作者:蓝佩嘉
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网友评价:
- 应该是不错的社会学学术研究作品,但对于普通人来说好像意义没那么大?自己GET到的一些知识点:对于台湾来说劳工输入更多的是政治方面的考量和安排,市场经济下的利益驱动和自然形成的因素相对较少;本地劳工管理制度对于雇佣双方互动模式的形成有直接影响,三年固定期限的限制影响了雇佣方的长期稳定预期;劳工国内外/工作内外形象的割裂和反差;主流话语其实应该给予底层雇工更多的保持和支持,推而及之,对于弱势群体都应给予更多的关注和制度保障,才是让整个社会更加美好的可行办法。
- 她们的海外旅程可以说是一场‘穿越国界的赌博’;为了满足个人欲望、实现自我改造,她们面对的风险与机会一样大。这些女人离乡工作,不仅为了赚取金钱报酬,她们也想到海外探索自主空间、摆脱家庭束缚,以及寻求一张探访全球现代性的门票。 这张代价很大的门票仿佛被悬挂在重重权力、等级、历史的权力织网的背后,难以碰触。跨越万水千山,拼劲全力奔跑的辛迪瑞拉们,擦干洗完的最后一只碟子、给小孩换完最后一张尿不湿,在异国他乡的夜晚向远方眺望:望向故乡,自己又觉得愧疚;望向台北陌生的霓虹,却又觉得迷惑悲凉。
- 好看的,结构很清晰,细节材料也填充得恰到好处~
- 记得第一次去香港时对齐聚在广场上唱歌野餐的热带人觉得很新奇,才知道原来那是灰姑娘们短暂逃离的周日舞会。近两年听朋友和博主吐槽阿姨的难伺候没有边界感,以及热议的保姆鄙视链,在这本十年前的民族志里都有反映。学术性写作的阅读舒适感就在于角度全面叙述清晰系统:从引进历史到社会现状,雇主不同族群的劳工中介角度都有涉及。专业化的分析探讨归纳也涵盖很广:全球化和人口迁移下的实质分隔、性别婚姻、家务劳动的母职化、家与家庭间的断裂、种族阶级和代际冲突的社会运作机制与文化价值意义。雇主和移工不同阶层地位的女性面对的其实是同样的困境:再生产劳动的私有化。男性雇主也肉眼可见的在本书基本缺席,甚至会质疑为什么要做这个“小”议题,殊不知小小屋檐下投射出的,是如何在家庭里和世界上,协商彼此间不可见又鲜明区隔的界线。
- 很有意思的研究。“在某个程度上,家务雇佣的确把性别不平等转化为阶级不平等。然而,性别不平等从未因为阶级不平等的取代而消失。”
- 除了热门书评说的以外,还有一些有趣的调查记录:宗教对跨国就业流向的影响,外劳前后台的身份切换,家务是女性爱的劳动还是枷锁。
- 语言流畅,全面观察了在台外劳群体,不太深入,外劳的国别差异,婆婆与外劳的竞争,喜欢韭菜盒子的飘过,姐妹接力养家,菲佣与台本地人文化与经济上的倒置,特意查了菲律宾的历年人口变化,发现一直较稳定的增长,可惜限于精力,无闲暇比较很多别的因素,如制造业收水平与出国菲佣收入水平历年对比,如菲的人口结构,学历分布,产业结构等,菲律宾对我真是个陌生的国家,有点想拿它与中越印对比下
- 田野倒是做得有意思,结论写崩了。
- 非常易读。印象最深的是,只要家务劳动还用道德绑架为“爱”的奉献,那么这一场家庭里的角力就会存在,而实际上,“雇主与劳务移工都在跟父权讨价还价”。
- 在澳门只要出门,坐上巴士,我就很难不去想关于这个城市的劳工问题。这个看似边缘的群体是这座城市的血管。从东南亚的家佣去看东亚社会的父权,性别议题,阶级,劳工问题,种群,全球化等等印象真是深刻。对于东南亚的家佣,也是这几年特别好奇的,有一回周末到香港去,被占据着天桥和路边和花园的东南亚人吓了一跳(虽然他们就是纸皮往地上一摊,然后三三两两坐在地上闲聊,嗑瓜子)后来才知道是东南亚家佣的周末集会。现在几乎每一天都会遇到这个群体(加上后来好几次去香港都遇上家佣集会日)巴士,超市,国际学校门口,便宜的餐厅,廉价的服装店等,所以读起来感到熟悉。P.S. 关于本书的男性视角缺失也是读的过程中蛮好奇的,然后今天在食堂吃饭的时候听到一个大陆的男老师在说他和他老婆最近在吵架,原因是她老婆要请菲佣,他怕小孩被拐走。
