波峰与波谷[pdf txt epub mobi azw3]

作者:阎步克
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网友评价：

• 完美的普及读物。适合高中生课外阅读。可搭配b站阎先生上课视频。 分科分层 法规文档 选贤任能 贵—贱 士—吏 文—武 胡—汉
• 算是科普性质的一本书，比入门读物妖深一点。
• 注重于政治制度/势力的发展历程来谈，八章之前重在秦汉，之后则是魏晋起的“乱世”。和初想的历史入门书有些不同，本书有更多细节，因此需要一点基本了解。读了四章后开始顺畅。对于爵位、秩禄、品位、文吏、士族、选官模式有了一定了解。文化方面浅尝辄止。让我惊讶的是历史书上对于魏晋南北朝的阉割不如想象中多，只在北朝对后世大一统帝国的重要影响、新鲜活力上有隐藏，仅强调其汉化，于是削弱了对历史连续性的理解。
• 最后两章满篇都是下划线。
• 昨日购于华师百草园，高铁上读毕。
• 在国外时，我请教以前的导师如何补习历史，老师说：去读《波峰与波谷》，然后我用pdf读了一遍，回家后又读了一遍。虽然历史依然很废柴，但是确实有了好奇和敬畏之心。
• 总感觉有很多地方匆匆带过 还是我自己的问题
• 有关政治制度，政治势力，政治文化。皇帝专制、中央集权、官僚制度。秦始皇奠定了中国制度的基石，孔夫子奠定了中国文化的主调。阎步克先生对南北朝政治制度，文化心态的对比十分精彩。字里行间透露着对现实的讽刺与反思。我们为人类历史包括我们所亲历的历史感到沉重，而祈求理性的进步。
• 大浪淘沙，当年北大社刊行的文明史普及读本中唯一再版的一本。可能与阎老师常年开设的秦汉魏晋南北朝政治历程课相关，但作为“通俗读物”能通史性地总括思考线索也不负众望。前述课程在教务系统注册的英文名是History of Early Chinese Empire，可见始终以“帝国”的理想型考察中古史，第一章叙述帝国草创，二至六章描画帝国常态或波峰，七至十二章勾勒帝国变态或波谷，将通史课的时序转置为长时段内不同线索；在制度史观察中交织以政治制度理性构建、政治势力夺权消长、政治文化辩争波澜，是为制度“母波”下分解之“子波”。当年招生综合评价历史考“唐宋变革论”，有人猜是阎老出题，也许真是有执念的：“把唐宋两朝视为同一阶段，那么隋和唐初制度成就的划阶段意义，就更为凸显了。”也正是因此有意犹未尽之感。
• 普及书。常态，变态，波折，回归，历史的出口在北朝。政治文明包含太多方面了，读的时候应该顺便画一个线形图
• 不少内容都是阎老师中国古代史和政治文化两门公开课的内容，可以和视频参照着学习能更详细，而且书里很多地方口语化很严重，书比较注重调理内容安排上没有公开课讲解得那么详细。较少交代具体事件，精力多放在论述上，引用许多经典的理论和见解，是很好的入门书也需要认真做笔记多翻几遍。
• 可以和《中国历代政治得失》对照着读，内容主要是集中在南北朝，不过有些观点比较重复。
• 阎老师行文很舒服，这点上可以算得了田老真传了，口语化很明显，时有俏皮之论。另外微信读书录入版漏字错字很多，不推荐使用。
• 一本深入浅出的小书。阎先生的文笔通俗，非常易懂并且有很多生动的解释，使得历史脉络并不枯燥。同时前言非常精炼的归纳使得在阅读过程中时刻反思，政治制度、政治势力、政治文化在中国历史中的确立、演化、变革，很多政治制度合理性的思考，以及文化的价值能够借古喻今。秦汉吏治到魏晋门阀政治，再到士人与官吏的结合以科举选儒士，不同时期政府对于系统参与者的要求和标准是不同的。这与内外部的稳定情况息息相关。
