作者:铃木俊隆
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网友评价:
- 打坐,打坐,打坐。
- 禅在每天的生活里,每天专心劳作,不轻慢他人,凡事莫急求结果,就是修行。
- 很适合读一读,尤其烦躁的时候。
- 大心 小心 牛车 痕迹 开悟 野草 打坐
- 初学者的心!
- 很快的翻完了 1.劣等马和上等马 2.没有表现也是在表现 3.要做一些新鲜的事
- 禅就是说不清道不明,作者花了很多篇幅都只是从表象描绘,一说禅是这个那他就不是了。禅不可能是任何东西,一旦他是了他就具有二元性,那他就不是了。大道自在心中!
- 忘掉过去 忘掉自己 返璞归真
- 几年过去只记得把烦恼接纳成自身一部分,然后与宇宙沟通的冥想技巧,类似于宇宙图景下中美就是亲兄弟吧
- 20-38 努力的意义在于努力本身。
- 不推荐……通读下来,不知所云,感觉整本书将人生的一切都归结于禅,没有一点点实用性和可读性……
- 初读之时觉得很“水”,没什么内容,只是翻来覆去的文字游戏。过了一阵没那么焦虑烦躁,不带目的性地翻阅,反而窥见了其中蕴藏的灼见真知。就像清泉洗涤全身,读过便是流过,便是忘记。需要时再拾起来读,珍惜和它每一次的相遇。享受平静阅读的快乐,大抵也是一种禅。
- 生活即修行,于一饭一蔬,一座一卧间。
- 禅修,保持空性。
- 上一本看藏人寫的佛學書籍,這一本看日本人的時,對佛學和禪有更進一步的理解了
- 很喜欢禅和悟 这两个字
- 这里不谈哲学佛理,只谈打坐
- 强调坐禅就不是真的坐禅,执着于开悟就没有办法开悟。
- 简单朴实的语句,可是就是这么简单,有的句子还是很值得琢磨的。蛮喜欢这种风格的。
- 乔帮主的关系,才让人刮目相看,令人不知所云,内力不够深厚~
- 抛下固有观念,去观察世界。一切归顺自然,归顺本性,修禅在每时每刻。
- 禅的智慧也是人生的智慧
- 四星半。世间一切道理,一通百通。
- 反复在说一件事:用你的真实本性不带期许的去做、去体验每一个瞬间
- 不错的厕所读物,恍惚若有所得
- 每个生类都是佛性。活着,犹如睁开第一眼来到这个世界一样。
- 禅修就是要让我们不执着,具体的修行方法应该只管以正确的姿势打坐,并且专注于呼吸忘掉自己的一切,感知世界的“无”。只有在坐禅时,才能感知心中的这种空寂状态,这种状态是最清净、最真切的体验。
- 修行在当下。
- 有雲見月 有風見花
- 明年再看一遍
- 该吃饭时吃饭,该睡觉时睡觉。
- 迄今为止读过最好的禅宗入门书,语言简洁优美,深入浅出,禅真有趣。
- 一言以蔽之,静心与自然和。 ps.此书还要再读。 2017有声书:平常心。只管打坐。
- 因乔布斯传,来读的这本书,恩,一般般吧
- 4.5/读起来很轻松,内容富有哲理。虽然很难总结读出了什么,但对禅修有了一些理解。禅修是一种体悟,一种向往,不用刻意,但需要全神贯注做好当下之事,打坐只是入门之道。生活存在很多烦恼,主要由于我们拒绝接受,认为它是不对或者不合理,事实上这就是生活真实的另一面,我们需要接受它。
- 一般般,我觉得反倒不适合初学者读 里面概念的含义太多了,有种心灵鸡汤似的说教,理解不好反而迷惑
- “去吃茶吧!” 真正开悟的人不会觉得开悟有什么了不起的,就像有了孩子的母亲不会觉得有孩子是特别了不起的事情,开悟就是这样普通又神奇的事。 经历了大彻大悟的人像什么呢,就像虚无,你向虚无扔一块石头,它不能抵抗你,但你也伤害不了它。(这句话是在昨天看的《煤老板自述三十年》里看到的,这句话跟本书主旨相近。) 不过禅修的状态我还远远没有达到,接下来先从冥想开始吧!