- 终于读完收获颇多,忙完这段时间再整理一下阅读笔记'◡'
- 大四就一直很喜欢的书,毕业论文也因此做了相关访谈,我觉得蓝佩嘉真的是一名以人类学关怀在呈现社会学问题的学者吧。
- 一直没读完😂
- 社会如何建构母职? 传统母职又如何对女性造成压力? 看似同质性高的群体内部也存在着差异。不仅是性别和阶级之间的差异,女性群体和移工群体也同样具有异质性。 敏锐地发现不同,理性地分析原因,作者将一个边缘化群体的内部世界公之于众。
- 非常纯正的台版,纯正到从我个人角度来看,只是繁体字和简体字的差别。
- 这些帮佣的故事,兼负了女性主义和民族主义的视角,从私人层面折射出现代人性中无处不在的狭隘暗面:偏见、控制、剥削和压迫;而这些东西最终会上升到社会层面,成为结构的一部分。这些议题的进阶形态就是如今在美国无处不在的性别歧视和种族冲突,和由此引发的国家和民族的分裂。就如同作者在最后的结语中讲述的自身经历,现代社会中每一个人都无法从些棘手的悖论中全身而退,每一个性别、族群和阶层都会受此波及,而感受到剥削亦或是自我谴责,但人类自然的反射和回馈往往对解决这些问题没有任何帮助。将家务事公共化和专业化或许能解决东亚帮佣体系的问题,但性别和种族始终是两道人类难以逾越的藩篱,而同性同族中的阶级事实或想象,又是我们不得不依赖的安慰剂。这些顽固的病症,在一个场域中下沉,又会再另一个场域浮起。
- 导论部分真的写的很好也,值得学习。作者主要是从跨国家务移工的视角切入,探讨国家区域间跨阶层/种族的价值互动,将低收入国家的劳工如何进入富裕国家,在与雇主、不同阶级层次和文化环境的人群交往中进行族群界限的划分和自我身份的检视进行详细的阐述。里面还时不时贯穿着女性在家庭劳务分工、传统与现代交叠的女性角色期盼中所面临的道德挑战和主体性矛盾;帮佣工作性质在家庭私密空间中受到的情绪性和价值引导;外劳群体在国际流动过程中接受的不同标准的价值评判以及劳工家庭母亲在跨国的远距离条件下对情感与家庭的维系。但是还是挺好奇当外劳积累了些财富后,将会做出怎样的选择,是继续务劳生存,转化自我身份认识,还是回家照料孩子找个安稳的工作,享受出国升值后的社会地位呢
- 后悔买了,这本书将台湾称为一个国家。不可原谅,并且除了书名有吸引力以外,毫无意义。
- 写的太好了,分析到位,能清楚的感受到两方的tension,通过家庭这个场域和跨国工人来看全球化和微观层面的个人政治。全球化也是身份越来越细分化的过程,因为不同背景国家的人有机会encounter和划界。作者非常细致的分析了种种分化 (包括家和家庭),碰撞,每个人的广谱般身份(里面都是女性)呈现给我们,女人之所以为难女人,还不是那些所谓女性天性和贬低家务为非经济活动闹得。台湾女性雇用菲律宾女工代劳家务,而菲律宾女工借着跨国家务工作变成了养家者。非常有张力的两方。原来这些女工都是高等教育英语非常好,他们的class和文化资本是不一致的,另一个很棒的地方。此外就是racialized classing, 两方的互动博弈不仅是划性别,阶层的界,更是族群界。
- 帮助改sop……
- 喜欢! 台湾人的刻薄我简直太喜欢了
- 从一个外行角度看,信息详实又易读。
- 大一分析研究方法的时候老师有节选性别藩篱那一章、不过再看发现自我种族化那个理论很有趣,借助复制主流的刻板印象来边缘化少数群体的,最后自身也会被控制。结合现实:D
