作者:（英）格里塞尔达•波洛克
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 图像学+精神分析，从女性切入的现代主义正典的选择和遮盖
- 英文版扫过了，中文版读了开头，翻译有些蹩脚，5星给英文本。理论脑洞属爆炸级别，对任何学艺术史的人来说起码要读intro。
- 祛媚和掀老底
- 第二和第三部分的实例分析太精彩了，但最喜欢第二章，享受被理论轰炸倾轧。“正典”作为从过去保留到现在，经过社会与文化鉴别的传统不仅构建了过去更组成了当下，在这个“选择性”的历史中，女性建立起了混合的主体。在这种复杂性中再审视话语所产生的客体，在动态的社会历史中有别于一般的男权主义和女权主义概念，拓宽性别的暂时性和差异性。在差异性中寻找改变的可能。这个差异性的分歧立于现代性的潮流之上。由此又引出城乡中乡村成为一个幻想的健康的空间通过对女性和自然的解码呈现，画作的身体是一种性别的地形学。而家庭中重要的亲密关系则被福柯和弗洛伊德指出是中产阶级家庭的映射。没有故事，只有讲述，每一次讲述打开不同的意义和可能性
- 西方绘画艺术史，实际暗含阶级、殖民主义、种族主义视角，但其根本上是被忽视与曲解的他者，即女性透过绘画的媒介成为商品，服务于男权社会的审美意识。女性在整个艺术史书写中成为神话的一部分也被神话所享用，历史的歧视、暴政、变态、扭曲，都与男性的傲慢自满无知紧密联系。
- 女性主义在艺术正典体系下的该如何选择 什么是真正的人文主义？ 书很不错，翻译相当拗口
- 女性主义的著作读起来有一种莫名的胜利感～
- 有个短评辱百度翻译了！！！Pollock写书都是比较通俗不掉书袋的，真拿百度翻译翻说不定真的比现在这个版本好。
- 女性主义介入艺术史=图像的社会文化史
- 女性主义思潮涌起，把握话语权。
- 啊，精神分析。。
- 有点难读，涉及理论较多，翻译也不是很顺畅。这本书虽然是艺术史研究，但为女性主义的文学研究提供了很好的视角和方法。正典，解构，话语权力，精神分析，他者，后殖民……布鲁姆，弗洛伊德，拉康，福柯，德里达，克里斯蒂娃……得先读过上面这些人的理论读这本书才不会那么吃力。
- 有点难读，慢慢啃 没读完
- 除魅后现代性带来了色情趋向，形成男性自恋和男性主导趣味/欲望的艺术审美，作者从马奈、德加、梵高、等现代画家的作品中分析女性过分妓女化的文化倾向。（有了现代性才会有后现代性，现代性产生的特定产物包括阶级、性别、种族等。）作者给出的方向是重构正典，也就是重构主体。
- 女性主义艺术批评必读。。。且又有可能超越身份政治本身，直击历史编纂中正典化的意识形态预设。。。
- 这书名有歧义。书本身说的是另外一回事。还算有意思。 其实，以为作者试图说明现代艺术中的女性主义，但是却是对艺术史中男性视角的社会学批评。 作者一再试图以精神分析来做图像分析，但是实际上就是“性”分析，不得不说，对于梵高、马奈的绘画分析，颇有深度。但是有时候是怀疑这种画的题材本身的厚度所带来的。 另外，非常不喜欢那种说话的方式，感觉不到一点女性艺术家的气质。正是应和了作者自己所说的，以反暴力的方式使自己成为暴利本身。 这里分析的其实大多数是男性艺术家的作品，使用的是弗洛伊德的性分析方法，但是所谓精神分析并不是仅仅是性分析。 尽管如此，还是蛮好看的，只不过标题是歪掉了。
- 有点难读，但是写得非常好，想看原版。
- 女性主义是在其他事物之间，以她们自己的生命阅读文学与理论——然而，这个生命并不是完全被她们的意识所拥有。正如艾德里安·瑞奇曾尖锐地指出的那样，如果阅读或者“重审——一种回望的举动，以新鲜的眼光去审视，从一种新的批评方向切入到一个老文本之中——对女人来说不仅仅是文化历史中的一章：它是一项求生之举”，因为生存，从深层次上看，是一种自传的形式。...准确地说，作为女人，我们中的每一个都还没有拥有一本自传。我们被训练成以客体来看待我们自己，把自己放在他者的位置上，与我们自身也疏远了。从定义上，我们的故事不能为我们自己而呈现出来，换言之，这个故事并非一个真正的故事，却必须成为一个故事。
- 说实话这书一定程度上再一次击破我对这个男权世界的天真。“焚烧正典”“文化战争”
- 波洛克写得很舒心，更像是讲座的演讲稿。核心是对男性视角的艺术作品的批判。 在读的过程中我一直在想，当女性进入艺术史中默认为男本位的格局下，似乎都试图去以女性意识对其加以修正，在艺术社会学中固然是好的，但也是否也阻碍了女性理论家对纯艺术的深入探讨呢？果然艺术史还是不能两性割席啊(ꐦ ´͈ ᗨ `͈ )
- 三星半 書的闡釋和視角是有價值的 （翻譯想讓我打二星了 語序類似百度機翻）
- 想说读中文应该快点...还是滚回去读英文吧
- 实在搞不懂为什么要取这个名字，说着女性主义艺术史，实际上是在拿非历史语言讲男性主义艺术批评，有点浪费我的感情。此外，可能是我读不懂艺术的缘故，总觉得部分理论（eg.所谓女性主义精神分析）好奇怪哦，有破无立。 另，翻译很烂。
- 发掘、唤醒、梳理女性在艺术史中的确实存在，以史论或精神分析等方法为性别差异作注解。直男再怎么自认宽厚，其实都默认着现实对与女性的压迫，或许对于具体的男性而言那不是蓄意而为的，但我们顺应了世道早早奠定的偏向，便也是不义者了。
- 真不愧是波洛克
- 确实分殊了正典，以女性主义的视角分析了一些名作，启发很多。头两章理论的部分很难读，看到简特内斯基的部分才开始渐入佳境，不知道是翻译的原因还是我自己状态不好。不过话说读完波伏娃的第二性再读这一本体会会更深刻吧
- 超越认知领域了，搞不定。