- “我们必须抱着初学者的心,放开一切执着,了解万物莫不处于生灭流转之中。除刹那生灭显现于目前的色相以外,别无一物存在,一物会流转为另一物,让人无法抓住。雨停之前,我们就可以听到鸟鸣声。哪怕是下着大雪,我们一样可以看到雪莲和一些新长出的植物。在东方,我们会看见大黄。在日本,我们春天就吃得到黄瓜。”
- 万物皆虚妄,凡心即本心。
- 揉合了《当下的力量》与《新世界》,现在因为我已读了前两本,所以能够一眼认出文字背后的深刻意义。如果是先读的这一本,我未必能领会。
- 反而觉得这本书更适合已经有所修为的人读,或许能更好的感悟禅师看似淡淡的表达
- 瑜伽老师推荐的书,很喜欢,生活的一切都可以禅修,就看你怎么看待,你只用观察自己,人人都可以是佛。#活在当下就是最好的生活#
- 入门书,道理和缅甸大师傅讲冥想一样的。。。
- 一听是乔普斯影响很深的书,就买了。。。看了后感觉还行主要就是在讲禅修。无为很重要
- 喜欢装帧的设计
- 归纳要旨:1、摒弃二元观,皈依一元观;2、对任何事始终怀着初心。3、弱化目的,重在过程;4、信奉佛不如信奉“无”;5、一切作为都是修行
- 让他是他,她是她,你是你,我是我,让吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,事情就是事情,任他支离狂悖,任他颠倒颇僻,我自八风不动。我自心如磐石。就这样。
- 与你走在佛陀的微雨中 我们衣袍湿透 但莲花瓣上 却无滴雨停驻
- 精髓:1、活在当下;2、只问过程。这本书需不断重读。另,需重读乔布斯传。
- 初心,是非常珍贵的心态!~永远可以保有未受浸染的心态!~
- 当“无我”的投入到每件事情中,便是刹那的佛陀。
- 读书读得不是书,是自己的心。
- 写稿用书。翻译不好。
- 概念诱人,但是通篇废话,完全读不下去。
- 这可能是针对西方人或者美国人的书,对于真正的探索和修行而言,本书太浅薄了。什么都提到了什么都没有说明白。
- 禅机如“苍蝇”,坐禅者如“蛙”。蛙静坐不动,貌似朽木枯石,实则警醒灵敏、全神贯注,只待禅机一到,瞬间即可完成“捕食”。此谓之“如如不动,了了分明”。
- 哪怕你读过很多禅方面的经典,你也必须用一颗清新的心去读当中的每一句话。
- 得慢慢~慢慢~悟
- 冥想练习后,很多东西稍微懂了一点
- 绝了!适合不断品读~
- 大心小心无非禅……
- 这本书叫我神游物外了两三天 感觉还是蛮好 看完没什么负担
- 就是一遍一遍的重复讲要去坐禅、去打坐,来来回回还是那些思想吧。感觉这些东西我不需要再看了,重要的是去做。 有事一心不乱,无事一念不生。 事情来了就处理,事情处理完就放下。 过去已是虚妄,未来也无需期待,完完全全的过好当下。
- 我觉得《人生中不可不想的事》更不错
- 不敢说读懂了
- 一场及时雨!
- 强撑着看完了 😅
- 关注存在本身… 也不用这么多篇幅去说吧 能领悟的自然领悟,不能领悟的说再多都是废话
- 我不能说,说了就等于没懂,也不能有没懂的想法。我如果说看懂了,那么就是着了相,我什么都不说,我就懂了。我躺在床上,我就是在修行
- 非常可疑的事情是,铃木禅师及其弟子、编辑这本书的Trudy Dixon都患了癌症,后者去世时年仅30岁。恐怕这并非巧合,也并不是“没有开悟”这样简单的原因吧!