• 或许阎老师的观点已经被吸纳入当下研究中了，上学期刚学宋代政治制度史对于官职差遣的分离有基本概念和理解，与本书的品位职位的说法内涵相通，所以看这本书所得没有我想象中的多。收获最大的是此书后半部分内容打破我原有的对于北朝的刻板印象，从魏晋至隋唐的历史脉络更清晰了。
• 与其说这是一本新书，倒不如说是对之前看过的《士大夫政治演生史稿》和《品位与职位》的一个总结和开拓。 虽然很多内容在两本书里读过，然而读完还是觉得收获很大 并且我对于军队对政治思想文化产生怎样的影响这个问题产生了兴趣
• 中华帝国的常态是专制君主与官僚政治的结合，而不是与士族政治的结合。
• 从2018年底慕名购买至今，两年时间反反复复读了三遍，每读一次都会有不同的认识和理解。从最开始觉得难读，再到有点理解，最后到拍案叫绝。每一次阅读既是一次提高，也是一次检测自己的过程。 全书提纲挈领地叙述了秦汉魏晋南北朝这样一个横跨八百余年的历史时期的政治演变，深入浅出地介绍其中的过程，规律，变化以及结局。没有过多的考证，基本上都是直接给出结论，这些结论往往是建立在诸多研究上的真知灼见，并且往往给人以醍醐灌顶之感。 八百余年的风云变幻，浓缩到两百多页的薄薄小册中，老一辈学人的学识和功力着实让人敬佩。在很多书单中，本书都被作为学习魏晋南北朝史的必读书，诚如斯言。
• “专制主义这头猛兽以暴力为食料，除内源性暴力外，内源性暴力冲突，民族压迫和统治也能供应暴力。十六国与北朝看似原始的氏族风习，其实也蕴含着文明阶级社会业已丧失的某些东西。”
• 好气啊，现在才读到这本书，不然很多问题不会疑惑那么久！
• 有点吹过了。💧
• 最直接的好处是厘清了①陶渊明是享有“力役”（官方配给干活的人）和“禄田”（地方给公田3顷）的彭泽令，“种豆南山下”的“南山”更似典故。②北朝《木兰诗》里的“尚书郎”是显赫要职。尚军功与绩效强化的“重法”北朝，前承秦汉（萧何抢救文献，汉以之延秦律为实，酷法甚于无法），后催演出隋唐的科举制度化，汉化正是“法”治意义上的化，胡化也是交织存在（西魏反北魏孝文帝改回胡将胡姓，甚至向汉将赐胡性）。而江左（南朝）正是皇权松弛基础上向士人的少许倾斜（官僚政治），只是专制的短暂低谷。唐代的“格”（格以禁违正邪）“式”（式以轨物程事）与晋之“故事”相去不远。政治理性只是给出了一点决策纠错机制而非决策权或生杀予夺权的让渡（所以竹林七贤的遭遇即是）。
• 虽然作者将此书定义为“一种普及读物”，只是“提供一个轮廓”，但如果作者没有深厚的内功，没有对此时段政治形势的准确熟稔的把握，是写不出这么一本“普及读物”的。反过来对读者的要求也就会有所提高，这本“普及读物”并不会那么“好读”。值得反复阅读与品味！
• 这种风格有点像李泽厚《美的历程》，大家都说好，但我欣赏不来
• 通俗易懂，观点明晰，可以了解那段时间的制度历史，收获颇丰～ 不过觉得观点重复强调的有点多，有时会觉得逻辑线不够清晰，或许是因为电子书看不到格式的问题，无伤大雅
• 学贯汉唐史后的结论性著作：古代中国官僚政治的波峰与波谷，常态与变态。
