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网友评价:
- 对佛教外行人很好的入门书籍,语言浅显,道理通顺
- 不适合门外汉。基本上没读懂。可能是我没有慧根。
- 见地部分写得非常深入浅出。不过我还是是在读完了Philosophy of Religion课堂阅读以后才读懂的这个
- 还需要一读再读。27/12/12第一遍,四星,是好些读不懂。八年多后再读,受益匪浅,解惑很多,增加信心。认定宗萨是我的上师。19/07/20 第三遍 27/11/20
- 写得挺深入浅出,但限于篇幅和读者群体,只能择要来进行点拨。对我来说最有收获的还是金刚乘等内容
- 信息量超大 很不错的佛学科普书 有预感十年后再见
- 无论是佛教的见地还是修道,均无深刻见地。当看到对金刚乘的辩护与称颂,更只能让我淡然一笑。佛法自称是究竟法、了义谛,是否也是一种致命的自负?
- 2014-11-28
- 可得微妙法门
- 自我是虛幻的不穩定的,為確定幻覺奔波不停。但修行還是一種選擇,對支配自心的渴望終究源於難以挽回的厭離心。紀念2018年不知所措的冬天。
- 佛学入门的好书
- 是书最好还是读几本佛经再看吧,否则云里雾里的。情绪总是压倒理智,因此光通过研读、辩论之类的方法是无法获取最终奥义的,因为即使你知道应该怎样,但你实际上往往不去怎样。没有实际的修行,类似佛学这种高深的智慧将会流于一种智力上的优越感。
- 上篇的概念解释让人恍然大悟,下篇有点难懂,费脑子
- 讲真,看了这书以后觉得我妈信的那种,宗教?,归根结底追根溯源的想法确实是值得学习的。但是却更加觉得阿姨妈妈们的迷信是多么的不可思议而毫无道理,根本偏离了佛学。连大师都说,如果你追求的就是生活中的那些东西,那你不必学佛法,生活中的途径更好。 所以排除掉那些后人因为各种目的施加上去的形式,本质上我觉得这种学问确实是值得一看的。 但这本书只是给我粗略展示了一下“它值得”,确实还解释得不够深入。篇幅所限吧。
- 没有正见感觉好
- 一元论的阐释让我惊讶
- 本书是佛教义理的普及书籍,有助于理解一些佛学概念的基本含义:自我及自我的见地都是错误的概念;一切事物都只是心的感知而已,甚至我们所体验的世界完全是自心与感受的产物;你自己的智慧是最好的老师;所有的道都是为了众生了解正见;止观,能产生宁静、专注与清明。
- 重读。1.值得一读再读。厘清了很多模糊和错误的概念。正本清源。2.恰好同时也在重读基督教语言体系下的《奇迹课程》,意料之外又情理之中地发现两本书几乎在讲一模一样的道和法。对照之下,强烈的万法归宗、殊途同归的感觉。佛、基督等等都只是名词,只是相,而这些不同的相本质上都出于也归于同一个源头。3.消解“自我”,看破这世界本质只是梦幻泡影,一场游戏,一个梦。4,金刚乘的部分很感兴趣,要再多读些这方面的资料。
- 基本上回应了《正见》里留下的重大问题,尽管回应并不令人满意。在作者看来,空,应当是佛教的核心。
- 当你还是个小孩子的时候,你会为了一块儿泡泡糖而哭泣,现在想想,简直不可理喻。佛法并不消极,它告诉你生命不止于此,应该继续成长,去追求更好的东西!即使你不明白你将得到什么,你也该一点点儿搞清楚,哪些东西应当舍弃。
- 第一章很不错。
- namo guru
- 耐读的佛学入门书之一。
- 有点晦涩。心性的自由,来源于对于不可控的不执着。
- 诸行无常,诸漏皆苦。诸法无我,涅槃寂静。涅槃是无盼望的。
- 写的已经很深入浅出,我依然对金刚乘那部分没看懂
- 修心约等于练习想象力
- 我不知道怎么形容,最近读得最快的一本书,似乎有些囫囵吞枣。
- 菩萨因智慧故,不住轮回;因大悲故,不住涅槃。菩提心是使一切众生成佛的热望,大概众生里不包括人类。
- 感觉比正见要更深入一些,也相对来说更难懂一些。推荐给@水手小海
- 起始部分的翻译有些拗口,且有错字,好在主体部分的译者比较靠谱,相比《正见》,本书更深了一层,却还是平实亲近语言,连神秘的金刚乘都显得平易近人了。
- 看到最后一章,内心的感动突然就涌现出来,感恩仁波切的慈悲开示。顶礼本师释迦摩尼佛。
- 早年执着于自我,晚年放下自我
- 通俗易懂的解释了一些……哲学问题
- 内容很好,但是,宗教总是包含一切的,毫无破绽。我本无明,不辨究竟。我只觉这很好,但不知对错。对也好,错也好,按佛家的话说,本不存对错分别执心的。若此,我愿得实相。
- 当佛教以哲学的口吻讲出时,他就成为了一部方法论!
