作者:陈嘉映
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网友评价:
- 陈嘉映说这本书是论文,演讲重新整理而来。确实显得细碎。我读得不是特别认真因为他也没有一个贯穿始末的问题。倒是一些点,例如道理在言说中成形,哲学是对话,日常语言包含基本道理,感觉资料理论这些点都不错。感觉资料理论也并没有讲清楚
- 我对这本书的评价真是千转百回:目前从“穷理这一说法被哈克的语法警察毒害”阶段转到了“有我之知那里真的不是在重复卡维尔吗”阶段Orz
- 思维的工具是概念,概念由语言凝结浮现,语言则绵延于生活世界之中,逻辑与约定令它丰赡而雄深;语言分析,不是语义分析,而是意义分析,由此成为哲学穷理的路径。。。尽管基本立场与此歧异,不过依然读得愉快,满篇以字咬字,洞见智识,俯拾皆是。深浅参差,布局合理,浅的地方蜻蜓点水,浅近宜人,深的地方牛毛茧丝,无不辨析。很好的文风,清简质朴。
- 深入浅出,娓娓道来,令人向往
- 讀書的時機頗重要。若我在大學前遇到這本書,大概會覺得十分淵博且具備啟發性,現在讀卻覺得都是些常識換了種語言組織罷了。
- 琐碎得看不懂,感觉要先看看系统性的哲学书再读这本
- 我一向对纯粹的数理逻辑不太感兴趣,但喜欢语言中的逻辑。逻辑学是所感兴趣领域的一个子集,还有些什么?语言学,词典学,训诂学?好像不仅限于这些,我不知道我在找什么,直到发现了语言分析哲学。
- 后边一些部分重了
- 将理讲明白,还需要好好学习的。重点学在第九章
- 不好看,啰啰唆唆说一大堆都是一个意思
- 陈师博学,这书字里行间显出作者读书甚多,引用信手拈来。只是尴尬的是,陈师又特别勤奋,写起文章来,刹不住,好似一个老太太,叨叨叨停不下来,然多则多矣,却总说不清楚,下不去,急死个人。可能陈师还是缺了点才华,这书,作为老师是合格的,作为哲学家,次了。
- 书挺好,就是贵了
- 买回来才知道是网络文集,买贵了
- 有些失望,不喜欢这种文风
- 什么是哲学?哲学与科学的界限在哪里?哲学何为?这三个问题是陈嘉映本本著作中的核心关切,在不同作品中侧重方向不同,但却交相呼应、互为注脚。行之于途而应于心,本书名为《说理》,俨然也是说理的典范。以烟火气晓之以理,以书生气动之以情,恳恳切切,令人动容。
- 看过陈老师几本科普级书之后,发觉他一直努力与将哲学带回到源头,回到穷理的根本上,尤其是反复强调语言转向问题,通过理解分析概念的本真,使得思考有一个坚实的基础,这样的方法对门外汉好的不能再好。终于,说理这本书可以说比较充分的表达了陈老师在这个问题上的意见。没有全部看明白,部分内容仍显艰深,但是绝对好书
- 好玩!真好玩!读得入迷!
- 1哲学之为穷理,2哲学—科学,linguistic turn,3Baker等人关于维特根斯坦哲学语法概念的一个澄清,4论理语言论理词的合理性考察,5日常语言、概括、分析的不同进路,感觉资料理论,6怀疑的程度,观念批评和概念考察(广义狭义)7推理论证
- 仍然保持了可读性,杂哲思时评于一炉。既有对概念的考察,也有对概念的批判。
- 分析哲学之于我这种门外汉的魅力就如同数学,如果有另一次生命就彻底地把自己撕碎成语素奉献给这道抵抗视觉的思愁之路好了,可惜这辈子还是更爱视觉。以卑贱姿态略享语言电子对撞击的魅力。只要是陈嘉映的书就值得推荐。
- 陈教授:如何把说理这件事说得有理
- 陈嘉映的书啊好看是好看,就是看完之后也不晓得说了个啥,有种隔空打牛的感觉。
- 终于读完。居然两个星期才完成,该打。不时犯困不时醍醐灌顶。仍是本明白晓畅的讲哲学的书。明理就已不易,还能这样清楚有条理地讲明白,难得。
- 还是没法逾越😔#重读有时#
- 纵使迷陈,也读到中部撑不下去了.......
