作者:【美】莫里斯·迈斯纳
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网友评价：
- 毛泽东思想永放光芒！
- 很有意思的一本书。书为迈斯纳所撰八篇论文的合集，因此有些观点重复表达，逻辑结构不够完善，但分析独特而清晰，问句发人深省。“如果社会主义经济的发展速度长期低于资本主义经济，那么社会主义的优越性表现在哪里？”“如果社会主义的目的是要发展生产力，那么社会主义同资本主义的区别又表现在哪里？”
- 喜欢作者的论证方式，作为一个对政治了解几乎为零的理科生吸收了很多。可读性非常高
- 没想到会翻译过来。
- 能看出一尊是如何选择性利用其思想遗产的。
- 干革命，做的就是人性供需的大买卖。为之设计一个品牌形象不是题中应有之义么。
- 早期乌托邦主义与俄国民粹派的确提供了透视毛泽东建国后经济政治思想的全新视角。不过将大跃进、反右与文革视为“五年计划”的反噬，还是需要具体史料支撑，不能单纯从理论推理论。思想解构相当出彩，“史”的层面便捉襟见肘了。
- 我觉得在在这套丛书里，这本书应该处于垫底的位置。以农村城市二元论来理解毛的思想，太简单化和概念化了，有些地方也就牵强附会的多了。当然，其考察的角度可以为这方面的研究提供一点借鉴，不过也就仅此而已
- 领袖没有传人
- 疯狂的极左不可取，压抑的当下又令人痛苦。是继续追寻那个乌托邦，还是在被动的等待中保持沉默？对于左派来说真的是个难题。
- 思想史研究，介于正统马克思主义与乌托邦主义之间对毛泽东作为一个思想体系的理解，对于想要了解这三者之间的异同的读者来说很简明有用，但还是隐隐无法摆脱西方学者对文革时代的二分法：极权的噩梦或是革命的浪潮。
- 读的是05年出版的平价本
- 我为什么学年论文要选中外乌托邦文学比较研究...在中国搞文学研究更多时候吃Dystopia的冷饭会更舒服一些，虽然也有研究诸如乡土文化中乌托邦倾向的论文，但是感觉终究停留在现象层面。这本书我也只是重点读关于乌托邦思想是如何作用于中国社会改造的问题，至于文革分析之类的那些，去年因为写《革命后记》的论文已经把国外研究文革的众资料给翻烂了，相比之下这本书里的内容就显得有些单薄
- 可能是资料不充足的关系，作者似乎没认识到毛时代对农民的剥削不比苏联模式少...？不考虑这点，将毛主义和俄国民粹主义的类比还是可以成立的。越是在政治上坑农民，就得越在理论上夸农民，这两者可以相辅相成呢。
- 论述的还是不够切肤啊~
- 论述深刻简练，此套丛书中较突出者
- 列宁主义的组织原则，民粹主义的群众力量和乌托邦主义的城乡愿景共同缔造了毛泽东主义的精髓。作者似乎对毛怀有一种历史观上的同情。
- 毛泽东主义在作者看来相较于马列有诸多的特点，他更强调人的主观意志的作用，更重视农村的作用而不是牺牲农村，更青睐青年和农民而不是城市无产阶级（因而和民粹主义有相似之处）。毛泽东主义与典型的乌托邦主义有很多相似之处，但最大的不同是毛的对矛盾和斗争无限性的强调使得其乌托邦式的构想并非是静止的、僵尸般的状态，而是一场永无止境的攀登与超越，是处于不断的运动中的。 “浪漫”的年代过去以后，马克思主义更多的被简化成了一种类经济决定论，人的作用及人的改造被降低了，美好的乌托邦式的幻想更多的成为合法性的依赖，尽心发展眼前事务成为核心要义，而将共产主义及其实现放到很远很远的未来。
- 毛泽东是理想主义者，有坚定的信仰，有坚定的意志，也正是因为如此，一旦出现了错误，也是很巨大的。
- 翻译得不错，后半部分有点难懂。美国人眼中的毛泽东和中国人眼中的毛泽东不是同一个毛泽东，美国人眼中的马克思主义和中国人眼中的马克思主义不是同一个马克思主义。
- 马克思是无产阶级的革命导师，毛泽东则无愧于全世界被压迫民族和被压迫人民的导师这一称号。