- 深入淺出,了不起。
- 不是因为书不好,是因为读起来太费劲。以后再说。太多概念的词儿,跟看政治书似的
- 可能是我道行太浅,这书并没有什么吸引力
- 观察“自我”,欲望生起和情绪投射的部分比较受用。一切的烦恼都源自执着的相信有一个真实存在的“我”,但姻缘未满还没到想要放下“我执”的时候。关于二元对立,很好奇在语言出现前人的思维是怎样的一种感受,或许佛学就是想要教人突破语言对思维的绑架。
- 相较于《正见》,《见地与修道》更详细的论述了见地,空性,无二实相等最最基本但却容易误解的基本知识。学佛途径千万种,找到适合自己看得进的书,是要讲缘分的。
- @2014-05-09 02:02:22
- 其实没怎么看懂。。。。。。
- 一点点读,一点点做笔记。又引领读下一部分,探索有兴趣的细节。重要的是现在心和空性,记得止,记得观。
- 启发挺多的,也解决了我一些疑惑。有空还会在翻翻。!
- 证悟就是认识你的无限性,顶礼仁波切!
- 真我 自我 无我
- 超级超级超级赞!!!真正意义上,开阔的眼界,真正的佛学理解~也买了好多送人哈哈哈~最后自己的一本也被奶奶忽悠走了
- 仅仅是了解了
- 只是读过,没读完。等着大学读完。
- 每句话都扎在心里
- 一本深入浅出、精简而全面的佛教通论。采取哲学论和举例的方式,以较通俗的语言解说佛教专业术语,以及如何个性化的选择适合自己的道。
- 继《正见》之后又一力作,对佛教理论实践作了一次全面梳理解说
- 以前看得云里雾里的,看了克氏再看豁然开朗了,都是相通的。区别在于不同的方式,就像不同的乘不同的密续,终归是要引导别人究竟成佛。
- 酣畅淋漓,解了很多迷惑,对于空性,“我”,二元对立,业力,轮回,说的真是透彻明白,顿时觉得世界都不一样了。最佳的介绍佛学价值观的书,没有之一。
- 宗萨是引导我入门的上师
- 如果你发现有周围有谁“迷信”了佛法 ,那么,这正是“你”来需要读一读的时刻!
- 对克里希那穆提的评判,对一些西藏上师酒色财赌的所谓金刚乘修行法门的辩解实在不敢苟同。作者的修为比克里希那穆提差了十万八千里。
- 还有很多地方不明白
- 清明,热忱,专注,精进。佛学也是个工具,好好生活才是目标。
- 我读过这本书 2013-07-24 /谢谢你,给我新的脉搏和呼吸。/2017.8~9 重读又有更新的收获。好书常看常新。原来我刚毕业时看,不过看山是山。现在略有些看山还是山的感觉了。
- 跟他的另外本有很多重复的地方,不过不失为佛教入门的书以及一些佛教的基本术语的解说的入门
- “”佛法接受下列四种见解,一般认为,这四点就是佛教和其他宗教与哲学的差异: 一、所有和合者都无常(诸行无常) 二、所有被二元对立染污的现象都是苦(诸受是苦) 三、所有现象都没有本质(诸法无我) 四、涅槃寂静,没有烦恼与二元对立(涅槃寂静)” 本书简单介绍了佛教的主要观点,以及回答了关于修道的一些问题。虽然内容未离书名,但说不上简明扼要,如果作为入门,难担大名。
- 深入浅出的一本读物。“任何能带你超越困惑的方法,都能算是正确的道”
- 这是我目前能读懂佛学的唯一一本书了!