- 追求顿悟不是禅的本意。要在禅修中追求一种真实本性,所有的二元对立消失于无的境界。
- 很平静,很有画面感,坐禅可以作为工具了解一下
- 平常心是道,我想,仅此一句足以概括本书。可是,铃木博士的笔触却是行云流水,润物无声,看完受益匪浅,却也脑袋空空。满怀期待地打开这本书,然后平静地合上这本书。正如书中所说:“庐山烟雨浙江潮,此前未到恨未消,及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。”禅只在生活中,只在当下,不必骑驴找马。
- 佛像本不需要跪拜,佛教本身就反对偶像。跪拜只是一个仪式,为了让心恭敬谦卑平和柔顺,在毫无杂念从事这一重复举动时训练和关照自己。坐禅也是如此。若有所图,便失去跪拜和坐禅的意义。铃木禅师的教导温柔自然平和,读此书就好似与之相对长谈,禅从铃木禅师口中阐述出来 不晦涩 反而易懂 非常推荐。
- 乔布斯读过的书,讲了很多参禅的入门知识,里面贴近生活讲的道理很多都朴实的要命,反过来想想也难的要命。
- 一切刹那间的存在以各种变幻的组合排列在一起 即是我们身处的世界。因为无常和虚无 所以要追求的便不是达到的境界 而是对我们真实本性的强烈信心和修行的真诚。要付出更多的纯真与爱。保持初心 修持空性 活着以至于生活着 都是"你懂的"而不必言喻的修行。
- 2010年8月9日,当当网
- 吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,认认真真专心于每一件事情就是禅修。
- 整本书讲的就一个道理-- 心物一元
- 同铃木大拙那本不同,此书是todo风格..甚无聊
- 佛教有一点让人亲近之处在于它并不强迫,而是鼓励人们去像释迦摩尼那样思考,体验他所经历过的困惑和问题. “我们必须抱着初学者的心,放开一切执著,了解万物莫不处于生灭流转之中。除刹那生灭的显现于目前的色相以外,别无一物存在,一物会流转为另一物,让人无法抓住”
- 活在当下,接受一切,放下一切。
- 读了让人安静的书
- 佛教有一点让人亲近之处在于它并不强迫,而是鼓励人们去像释迦摩尼那样思考,体验他所经历过的困惑和问题. “我们必须抱着初学者的心,放开一切执著,了解万物莫不处于生灭流转之中。除刹那生灭的显现于目前的色相以外,别无一物存在,一物会流转为另一物,让人无法抓住”
- 第一次看的时候觉得写的都是一些大白话。近来重看,也经常正念(冥想),发现本书讲的都是与正念有关的实在道理。
- 咱们中国人说“初心”一般是指做事最初的理想和愿望,所谓“不忘初心,方得始终”,而铃木俊隆说的“初心”是另外一个意思,可以叫做“初学者之心”。 铃木俊隆发现了一个矛盾:“初学者的心里有很多的可能性,专家的心里却只有很少的可能性。” 这对专家可不是好事儿。你陷入了教条主义,你看不到新东西了。铃木俊隆说:“技艺的真正秘诀是要永远当一个初学者。”
- 2020第10本。8.12-8.13
- 难得日本也有明白人!禅师本人当时事理明白之人才能说的如此平实贴切,有如古风扑面,放下就好!
- 遗失初心的人是不是都是因为贪念
- 又一本人生之书
- 禅的智慧极为神奇,须要饯行而非学习。
- 分别心,得失心,柔软心。
- 全书,铃木禅师都在教我们如何在日常生活中修行,如何怀有初心。 修行存在于日常生活中的每分每秒、每件小事,不是说必须正襟危坐在寺庙才是修行,也不是说必须轰轰烈烈、救死扶伤才是修行。 它是要你在每一个当下,全心全意的投入,如禅师所说,「你应该把事情做完整,就像一团熊熊的篝火那样,而不应该当一团烟蒙蒙的火。你应该把自己彻底烧干净,如果你不把自己烧干净,自我的痕迹就会留在你所做的事情上面。」 当下身边的人,你好好爱她,全心全意的 当下在做的事,你好好做它,尽心尽力的 「你应该只管磨砖,别管磨的结果,这就是修行。我们修行的目的不是要把砖磨成镜,带着这种理解去生活是最重要不过的事。」 此外,你要无差别心的包容万物。待人看物要无差别心,听别人讲话要无差别心,消除你的固有成见,以一颗初心接纳一切
