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网友评价:
- 虽然总是说它是教育学专著,但里面包含的不仅仅是教育。作者的观点具有一定的时代局限性,但瑕不掩瑜。关于卢梭其人如何我觉得跟作品没关系。人品和作品本来就可以完全割裂。另外里面关于婚恋的部分,我认为很多人都该看看。
- 读书会后还有一部分看了。首先非常实用,无论是用来教育我自己或是教育小朋友。其实也很哲学,宗教的阐述或是情感与道德的反思。卢梭的书,真的非常道德了,说教让人心悦诚服。
- 最早的教育学家
- 精英教育和扫盲教育不同 就像私有和公有不同
- 上半本读完,果然不是单纯的教育书。下半本那就去天方夜谭的脑补了
- 我们应当生活得很幸福,亲爱的爱弥儿,这是一切有感觉的人的最终目的,这是大自然使我们怀抱的第一个欲望,而且也是我们永远也不会放弃的唯一愿望。
- 本书可用于"救人",也可利于"自救"。为人父母前应将这本书看三遍以避免耽误孩子。
- 良好的教育应该是,遵从自然的教育,使我们能够平衡欲望与现实,能够摒弃偏见。
- 你无法做到,但一定要了解,我印象最深的是:你不知道可以,但不要无知的去教孩子,教坏你的孩子。我们现在所说的要高质量的陪伴。
- 不太能理解为什么爱弥儿会被称为教育名著三大教育名著之一,读过之后心里虽然会有一些对教育的启发,但是,里面有些观点却让人觉得腐朽又落后。总的来说,最大的启发还是需要学会用多样化的视角去看待事物。
- 最喜欢信仰自白这一卷,关于宇宙运动、生命、意志、人的天性和欲望、以及怎么看待这些现象,幸福和痛苦的根源等!写的很通俗易懂。之前看了康德的《纯粹理性批判》和《实践性理性批判》的部分内容,关于这类问题的描述没有卢梭表达的浅显易懂!【苏菲和女人】关于男女关系和婚姻幸福的关系太片面了、【游历】那卷也很深刻!“我们之所以有许多痛苦,是因为我们毫无节制的追逐我们的欲念。”
- 卢梭,很难被他打动。
- 读的节选,好多精彩论述,值得多读几遍
- 大三时的学年论文选了卢梭当主题,于是找了一堆他的书来看。结果就是变成了彻底的卢梭黑=_____,=
- 1.卢梭写的东西和他自己的经历关系太密了,爱弥儿的教育与其说是浇灌新观念,不如说是一如既往把矛头指向他反对的巴黎人;2.有一个矛盾之处,当然面对卢梭指出问题他也能把话圆回来:第三卷中出现的《鲁滨孙漂流记》和第四卷中关于平等、第五卷中关于婚姻的论述有冲突,如果真的存在爱弥儿这个人,他和苏菲结婚后怎么看待自己曾经读过的这本书?3.我还蛮喜欢第四卷里插入所谓“格格不入”的那些文本,整体风格是从现象中提炼观点,这部分是通过逻辑推论得出观点。
- 卢梭的教育思想源自他的“自然哲学”,这个概念建立在资产阶级“社会契约论”的基础上,本质上体现了处在上升阶段的资产阶级追求平等的利益和诉求。我觉得他没少读斯多葛派的著作。有一些教育观念和对女性的看法如今已失去任何价值,剩余的闪光点依然非常多。在他那个时代,他大概算得上一位真诚的女权主义者了。爱弥儿代表他最高的教育理想,虽然在附录中爱弥儿的婚姻依然失败了——而这正是他所提前描绘过的场景“人生无常”。读完书有种久违的感动,虽然大概是被斯多葛派思想所感动的。希望新的一年里我能重新做回一个有道德的人。