• “我们祈求人类理性的进步，尽管并不确实未来；同时在反观历史之时，无所回避，尽量正视并忠实描述。”挺悲壮了，中国暴力专制史的出口在哪里？ 为何是秦汉，能成为中国政治文化模版的原初起点？读出一点文化决定论的味道，常态与变态的所有论述中都隐含了这个基本的预设。是模版的话，变革既能解读成“变态”，也能理解为逐步孕育发展的“常态”。如士大夫政治的建立是在秦汉帝国以后，书中认为它是秦汉模式中最晚建立的常态，给出的解释是政治体制的奠基先于政治文化。总之中国是个超稳定性连续性文明，说的不好听点是停滞论
• 阎老师赶紧地往前研究吧，别止步于南北朝，唐宋元的政治文明也需要你指点迷津，拨云见日啊。
• 纲举目张，举重若轻。
• 阎步克老师的这本书，算是入门中古史的通俗读物。无奈我底子薄弱，读来竟有难度。好在认真阅读，终有所收获，继续加油！
• 二刷，又吸收了一些新东西
• 这是我读的第二本南北朝的书，第一本是东晋门阀政治，但也已经时隔了几年了，现在回过头对于南朝的脉络到还是记得些，北朝迭代太多真的不太记得住，波峰与波谷这书倒是没有太拘泥在王朝迭代的线形叙事上，从官僚化和士族化这个角度来阐述，很有意思，书名也很有趣，恰到好处得点到了文明和制度的延续绵延，又点到了不变中的变，推荐。
• 皇权专制力量的波峰和波谷，利益的分配，也是适者生存。
• 中国文明是吸收-转基因的文明； 马列和资本主义也可以融为一炉；因循守旧没有出路
• 4.5；科普性与可读性结合甚好，虽可见钱穆、陈寅恪、田余庆等大家的影响，但就其提出之“中轴”概念阐述得深入浅出，且颇有新意与见解，序言写得尤其明晰。以电波波形的轨迹来类比秦汉魏晋南北朝专制官僚政治的起伏，于复杂政治/文化景象中捋出波动震荡环绕之主轴——动态与常态夹绕并生且螺旋上升的统治模板，即皇权的巩固与旁落划出的峰谷曲线；帝制两千年，秦汉乃垂范奠基，是谓“百代多行秦政法”，虽有旁逸斜出，然其振幅动荡始终处于可控区间，最终向“中轴”回归。为佐证此观点，深入探究由秦至唐的官僚体制，考量官职与官员构成，自战国学术派别林立，秦以法家指导，汉独尊儒术，道家于魏晋化为玄学，直至异族南迁汉化，士人阶层及其文化传统始终贯穿（士族来自官场与士林的互动），这份政治遗产具有独一无二的连续传承性。
• 如果说编年史是时域信号，纪传体是频域信号，那这本书就是以专职制度和官僚政治为基函数的小波分析。
• 对制度脉络的分析很不错，魏晋南北朝虽然在政局上比较混乱，但在制度变迁上却是一个非常重要的进步时期。制度上北朝优于南朝，也很好地解释了南朝灭亡的内在制度逻辑，但南北谁为正统的争论大可摒弃，需跳出这种局限的历史观。
• 文法吏与爵禄官品之论甚为精到，不过相邦、隐官的具体含义方面似有些问题
• 观点都是阎步克的老观点，但很难看到把私货夹带得如此明白的通识讲义了。批评这本书死守“东方专制说”的读者，是期待在一本“秦汉魏晋南北朝的政治文明”里读到唐宋变革论吗？
• 高中读了两遍，不多。寒假读完《荀子集解》后，准备再把经典阅读。
• 从官僚政治和皇权的关系，统治阶级的变态与回归的角度对800年历史变迁不同角度的展开。 战国秦汉的巨大政治转型，从“制度”上说，就是皇帝专制、中央集权和官僚制度的创立；从“势力”上说可以看到军功阶层、文吏、士人三种新兴力量的崛起。 而汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒生与文吏合流。 东晋门阀政治的基本特征，可以说是“皇帝垂拱”“士族当权”和“流民御边”。 北方少数民族入主中原后，对秦汉文法和统治阶级考核的继承与发展多数方面是优于南朝的。南朝陷入玄谈和门阀怪圈内耗严重，统一也是杨坚借助执行力更强的北方力量完成的。