- 三个注意点：城乡两条革命道路，反官僚制度的初衷和乌托邦主义的作用。
- 主要精华集中在城乡态度讨论，民粹列宁和毛主义分析，以及个人崇拜形式研究。又红又专一章写得极无聊，应该化进其他章节。吊诡的是，所有试图弥合城乡差距的激进政策，最终失败的后果，都因毛对农民的坚信，对城市的怀疑以及一五官僚助推转嫁在农村。前三十年的共和国疲于奔命四处堵漏，78年后又昏招频出痴人说梦当帝国，在2018年看到第七章里那些对二共的美好愿望，十分黑色幽默。
- 补标，看的断断续续云里雾里的。以我被科普的左和右的主张，我竟觉得这本书里都有？？
- 橘说，作为我党优秀的党员，一定要在党的生日这天重温一下马克思主义与毛泽东主义的理想主义革命情怀理论叙述。记得当年在军营开饭前最唱的那首歌，一支钢枪手中握，一颗红心献祖国，共产党怎么说，咋就怎么做………
- 对于毛泽东来说他注重的是为共产主义努力的过程，在这种过程中无产阶级得以提升组织这是实现共产主义的基础。
- 虽然通过毛选以及其他的文章了解到耄并非一个低视工人的人，而农业合作化以及人民公社也是为了提高农民的集团化水平，从而克服农民的落后性而为，但作者的论断似乎也有其道理，我国官方对于56-76也有乌托邦的评价，似乎可以理解为两种观点在耄思想里有交集或者共存的局面，又或者根据其阶段有不同的特征:后期乌托邦似强一些，仅为猜测，不过本书对于共产主义思想的梳理以及分别很好，对于大跃进与文革发动的原因，都有着极其颠覆性的观点，却又有其内在的合理性，应当说本书是值得一读的。
- 还记得最后一章对“经济基础决定上层建筑”这一语言的语境分析，这一句话实则是想让人们顺应类似中国古代的“天道”般的东西，顺应社会的发展，闷声fa大💰
- 学习一下，怎么用几个线索串一本书。
- 我们从未现代过
- 共产主义很科学，他描绘的未来世界很美好。于是，我皈依了基督教……
- 不得不说，毛的领导艺术和意识形态工作还是很扎实的。
- 绕不开的山峰
- 第二、三、四、七章要再重点读一下//和沟口雄三对文革在中国内部的思想史背景的评述结合起来读
- 本书专注于思想史，体量和深度是无法同迈斯纳另一本历史学专著《毛的中国及其后》相比的，诸多观点在后一本里都得到了补充/修正。 书中将毛主义定义为一种吸收了民粹主义、马克思主义与乌托邦信仰的混合主张，甚至有理由怀疑迈不把毛视作马克思主义者：马给了毛主义基本框架，民粹给了他政治工具，乌托邦给了他激进行政的动力。虽然本书作为同类中的翘楚，但是有的地方仍然有待商榷，比如把毛的民粹认为是他想“对农民负责”，又比如“他遏制了不平等的扩大”(这些观点迈斯纳后来都改掉了)。 如果对建国后的毛主义有深刻兴趣，本书值得购买。若对毛主义的兴趣泛泛，但是对建国后史感兴趣可买另一本书，此书的基本内容那里都有，而且还分析了不同时期的政治经济外交军事环境，对理解毛的意识形态在不同环境下如何变化及其历史后果更有好处。
- 当年看的是热血沸腾
- 作者比较厉害,有些分析很到位,还没看完,不过有机会会再看下去这一系列的书都可以找来看看
- 作者很客观的对这三大主义进行了学术性分析。值得一提的是，毛泽东主义在很大程度上背离了马克思主义，而与乌托邦主义有很多相似之处。对于共产主义的实现，作者并未直接表明，但你可以读出来，在作者看来共产主义与乌托邦主义有很大相似性，遗憾的是乌托邦的实现便是历史的终结
- 值得中国人好好读的一本书
- 好书！神预言。在毛之后，不断强调手段以及悬置目标，最终使我们背离了目标〜