- 一个科目只看一本就行的书 不敢多加评论,毕竟当今的现实和观念很多难以企及。虽然不少地方局限甚至矛盾
- 十分无语 救命 为了考研我在受什么罪 观点太陈腐男权 什么玩意儿
- 我才疏学浅,斗胆说一句:这里面50%都是相当匪夷所思过分落后的教育观。。。
- 终于啃完了!简直要弹冠相庆!其实是全程“听”完的。经典毕竟是经典,时隔多年来看仍然是富有启发的。我比较有感触的部分是第四五卷,特别是“信仰自由”和“游历”部分。看到爱弥儿和苏菲相遇后,就越来越像小说了。关于做木工,选农业生活的理由我没法反对。至于卢梭关于女人抵抗和说不的看法,大概是要令现代女子大不以为然的。
- 读多少爱弥儿,养不好一个儿。
- 虽然具体观点并不说服我,但这个模拟的教育状态叙述还是很动人
- 卢梭是教育史上的一面精神旗帜,他说凡是出自造物主之手的东西,都是好的,而一旦到了人的手里,就全变坏了。任其按照造物主的旨意自由生长,必定会给你一个身心健康的爱弥儿。
- 后面几章没仔细看,属于有些啰嗦了
- 刚开始读的时候有些枯燥乏味,后面渐渐的进入书中。卢梭将爱弥儿比作自己的孩子,用自己的方法去教育他。从书中也了解到更多“自然教育”的知识。经典值得反复品读。
- 嚯,附录 自然主义,感官语言。 阅读过程中打了很多问号,但也划了很多线,最终还是改成四星了 (为了ddl匆匆看完,有预感以后会继续翻)
- 由于我们忽略了影响想象力的表象的语言,我们便失去了语言之中最有力的语言。说话的印象总是很淡然的,我们通过眼睛比通过耳朵更能说动一个人的心。由于我们只讲一番道理,结果遂使我们的教训流为空谈,不能实践。单单凭理性,是不能发挥作用的,它有时候可以约束一个人,但是很少能够鼓励人,它不能培养任何伟大的心灵。事事讲一番道理,是心胸狭窄的人一种癖好。有气魄的人是有另外一种语言的;他通过这种语言,能说服人心,作出行动。我再说一遍:冷冰冰的理论只能影响我们的见解,而不能决定我们的行为;它可以使我们相信它,但不能使我们按照它去行动,它所揭示的是我们应该怎样想而不是我们应该怎么做。【附录真的是太人性了!没有附录,爱弥尔只能算完成了一半。】
- 2021.2.23 的确是理想化养孩子,理念很好,就是为什么卢梭本人却不养孩子呢
- 很久以前看的,其实只有依稀的印象,不过应该是对我的观念产生影响的一本书
- 什么时候有空了再翻出来读一读
- 嘻嘻 打算以后教育孩子会参照(本来打算自我修缮的!但是已经过了爱弥儿的年纪 很多对我来说都不管用了科科)
- 卢梭教学如何一手带大野生孩子,最后一本给女孩子的手则无法阅读下去。但前四本还是头头是道!尤其喜欢关于想象力的批评。
- 卢梭本人并没有进行过像模像样的教育实践,就洋洋洒洒地写下了这么一本书。同时看看卢梭对待他的小孩的方式,对于这本书的理论,他自己也都不太相信吧!