• 非常通俗易懂的书，读的时候甚至能脑补阎老师讲课的语调。书中详细阐述了“南北朝的历史是以北朝为出口的”这一论点。同样的制度，在北朝就运行得更好。
• 所谓波峰波谷，是从制度史观的角度切入，围绕皇权伸张的起落沉浮梳理秦汉魏晋南北朝时期的政治制度变迁。阎步克先生秉承老师田余庆先生的观点，认为士族政治也好，门阀政治也罢，终归都是皇权政治的阶段性“变态”。万法归一，潮宗入海，最后还是要回归皇权专制下的官僚系统中去。
• 军功贵族与士人贵族之争，隋唐的出口可能更多的在北朝吧
• 微信读书阅毕。中华帝国的典型政治形态，是专制君主与官僚政治的结合，直至今日似乎依然如此。
• 结合公开课和讲座算是了解了大致内容 作为科普来说质量不错
• 准备再读几遍
• 一本不错的书。高中课本几乎照搬了此书观点。此书对秦汉魏晋南北朝的政治制度进行了说明与分析，语言比较生动，分析也很细致，读后收获较大，对我国政治制度与思想，社会演变过程有了一些认识。
• 如果世界即将灭亡，我只能带一本书逃跑，那么大概就是它了。
• 我们为拓跋的历史感到沉重，为乌桓的历史感到沉重，也为人类历史包括我们所亲历的历史感到沉重，而祈求理性的进步。
• 后人可以用这本书辑出国初黑话。
• 真成了阎老师的小迷弟了，读完《士大夫》那本书后再来看这本，简直不要太轻松！这本书已经是第三次读了，距上次读已时隔三年，这几年学问到底增进了多少无法以量来算。看此书时，除了那些具体朝代的制度外，我在想，如果没有理论行不行？研究可不可以没有框架？如果我们在探讨已经发生的问题时用后见者的眼光为他建立一个框架，那到底意义在哪呢？当然也不是否定理论，平时与师友讨论也多是说及写论文时好像用几个理论就显得高档，但是理论的意义到底是什么呢？我也痴迷理论，但那一个个结构的后面又是什么呢？这不得不让人警惕！
• 【其实我们知道，“自然的经济增长”会自然地使大多数人受益；得把自然增长的部分扣除了，才谈得到政府的作用；得把政府的义务扣除了，才谈得到政府的功劳。 被臣民热情讴歌的皇帝，其实是臣民的最大役使者和剥削者。 宰相”在古代大多数时候不是正式官名，而是一位或数位执政首脑之称，哪些官职可以看成宰相，是因时而异的。按祝总斌先生的意见，同时拥有议政权及监督百官执行权者，就是宰相。 尚书最初不过是4名传发书奏的小吏，然而因其处理文书之责，在君主和朝臣间处于承上启下的位置，所以就由4名书吏，最终发展为政务之总汇、天下之枢机了。 御史最初是掌管文书法令的，所以皇帝诏书先下御史大夫，然后才达于丞相。】
• 偏普及，通俗有趣，细节处不大严谨，但时有精见。
• 作为一个历史的门外汉，只知道阎步克老师讲的很清晰，也难得的很生动（其他的历史书总是让我昏昏欲睡）。对秦汉魏晋的体制有了基本的了解，方便我写关于陶渊明的书评（大雾
• 阎步克的思想，是啰嗦和古代士大夫人文情操的综合体。也算是诸多历史杂书中的突出中正类了。按他自己的话说，可能没有提供什么新的思想，多年酝酿了许久就全都写下来了。其中不断重复的大夫人文情怀，让我想到了科公的大协奏曲op6，比较啰嗦，但是充满了某个空间里的人文精神。强化追求某个点的理想，使其出现了不断重复啰嗦的表象
• 21 3/18 一阅