- 剖析表面之下的问题本质,领会了社会学的问题意识哲学,同时在阅读过程中发现了自己对移民研究的兴趣。得益于“家务属于女性”的社会迷思和父权逻辑,女性移工比丈夫更易获取出国务工的机会,跻身受认可的有薪养家者,却又在海外的另一家庭空间继续助长性别偏见。
- 主题是全球化下的流动‘我者’与‘他者’划分的壁垒是如何形成的。将种族主义、阶层化的界限放置于家庭之中:女性的困苦被转移为了阶级的压迫,我者将他者隔离,而他者也划出了一条线。这就是全球化下的分化之河。
- 国别,族群,阶级,女性,这几个永恒的主题。女性在国际大背景下总是容易成为受害者,即使得以雇佣劳工的台湾中高层女性也是如此,女性始终跳不出社会对于女性的身份认同与定义。当国别之间存在歧视,族群之间存在鄙视,阶级之间存在轻视的情况下,这群跨国灰姑娘似乎永远也等不到王子出现的那一天 。 世间的每个群体都值得我们予以关注,感谢蓝佩嘉以此为主题完成了她的博士论文,向世人展现东南亚跨国劳工的故事,我不知道灰姑娘能不能找到幸福,但是只要我们没有直接忽视她们,这个世界就不会太糟。
- 这是一本关于种族、阶级、劳雇关系、人文关怀、家庭分工、女性焦虑的链接与互构的书。全球化视角上,国际迁移下的女性角色转移写得很细腻。女权必看书目
- 值得一读的民族志,清晰言之有物,关注的话题困难复杂,具有启发意义
- 很平实的文字,读起来也不费力,主要用了“前台”“后台”的概念做分析。很佩服社会学家的田野精神。作者后续也发了相关论文做了一些补充。
- 很棒,有对问题的全面详尽的分析也有提出可行的出路——家务雇佣把性别不平等转化为阶级不平等,由此解决策略也要从性别的角度出发。 “灰姑娘”这个代称或者说是意象很贴切:低阶“妇职”服务工作;改善生活/阶级提升的理想;受到的生活区隔和经济限制。
- 细腻流畅,理论运用灵活并且能发展出自己的方法系统。社会学的专著就应该写成这个样子。感觉就像身边的朋友,看着她们的生活,看着国别社会中的人来人往。“我感觉自己像一个狼狈的士兵,在一场追求社会平等的战役中落荒而逃,尽管,战场上并没有出现阶级的敌人。” 如果有什么能解放女性,那一定是恩格斯的家庭工作社会化。|||东城区图书馆 D99/1026
- 相比之下比项飙老师的全球猎身强好多…屋檐下的全球化不就是低端全球化的另一种叙述吗,物理上的近距离,心理上的远距离。只要种族化的阶级主义还在,所谓的全球化都只是一种美好愿景罢了。女人何苦为难女人,雇主和移工间因权力的不对等很难克制剥削关系的形成(你看和婆媳关系多像)。 女性作者的性别共情让“灰姑娘”视角的叙述显得更加细腻,但也要承认缺失了男性雇主的视角(采访不易)。 想到对于各路对菲佣专业性的肯定和当前一二线城市对本国保姆的诸多抱怨,但若真的打通这条雇佣渠道,可能又是另一种怨言了。
- 想起来之前看完了这本,然后基本和台湾同学核实了觉得很神奇
- 瑕不掩瑜,理想写作范本。
- @2019-12-27 08:37:14
- 又是一本田野丰富文笔流畅的博论,小小家庭内部的家务和照料就涉及了性别、阶级、种族、国别、全球化、现代性这些重大议题。参与劳动力市场的女性雇佣跨国女佣,同为女性劳力的跨国女佣在母国也需要雇佣乡村女性或亲属照顾家庭,作者对这种家务劳动分配与外包的连续体的关照非常细腻
- 挺好看的一本关于台湾社会引进外国女性劳工到家庭从事各种不同的家庭事务的社会学研究。
- 精彩的观察、分析,和有趣的故事集(中华正统到底在山东还是在台湾?依我看难分伯仲)。
- 讨论全球化在屋檐下的微观政治以及做阶级的内容很精彩!!