- 看不懂,不是写给我这种人看的
- 写一篇读书笔记正好上交作业。
- 最后一章实在是激起了我内心的小小怒火(事后回看,还有一个原因是卢梭没写完,另外一个原因是此君幻想力max 但是考虑当时的自然科学背景,可以理解,毕竟中心思想是一切始于自然,从对自然的部分无知出发,理性推理的结论也会令得当下自然科学发展程度下的读者大喊荒谬 说白了,就是时代在变化,静态的准则不会是真理,想必卢梭也是同意的
- 我太肤浅,并不喜欢这种教育。
- 虽然是本好书,里面晦涩的语言让我读起来不是很畅快。
- 3rd, 这次给翻译一星
- 最近写论文看了,了解的教育学著作中唯一一本有叙述性的书,虚拟爱弥儿的成长历程还挺有趣,比干讲大道理的好看。
- 卢梭的“自然”,并非常规意义上的“大自然”,它与“社会”(不理想的现实社会)相对,指涉一种理想化的自由独立纯真诗性状态。如果拘泥于书中的具体观点或看似自相矛盾的细节,会误以为这本书不过是一本徒有虚名、迂腐过时、自以为是乃至应该被拉下神坛的伪经典;但深入本书的骨髓后,会发现除却其思想史的非凡价值(启蒙辩证法、主奴辩证法乃至精神分析等等)外,《爱弥儿》闪耀着卢梭勇于批判(对外)、善于反思(对内)的思想光辉。拘泥于具体观点甚或具体词句,是太过懒惰肤浅的读书方法,唯有把握书中所蕴藏的思想体系与思维脉络及其衍生出的后世思想以及其呈现出的问题困惑与反思判断,才算真正地读过。书的结尾,卢梭似乎并未肯定地告诉读者爱弥儿教育成功了或失败了,这正体现出他对启蒙理性的反思与完善——没有终极答案,只有不倦探索。
- 读了好几周,终于读完啦。直击人类自然本质、幸福本源的一些论断挺有启发性的,对于苏菲和爱弥儿的模式虽然遭受了现代女权的批判,但我觉得这种和谐传统的模式也挺美好。
- 难怪从不误时的钟表康德在看这本书时欣然忘我,以致忘记了准时散步的时间!
- 900页。没有《理想国》和《精神现象学》那么完美,但其伟大程度则近之。前三卷是爱弥儿的自然人教育,第四卷为社会人教育,第五卷为苏菲女性教育,附录配合第五卷可谓反高潮式的反讽,同时照应了柏拉图也托出了黑格尔。知人论世何其难哉,就像《理想国》一样这本书里的很多具体细节似乎是过时了的,也像《理想国》一样这本书里的论点和方法依然是远古的同时也是未来的以及过于超前的,以至于有的人在实践却不承认其理论,有的人照搬其理论却因此而实践错了,还有的人理解了理论以至于成为了卡西勒和马斯特或者渠敬东和吴增定。一方读书会最终在吴增定·卢梭和李猛·韦伯之间偶然地选择了渠敬东·卢梭作为第七季的阅读书目,但大抵还是差不多的。卢梭称本书为其最重要的一本书,而这本书也证实了卢梭这一极端矛盾体如何从知人走到论世的,卢是诗化哲学
- 爱弥儿和苏菲
- 卢梭关于医学的想法证明了他是个文傻
- 卢梭的厉害在于他的脑洞大开,他的浪漫主义。他一个人的脑洞大开就是一个时代的脑洞大开,他一个人的浪漫主义就是一个时代的浪漫主义。爱弥儿的成长多琐屑之事。有的人不喜欢它的琐屑,我想这样的人一定也不喜欢红楼梦,习惯了吃快餐之后就会尝不出珍馐的妙哉。卢梭认为记忆一种语言并不代表就学会了这种语言,文化背景才是语言的土壤。卢梭痛斥了那些成人的寓言故事,认为乌鸦狐狸的人化是可耻的,孩子根本理解不来这个。卢梭提倡儿童教育应该虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。卢梭反对孩子以哭的方法要挟大人,成为寄生虫。事情都是教育生活中的小事,目的是创造一个尽量有健全人格,有自我意志的人。
- 教育家必读😎
- 感觉我父母给我的教育,有一部分和卢梭是一样的,放羊教育野蛮生长,感谢他们! 2021.01.12 18:32第一遍完,红旗河沟轻轨站。卢梭写得太好了!真的就是我理想中的样子,是我理想的人生!爱弥儿和苏菲经过多年后还能在一起,感觉也合我的心意!