- 关于佛教义理的简单概述,通俗易懂,有助于消除对佛教的误解
- 四年后重读,意义非凡。
- 你是用不偏颇的眼光纯净地观看事物本来的面目吗?还是受了老师、朋友、敌人、书籍、报纸、广告、电视、音乐、宗教、文化等无数的影响,而戴上了有色的眼镜来看待生命
- 佛法接受下列四种见解,一般认为,这四点就是佛教和其他宗教与哲学的差异: 一、所有和合者都无常(诸行无常) 二、所有被二元对立染污的现象都是苦(诸受是苦) 三、所有现象都没有本质(诸法无我) 四、涅槃寂静,没有烦恼与二元对立(涅槃寂静) 小乘最重要的是不偷盗。 大乘里最优先的是帮助其他众生。一位大乘比丘可能会偷东西去给饥饿的儿童吃,虽然他小乘的戒破了,但偷窃行为却成为大乘行者的善巧方便。 金刚乘的学生修行见地的结果,也会把水布施给口渴的乞丐喝;这是一种菩萨事业,不只因为它包含了布施的动机,同时也因为它了悟水与乞丐二者的真实本性。 只修大乘的弟子,以善良的动机布施水,就圆满了他的修持。金刚乘的弟子在布施水的时候,要透过观想把水转化成特殊的东西,例如本尊坛城,同时把乞丐转化成坛城中的本尊或佛。
- 佛教的逻辑基本是这样的,“你并不是真的恶毒、淫荡、吝啬、邪恶,你只是太蠢罢了,只要你肯用用脑子那还是有救的”。佛教真是一种从骨子里就高冷的宗教,耶稣还可以跟撒旦对掐,佛祖大概只会摸摸撒旦的头,叹一句:“唉,傻逼。”
- 修行佛法的时候,就是修行一切现象,而你全部的生活就都成为道——学习不受影响、不受干扰,如其所然地看到一切现象,就是真正的“道”。——宗萨钦哲仁波切
- 无价宝书!真是让人穷于赞叹!需要反复看。宗萨真是具足无碍辩才啊!这本书讲金刚乘见地的短短二十页不到的篇幅,我觉在我看过的书中是把金刚乘的见地讲得最清楚的。对金刚乘一下就有了信心!金刚乘见地的殊胜圆满恐怕在于,要见到真谛与俗谛的大平等性!(危险也在以真谛坏俗谛,这在大乘其实也有)
- 张仲景帮不到你的,不一定庄周帮不到;庄周帮不到你的,不一定释迦小王子帮不到喔~
- 一个大大大大大大的坑啊
- 解脱,唯有自救,因为把自己捆起来的也是自己
- 佛法浩瀚,不过破我执离苦乐齐生死,而后自觉觉他自度度人而已。
- 很有收获。看完这本书觉得自己原先知道的真是连皮毛都算不上。
- 读到一半发现佛陀误导了世界。
- 顶礼宗萨仁波切!透彻阐述见地及修道,值得一读再读!