• 不认同有人说此书与钱穆先生的《中国历代政治得失》接近，甚至是翻版。阎步克先生重点讲秦汉魏晋南北朝之间的政治，讲的更细，特别是关于魏晋南北朝的政治发展，以及一些类似于政治上的“变态”如门阀政治，胡汉分治与胡汉杂糅有着自己独特的观点。同时也引用了一些大家的比如王仲荦、田余庆、钱穆先生的观点。论述有理逻辑明确，且观点也有启发性，不失为政治史的可读之书。
• 庚子年的最后一本书，献给阎步克老师
• 神往已久，终得拜读
• 2021-10
• 这是作者融汇多年研究所得，删繁就简，写得深入浅出的作品。
• 算是不错的普及读物了
• 观点就不多说了，精彩之至！说一点个人感受吧……读秦汉那部分有一种新生的政治文化的新鲜之感，读南朝那部分是真的难受，玄学清谈，君臣能不能干点正经事啊……出身在个人奋斗中占比越大，这个社会越缺少流动性，而缺少流动性的社会是真的让人压抑。读到北朝那种流动感又回来了！尤其是最后一章南北朝的对比，十分快意！没认真了解过唐先生观点（应该去看看）但北朝出口是真的打动我，并站得住脚。乱世就得干正事，规律且踏实的政府才能获得最终的胜利！anyway，政治史真好玩！秦汉魏晋南北朝赛高！
• 好书，面向大众，介绍了魏晋南北朝的政治史。虽然很多专有词汇不容易记住，但看个大概，了解中国历史这一段“变态”时期的政治史发展也是很不错的。 中国文化既有连续，也有断裂。并不是一层不变，尤其专制集权的政治史，由于历史的嬗变，一直在适应着时代的需求而变化。同时，也保持着不变性，也就是不断地集权。北方游牧民族带来了新变化，新气象，虽然过程是残酷血腥的。而南朝文化一头朝向萎靡不振发展，从后来的南宋和明也可以看出来了。
• 大概是四刷，随手标记一下。“制度史观”作为一种思维工具和线索非常有用，对“制度”“势力”“文化”的分离能让我们在思考的时候增强一些“历史的敏感”。这次读有两个感受：阎先生真的很重视“古人的看法”，“古人怎么看”确实很关键；阎先生或许太坚信“常态”论了，其实退一步反而更和谐一点。
• 属实官阶制度等内容本身就很枯燥，不太好讲，索性看进去了，没什么感想，对我来说全是知识点。
• 秦汉魏晋南北朝，从秦汉的波峰到隋唐的波峰，中间经历了南北分裂的低谷。政治文明的上下之间，是意识形态、阶层、文化所交织的政治生态。
• 大家小书，深入浅出
• 真是流畅啊！
• 第二遍，新版的手感太棒了。第二版前言是全书的纲目了，在田氏等将“人”所代表的“政治势力”研究已趋饱和之后，从“制”所代表的“政治体制”为着眼点与“人”结合，将整个时代的“波形”解构为“波”与“谷”，以窥政治体制的源流与变化。此书虽是普及本，但是内容还是很细碎，貌似有些部分还要重读。
• 迄今为止，中国的历史就是一个死循环。如水面的波浪，起起伏伏，你方唱罢我登场，看似终结，实则又回到了开头。之前听过一句话，很有意思，说今人玩的这些，早已是老祖宗玩剩下的了。翻翻史书，还真是，而且老祖宗玩得远比现在要好得多。想想，很恐怖…
• 定位为普及性文章，然不乏大量的真知灼见，只是文笔确实很有历史系的味道。