- 哲学中的逻辑和和论证方法很有启发性。
- 得到APP每天听本书分享:在这本书里,作者开宗明义,先给哲学下了个定义,他说:哲学的工作是“穷理”,穷理是为了“尽性”。在陈先生看来,哲学家有自己的方法,叫做“穷理”,就是从一个道理追向另一个道理,最后把道理贯通。而且,人想要弄明白的,一定是跟自己有关的道理,所以他还特别强调,穷理的目的是尽性。什么叫尽性呢?就像苏格拉底领取的神谕所说的,是认识我们自己。简单而言,穷理尽性,就是把道理贯通,达到认识我们自身的目的。那怎么才能穷理尽性呢?即这本书的书名,叫“说理”。关键就在这“说”字上,哲学家穷理尽性,靠的就是说理。
- 超赞的一本书
- 值得所有要用到理论的旁友读一读。 第一章到第二章有点闪转腾挪。第一章里其实给了两个哲学定义,一个是以言说来穷理,穷理以达“道”。在此章末尾偷偷给了另一个定义,哲学是位专门之学架设公共说理之平台的。到了第二章,就能发现上面两个都不是作者真正想谈的。作者在第二章把哲学的核心工作定义为通过概念考察来理解人的理解方式。这个定义不太像是一个分析哲学的定义,反而有点像现象学。 结果到了后面谈知识,感知,论证几章真的很像现象学而不那么像分析哲学。。。
- “理就是真理,犹如钱就是真钱。”
- 当时只道是寻常。我很敬佩、很喜欢陈老师,但自己关注的点和老师他喜欢关注的点不同。
- 此书作为徐贲《明亮的对话》的进阶读物。我们的教育须加强说理教育。
- 十三邀里,许知远问陈嘉映什么是哲学,陈老师答:以说理的方式达乎道。许又问那什么是道,陈说,靠求真把人性充分地发展起来。 嗯,要求真。
- 今天下午一口气读完。 不得不说,为之激动的并非纯粹地说理部分。哲学哲学,在于穷理。
- 我总觉得有些人看完这些书被洗脑得更厉害了...推荐先看两本以中文为母语写作的书,陈嘉映《说理》,徐贲《明亮的对话》——微博NTR推荐
- 上行而求其贯通为道,下行而求其落实为术......
- 回想起来,陈嘉映老师的几册书,对我个人来说似乎更为合适的阅读顺序是《哲学·科学·常识》、《说理》、《何为良好生活》。就阅读体验来说,Ford的文章读起来也有这种平实和谐的感觉。
- Nous: 我觉得这书可以当那种“一切哲学阅读之prolegomena”
- 断断续续读了一周,是好书,因为又引起我读其它书的欲望,正如哲学一样,它不是一门学科而是一种思考方式,“真理”不是一个名词,而是一个不断追求的动词。其中两章读的不顺畅,恰恰是因为我对维特根斯坦和休谟的书一点都不熟悉,这便是接下来的任务,这本书的桥梁作用达成了,感谢认真思考和写作的作者。
- 阅读新得:概念考察并不是对某概念的考察而是从概念层次上进行考察,也就是说,你考察民主概念就得把相关的“语义场”(萨语)照顾到,通过对一系列语词的分析共同理清某一概念/亲知到理解到习得之观念,习得之观念有别于抽象观念,观念研究与概念考察的关系,廓清一些观念研究的思路。 本书关键词:理解
- 7分,个人认为不好读,而且说的有点窄
- : B026/7246-1
- 读了两周,感觉通了很多,又感觉啥都没通
- 书是好书,不是我想要看的~
- 挺好,获得很多见解,很有说服力。所想有些,比如陈嘉映先生隐掉了点来自于马克思的见解,比如其实不少部分是谈人生一样嘛,讲讲自己以为通透的地方,我的意思是他更像个读书人,不大像我惯常以为的专业知识人[本书不是要通俗的吧。2019.5.9花了很长时间去读,似乎其中有一章并没有读,留下了什么呢?似乎全忘了。
- 何为良好生活——认识你自己
- 只要存在着更高的真,就不可能根除错误和虚幻。
- 再读仍有很多启发。首尾最精彩即第一、八、九章;第三章哲学语法颇感混乱,回头翻翻胡师兄以此内容为题的博士论文再说;书中大段引用W的OC中关于经验的论述,其实这还可以好好深入讨论,但是作者的思路对此只是略过而已。当然,更为遗憾的是,被W抛弃的那些“根本道理”之类的大词作者似乎还想挽回。。。
- 69页。没有基础,很难读,先放着
- 我的哲学启蒙书。可见一开始就和分析、语言哲学鼓捣上了。对于陈老师的哲学观:哲学就是概念分析,认可但是不完全赞同,因为把外延缩得太小了。而且,还会引发悖论:哲学是对概念的辨析,那么“哲学”本身这个概念需要如何分析?