- 六种生活方式可以实践人生目的,“布施波罗蜜”就是其中的第一种,意味着以布施而渡;“持戒波罗蜜”,意味着以持戒而渡;“忍辱波罗蜜”,意味着以忍辱而渡;“精进波罗蜜”,意味着以精进而渡;“禅定波罗蜜”,意味着以禅定而渡;是“智慧波罗蜜”,意味着以智慧而渡。大乘佛教:因广泛接纳各种引导人们迈向觉醒的法门,不以个人觉悟为满足,而以救度众生为目的,一如巨大交通工具可载乘众人,故称为“大乘佛教”。大乘佛教在佛陀去世几个世纪之后兴起,盛行于蒙古、中国、韩国、越南和日本等国。小乘佛教:大乘佛教徒认为部派佛教仅以个人修行为目的,故称其为“小乘佛教”。但现今世界各佛教团体均改称为上座部佛教或南传佛教,是巴利语系的佛教,特别重视保留佛陀时代修行模式的佛教传承,当代主要分布在斯里兰卡、泰国、缅甸
- 这本书我也看不太懂,道理简单朴实却很难理解。但是很相信抱着空杯初心去回归真实的自我。如物之所如去看待事物本身。书中一直讲到的修行就是做好每一件事而不执著于自己做过什么;沟通最好的方式只是聆听多方说话并观察对方说话的方式,而不是听自己的回声,不要把观念强加给他人,而要与对方一起去思考。能做好这两点都够我人生的终极目标了。
- 可怕的一本书,值得站着读~~~
- 禅学的入门,言简意赅,平易近人。“吃饭时吃饭,睡觉时睡觉”,活在当下、安住当下,就是禅修。
- 宗萨钦哲仁波切说:很多人拒绝佛教(也包括基督教)而声称喜欢自然。这种说法其实很笨。因为佛教和自然有何不同呢?基督教与自然又有何不同呢?
- 人的痛苦来源于什么?在我看来,无非是对自己现实生活的不满,对自己现状的不满足,至少我经历过且感触颇深。 焦虑恐惧袭来,痛苦也随之而至。 活在当下是每个人耳熟能详的道理,可真正做到的却很少,正是因为这样,我们才会产生许多烦恼。我应该清楚地认识到我所能做到的只有做好自己眼前的事情,所谓生活便是修行。 不管去哪里,你都应该当周围环境的主人。换句话说,你不应忘掉自己的方向,因为如果你始终以这种方式存在,你就是佛的本身。 保持初心,才会有更多的可能。
- 有些内容有启发,有些想法不能同意。
- 翻译可以更好些
- 2020.24 禅者的初心,是不带任何意识的柔软心,又是坚定修行的心。世间万物都具有佛性,却又流转来回。佛性、开悟、清净,只要打坐就好了,无论修行还是生活,不要给自己加戏。这是一本多么诚实的书,没有玄妙,没有赞叹,活着就是要看清这个真实的世界。这本书我也会一读再读
- 比较综合地阐释了活在当下、无常、无碍、空、无执、平常心、布施法等等各种修行中的佛法,如果没有基础的人看起来还是比较难以领悟的。禅宗是所有法门里对根器不得不说要求较高的法门。
- 去京都又有新的意义了
- 第一遍 没读懂的太多
- 书的标题基本就是一切, 抱着一颗初心去做事做人会得到的更多,这本书与其说将禅的理论不如说是讲生活的点滴. ---- 无时空分离,无善恶对立. 向东走一里就是向西走一里
- 不带成见的初心
- 很受启发,与传统佛家的书籍有很大区别,铃木大师讲到在美国修禅的经历,也说明了生活中的佛法,无心,不为追求什么,禅修是不能用言语形容和解释的,坐禅如果为求解脱,就失去了坐禅以及禅修的意义,不能开悟,生活中的点点滴滴就是佛法,我就是佛,开悟就在一瞬间。
- 禅跟心理学和哲学差不多。看《悉达多》就觉得禅也是一种执
- 可能修行的故事更有启发。铃木俊隆的只管打坐的说法还是有启发的,这有助于理解不立文字。
- “我们必须抱着初学者的心,放开一切执着,了解万物莫不处于生灭流转之中。除刹那生灭的显现于目前的色相以外,别无一物存在,一物会流转为另一物,让人无法抓住。”
- 写给美国人看的禅书当然不会深刻花哨到哪里去,但的确是很好的入门修行指南。
- 实在,清爽,沁人心脾