- 原来我的精神恋人是卢梭啊
- 借此书,卢梭谈论了他眼中理想的人(男人)应该是什么样子,应该怎么培养。我们可以感受到,卢梭对教育的看法对现代教育理念影响非常大,但是回到操作上人们还是一直在走原来的老路。卢梭对女性地位的看法也相当之糟糕,但他至少把女性当作人看待,比很多满嘴贞操的当代人好多了。书中可以看出卢梭对现代性充满敌意和对田园牧歌又是无比的向往,巴特我觉得他口中人的自然状态更像是马克思眼中没有异化的人。这样的人从未曾出现。
- 啰啰嗦嗦叨逼叨,居然并未泯灭其经典
- 【藏书阁打卡】 《爱弥儿》不只是教育儿童,也是教育读者、教育师者、教育社会。讲述教育理念的同时,卢梭也表达了一整套世界观,卢梭的所有思想都在里面了。柏拉图为了正义而建设理想国,那么卢梭也是为了正义而建设理想人,他驱逐寓言,多么像柏拉图驱逐诗人!不过他对爱弥儿的培养未免过于理想,也存在偏颇。但是哪怕存在时代限制的偏见,也不妨碍卢梭教育思想的伟大,对后世教育观念的影响,以及他对人性的真知灼见,甚至我看见了精神分析、主奴辩证的根源。而再想到康德读《爱弥儿》打乱了自己的时间安排,康德从爱弥儿中得到的启发则值得我日后再回顾,还有浪漫主义,我越发意识到卢梭的地位。总之,辩证看卢梭(附录就可见卢梭的自反),取其精华去其糟粕。从教育看,为人师者,为人家长,还是值得看一看;从哲学、思想史看,卢梭真是重之中重。
- 卢梭不去当育婴师真的可惜了,这本书真的真的写得是事无巨细,一个亲身带娃的母亲都不一定能写这么理性和详细,虽然书中也有很多卢梭自己的主观臆断,但自然的自由地将一个孩子养育成人,这个孩子来到人间一定是幸福快乐的吧
- 说的是对一个人的教育,其实也就包含了人类社会的方方面面。卢梭思想的凝聚,似乎也是他自己最满意的作品。我为他心中的完美社会迷醉,但对他笔下的理想人类,却多少存疑。
- 世事洞明卢老师,人情练达梭指导。
- 有很多想法仍有现实意义
- 教育专业必读书籍,不但加深了我们对儿童的理解与对教师的专业发展有很重要的借鉴。
- 一个梦幻的世界。受到太多启发,以至释怀了他的男权视角。
- 【在北大通识讲习班上的阅读材料,暂时只读了导言、第一章、第四章的部分】见读书笔记。卢梭真好,卢梭还是要读的,可以从卢梭读到康德、政治哲学、德里达等文笔清新,读起来真舒服,得找个不急不忙地时间再读。 @2018-07-04 09:33:35
- 一个不养孩子的人写的著名的教育学著作。
- 柏拉图的《理想国》在卢梭看来是最好的教育论文。我赞成卢梭的这一观点:勿用理性教育孩子。这一官能、义务是孩子将来才该拥有的,在他成功拥有之前,在养成阶段不必以之喂养。此书议论中带记叙,读之感觉非常舒适;可惜后部记叙太多,简直像小说了。其中难得见到卢梭纯哲学的观点,他对感觉与观念间的看法很特别,不同于洛克或休谟所认为的简单观念与简单感觉对应,他认为简单观念是由复杂感觉构成的。另外,卢梭对女人看法似有问题,我不认为不对女人羞耻心大加约束的话女人便是放荡的、整天想着如何勾引男人的——虽然我这样的观点在卢梭看来就是未经世事的人才说出的话。卢梭认为洛克既鼓励让孩子忍受淋湿又要避免睡在阴湿处的观点是矛盾的,我认为不对:忍受淋湿是在培养坚韧,而长期处于阴湿处的确会引起关节炎,没必要用健康为代价来培育坚韧。
- 国社(真是絮絮叨叨的一本书...