- 很扎实,可以作为很好的范本进行模仿。理论框架很清晰,逻辑梳理很有条理。关键词:家务劳动(无偿vs有偿;公私领域;前后台;展演)、划界工作、母職的族群化和种族化、跨國遷移(多重主体、阶级构成)、城市公共空间作为一种对抗、家常菜、再疆界化、技术推动的虚拟社群。
- 全球化政治、种族与阶级、性别与妇职、传统与孝道、家庭与权力相互交织、压迫与解放一体两面,但写得条分缕析剥陈有趣。婆媳问题绝不单是关于“婆”和“媳”,想半天只能用吐了形容感受。 可贵的是最后提出了政策建议,并且本书似乎在台湾反响很大。
- 个人选择在国际全球化同样重要
- 我真的很喜欢这种温情的叙述,无论是对这个议题有无了解的女性读者,甚至是对菲佣一无所知的我,都能从这本书里引发自己对于性别和其他社会问题的感触。我确实感受到了那份作者从香水信纸上获得的温暖与力量。
- 好看,20年前的博士论文改的,采访样本有限,但分析的比较深入,从政治形态讲起,“谁可以成为我们”(或者说,谁“配”成为我们),从亚洲的移民/移工政策讲到家庭内部的各种权力关系,被挑选被伪装的种族刻板印象,无法避免的金钱与情感的双重出卖,女雇主与女雇工在父权/夫权与母职义务下的共同挣扎,以及彼此的嫉妒与竞争。“大局观”总令我有些胆寒,出国务工者们似乎都被国家视为一种可操控的资源,用于换取外汇、充实税金、促进外交、降低失业率、解决国内不稳定因素(“对女性的管则在经济利益外,还要兼顾社会价值、道德管束、“保护”等”),如果青壮年移民,则被视为一笔失败的投资,无法收回在其教育上的补贴。长恨此身非我有,大概会是人类的永恒痛苦。
- 好看又扎实!读社会学研究确实比读非虚构作品过瘾多了。
- 雖然幾年前就上過藍老師的課,但直到今年才終於把這本書讀完。很棒的民族誌。我什麼時候才能寫出這樣的田野報告呢。
- 女性平时在家务劳动中的付出其实是一种无薪水的劳动,但是在过去大多数人都将此劳动默认归结为女性应该做的。 随着女性平等意识的崛起,这个被很多人无视的问题浮出水面。 曾今学gender equality 的时候还有一个chapter学过这一点,居然在这几年忘了。 因为这本书,gender equality 意识再次醒来。 的确需要更多的关于女性的研究来唤醒大家。 btw。本书的核心是研究外国劳动力在台湾的情况,学术味挺浓,但是角度也很深,值得一看。
- 印象最深的就是女性和女性之间的差距比女性和男性之间的差距还要大
- 写得真好啊,经验事实很复杂琐碎但是读起来一点都不枯燥
- 最绝的就是能透过家庭这个空间展出出如此多的社会关系。除去看书的目的,看完之后真的是难以平静啊!
- 细腻扎实的民族志,议题有张力,文笔也是相当好。
- 为了寻找更好的务工机会,从经济欠发达地区流动到经济发达地区的人口,数量庞大,并且其中大部分人在贡献了自己的劳动之后,无法留下定居。而家务劳动又是所有劳动类型中,最繁琐且最不为人所尊重的。 担任家务劳动的外来流动人口,不可或缺,却又常常被忽略。本书是我读到的难得的关于她们的报道。 出生在大宗劳务输出地的女性,即使受过高等教育,也难以找到合适的工作。如果说大学毕业(肄业)从事家务劳动,是资源浪费,还有更多的人,连这一份薪水都没有机会赚到。
- 自序和导论就灰熊好呐。阶级、种族、社会、全球化等等各种因素错综复杂,作者能理出清晰的思路真的很了不起。我对跨国移工的最初印象是在tvb剧里的菲佣形象,还有《蛇蝎女佣》这一系列,虽然有夸张的地方,但是一些日常和gossip确实是符合事实的。比较唏嘘的是中产阶级女性的独立有部分是基于另外一群更弱势的女性的牺牲。
- 老师文笔真好,尤其最后描写想要照顾雇佣女工感受并尝试和她聊天的尴尬处境,因为感受太过于相似起了鸡皮疙瘩。
- 女性进入有薪劳动领域之后,普通家庭的分工发生了变化,然而在男性和女性之间重新协调家务劳动的进程比女性进入劳动市场的速度慢得多,于是,家务雇佣诞生了。在家务雇佣中,雇主雇工都是女性,雇主试图把性别不平等转化为阶级不平等,导致了剥削连带;雇工利用家务劳动女性化的利基成为所谓的职业女性,又减缓了在男性和女性之间重新协调家务劳动的进程。父权得胜。