• 多抓鱼抓的。这几天恰好赶上阎步克先生把PPT共享给广大读者，我下载来一看，原来基本上就是这本书的框架和内容。阎先生的谦虚，首先就是“编著”二字，不说是“著”，因为这本通识读物里广采众家，讲述的学界的定论或基本共识，本不以发明立说为务。但是，总的来看，通过秦汉帝国官僚和行政体制及成员身份的观察辨析，来作为理解秦汉社会的核心线索，却是他几十年来的一贯的思想。所以，也可以看作是作者对自己历史观的总结，我能理解他把PPT放出来，并不仅是分享，更是传道。全书勾勒的是第一个波峰和波谷，也就是秦汉与魏晋，理解了这个马鞍形，也需要对上接的战国和下启的隋唐有所了解。另外这本书与钱穆的政治得失一书我觉得也没有什么可比性。
• 一本对中国中古政治制度深入浅出讲解的书，很适合在看其它相关官制专著前读
• 知道了很多原来不会去思考为什么的那些“冷知识”。作者用词用语非常专业和规范，没有口头式的随意表达，但是又很好地兼顾了通俗，推荐阅读。
• 由秦汉始的中央集权官僚政治经北朝这个开口走向连续。文人与官吏、胡人与汉人、文官与武官重峦叠嶂，阎步克先生以流畅的文笔、清晰的逻辑剖析了秦汉至魏晋南北朝的横纵变化，读来获益良多。
• 75分。全书标榜以制度史观考察历史，其实是基于高层政治俯视中下层社会，虽然创见颇多，但是始终未能摆脱“东方专制说”的窠臼。由于中古本位，对近世唐宋变革论也缺乏必要的探讨，仿佛唐宋变革只是文化差异，或者根本不存在。学术对话主要是陈寅恪、钱穆这些老一辈，固守乃师田余庆“北朝出口论”的观点，对唐长孺“南朝出口论”缺乏应有的回应。
• 获益良多，让我对秦汉魏晋南北朝的政治文明有了更多的认识 ，北朝不仅有武功亦兼文治，且“北方异族政权具有政治复兴的更大动力”。 虽然书中的一些内容是在名家大师们的基础上而有，但作者也有自己新颖独到的见解。 “汉唐盛世之间，魏晋南北朝是个帝国低谷，北朝则构成了走出低谷，通向隋唐大帝国的历史出口。” 此书一大成功当在文笔，简洁精妙，丝毫没有当代学术论文式的那种专业学术性硬词句和文章枯燥感，干净灵活，精炼有文。
• 理论框架较陈旧，东方专制主义阴魂不散，也很少吸收新的研究成果，大概真的是普及读物之一种吧
• 作为通识读物是很不错的
• 再版前言值得认真一度，很多我想不明白的地方，里面说得非常简单明了。
• 此书似可看作阎先生之察举制度变迁史稿、士大夫政治演生史稿、从爵本位到官本位等学术专著的简约读本。脉络清晰，要言不烦。所论虽是过往的历史，历史却连接着当下。令人困惑，令人深思。十八年三月廿二日阅讫于长沙望岳楼，是日春和景明也。
• 202076提纲挈领，梳理的十分清楚，应该是讲义写成的吧，闫先生的学问主要在这了
• 一本极好的普及性著作，里面既接纳了前人的观点，也有自己多年研究成果的概述吧，其中提到中国古代皇权应该有一个“常态”，我想中国古代的皇权意识应该有一个“常态”，顾黄王那儿是一个波谷，到乾嘉时期士人那儿则是一个高峰。曾思考过因这一点如何写论文。
• /大体说来就是阎步克与邓小南分讲的《中国古代政治与文化》前半部的讲案（相比课上少了些有趣的史料，比如大风刮倒秦始皇，王莽改无锡为有锡等），所以并无参考引用，所述也是历史一主体脉络、对常态变态的把握、历史旋进的主要方向——专制制度与官僚体系（至于《士大夫政治演生史稿》等专著则是某一组成线条的详细阐述），或者说此书是阎老师研究兴趣的一个总汇——政治势力与官阶品味。 /阎老师的文字有声音，读到诸如“现在老子统治天下，你还敢赖婚赖账，就是给我皇帝添事儿给我皇帝捣乱”此类的话，阎老师的面目都清晰浮现在眼前，好似梦回课堂。