- 很有意思的一本书，集中探讨和挖掘了毛思想中不同于经典马克思主义的异质性成分。“乌托邦主义”并不意味着毛本人直接受到了乌托邦思想的影响，而是指相似的历史情景孕育了毛主义中与19世纪乌托邦思潮相似的思想成分（如外来资本主义的入侵、后发现代化国家的困境等），而这些“异端”思想（如民粹主义、唯意志论的思想成分、反官僚主义）与经典马列主义的交缠斗争，决定了毛本人思想的复杂性，并很大程度上导致了前三十年社会主义实践深刻的内在张力。而《矛盾论》等作品更集中地体现了这一点——斗争与变革的的绝对性实际上否定了任何静态的乌托邦想象，但这种永恒的变动和斗争又成为导向更高阶段的乌托邦理想的直接动力，二者是一枚硬币的两个方面。虽然部分内容还值得商榷（如对唯意志论成分的夸大）但总体上说，本书是了解毛思想的一本上佳读物。
- 都忘記了答辯都過了感謝作者
- 二、三、五、八章较好。毛主义在本书被反复分析的特点是唯意志论（对人民力量的信任）、厌恶城市和科层化组织、“绕过资本主义”的论调，毛之后的意识形态几乎对此全盘否定。比较令人遗憾的地方包括分析巴黎公社在中国而不分析《中国向何处去》、论及反官僚主义又忽略延安之春；建国初期工业化的思想基础（及其与乌托邦主义的互动）也没有很好地阐明。
- 20171210
- 学习一下，怎么用几个线索串一本书。 @2017-05-15 23:05:30
- 读过之后，觉得有一个评论写得挺好的，“左派和右派都可以在这本书中找到自己想要的东西”。作者在前几章从城乡、知识分子与群众、个人崇拜以及某种特色的农村就地工业化城市化道路方面分析了毛泽东个人的浪漫主义色彩，至少在我看来，应该说是否定更多一点，因为毛主义并不是那么“正统”。但是在最后一章，确实看到了作者对于这种理想主义的肯定。着实让我愣住了。 在我看来，就这些共产主义运动的领袖们来说，我觉得我还是更推崇毛多一点。 值得收藏一下。
- 苦行主义一章十分地道
- 挺好的，第七章可精读。毛泽东思想中的乌托邦成分同时集中了理想化和非理想化的因素 —— 那种把无休止的矛盾和斗争投射到未来的观点，决定了共产主义不是死气沉沉的终点、不是虚无缥缈的应许之地，而是不断运动，走向反面，叛逆和超克。是谓辩证法之真精神。
- 读不下去了 等之后有时间细读
- 总得来说这本书还是围绕毛泽东主义的形成、发展变化，以及定义展开的。
- 未来呢？我们的征途是星辰大海，可前方荆棘密布。
- 对毛泽东思想和一个世纪以来的中国马克思主义的发展进行了深度解剖
- 值得一看的好书
- 再看 毛泽东思想 这五个字不再是五个字了😂
- 史华慈毛主义偏离正统论进阶版，强调毛对农民阶级的偏向和民粹主义思想，实际上是作者有关李大钊民粹主义思想著作的进一步探索。虽然偏于一隅但视野开阔，有不少洞见。读到后面需要扣一到两星，作者长于理论分析弱于历史认识，尽管在其理论里可以自圆其说，但是不少观点是异于中国人所实际经历的历史体验的。特别是书中的核心观点认为毛注重农村和农民，在他的那本通史里面可能有更多发挥，也开启了左派史学强调毛时代对中国农村贡献的历史叙事。
- 列宁主义-斯大林主义重视党组织、工人阶级、知识分子、科技精英。而毛泽东主义更加重视充当无产阶级助手的衣民和青年人。与马克思恩格斯不同的是，马恩认为现代化以及消除城乡差距的办法是坚持城市对农村的绝对领导 但毛泽东主义认为城市是差距和保守的来源（这同样体现了毛主席的俄国民粹主义），并且试图在农村实行农业生产和工业生产相结合的乌托邦想法 和俄国民粹主义相似的是，毛泽东主义也认同没有完全步入资本主义的中国是一片优质的革命土壤，不认同马克思主义关于资本主义的论断，赞许农民的社会生活以及唯意志论 或者正如同莫洛托夫和斯大林所说的那样，毛沢東是中国的普加乔夫，是麦淇淋式的社会主义者（不明白斯大林为啥用麦淇淋这个词） 总的来说，毛本人是受制于当时的历史局限性，所以很农民社会主义。
- 对毛泽东时代有许多不切实际的幻想。
- “实际上，这些政治、经济官僚虽然没有财产，但就其职能而言已成为资产阶级，他们能用手中掌握的政治权力剥削社会，攫取大量的社会劳动成果。”
- 关于城乡差距的论述很精彩 结合时事看看今天的山东合村并居.....