- 我觉得这书可以当那种“一切哲学阅读之prolegomena”
- 叠加自己的心动与克制,和深奥的简洁交叉来看,这真的是最难得的阅读哲学书籍的体验了
- 這是中國當代最好的哲學書~
- 是我的水平不够,以后修养够了再重读吧
- 深入浅出的哲学巨著
- 2015-10-31 断断续续读了两个礼拜
- 书好,就是读的慢~
- 陈嘉映先生的《说理》一书,是作者卅年磨一剑之作。其中系统论及的主题有哲学之为穷理、语言、哲学语法、论理词与论理、感知与语言分析、亲知与观念、看法与论证、普遍性问题、事情本身与事实等,均从小处着手,但牵涉重大的思想、观念问题,颇多新见。对关心公共讨论的普通读者,亦多助益。特此推荐。
- 一直很喜欢读陈老师的学术随笔,这本书在某种意义上堪称陈老师的the book
- 一个脑子正常的人跟你讲道理的感觉,娓娓道来好舒服。。。
- 一口气读完,还是很酣畅淋漓的。“太阳和月亮不仅是我们的物理能源和光源,它们曾经是并仍然是我们精神的能源和光源。苍茫原野上皓月初升,没谁不为之动容。没有两套真理,但有层层叠叠的真理,它们的性质或许不尽相同,物理学真理,物理学家不在了,它们还在;诗的真理,我们身上的诗人死了,那真理便消失了。” | B026 /C451
- 能将道理讲这么明白,真“哲学”!
- 喜马拉雅上听到7.3,今天找不到了。WHY,很多章节都一头雾水,但似乎又有点感觉。
- 陈嘉映哲学思想的汇集,读起来有种不同寻常的亲切感,就像是在读我自己写的书
- 虽然没有详细的论述,但对很多问题都表明了清晰的观点。
- 值得一读再读,哲学何为!
- 经验之析,直觉之析,理解之析,说理之析。常读常新
- 很久没有读到这么读者向的文字了,霹雳啪啦两小时一口气读完了。可与哲学家们都干了些什么搭配作为入门级读物。
- 断断续续读了两个礼拜
- 4.5,每次看这书都碰上状态不好,有几章算是囫囵而过,中间有一章基本没看懂,可能读早了?看过点语言哲学再看大概会更有吸收力
- 看着太痛苦了
- 被这几节吸引 §1.15烹小鲜与治大国 13 §1.16道与术 14 §1.25机制还原 25 §1.25机制还原 25 但只能说,书只在总结,不在启发...
- 借助语言探究道理,通过考察概念的形式,只有理解才有贯通道理的可能,形成自己的哲学体系,进而认识自我。
- 像马六 开头好看 结尾好看 中间犯困
- 哲学的语言转向而非语言学转向; 哲学的概念分析是在概念层面进行分析而非分析概念。
- 一切推理的言论都导致了使概念更为清晰的结果,但是严格说来,却并不能导致任何新的见解。哲学,无非是将能说的用语言说清楚,然而恰恰是那些无法言说的才是真正需要我们去思考、整理与描述的。
- 啃得老费劲了,哲学真不容易。
- 无限精彩!能将现象学、存在主义、分析哲学如此融会贯通,从根本的问题出发,七纵八横、头头是道。这或许就是哲学家的境界吧!真想再去读一个哲学专业的博士学位,论文就是“陈嘉映研究”!