- 结局居然是be
- 还只看了上半本
- 自然主义教育思想之源头,堪比Plato《理想国》的伟大著作
- 一部关于教育的著作,诸多观点到现在在家庭教育、学校教育中仍然有效,只不过需要根据实践填充内涵。但是仍然可以见得一些受时代的束缚的看法,需要认真甄别,多去思考。
- 关于儿童教育的通论,个人认为是卢梭最好的作品,大部分观点即使在今天也适用。
- 自然主义贯穿始终,读完全书,颇有收获。《爱弥儿》不只是一本教育学专著,更是一本哲学著作,文学著作。他用富有哲理的优美语言介绍了一个我们每个人都会羡慕的爱弥儿,他的样子是我们都想成为的样子,但是我们终究只会是我们自己。并不是说用书里面的教育方法,我们的父母就可以把我们教成爱弥儿,我们就能把我们的孩子教成爱弥儿。因为人总归是复杂的个体,所有时间以及经历的沉淀,会让我们的思想愈来愈醇厚,会让我们不断刷新对这个世界以及对自我的认知。虽然带有时代的局限性,但依旧对我们现在的教育有很大影响。
- 卢梭思想伟大之处在于看前人之未见,思前人之未思,或许有些思想在当代人看来有些许不足,但是许多提出的思想却依旧影响着现代教育的发展
- 有部分内容十分具有参考价值和当世意义,也有部分教育思想比较保守落后,不具备参考价值和意义,但整体不失为一部经典之作。
- 不管是不是从事教育行业都值得看一看的一本书。里面有很多关于教育的一些原理,每次细看再结合经验,会有不一样的体会。
- 前三章非常值得看,育儿宝典,苏菲及以后我基本跳过了,以后有缘再见。里面对于社会契约论也有很多阐述!不错!五星推荐!
- 此书在相当长的一段时间里都是禁书(主要是启蒙时期和大革命时期),这不是一本育儿指南,而是一本深藏着卢梭政治思想的作品。本书的语言啰哩啰嗦、东拉西扯、前言不搭后语……这是卢梭刻意为之,是话里有话。要想看透本书的弦外之音,绝少不了山中来信、论人类不平等、社会契约论、科学艺术发展等卢梭的其他作品,还有同时期其他启蒙思想家的作品,以及许许多多研究启蒙运动和大革命的作品。
- 我觉得像是写给妈妈看的,但是妈妈们肯定看不懂这个
- 卢梭的文字一如既往让人震撼啊,不愧是法国大革命的鼓手,石破惊天的理念确实是在当时腐旧的封建社会发出了振聋发聩之声。 不过里面的理念有的确实是在这个时代的我没办法理解的,或许再过一个世纪,卢梭的理念又会有新的意义,迸发新的光芒
- 只要他处在社会生活的漩涡中,不至于被各种各样的欲念或者人的偏见拖进漩涡就可以了;只要他可以利用自己的眼睛去观察,用他自己的心去感受,并且,除了他本人的理智之外,不为另外的权威所控制就可以了。
- 除了关于苏菲的章节在当代性别研究的视野中显得过时,其他部分都超出了启蒙时代的局限,甚至正因为关于苏菲部分的过时,反而衬托出作者在文章的其他部分如此新颖和富有当代感是一件多么难得的事情。作者假设爱弥儿是一个智力中等、理解力普通的孩子,他的这本书的假定读者也是知识并不高深、但是尚未泯灭探索精神的青年和少年,其中的论述风格深入浅出,很少跳跃和艰深的成分,正是因为这种循序渐进、层层展开的推理和论证,反而把一种充满理想主义光辉的教育方式推向极致。它是一个很好的例证:任何哲学的大厦,没有讨巧的余地,都是匠人们用一砖一瓦、成年累月搭建而成的。
- 未必全对。但感觉大部分中国家长应该抄一百遍再生孩子。
- 读来怪怪的,卢梭自己有那么多的孩子,没有一个留在自己身边抚养,却幻想出一个叫爱弥儿的孩子作为教育案例?