- 拒绝自我执着,而不是自我——如果没有自我的话,再多的自由又有何用呢:并不是现象迷惑了你,迷惑你的是对现象的执着,若有执着,即非正见。
- 很系统,很精道。
- 值得反复读的一本书
- 11年9月4-5日
- 无着相的第一步:相对真理就是透过滤光镜的“它的显现”,绝对真理则是实相没有透过滤光镜的“它的本性”。
- 金剛乘和大乘都以成佛度眾生為目的,大乘從因地上修,金剛乘從果地上修。金剛乘的凈觀其實和無染的空性類似。小乘重戒律,大乘講發心,金剛乘還有觀想,比如一個出家人偷了一杯水去救一個口渴的乞丐,小乘修行者就壞了戒體,大乘只要發的是菩提心,偷瓊漿玉液都沒有關係。金剛乘的修行者也不計較,而且在把水遞給乞丐的時候觀想乞丐就是本尊,or自己就是乞丐,真正的無二,不分別。成佛的境界就是無染的不分別心。金剛乘就是從成佛的果地上去修。經歷了一段感情,感歎眾生真的是堪忍,真正放不下的是執著,捨不得的是痛苦。
- 由业力造成的幻觉,根据发心的不 同,产生了不同的因缘,所以就有 轮回和涅盘的不同结果。许多人看不起幻觉,认为那只不过 是一种想像,但是我们生活中很少有什么东西不是幻觉和想像。在刚 才的例子中,幻觉的能力非常大, 它经常决定了你全部的生活经验。 习性、经验、偏执、愤怒和贪欲, 这些因缘投射到相对现象的空白萤 幕上,假如没有障碍,你会发现, 自己就是「轮回」这部电影的制片 、导演、演员和观众。因为你只知 道这些,所以把它们当成事实。
- 如译者所言,这本书,修订了我对佛学一直以来的误解。是值得反复翻阅咀嚼的观点。
- 感觉说来说去都差不多
- 这本书纠正了我曾经一度将佛教视为犬儒主义的偏见,在面对自我,快乐,欲望时,佛的观点已经几乎把我说服了。但我仍然是个“不具慧根”的人,因为在面对世界时,面对痛苦、真理和正义时,我可能永远做不到佛所要求的超脱,而更愿意一头扎进“我执”里去。也许佛学会说“这种看似客观的坚持,也是自我的欺骗伎俩之一”。但既然佛是以动机来判断菩萨心,而动机是除自我外无人得以检查的——我想到康德的道德论也是以动机为依据,但他却推出道德律的重要性——那不断执着追问真理和自我的内心,也是另一种能自圆其说的处事逻辑吧。
- 没有一个我,想像一个我,改变一个我,没有一个我。
- 对每一种宗教的重新认识都会发现原来是轻松的,随喜的,大智慧,和高度哲学的。
- 佛教入门,后面金刚乘很高深,前面内容。很有启发。
- 跟《正见》一样难懂>_<
- 通俗易懂。仅获得某种层次的解脱也是好的。
- 很多年前买的书,当时应该是看过了,但是完全没有印象。在陆续学完《菩提道次第广论》和金刚经以后,再重新看一遍,有了很大的收获。这本书可以说是广论的浓缩版和释疑版。再深细的地方就需要去看广论了。
- 真的很好,很好。比《正见》深点。
- 入门好读物。佛教的哲学系统之精密博大让人叹为观止。修炼的路还长着呢……
- 三藏外堪称最佳。
- 果皮不好 要把果皮去掉
- 深入浅出、精简而全面的佛教通论。爱不释手。
- 或许是翻译的原因,或许是我自己的原因,这一本的语句读起来总感觉没有前几本那么通达顺畅和深入人心。
- 对见地、自我、空性、轮回和涅磐的阐述浅显易懂,深得我心,给赞!