- 我虽然看了这本书,但感到这本书不是我这个年纪阅历的人能真正懂得的,只是模模糊糊感觉到禅修是适合一切境遇的人们,帮助他们有效隔绝痛苦,不惧怕死亡,不害怕失败。
- 其实读了但觉一般。记得以前在冯友兰的书里面看到过一句 若言彼岸 便是未到;未到,非未到,便是已到;此岸生死,彼岸涅槃。我觉得就是这本书超级无敌高级总结
- 于我来说,几乎无用。
- 企图在潜意识与全意识之间冒出些“别开生面”的感觉。是悟不是读,是thinking不是thought。即使你什么都不做,它的本质都随时与你同在。但如果你企图把它找出来,企图看看它的本质,结果就是什么都找不到。
- 1 未到千般恨不消 2 白云青山 3成就自己的哲学
- 关于打坐的一本书,内容关于专注、调息等等。很喜欢一开始的那句话:初心,初学者的心,修行要始终保持这颗初心。
- 大部分和老师讲的相同。我想我应该重读了
- 禅是一切,一切是禅。只要虚怀若谷,那么做一切事情都是在修行。|| 有时候,甚至大多数时候,不是无路可走,而是可走的路太多了。禅者的心是初始的心。
- 原来“禅”就只是“just do it”,可惜我已经不是四年级看《释迦摩尼传》那时内心清净的我了,不过也无所谓;该喝茶时喝茶;相信自己在做的事是适合不过的.
- 相信有某些东西是无色,无相的,而又随时准备好要披上色和相。
- 禅不是什么,是认真做好每一件事
- 只管打坐。夜空出现闪电,夜空还是夜空。
- 把经历的,都忘记。保持初心。
- 非常干净有力 很喜欢! 刚看到铃木俊隆的生活经历 让偶想起大卫·塞尔旺-施莱伯的《痊愈的本能》 唉!为什么搞这些的人活得都这么难过曲折啊。。。!
- 七年前在加州被室友和同事推荐这本书,冥冥之中今年再翻出。原来,失去的一直是初心
- 修禅 从此开始到结束
- 禅宗的导论。坐禅修行的宏观奥义,在于保持一颗当下的初心。初读不能深懂,庐山烟雨浙江潮,未及千般恨不消。
- 常读常新的好书!
- 暑期练习 http://www.ifanr.com/64729
- 时间至今而昔。
- 如果有人利用佛教和你说修行可以帮你长命百岁,那他一定是骗人的。但如果有人和你说修行可以让你更好地接受世事无常,那才是真正的佛教。书中虽有重复的观念,但仍有很多细节是打动我的,值得一读。
- 想再多读几遍,想要实践
- 廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。到得還來別無事,廬山煙雨浙江潮。
- 2015年4月30日,读毕。
- 我们的生命既不是单数也不是复数,既独立又相互依赖;留下痕迹与记忆往事是两回事,前者把自己看太重、陷入得失计较中,后者更倾向于自省;时刻保持开放的心态,每个人都有佛性;知行合一、真诚待己待人;找到自己之前,你无法帮助任何人,任何人也无法帮助你
- 一切性空。萬物的存在不過是浩瀚世界表象下的一次電閃。
- 禅和心灵鸡汤有时候表现为两体一面,就读者而言,就是你愿不愿意用一颗纯粹的心加以关照。
- 比较零散。有收获的几个关键词:恰如其分,庐山烟雨浙江潮,听雨声。
- 这有点像,有一次做面包的时候穿了黑衣服,和面的时候顺时针搅拌,用塑料勺子放盐,然后恰好这次的面包很好吃,于是认为黑衣服顺时针塑料勺子是做好面包的必要条件。知其然而不知其所以然
- "初心"这个概念不错嘛
- 禅坐是唯一的修行方式
- 还会再读的一本书。
- 永远的初心者,好像说了很多,好像什么都没说,果然是没有慧根,领悟不了么 = =
- 刚才又拿起来翻了一会儿,又一本翻不下去的书。
- 这翻译水平已经超出心灵鸡汤范畴近乎干吃鸡精了,有看这个的时间还不如再读一遍《悉达多》
- #每天一本书# 乔布斯受此书影响。主要介绍的是禅修。有些道理精深而难解。但我很喜欢柔软心的说法。对于一切,我们都应该抛下固有的观念,去观察这个世界。一切归顺自然。修禅在每时每刻。专注于每件所做的事情。