- 教育真的要花费心思。至于这书提到对女孩的教育,可以不用看了。
- 读书有益,以后有孩子再细读
- 教育类书籍有其特殊的时效性,迷人也在那些万变不变的东西
- 《爱弥儿》讨论了一个人如何从自然状态向社会状态成长和转变,表面讲的是爱弥儿的教育,实际上穿插讨论了幸福、自由、契约、国家、宗教等各类话题,可以说是卢梭思想的百科全书,“信仰自白”和“游历”两个章节都可以独立写成小册子。即使采取一种自然的教育,在现代社会的洪流下,最终的结局是卢梭无法掌控的,爱弥儿和苏菲成为了平静但孤独的人。要想重新回到自然状态,恢复人类的自由和平等,必须借助社会契约和法律。从这个意义上来说,《爱弥儿》和《社会契约论》是一体两面的。
- 没读完,非常理想化
- 你的灵魂,我的镜子。
- 1、野蛮人是一种假设,是指遵从人的自然属性。自然秩序是意味着真实,意味着事实,而事实能够带来伦理上的善。 2、爱弥儿爱思考;爱把各种观念拿来比较;爱仔细观察别人的过失、以防自己也犯同样的过失;对任何东西有了确实了解以后才下判断。 3、如何研究人:有巨大的兴趣、十分的公正、相当敏感的心、冷静不受欲念的刺激。 4、在普通人中选择的爱弥儿,说明教育对人能起很大的作用,通过教育来改善社会,缩小不平等(美好的愿望)。 5、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。即,通过提问引发孩子的兴趣。 6、自爱到他爱,到爱人类,到爱正义。为了防止服务一个人而伤害另一个人,就要增进一切人的最大幸福。为了防止同情心退化为懦弱,就要普遍同情整个人类,也就是首先同情正义。
- 孩子就像一颗小树,刚生下来时充满勃勃生机。他们有着探索世界、发展各种能力的本能,所以父母不要干预,他们本身就具有成长的动力。在孩子自由发展的时候,父母只需要给他提供良好的环境、一定的帮助和引导,就能使他的能力均衡地发展。
- 这是最好的最美的教育
- 虽然每个人都说这是一部经典,但是,完全无感无爱。
- 不建议非专业人士读这种历史著作。本书的两个重点:阶段性教育和自然人。其中教育的阶段性(stages),现代人已有了更好的定义。而“自然人”的观点,个人认为与时代潮流不符
- 书中关于上帝论述的一厢情愿,关于对富人的贬斥以及穷人原始的赞美,甚至还有穷人不需要受教育的论调,关于种族优越性等等,我不能苟同,卢梭鞭挞其他哲学家偏见的同时,他的很多思想又何尝不是偏见,从这个层次来讲,卢梭是唯心主义的典型代表。不过,就他对于一个人该如何独处,该如何在社会环境中自处,以及对许多幼年教育不善而导致的成年行为分析,这些对我而言,是可以兼容的。
- 能通过想象对比提出这些想法,尽管现在看落后了,但是百年影响真的能从字里行间看出来,甚至看到了好几个认知发现理论的影子
- 终于把八百页读完。读中不断想起卢梭把五个孩子都送进了育婴堂、眼高手低让人发毛【到底是抱着怎样的心情能忘记那五个孩子写出这本育儿专门书的呢?】痛苦三原理最有感触、警句倒可以摘不少,但太长因此很多破绽、条理性也比较差。大家真的都读完了么?最后那个奇怪的爱情故事是怎么回事?
- 特别好,我的教育观就是这本书带来的
- 有了思想者,才有理想国。
- 超越时代的教育论
- 配合渠敬东老师的研究最佳
- 读完了终于知道为什么作者大人把自己的孩子都送往孤儿院了。。。这爱弥尔不被教疯,也会被逼成神经病的。
- 这是继柏拉图《理想国》之后第二部最伟大的有关教育的经典著作。
- 读了一段时间,一边思考作者想要表达什么的同时,同时也会思考自己如果为人父母会怎么样做?是否书里的观点是可以借鉴的?我自己曾经的教育经历又是如何的。书上说的仅仅是一种文字,而现实到底应该怎么做,还要有实践来支撑、验证。
- 卢梭的文笔是真的好,不是一本艰涩的理论书实在是出乎意料,但是对女性的有些看法也实在是让人生气。
- “十岁受诱于饼干,二十岁受诱于情人,三十岁受诱于快乐,四十岁受诱于野心,五十岁受诱于贪婪。人,到底何年何月才会只追求睿智?”