- 太好的入门书
- 深入浅出地介绍了佛学的基本理论,将那些我们特别容易迷惑的部分讲得非常清楚易懂,是一本我读过的最好的佛学基础书籍。
- 我觉得还是西藏生死书说得透彻
- 比正见更加深入地提出了一些具体的修行方法。
- 只要你接受无常的观念,你就是佛弟子了
- 愈赤裸的心愈有力量…
- 《正見》的聯篇,這次再看更多是反省,少了當初的衝擊。
- 比较浅显,前面很好,后面金刚乘的内容无从判断,另外大概是为了善巧方便,总是把自我形容成一个独立的客体,不太适应这样的表达。
- 每个人都应该认识到洗涤污渍的重要性
- 迷信的东西还是有一点
- 现代欧陆哲学和佛教有紧密的联系
- 涅槃的存在是依靠轮回,真实事物的存在哪有可能依赖不真实的事物呢?涅槃就像是幻觉之后的幻觉,如同电影结束之后,你还瞪着空白的银幕——你仍然没看到实相。
- 比起《正見》平易的雜談,這本更深入系統的闡述,愈向後愈艱深,到最後一節時讀得最慢。感覺下篇最有幫助,下篇前六節帶來更多悟道助益。關於道,禪修,以及修止的五種階段,小乘大乘和金剛乘成就的方法區別與選擇,透過不同途徑消除二元對立的幻象等,可能需要無數次停下來在心中自我發問。0503망원한강공원
- 深入浅出 点醒众生
- 以后谁问我要佛教书籍都首推本作
- 读来如甘露灌顶
- 写的很浅显,不过我悟性不够,没看懂。写书人还拍过电影“高山上的世界杯”。这也是我想去西藏和印度以及不丹接壤的地方看看的原因。
- 受益良多!在前一部分详细地解释了“自我”“无明”和“我执”,后一部分讲心的训练,如何接近“实相”“空性”,(想起文殊院院歌的一句歌词:自性空中现光明),关于法门和大乘,小乘,金刚乘的疑惑也解开了一些。
- 梁文道推荐的入门书,读了上部
- Nov 24th, 2011 Jan 29th, 2012 Amazon nikkiyang
- (绝对值得买实体书,阅读多遍)
- 宗萨蒋杨钦哲仁波切是一个大彻大悟的上师,一位语言洗练的作家,一位精辟到位的导演,这是一本最中庸的佛家教义。
- 一、所有和合者都无常(诸行无常) 二、所有被二元对立染污的现象都是苦(诸受是苦) 三、所有现象都没有本质(诸法无我) 四、涅槃寂静,没有烦恼与二元对立(涅槃寂静);四真谛比《正见》概括详细,对皆苦及二元对立懂了,相对是二,佛法是不二法门,凡事分好坏和对错皆苦,是痛苦非辛苦。
- 既然轮回是执着于幻觉,涅槃是执着于幻觉的消失,既然云不能影响太阳,却能阻挡人看见太阳,那如何分辨看见的是实相而非幻觉。小乘修行,具备出离心,相信心念的力量,止观无明。仍旧不肯了悟“自我”的不存在,惧怕成为深陷因缘法的人,“自净其意,是诸佛教”。
- 我執 五蘊-都不穩定-強烈追求自我 無二 避免二元對立-空性
- 8错。是否可以坦然接受一切?
- 看的一知半解的,得再看一遍啊
- 比正见深入的多,上篇理解容易,下篇就要实践了,略难
- 当代《智者入门论》
- 认真通读了,其中关于心的修炼那章给我了非常深的启发
- 补 卒读于2013.2
- : B94/3944-1
- 了解一点点佛教知识。
- 距离理解这本书讲的还有很长的路的要走。
- 20171106
- 就算是几分钟或几秒钟之前的心,现在已经改变了,已经不同了。无常和变易使记忆、遗忘和所有心灵过程成为可能。
- 宗萨蒋扬钦哲仁波切以爱为例讲无明,我断章取义一下。他说,实际上爱只是“自我”寻求证明自己的另一种方法,“自我”专心致志地修持着自己的需要、欲望以及期待。但任何期望得到某种结果所启动的行为,都会触发贪、嗔、痴,又会燃起烦恼的火焰,陷入“我执”,让人在当世即体验到三恶道。
- 如果想了解一下佛教,这个是不错的书
- 很好!!!!!!
- 翻到最后一页,还有呢
- 我道行浅。部分地方理解不了,没办法把整本书串联起来。
- 愈感愚钝无明啊!
- 一个执着于幻灭 一个追求于幻灭的消失
- 非我常识,经验和知识范畴之内,读时敕始毖终,恒持怀疑态度。 有所收获,在于此书提及的对“自我”的态度上有新的认识。
- 感觉克的理论大多都是观的内容,已然跳过了二元论,别人还在乘舟的时候他把船给砍了…… 这本真是又语言亲切简洁又系统全面,对本玻璃心患者+智障来说无比友好,内容大多是我一直在思考(还思考不出结果)的问题,解答了很多疑惑 刚看到金刚乘的地方觉得莫名其妙,毕竟(以为)从来没看过,结果看到最后发现这不就是西方的理论吗,淦喔,你教还真是啥理论都有.jpg
- 之前看了牛津通识的佛学概论,看完感觉还是懵懵懂懂的,来继续学习
- 还是忍不住内心去证伪
- 无我,空性,无二论,修行,以及人们对于佛陀让众生成佛的误解,都很有意思,值得一读再读。
- 读的囫囵吞枣,学习是不是也是一种修行?