- 好看,希望我也能写出这样的博士论文
- 蓝佩嘉在自序中写道:“我但愿本书在政治的高亢、学术的中音之余,也能传递生命的饱满低音,在芝加哥的洗衣篮、马尼拉的香水信纸之间悠悠回荡。”无疑,蓝佩嘉做到了。
- 其中很大一部分就像是manufacturing motherhood的仿写。只能说台湾和美国社会的相似之处和东南亚文化的特点让这种研究比较好写吧。
- 4/50 好看的民族志,浅显易懂的博士论文。结构如此清晰明朗,观点表达如此直观而让人易于接受。 “跨国女佣”这个巧妙的选题,在作者的精彩发挥下,几乎涵盖了社会学的所有论题。 其实人们遇到的大多数事,只要严肃讨论起来都是复杂纷繁的。家庭请女佣的事,能够延伸出这么深远的意义已经让人吃惊,作者在这样完备的论述的基础上提出的建议可行性却依然值得商榷,更显出结构性问题要解决之难。 极好的书能够让人对一整个学科产生兴趣,看完这本后,我感受到社会学人类学引人入胜的魅力,希望自己有朝一日也可以做这样的研究。
- 新兴经济体台湾在从传统走向现代的双薪家庭女性将家务劳动外包给外籍女佣以避免传统夫妻和婆媳带来的压迫和冲突。但与此同时被雇佣的菲律宾女佣在菲往往是受过大学教育的白领女性,受到经济吸引出国务工。其本身的梦想也是通过婚姻,存款或下一代教育实现接机跨越,自己也雇乡下人做女佣。最终母爱,家庭责任和有偿劳动在国际间蹭蹭外包,成就了发达经济体的民主和领土内的表面性别平等。
- 秋季最喜欢的一本专业书。
- “食物是协商身份认同的重要标记。(王志弘,2006)”
- 大二的国际移民课的必读书目,读完发现自己对移民相关的社会学研究还挺感兴趣的。
- 在忙碌的2020年末终于读完了。本来想写长评,但又觉得不会写得比友邻更好了,然后作罢。第一感受是觉得人和人之间有着一道深不可跨越的“巴别塔”。虽说社会的偏见和不理解纯然肇因与陌生以及缺乏接触,可在不同国族群体间更频繁密切的互动接触的今天,还是常常感到那种深深的不理解和无法沟通的存在。 第二个感受是压迫无处不在以及女人何苦为难女人。女工的工作场所理应是家庭生活的温暖空间,却充满控制与监视。来到追求与国际接轨的全球城市,生活空间却局限在看不见的阴暗角落。在雇主面前,女工要表现得像女佣,在亲朋好友面前又要扮演“海外英雄”的角色。即使成为地主国的新富女雇主,还是不得不面对父权结构的社会凝视,然后将这一压迫部分转移到更悲壮的移民女工身上。深深的无力感。
- 终于在移民论坛结束后读完了这本书,要是本科毕业之前能看到这本书,也许能进一步推进当时的思考,好在如今尚不晚。通过对印尼和菲律宾到台湾的女性家务移民劳工的人类学调查,展现了全球南方人口迁移的一部分。作者在叙述中着意去体会、理解和表述各类不同的界线,追溯其背后的权力和全球化阶序,其中包括了惯习阶级、文化霸权、女性主义等多个批判视角,以极大的勇气和心力承认和认识现实权力的存在。作者的核心关切还是一位地球村的女性主义者对家的关切,以此为内核向外伸展出对国族主义、种族主义、全球现代性的讨论,基于田野材料的讨论颇为生动,也比传统政治学中对所谓民族主义不加思考的批评站队要深刻得多。权利、全球化、跨国主义这些浪漫词汇固然好听,也足以彰显学者的所谓人文关怀,但更令人敬佩的是深入现实,认识其中矛盾与张力的勇气。
- 对于“划界”在实际中的运行论述清晰,理论落到实处。涉及内容多显得庞杂,脉络又很清楚。很好读的一本书
- home与family之间的断裂/ 再疆界化/ the continuity of domestic labor/ 与父权的讨价还价
- 想到了这本书
- 会英语高学历的女性为了生活会去异国做体力劳动,典型的阶层下降。作者很有耐心很仔细把劳资双方的处境写的明明白白的。新西兰的旅游打工也是同款,只是包装营销更精准。