- 我的哲学入门书
- 重读,常读常新
- 除了哲学那一章读的云里雾里,其他也都算还懂。陈嘉映说理就像他自己说的,是连与“常理”,所以都好理解,但有时道理一多还是弄混。
- 小标题太多了。其中的例证很吸引人,学理部分,基本上是语言哲学方面的,不太了解这个领域。
- 【听】哲学家靠「说理」达到「穷理尽性」,即把道理贯通(形成哲学体系)以认识我们自己。【什么是说理】会认路不一定会画地图。说理就是把地图画出来。寓言用故事说理,科学用公式说理,哲学用逻辑说理。【穷理形成的哲学体系】不同的关注焦点+不同的说理结构=不同的哲学体系。 1)搭建建筑式,最后封顶。2)连环网络式,交叉互联。【哲学之路】哲学=思想试错+难度升级,没有最终唯一的绝对真理。穷理训练是从特殊经验中总结一般道理的能力,每个人都可成为哲学家。【哲学家如何说理:道理+语言】1)一个问题的答案未必取决于实质上发生了什么,可取决于我们如何定义问题中的概念。2)语言学是科学,而语言是哲学用于研究道理的工具。概念考察=澄清概念,创造新词或新组合词,是为了彰显更深层的理解意义。
- ”循循然善诱人,仰之弥高,钻之弥坚“。对语言、逻辑、论证、真理等最根本的概念进行探讨,一扫成见,清澈动人。心目中一切哲学学习的序言。遇见陈嘉映先生是幸运的,他同时是我们的船夫和医生。
- 很好,收获最大的就在于这种写作的文风,以及日常和自然语言开始分析的方式。
- 细碎绵密,朴素宏大。
- 详尽述说“穷理”之理,层层叠叠的头绪背后,竟得出“明理总是有感之知”,这真是再美妙不过了。
- 好!一些比喻十分到位。
- 非常通俗了,栗子举得好
- “大而化之,姑妄言之。”从当下常见且根深蒂固的幻觉出发,紧紧抓住体验的相似性,不懈地把读者尽量引向更当代、有效、严谨的讨论,洋洋洒洒,陈老师用心良苦,也看出好老师首先必须是好修辞家。(适合我国的文史哲爱好者入门。)对维特根斯坦语法命题,语言的整体性、任意与自治的讨论平直且扼要(“我们不能在符合意义上谈论语法的对错;我们谈论语法是否合宜。”)讨论规律与普遍性的内容也很好,对时兴的谈论/意识形态诡辩/人参鸡汤乱炖也颇有洞察。真的好用心良苦,特别感动。(但还是进一步希望这种中文系感悟式批评的风格在国内尽量少一些)
- 后面补上笔记,精微晓畅,但同时缺少交锋?
- 三顾茅盧总算是找到了!我觉得有点看不懂 ...
- 现在读来感觉有点零碎
- 哲学的核心在于概念考察,从前不知概念的重要性,只觉得概念辨析枯燥乏味,读完此书,深感概念之重要,它是我们展开论理的凭借,也展现我们思考的成果,因此是我们理解“理解”的途径。
- 理究竟是什么,它是可以说的吗?应该如何说理,说出来的还是理吗?
- 可以拿来了解下维特根斯坦……
- the book
- 没有想象的震撼,说到了“绝对化”和相对的“必然”、形式与内涵,这些也是我已经在强调的.而他的许多说理,让我意识到自身架构里一些没留意需要修正的概念.
- 让哲学说中国话
- 没有读完,等于读过
- 读懂了这本书就会明白,这个世界上没什么地方能让你说理。
- 作为一个没文化的人,我的确看不懂
- 太难,期待更多的心路历练后再读。
- 哲学研究语言和逻辑。比如爱国,西方制度把国家与政府两个概念分开,所以会看到有人说不喜欢某届政府或者领导人,但是不代表他们不热爱自己的国家。
- 一部可以在“世界哲学”标准下显示其价值的杰作。
- 语言哲学的部分我智商不太够 翻完 第一章 和最后几章 很有启发
- The BOOK.