- 虽然重复是必须的,但不认为需要出现在内容的后半部分。这书看前面一半就够。尝试像第一次那样全心投入。
- 好吧,完全无法被带入。都是些明显的道理,用一套语言说出来。
- 日本人的视角看待禅宗,值得一读。
- 都去看看吧⋯⋯
- 禅,单纯的打坐,却很难
- 可能是因为美国人编辑的缘故。整个内容显得十分的散乱,没有感到那种条理性。也有可能禅宗就是这样曲回萦绕的,是我自己没有悟性。个人觉得还是铃木大拙那本《禅与生活》要好。
- 修禅是一种存在状态。
- 美国人整理的日本禅师的讲课,翻译成中文。语焉不详,狗屁不通,极其啰哩八嗦,前后矛盾,不如鸡肋段子,看着恼火浪费时间。
- 佛教版人性的弱点?翻来倒去就是一样的大道理,看完跟没看一样
- 做法很簡單[端正 坐姿&呼吸],問題是想法怎麼辦,其實想法通過做法會慢慢變化,有與無,好與壞,死亡與生存都是一樣的,任何事物都是一個大大的繞圈然後回歸原地,就連解釋也一樣。這本書讀一遍肯定是不夠的,裡面的話全是彎彎繞繞,但事實也的確如此,一切都是來去之間。可以拿來在冥想的時候聽,每次聽一段。今早太過焦慮,睡了四個小時就醒了,但聽這本書讓我的內心平靜下來,我知道就是想法太多,第一步就需要排除雜念,然後再去做別的事情。
- 2011年12月23日想读,2020年12月3日读完。已不记得当时的我为什么想读,时光就像一条河流,奔腾到现在这个点的我,作者告诉我修禅就是修心,认识真实的自己,接受无常本质。
- 很值得了解一下。
- 修行的目的就是忘掉自己,然后我们就会成为存在的真实活动。
- 认真做好每一件事。
- 悬而未决的问题仍存在,但是被深深感动了。
- 重口味的东西看多了,本想借这本书调养生息,可惜我还是总爱从理性的“世俗”角度看,疗效不佳。如果这本书单从理论角度上来看,还是有不少缺陷的,比如书中提到佛陀认为众生皆有佛性。
- 1. 在他面前,我们看到了自己的本来面目。当我们学会把真实本性释放出来,师徒之间的界线就会消失。2. 我们会预期,只要随既定的理想的道路向前走,某种结果就会自然来到。但根本没有某条固定的道路是永远存在的。你在一刹那接着一刹那时,都得找出自己的道路。了解自己,就遍通一切。
- “摆脱英语文化中的二元论思想是禅道的重要法门”
- 本书来来去去很多字就是讲一个点:只管打坐!铃木俊隆的书比铃木大拙的简单就简单在他不谈高深的佛理,分别心--------就是干,成天火车站! 大赞本书书名。
- 适合放在手边,想起时翻几页
- 坐禅是提升专注的修养,专注至极致那便是进入了“无”的境界,感觉到“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,体会到“万物无非是浩瀚表象世界的一下电闪”(道元禅师)。众生之所以烦恼,是心中装载的太多,吃饭时看着抖音、谈着工作、想着周末去哪里玩、想着怎么讨好他人,心忙碌的很。所以修行,所有姿势都是在“坐禅”,在动中做到心静,做到砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭,应作如是观。
- 面向美國的禪學文化科普書,關於坐禪的心理建設,強調捨棄二分法以及物我合一的哲學。
- 有云见月,有风见花。
- 读了很久 同样主题的书 有些很有感觉有些一般 这未必是坏事 视乎作者切入的角度与读者的层次是否对频了 我并未读懂 只感觉大师循循善诱 语气平和温柔 厉害的人往往是如沐春风般的 对禅心的理解 佛法书籍的共性 当下 专注 空性 【我是佛】不抱任何期待 专注于自己专注于当下这一刻 相信自己践行真理与佛心 待二刷吧
- 力薦此書,力薦坐禪
- 通过坐禅来修行,万物皆具佛性。你本具足。
- 遵从最真实的自我的指引 凡是做事就尽全力做好 活在当下 但决不刻意 坚持修行
- :B946.5-49/8742