- 言简意赅的指出佛教修行路上那么多个错误的认知,比如涅槃与轮回、我们都以为涅槃=实相、轮回=幻相,其实轮回执着于幻相、涅槃执着于幻相的消失,涅槃仍是二元对立的成见,依然不是实相
- 字字珠玑,如醍醐灌顶,值得读一生
- 特别好。看过眼前一亮。而且解答了很多疑惑
- 今年夏天开始,读佛学之书,竟然有默念自己心声的感觉。
- 大概是花了一个月的时间看完,看到有豆油说读这本书的时候常常想到《黑客帝国》,于我也是如此哈哈,于是又把《黑客帝国》系列重温了一遍。勺子那一段是印象非常深刻了。这本书的语言较《正见》更为“深奥”一些,值得反复咀嚼,修行一定要将行动+适合的思想加起来,光是看书是没用的,生活中许多地方都可以用到,世间没有一件事是阻碍,没有什么需要我们克服,要让幻觉消失,需要一些功夫和悟性。
- “心不是单独的,它有一匹可骑的马,有一条可以走的路。”好像边看边忘,又好像忘的都进入了身体,因为身体在看的过程中发生着细微缓慢的变化。昨晚上这些变化让我重又想起好多年前对自己来说好像幻觉般存在的走回去的小路,那是头脑记忆失去作用,靠身体的记忆带我走回去的路。让我想到,我需要学习相信自己的身体,有意识地去学习与相信,我也不知道它会带我去哪里,只是想它应该会带我找到出口与前行的路。
- 洗脑洗得好爽。
- 半信半疑中远观 浅尝
- 正如本书的序所言,这书为初次接触佛学的人阐述了佛学是什么,想要达到什么目标,以及达到目标的修行方法,对于初次接触的人来说,有些地方还是不能理解,这也许是还没达到那个程度,未能感受那个层次的关系,但我觉得里面训练心,练习止的方法挺有用,坚持做,注意力得到很大提高,并且能逐渐控制心想什么~
- 心的训练 止观
- 没有什么值得抓住不放的,让心安住,宁静、专注、清明。
- 很有趣但有点恐怖
- 是具备启蒙性的文本。
- 好多年前看的啦
- 找到自己痛苦的根源然后一点一点的去治疗。我从没想过要利用宗教去寻求解脱,我只信奉开卷有益,只要是能给自己带来正面能量的好书我都愿意去亲近,去学习,而不是利用,我的态度始终是仰望和感恩的。
- 高中读过一点佛教常识,毫无压力
- 一本比《正见》严厉得多的书,但还是很好看。从很小就发现自己对俗世生活没有根本的兴趣,经过多年在宗教这个坑里跌跌爬爬,越来越意识到,精神领域的探索才是我真正的归属。
- 还不够详细,很多概念可以有模糊的体会但是说不清楚,就很难不怀疑
- 建立对佛教的正见尤其重要。
- 我读过了,可我做不到。
- 台湾法师送的!来的也很神奇!我觉得内容很不错。其实这本偏哲学,蛮有意思的。
- 说真的我没太读懂,尤其是到了后面几章让我特别迷惑了…但他传达的一些思想我get到了,要舍弃二元对立,发现自我一直在迷惑自己,觉得这世上的事儿没啥大不了,对他人有平等的慈悲心…这给我走出现在困境了一些启发,这就是禅修的过程,简言之就是强迫自己养成好习惯吧…我相信如他所说,这也是一种科学,尽管没能读懂太多…也许以后读完其它几本再回来看看会有新发现吧
- 凡所有相皆是虚妄 还要多读几遍
- 适合初学者对佛学的大概认知。
- 把佛学当成一门学科而不是宗教去了解,你也许会学会另一种看世界的方式
- 见地:无我;修道:大乘小乘金刚乘
- 存在,不用刻意去体会,自然而然。 不存在,苦苦领悟,总牵强附会。 没有存在,也没有不存在,没有“没有”这个词,用“空”来代替。 本来无一物,情绪又何处寄托。 有些人不喜欢看电视,有些人不喜欢看书,有些人不喜欢摇滚,有些人不喜欢京剧,有些人什么都不喜欢。 有些人可以摈弃感情,有些人可以无视财富,那么每一个人都可以做到除了呼吸和饮食,其余都可以放弃。 0就是1,1就是0。看到每一个我,就是无我。
- 佛教与中医的相通之处,在于一个“整体观”,人与人,人与物,人与自然的那种相生相克,相互依存的关系,明白一个“无我”并不难!难得的是培养自己有一个 时刻窥得见“全部” 的视野!
