处我都想要起立鼓掌👏
- 诉诸理性对话，诉诸更高的自由范式而非囿于基于族群的平等
- “每个人都在掩饰。掩饰，即淡化一个不受欢迎的身份，去迎合主流。“——写得很好，四平八稳，有条有理的阐释。第二部分顺便说了一下社会对女性的歧视，以及男权社会迫使的女性掩饰的“要求”。关于平权，这条路还长得很！
- 仍在掩饰 但在读他的出柜故事的时候 我仍旧会想起 高三那年对着操场的窗口 我告诉盾哥 I am a boy and I like boy 但是她却没有相信我 哈哈哈哈 于是我又退却 说是的就是谎言 但是最后我还是告诉她这是真的 后来我们就一起看帅哥了 哈哈
- 美國社會的多元讓法律變的“幼稚”又複雜。最後幾頁感覺才是重點，說來說去少數派人群無論時性別、性取向、宗教還是殘疾等等，每個人如此不同，然而唯一共通的卻是最基本也是最明顯的人權。
- 免于掩饰的自由？“我坚信这种对真实性的渴求是共通的。我认为，一个新的民权范式需要跳出基于族群的平等权，走向普遍适用的自由权，跳出法律的解决方案，走向社会方案。”可與Didier Eribon的对观，对两人而言，阶级身份或非核心族裔身份都比性别身份都更需要隐藏。
- 应对9.5-10.3不能标记书的规定提前标记一下，预计9.6日可以读完，被爬行钢炮种草，年前在国图特地借的，作者作为亚裔同性美国人，以亲身经历的少数人被误解、歧视的事件，谈到人们在面对种族、性取向等问题上的掩饰、逃避以及法律的不合理。想给我妈读读（。）
- 不知道是真我还是假我，自己一直都不太喜欢身份政治和性别议题。anyway，这本书非常出彩，但Yoshino似乎也没有找到一个适当的滑坡终点。最后的新民权范式却是非常值得深入探讨的
- 想要写这方面的论文，难度颇大。难能可贵的是，严谨细致中的诗意与人性关怀。
- 矫正/冒充/掩饰的历史发展脉络里展示的不仅仅是边缘同性恋者在主流社会的飘荡，更是每一个人的脆弱。法理学的分析框架下这种脆弱贴在身份政治之下，复杂的权力关系中，我们都拥有着多个自我，但社会生存本甚让我们大多的自我都平淡无奇，都总有那么一个时刻，我们内心中重要的东西开始熠熠生辉。
- 很久没有一本书让我想买一堆送朋友了 （上一次是2009年的于是天使来到身边 看来我传播正能量的死性不改）
- 人们指责高调，要求潜藏，可埋葬的只是一幅幅平常之景。我们唏嘘年轻时的幼稚，却也忽视了那个年轻人用行为所演示的无声责备。