- 作为历史研究作品非常坚实，给我们提供了研究毛泽东同志领导下的波澜壮阔的社会主义中国探索的历史开了一扇全新的窗。
- 迈斯纳这本书是他研究领域所撰8篇论文的合集，比较系统地反映了他的思想洞见。相对于作者另外一本著作《毛泽东的中国及其后》，这本书出版更早，作为西方学者在运用史料方面可能会有缺陷，正如书中参考文献在书中提到的：毛选第六本似乎是不可能的了，而恰恰是1957年以后的作品最充分地展现出了毛泽东主义者心理状态上的乌托邦特征。值得注意的是，这本书引用了一些毛泽东中后期的一些作品以及一些（1957-1971）谈话的译稿，为这本书展开毛泽东乌托邦主义色彩的研究提供了有力的史料支撑。
- 乌托邦是个大箩筐，空想、无政府、修正主义都往里装……
- 如果社会主义的目的就在于发展生产力，那么它与资本主义的区别在哪里呢？
- 9分，看过的最清晰最有兴趣的写关于这三个敏感词主义的书
- 醍醐灌顶，看来堡垒是最容易从内部被攻破的，毛主义的神话最终还得靠毛左自己来打破~
- 只是一本论文集，不过对身处墙内的人而言，可以帮我们跳出来看看这墙是如何建造的
- 1、迈斯纳不是毛左或马克思主义者，而只是马克思主义学者，一字之差有本质不同。如果看不到这点的建议重读，或者说用前者来形容的人自己并不知道这些词的意思。 2、仅前两章就有至少十几处犯了机械唯物论或二元论错误的表述。打个比方，以前人们进入屋子里一直是走门，后来门打不开，一个人从窗户跳进去了，作者却一直纠结于门和窗的区别，将手段当作了目的。作者拘泥于什么是“正统”，将看起来非正统的部分与乌托邦牵强附会地联系起来，使本书沦为照本宣科的理论游戏。参见第三章第三段那个幼稚的疑问，没有从现实矛盾找答案，而是做思想溯源。 3、上述情况的原因可能有两点，一是没有足够的时间尺度观察（写于六七十年代），所以现在看很多地方都比较过时；二是迈斯纳不像韩丁、贝特兰等有长期的实地实践经历，几乎完全是坐在书斋里得出的认识。
- 论述很精彩，着眼于正统马克思主义认为革命在发达的资本主义爆发进而进入社会主义与现实革命的区别，而毛比苏共走得更远，或者说是更为理想化，通过农村包围城市实现消灭城乡差别，又红又专消除脑体差别，以及同时变革生产力与生产关系。背后的问题在于一个理想的社会实现的目标与手段之间的差别，如何能够保证不会产生一个新的特权阶级、保证革命目标与手段的一致，这在今天马克思主义被解释为现代化的今天，仍然值得思考。
- 从旁观者的角度来了解毛泽东思想发展史。配合这学期的毛概课来读，特别有收获。
- 十几年来心中疑惑，今日终得骤然冰释。人生走在真理路上，只为此刻怅然回首。（我读此书的读书笔记：http://www.douban.com/note/541588519/）
- 年代很早，资料不详细。
- 迈斯纳，yyds!