- 确实只有在听过渠大讲过之后,才能带着先验的仰视感,强迫自己兼有详略地啃完。当卢梭对于人类“savage”的自然本性点明,一切社会性耀眼夺目的光怪陆离在那一瞬间土崩瓦解。全五卷便是在这样一个人造的自然的乌托邦里,实践着专制的完美的教育。可后5%附录里的内容,似乎又将前95%的“完人”爱弥儿颠覆——一个理想的自然的人被扔想社会之后,所经历的绝望、悲愤与毁灭;在那之后的适应又有多少会因了前二十年的“藩篱”而从人生的维度看更为利好?刚读完的我还不知道;但如若最后等待爱弥儿的还会是苏菲的背叛,那让•雅克是否终成徒劳…
- 如理想国一样,是需要一读再读的书。有点了解阿兰布鲁姆对这两本书下大功夫的理由了。
- 回到或者保持自然的状态反而最难。
- outdated。充满了偏见与浅陋,尤其是卢梭的女性观,简直恶臭至极。完全不值一读。想到某著名大学哲学系博士生强烈推荐这书就觉得,他能读到博士真是一个奇迹啊。
- 除去关于女性和婚姻的部分,还不错。
- 生活得最有意义的人, 并不就是年岁活得最长的人, 而是对生活最有感受的人。
- 爱的教育与爱弥儿,是意大利与法兰西对世界教育学最伟大的贡献,还要加上最近争议极大的,挪威的---苏菲的世界,后者本来就是向哲学、爱弥儿致敬的,以“苏菲之名”!
- 虽然您老最开始就说了不要吐槽,哈哈哈哈,还是忍不住。抛开时代局限性,某些大男子主义观点我们不谈。这书的叙述方式也忒古典浪漫了,看得我一愣一愣的哈哈哈哈,可是如此漫长的讨论自己观点的书,简直就是个没有育儿经验的人写的小说,崇尚自然可以理解,身体健康也非常重要,出游的重要性也可以,但是自从餐桌上面对一大桌好吃的吧啦吧啦这经过多少人的手多少道工序,这就过分了哈。女性出现,就怪起来了,前提就是男的得阶级高,有钱,还得表现的平和和没有钱,但是说置地买房就完全信手拈来,回归都市生活就遭遇绿帽子,最后彻底冒险一圈终于原谅了。 太长了,漫长,你想表达的有点多,杂乱。
- 像奶粉的名字
- 千百年来,人类认为权力来自神。然后,到了现代社会,人文主义才逐渐将权力从神转移到人。1762年,卢梭在《爱弥儿》一书中总结了这场革命。在寻找生命中的行为准则时,卢梭发现它们存在于“我的内心深处,由天性决定,没有任何东西可以抹去。我只需要问自己我想做什么;我感觉是好的东西就是好的,我感觉是坏的东西就是坏的。”卢梭这样的人文主义者使我们相信,我们自己的感觉和欲望是意义的最终来源,我们的自由意志具有最高的权力
- 第五卷和附录看了很有感触。卢梭的爱情观至今也有一定借鉴意义。
- 成为读过此书的正常人了。虽然对女性教育的观点不符合现代女性的追求,但看得出来卢梭是把女性当成人的,当成有思想的人的。就够了。当代的一些男性还做不到这点233
- 只当一本专业书来读 里面关于男女的教育问题实在是不适合现在这个社会了
- 为了写美学课作业。现在完全不想读这些书了,只想细读史书和作品。我大概是老了吧。
- 要记住,人之所以走入迷途,并不是由于他的无知,而是由于他自以为知。
- 第一卷前大半部分涉及一些相对复杂的理论问题,后面一小部分讲教育的第一阶段:幼儿时期的性情教育。第二卷很长,对应十五岁以前的儿童教育,大致可划分为:卢梭的幸福论;(非社会的)道德教育;对感官能力的培育(对环境的适应力,各种器官的官能,体育,绘画,音乐)。第三卷,教育的重点由感官感觉转向知觉感觉,这时候爱弥儿开始具有观念。第四卷讲如何培养爱弥儿进入社会后需要的社会道德,当然在这一阶段的爱弥儿还要经历爱情的挑战。第五卷是今天看来很奇怪的一个部分——对女性苏菲的培养,以及爱弥儿的游历与回归。第二第三卷涉及大量教育细节,看一下哪些被今天的人采用、哪些没有会很有意思。(其实从具体做法的量的角度看,今天人学习卢梭的要远多于拒绝卢梭的,这本书真的有很大的现实影响。)
- 教育是既不能强制、也不能放任的过程。感谢卢梭,让我们看到了爱弥儿的自然主义成长路径!