- 新手。 水总是带着涟漪的,涟漪就是水的修行。 为了不留下任何痕迹,我们做任何事情时,就须全副身心都投入去做,应该全神贯注于手边的事。你应该把事情做得完整,就像一团熊熊的篝火那样,而不应该当一团烟蒙蒙的火。你应该把自己彻底烧干净,如果你不把自己烧干净,自我的痕迹就会留在你所做的事情上面。 当你相信我们的道路,开悟就存在你心中。如果你正在修行却无法相信当下修行的意义,那你就什么都做不成。 所以,在痛苦中寻找快乐,是我们接受“无常”此一真理的唯一方式。
- 扫清了一些内心一直都有的困惑 。还有就是反复强调的一点‘只管打坐’。
- 不错,只是有些思想还是和我的信仰有冲突
- 保持一颗空心,安静地坐禅,只管坐禅,柔顺,自然。
- 「聽說有個島從洛杉磯的海岸慢慢漂向西雅圖,我會等著它的。」
- 禅学还是蛮美的。此书对我打坐练习有帮助。但我觉得此书也有好多部分不知所云,可能不适合带着逻辑思维看这本书。
- 内容有些零碎和重复,读起来没有宗萨仁波切的书震撼我,而且好像有点刻意亲民的感觉
- 这类书暂时看两本经典的就受用了,意思都差不多
- 补标。“我们应该深深地感激自己拥有有限的身体……要是我们拥有无限的生命,那才是真正的大问题。”
- 初心,就像童心一样难得。无论是修行或者其他事情,初心都是如此难得。。。
- 整本書下來都一直在強調”活在當下,打開你的心胸認真去感受你經歷的每一刻,這樣的"你"才是真的你“。生活就是最好的修行,修行是為了什麼?就是爲了找到你心裡的那個“你”,如你所如。
- 我想,我需要更多地了解禅,使自己沉下心来思考,好好做事,好好生活。
- 电子版,看了前面几章,觉得是在说正确的废话,没有感触,弃。
- 每看一段就能平复一下浮躁的心
- 懂得无常 懂得以初心的目光看世界
- 禅修者的出世入世讲求达到内心的安定,也是现世中大多数人想要达到的境界。即使作为我这样一个并不懂佛法的人,也仍觉得内心清净。整本书都是用着温柔的口吻向你细细道来,万物皆有禅性,带着这样的眼光再去回看生活,再读俳句,更觉得世间柔美可爱。
- 这种由弟子整理出来的演讲录通常都有些没头没尾,一个不学习基本的禅学理论的人,看了之后大概会觉得这里面全是废话吧?
- 坐禅就是坐禅,乔布斯就是乔布斯;乔布斯不是因为坐禅成为乔布斯,这本书也不会因为乔布斯成为The book。 这本书可以帮你体会禅与初心,但是要成就自己的哲学,才能指导自己的人生。
- 写得好乱啊,不停在说车轱辘话
- 觉得自己并没有准备好直接阅读这样的书
- “吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。” “只管打坐。” “永远当个新手。” “人人都可以是佛。” 最后结尾太妙了。
- 里面的很多内容其实感觉《与神对话1》里面有更清晰的阐述… 不过本书也还好,而且提供了一些可实操性的方法… 想来和冥想也有异曲同工的作用
- 先从打坐开始吧
- “初心”,即“初学者的心”。实现自己的真实本性,彻悟万物的本然面貌,永远当个新手。乔布斯提到该书:”它强调感悟而不是知识。我看到很多人苦苦思索,却好像没有多少新的。我感兴趣的是那些在抽象的知识以外有重大发现的人。“
- 2012.2.1慢慢的接触,慢慢的变得更智慧,一切都慢慢来。
- 我没有读懂。也许有天会再读。//第二次读,收获不小。
- 还是不错的书,对于初心的解释很好。可惜受众还是美国人,太快餐了一点。
- 庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。
- 微信读书上读完的第一本书。充满智慧和洞见,只是我怀疑作为禅修入门书是否会让人云里雾里,可能更适合有了一点佛法基础甚至是禅修体会的读者。
- 不错的入门书,把很多基本观念都阐述的很清楚,但把坐禅推崇至极并不断重复,是否也是一种执念?
- 看了智日和这本书,初识禅宗,与我想的不一样,内心获得了一丝平静