- 说起哲学,我们不得不转向国外,而翻译本身就是二次诠释,让我们距离哲学似乎又远了一步。又者,作为中国人,自有一套不同的集体潜意识。但上推春秋,有炒冷饭之嫌。着眼当代中国,陈嘉映不可不读。本书谈穷理之道,脉络清晰,贴近生活,当得五星。读毕合卷,颇有感概:生而为人,做一个思想者应该是最基本的底线吧。
- 嘉映中了日常语言方法的毒—赵仃阳 p145 噗噗噗,快到隔壁的房间,寻求可能赐予的恩典。
- 9月28日 哲学:通过穷理达乎道,这个解释很老辣。
- 感觉没有之前的论著那么锐利了,或许是太熟悉其中一些论证的缘故?
- 释疑解惑了,但可能我对哲学真的兴趣不大。
- 五体投地的好
- 「哲学通过穷理达乎道」
- 也太僵硬了,看李为寻求真理辩护还不如看李疯狂引用的阿加莎。本杠精看到讲话如同磨桌角,磨到准确无误毫无ambiguity的人就想找角度开杠。而实际上找这些角度并无困难。
- “书面语言里称作‘放之四海而皆准的真理’,平常就叫它‘废话’”👏👏
- 了不起的陈嘉映
- 本来想投稿给杂志呢,不过想到要排队审稿什么的,还是算了,放在网上让大家批判吧。
- 总结:1.哲学研究和探索概念,概念是一种低成本解释和仿真世界的机制;2.语言是概念的符号化和公共化;3.日常语言提供丰富的内涵,哲学词汇用于摆脱其内涵;4.概念成形于感知,但概念说理有时沦为语言误用;5.亲知概念因与经验有高一致性而可靠,观念概念可有可没有来自经验和理论的支持,但因起高价值而需要得到判断;6.论证形式很多:理论证明、经验实证、猜想论证;7.论证本身受对象、背景、价值的影响,包含一定程度的主观性、局部性和创新性;8.论证不用于说服,而是概念研究和心智教育;9.观点在局部性和全局性之间分布,有逻辑真理、自然真理之别;10.科学研究事实,基于证明、实证和客观性;11.哲学主观地使用非完全可靠的论证,以在不确定性、包含价值的命题探讨。感想:一本讨论哲学的哲学入门书,感谢陈嘉映老师。
- 中间觉得不至于五星,可越到后面越精彩。最后一章,最后一节,看完后真还有点点激动== 陈老师爱说“必需”,这样不对吧。我要是说这书应该人手一册认真贯彻学习,会不会太霸道?
- 认识你自己,感觉,语词,亲知观念等如何构造我们的所感所言所行的。
- 啊这本真的是……不推荐 阅读非常不友好 特别啰嗦 每节400字左右 400字左右啊!能说什么 看似说了什么又立马戛然而止;虽然有生活化的例子 但是整体的讨论都是抽象的;虽然围绕几个话题 但是看不到一个框架 很琐碎以至于读过就忘了;似乎有几句精妙的话 但是不成系统 也就止于精妙的话而已。如果想要更平易近人的体验可以读他的<走出唯一真理观>(演讲和谈话集)
- 读不下去了,我自己的问题
- 联系于重大的哲学问题,由此是对根本问题的透彻且有力度的思考,而且论述平易地将道理彰显,面向自然的困惑,以日常语言来阐明。不仅想得清楚,而且讲得踏实,不以文字的花枪来“跳跃”过困难的节点。[以论哲学缘何关注语言之思路为例:哲学旨在穷究根本的道理,根本道理与我们对道理的理解交织在一起;穷理必探入我们自己的理解方式,而我们的基本理解方式集中凝结在我们的语言之中。(按:理解方式本身为理解的一种根深蒂固的困难。pl:维特根斯坦所见的形而上学的谬误,即是把语法考察误解为关于事实的考察)哲学的语言性质不在于哲学研究语言,而在于哲学在语言层面上考察世界。(按:故曰理解“理解”本身从来不是单独的目的,始终与理解世界联系在一起)(101-102)]近年来读过的最好的书之一,应当重读。
- 14年12月3日-15年2月28日,主要是2月27、28两天读完。提供了一些图景和启示,但路还得自己走
- B026/7246-1
- 在床边断续读了一年,只读懂了前半部分,对陈先生讲的“常识”那一段印象深刻,给我去年的治学上不少灵感启发。 上个月偶遇陈先生, 没敢跟他聊,只合了张影,希望自己水平上去以后,能再次当面听他盘道。
- 滿腦子感嘆號 太厲害了