- 好烦好烦,说话怎么可以这么啰哩巴嗦。观点值得学习,尽管有些不适用于现代教育,但在当时具有绝对前瞻性。 可是为什么卢梭可以这么烦!这书写的也太差了!
- 卢梭是自然主义教育的创始人,在束缚和体罚儿童的教育风格中走出了一条清新自然的教育之路。关于儿童的教育,他提出了新的观点,前面几章几乎每一页都有我想要摘录的句子。但是后面关于女孩的教育,每一页都看得我皱眉。四颗星,一颗扣在他的时代局限性,这个时代局限性太过突出,我实在无法忽略
- 让我想一下该说这本书什么好。放在当时那个年代,这本书的确已经不错了,放到现在来看会让人产生一种一头雾水的效果。有些教育理念确实适用,但大部分在我看来都不太行,只能当作是教育学相关的书籍补课来看,扩充知识吧,深刻了解一下他们的著作以及理念思想。但不能真正把这本书当作教育孩子的模板吧,如果真的有人这样做的话,那太可怕了。一边说着让孩子维持天性,却又用各种手段让孩子走进你布好的局里吗?他是你的的棋子还是你的傀儡?唉,太过理想化的纸上谈兵。一翻微信读书的评论清一色的好,打开豆瓣截然相反,好吧,我也没什么好说的了。
- 这里不评价卢梭的风流韵事,至少在教育上,卢梭是合格的。 孩子就像一颗小树,刚生下来时充满勃勃生机。他们有着探索世界、发展各种能力的本能,所以父母不要干预,他们本身就具有成长的动力。在孩子自由发展的时候,父母只需要给他提供良好的环境、一定的帮助和引导,就能使他的能力均衡地发展。
- 我觉得……怎么说呢……偶尔让一个焦虑的妈妈听一下还蛮缓和内心的 然而被我脑公听到了之后 问我 这是什么新出的邪教╮( ̄▽ ̄"")╭
- 学前专业必读书
- 文内许多观点不敢苟同。
- 不想打评价,因为边读边分析的体验真的很痛苦!!
- 不愧是让康德上瘾到忘记散步的书
- 选读/意志是自足的
- 后半部分还是不建议看了
- 以後有孩子可以再好好看看 育兒心經高級版~~盧梭真是了不得 @2011-07-17 20:14:39 @2020-08-08 16:48:46
- 天天读书笔记搞得我头皮发麻
- 记得当时我的老师跟我说过你要作为未来的教师,如果没有读过卢梭的这本爱弥儿,那你在教育行业是走不远的,只不过是当做一个工作而已,并没有真正的热爱这份行业。
- 卢梭的自然主义教育观( 教育) 天性. 喜善厌恶. 2~12岁:财富. 体验与感受顺应天性. 反对过多读书,感. 听."体验教育" 道德原则,无害他人 12~15岁:学以致用,联系生活 天文学,地理学, 磁物理 , 酒化学 "生有涯,而知无涯" ,好奇心 . 学会休息停止 职业独立生活的技艺 物品交换银行. 农民哲学家☞ 理性判断力 青春期:情感. 博爱,同情心. 自爱 [质朴的环境] 需要协作 同悲同喜 节制欲念 学习历史,辨明对错 淳朴自然天性☞"社会人" 生命终极意义教育(信仰): 理性和良知 爱情教育:自由,平等 苏菲 公民教育:"社会契约" 自我小团体意识 反对议会 挫折教育:
- 教育目的、观念,以及根据教育目的想出来的具体策略之间有时不能完全符合。这点道理都不懂,也只能看个热闹了。
- 卢梭的书要和卢梭的人分开看。
- 确认了,对卢梭的教育理念完全不感冒