- 醍醐灌顶的感觉O_o在某些地方恍然大悟，果然是宝宝知道的太少
- 当时在兰大图书馆看了一下午有老师问我是不是哲学系呵呵呵然鹅我是新传
- 太执着于“农业乌托邦”对官僚-城市化图景的批判，用“‘农村’反对‘城市’”的框架处理毛的几乎所有重要思考使得部分解释牵强附会。站在“老欧洲”既有的资本主义日常生活形式而言，毛的农业中国当然是带有”乌托邦“性质的，但这种观望反而不易使其发现中国开出一种农村革命道路的现实可能。第一章对“乌托邦”的概念梳理已显出其平庸。
- 代记丹尼尔.李斯《崇拜🐱》
- 洞见如此密集的论述很罕见
- ……除了四点的明商灯光 现在只记得它讲乌托邦和从土地里生长出的民粹
- 极其富有洞察力，对Maoism的分析非常有启发意义，不敢相信里面大部分文章竟是wg期间就写出来的。私以为这本书和他的那本《Mao的中国及其后》都是理解Mao和前三十年的必读读物。（虽然我读的是90年出版的黑皮内部资料，不知道这个版本有没有太监）
- 书是好书，但是翻译的太垃圾了！
- 对乌托邦理论精熟，巴黎公社早期原则成为重要的参照比对原则，列宁主义，毛主义的基本观点，价值观，苦行主义价值观概括力很强。
- 西方马克思主义者莫里斯迈斯纳研究“毛主义”的著作
- 迈斯纳的一本论文合集，因此有些地方显得重复了些，对毛主义与乌托邦和民粹派的联系的讨论稍微晓得有点牵强；巴黎公社那一章写的不错。迈斯纳还是在联系共和国史加以讨论的时候写的比较好。总之值得一看。
- 毛主义中的乌托邦理念与民粹思想。
- 该书引发了我诸多有价值的思考。此外，作者洞察力之强，理论功底之深厚，跃然纸上
- 较之于列宁/斯大林主义更加看重党组织，工人阶级与城市知识分子/科技精英的作用，耄主义更看重农民与青年人的作用；较之于马克思所认为的现代化与消灭城乡差距的过程是以城市为中心、以城市对乡村地区彻底的领导为先导不同，耄主义更认为城市是保守与差距的来源，并且试图以在农村地区实行农业生产与工业制造相结合这种奇特想法实现上述目标；与民粹主义者相似的是，耄主义对于中国落后的社会环境也同样加以赞美认为其为优质的革命土壤；与乌托邦主义类似点在于其意识形态里充斥的唯意志论以及对农民社会生活颇多的赞许。 或许正如斯大林所评价:耄就是中国的普加乔夫式的革命领袖。
- 毛泽东主义民粹主义列宁主义三者形成了一个封闭的环。列宁主义解释了党作为革命意志的化身的革命手段的问题，并回答了作为革命目的知识分子与人民的关系:高度集中的精英知识分子（职业革命家）的觉醒来唤醒群众的“自发性”，即革命者造福大众的最大美德就是用革命意识教育大众。
- 如果一个动物走起来像只鸭子，叫起来像只鸭子，那它就是一只鸭子。——美国谚语 以马克思为参照物，将列宁与毛进行对比。从外在的具体表现和措施，而不是依据于空洞的词语去判断他们与乌托邦主义、民粹主义的关系。现象与本质总是你中有我、我中有你的，哪能分得那么清楚。 马克思将城市视为现代的舞台，代表的更为先进的生产关系、生产力和生活方式，gm依靠工业无产阶级和对传统的继承，而小农则认为城市带来了道德上堕落、官僚与集权，gm依靠农民和道德的力量，跳过资本主义阶段进入shzy。
- 其实我们可以透过这本书 看到毛 作为一个 政治家 也有他 很“文艺”的一面。他在抗争一种他所预见的强大的逆流。
- 论证不一定严密，但是想法很有趣，而且可读性好高……
- 放屁，毛泽东让城市和农村“平等”?人民公社剪刀差二元户籍。。。
- 这本书的诡异之处，左派和右派都能从里面翻到自己想要的东西。
- 挖掘毛泽东的思想中的乌托邦成分，试图承接其与乌托邦社会主义间的些许联系。发掘毛思想中的理想的一面，理想主义和浪漫主义，并正面评价之。对共和国政治有较好的述评。数篇文章整理而成，有一些重复之处。且，乌托邦的理想不能丢失，它意味着共产主义理想和目标在现实政策中的反映，对于个人也是如此，但是毕竟只能是有限的，否则代价也将是惨重的。
- 论证的观点和过程很无聊，不仅如此，这书的东方主义臭味都快溢出来了，研究maoism果然还是不能从西方视角出发。
- 所以我是有多蛋疼才会把这个当做毛概论文.....好吧赶在最后期限读完了耶，倾向于接受迈斯纳的观点，而且深深赞同他所谓的“共产主义怀疑论”(嗯我自创的名词)，我还是太容易被别人的思想左右了，以后这种书少读为妙~~