- 2013年读的第一本书,1号开始读,2号读完。学到了很多新知识。我会摘录出来
- 当轻阅读吧…
- 看的有点吃力 境界不够
- @2015-09-23 23:31:38
- 对照西方哲学看有许多相似处。看清世界本质与现象学的回归事情本身,深受因果控制之苦的现象界与康德所说的受因果律控制的现象界,拥有绝对戒律的小乘佛教和康德的绝对的道德律令。
- 没有《人间是剧场》和《八万四千问》浅显易懂
- 我非常希望看到宗萨蒋杨钦哲翻译的英文版阿毗达摩俱舍论。
- 浅显易懂,可惜只讲了佛如何往,没有佛从何来。
- 前面还看得挺明白,最后到了金刚乘就开始晕各种不明白。。。
- “如果你只是想好好地看一本佛教入门的书,请考虑选择本书,你是不会失望的。如果你认为自己对佛教已经有一定的成见,说不定本书会让你对佛教完全改观。如果你是佛教徒,请以本书印证你的修行。”
- 不大好看懂。不过内容很好。
- 佛教哲学是深奥的,探究本心的哲学,而任何审视自己内心的行为都是富有勇气的,说明你敢于面对自己,无论自我不是不堪的,是不是愚拙的,是不是痛苦的等等,随着深入的程度,各自面临不同的抉择,或是追求内心的平静与明相,或是收获智慧后追求辛福,总之,做一个富有智慧的人总是好的,尤其是关于本心的智慧,切不可做愚蠢而不自知之人,行无智无善之行,害人害己,这本书让人更清晰更全面的了解了佛教思想,佛教入门引导非常好的书,需要多读几遍,才有更多收获。
- 相信与否皆是缘分,遇之则善待。
- http://book.douban.com/review/5380663/ http://book.douban.com/review/5428523/
- 好书中的好书!金刚乘对我来说非常有吸引力。
- 前半部分是给对佛教的理念有所了解的人写的,不是了解最基本佛学的书;后半部分主要讲佛教的修行与大小乘的分别。翻译有点不太通顺,不过还好。
- 的确是适合入门的佛教通论
- 如果我们对自己真正诚实的话,就会承认自己最基本的感觉并非神圣,而是不安全。我们对于自己存在的无意识不确定感使我们内心有种不断寻求再确定的需要;这透过贪欲、愤恨、嫉妒和所有那些起伏不定的情绪,让自己感觉真实并且活着。朋友、情人和敌人对我们而言是必要的,因为他们扮演着这些情绪的客体,可以证实我们的存在。
- 庙不是庙,寺不是寺,一座教堂也可以是本尊你
- 断断续续看完了宗萨仁波切的《佛教的见地与修道》,此前看过他的《正见》。文字很平实也很智慧,用了很多现代的例子。信不信佛,都可看看,起码多一些看世界的方法。感觉金刚乘和禅宗相似,但不是每个吃肉喝酒的都是上师或济公。看书时,常常想到《黑客帝国》,感觉是部佛教电影。
- 破除我执,万物皆佛...让心回归本质,祂就能带你成佛...
- 前面的介绍部分让人对佛教有了不少了解,不但是智识上,也有方法上。但金刚乘的某些部分我还需要了解。
- 宗萨的书不错。
- 破除自我,皆是无明。空性不二,大道皆法。
- 读完似懂非懂,有些地方觉得切中要害,刚要仔细琢磨,却没了下文。
- “业”是由行为产生的一种趋势、一种向量 —— 如果没有相应的对冲,将出现与“业”相符的果报。