- 细致的田野调查,理论的抽象也不显突兀。这是第一次看蓝佩嘉的书,非常喜欢这位学者。从自序、结论的引入到研究方法的介绍上,都能看出冷静的文字之外的是如何一位充满恻隐之心和人文关怀的研究者,是自己理应努力的方向。最受启发的文段如下:“幸赖有家务移工提供的弹性劳动力,欧洲的中产阶级女性方能和男性一样,获得进入公领域的平等机会。其中隐含的另一个吊柜之处是:女人必须仰赖被剥夺公民身份与权利的外籍劳工,来帮助她们充分行使自己的公民权利。”
- 范本。就,千言万语汇成一句:父权制plz go to hell(
- 家务和女性的捆绑,但是雇佣也只是把原本属于自己的捆绑移驾到另一个女性身上,而且还是和自己的家庭没有任何关系的女性,滋生的问题包括如何处理女主人(以及男主人)和女佣人的关系,如何处理女佣人和孩子的关系(情感联系的程度),如何处理家庭(私领域)中存在的权力与等级关系(公领域),以及女佣人与自己的家庭分隔两地或者无法组建自己的家庭的问题。女性,家庭,以及人权,人权包括通过工作获得自身价值感以及成就感,但也应该包括享受家庭的温暖和爱。家庭的温暖和爱很多时候需要通过付出,与孩子相处等所谓的“针对女性的家务”获得的。单纯高喊反对女性做家务显然不是解决之道。
- 女人何苦为难女人?重要的不是答案,而是造成这一现象的原因。全球化和父权话语体系的支配使女性面对重重压力,家即是战场,跨国灰姑娘的幸福诉求会守得云开闪闪发亮吗
- “屋檐下的全球化”实际也是麦高登说的“低端全球化”的一个缩影了。
- 应该会很好看。先记一个被自序看哭/ 劳工+性别,读完像是树立了一个路标。可以从多个视角去看,关于族群和边界,或关于现代性,性别议题反而没有期待中那么侧重(但又可以说比想象中更丰富)。评论里说是bedtime ethnography也太贴切了,确实是可以给学术相关或不相关的朋友任意推荐的书。取材诚挚,描写生动,思考广泛。总之好看。
- 地主国女性将家务劳动转移给跨国“女佣”的现象反而加固了家务劳动女性化、道德化的意识形态。如何使家务劳动公共化、专业化,如何保障劳工人权是作者给出的应对跨国雇佣中存在的不公正与歧视现象的一些建议。尽管全球化并未让世界人民亲如一家,但它为解决许多社会问题提供了新思路和新方法。所以千万千万不要闭关锁国呀。
- 很扎实的民族志,值得一读再读。 印象比较深的三个点,一是“再生产劳动的私有化”,这助长了家务劳动的女性化与道德化,而家务雇佣现象正是将这种性别不平等转化为阶级不平等; 二是阶层、性别与世界体系的交织,东南亚的跨国帮佣成为了“被种族化了的他者中的他者”; 最后是作者反复提到的,“社会界线的划分”:在日常生活的微观互动中,本地公民与跨国劳工、雇主与帮佣、男性与女性之间反复确认与模塑着彼此之间的社会差异和区分。
- 到目前为止最喜欢的人类学田野调查报告。
- 主题很有趣,作为博论也很值得学习。
- 从来没想过作者能对看起来普通的东南亚移工帮佣这一社会现象进行如此详细透彻的分析,也感叹社会学研究工作的趣味性和书中对“隐私”信息获得,或者解剖社会促进社会进步的成就感。
- 社会学角度的身份政治研究。
- 这本书好好看,看她们的故事呀。研究的严谨性也很好!我还是相信“个人即政治”,所以我还是比较相信质性研究的文章的。
- 2020已读079 从国家/种族/性别/阶级等不同的角度切入,把台湾外籍移工这个跨越了多重樊篱的群体进行了极为深刻的观察和剖析,还兼顾了学术性和生动性,是一本深具人文关怀和反思精神的社会学佳作。美中不足的是本书也经历了从英文到中文,从台湾到内陆的几重跨越,造成一些台湾学界特有用语和表达的遗留,以及一些明显的编校错误。另外这本书如果是现在引进,大概率要被删改更多不符合某原则的内容。。。
- 可读性很高的一本田野调查民族志,文笔顺畅,思路清晰,对于人性深处的情感需求和工具理性博弈表达的清晰到位。以东南亚移民研究视角切入,了解整个世界移民的处境。
- 好细腻好好看啊 几乎是目前读到的最喜欢的民族志了!
- 非常棒。其中有几节很有启发。女性主义的视角让一切观察入微、深刻,做女仆不是仅仅因为没钱,也是为了自由,或者去更大的天地闯,然而这条路,注定在全球化链条里,成为一种职业下沉、国度上升来完成阶层跨越的情况。
- 台湾女人借用雇佣另一个女人作为代理人,而得以与父权讨价还价,避免在柴米油盐的家务上与丈夫天天开打两性战争,缓和她们在职场与育儿之间两头烧的困境,或是减轻身为媳妇必须侍奉婆婆的孝亲劳动。早某个程度上,家务雇佣的确把性别不平等转化为阶级不平等,然而,性别不平等从未因为阶级不平等的取代而消失,女雇主仍然面临好太太好妈妈与好媳妇的性别规范与压力。
- 用界限理论(性别界限、种族与阶级界限、空间界限)来连缀制度安排与日常的微观政治:性别界限的分析最有意思,无论是东南亚女佣还是台湾雇主女性,在突破“性别界限”的同时又难以逃脱“性别规范”,通过重新理解雇佣(被雇)的意义来塑造自己的女性形象。种族与阶级界限的分析,主要在于“阶层化的他者化”这一概念。空间则是在现代化与女性主义主题中的公私问题脉络中的探讨。总体上仍然清晰,是论文写作的很好启发 — 如何总结出一个合适的新概念/如何划分结构/如何根据材料进行理论分析/如何用类别系统化态度和行为等等。虽然其中有一些部分太像学生论文了。
- 社会学论著。一个很好的切入点。看完后觉得外包家务和照顾老小事宜,对于雇佣双方的人性而言都是损耗。但在“父权”的现实条件、“家庭”相关概念不变的情况下,女性要与男性平权,实属不易。采用外籍移工住家来分担家务事的形式是令人纠结的对策。我赞同作者的结论和政策建议:将家务和照顾列为正式专业的工作。这种学术书列明二级三级目录将更有利读者提纲挈领。意外获悉一些台湾菲律宾和印尼的知识。
- 由于受到相似的男权压迫,女主人和女佣面临着共同的问题。但虽然问题是共享的,她们却不能相互理解支持,而是因为阶层的差异而相互“为难”。女主人和女佣知道书里这么说她们吗?整个故事男主人神隐了
- 离开家乡前往新富地区做女佣的外劳在周一到周六都兢兢业业表演着自己“前台”谦卑灰姑娘的角色,在周日摇身一变成为靓丽达人。雇佣者和大量的女性外劳人员共同加深家务劳动属于女性群体的性别构建,雇佣者雇佣是为了从家务工作中解放,但也不过是换了另外一名女性代替,环环相扣的家务世界中总是缺少的是男性的身影
- 优秀的人类学学术著作,单从学术书籍的普及来说还可以呈现得更好。 我看了其他书评,都在赞扬这本书的易读性。可能的确如果,我得多读一些去验证才行,看得少了。
- “女人何苦为难女人”
- 我的女性主义启蒙书籍,一读再读。
- 消失却主导话语的男性,只有女人和孩子的家庭。话题讨论的远不只是女性主义和全球化下的种族公平,还有更多无爱的角色扮演。所有人都试图通过改变琐碎日常或财产状况追求更舒适的生活,但是情感没有改变,永远其实什么都无法改变。 通过这里完全可以代入的女性思考维度,我渐渐开始相信,个人所能做的只有通过自我丰富而获得解决内在矛盾的能力,才有可能获得幸福。
- 资本主义,政治经济体系下的剥削,和基于性别与家务劳动的剥削。剥削与再剥削。
- 顺畅到令人感动
- 补标。雇佣外佣成为新中产阶级的身份标记。外来着因为经济压力、家庭失和、在家乡没有生活目标和选择权等,意义的改造,来对抗身处的结构限制。雇佣它既要引入外人,又要防范和排斥这个外人。外佣成了一个“内部的外人”。女佣的卫生习惯与道德操守。是工作还是爱。微妙的平衡。家务劳动是一个重要的建构“妇职”的场域,其市场外包凸显了性别界线与其他社会不平等的缔连。家成了全球不平等与社会差异的交会之处。在屋檐下的日常生活中,雇主与家务移工都在协商、营造空间界线,也借此具体化了社会界线的存在。