• 阎步克，北大中古史教授，主要研究秦汉魏晋南北朝政治制度史。本书是其以政治制度为中心，探讨中国历史变迁的一部小书。为什么说是小书，第一篇幅不大，第二内容相对集中，没有发散。制度史是中国政治史研究的中心所在，阎步克采取制度史的眼光来研究秦汉魏晋的历史，其实带有田余庆先生的影子，在他看来皇权集中是中国历史的主干，而分权则是杂波。这个思想成为整部著作的基调，让这部书集中精力探讨中国皇权的集中及其权力设置。而在王权衰落的时候，权力又被什么结构分担了，这也是探讨魏晋南北朝国家权力的重要思路。应该说，这跳出了传统职官研究的藩篱，走向以权力分合为中心的历史研究。但是，这种研究其实还是带有现代政治的立场，即以现代政治来分析传统权力结构，总有一种现代性的批判味道在其中，反而失去了历史研究的深描和详尽分析。
• 兼顾深度和通俗，相当有分量的一部小册子。
• 侧重制度形成的观念原因和社会基础。读起来有一点点孺法斗争的思路。秦汉分析的细，魏晋南北朝比较粗。
• 行文流畅，分析精当；有创见，有通说。最后一章读来酣畅淋漓，犹如历史画卷在眼前徐徐展开。阎教授此书真乃上好的中国古代史入门读物。
• 着重于政治制度史，通过几近专题的形势，贯穿了先秦、秦汉、魏晋千余年的历史，勾勒出中国古代官僚体系从诞生之初的粗旷与模糊到后世渐近完备与精细。通俗又不失严谨的学术表达。
• 不错的中古政治简史，比较适合入门
• 阎先生讲中古史，主要是以政治制度、政治势力、政治文化的演化以及彼此的关系，人与制相结合，来考察秦汉魏晋南北朝的政治变迁。虽博采众家，却也不乏一家之言，对内藤湖南唐宋变革论的反拨，即提出唐宋两朝政治体制的相似性大于相异性，远达不到“变革”的程度，就鲜明地彰显了先生的治史方法：虽也参照分期论、阶段论的特殊性，但却更注重从特殊与变态中找寻常态，从不同阶段的曲折与旁逸斜出中寻找“最终使历史步伐回归于中轴的力量和条件，及造成变态与导致回归的机制与过程”。从秦汉的波峰，到魏晋南北朝的波谷，从秦汉的“奠基—定向”，到魏晋南北朝的“变态—回归”，从专制官僚政治制度的发展及“贵—贱”“士—吏”“文—武”与“胡—汉”等政治势力的此消彼长，阎先生从数百年的波动中，构筑了上自秦汉下迄南北朝并开启隋唐格局的历史轨迹。
• 绝对的好书，在这本书的内容后面，你能够感受到钱穆、田余庆、陈苏道、胡宝国、唐长孺、祝总斌等各个大家研究成果的影响，不仔细领会很有可能会错过，阎老师与其师对于魏晋之际的看法颇为类似，对于魏晋封建说的反驳颇有力度，前者更重视魏晋与秦汉的连续性，后者更为重视阶段性。部分内容还有相当强大的提神醒脑的功能。
• 阎教授的作品有必要都拿来读一读。
• 我觉得应该配合授课视频看……
• 贵贱，文吏，文武，胡汉
• 大一购入此书，到了大三才算完整读了一遍，收获颇多，与阎步克老师课程搭配起来阅读效果更好。
• 从通识读本升格到博雅撷英了，阎老师霸气
• 透彻明了，作为普及本足矣
• 因为当年那三首诗，还有据说讲到党锢之祸时的泪光，对阎老师一直很尊敬。本书研究秦汉至南北朝的政治制度史，全书不出注释，是专业学者撰写的准通俗读物。本书大致认为，中央集权与官僚政治相辅相成。秦汉的政治存在一「儒法斗争」的线索，儒士与文吏最终在汉末实现合流，与此同时也大抵完成了士族化的过程。对此后的魏晋南北朝之政治结构，则目之为秦汉大一统集权官僚政治的变态。此一变态由历史负担最少的北朝最终打破，而成隋唐一统之格局。据说新见不多，读着倒是还可以。
• 魏晋南北朝本是一个病的时代。此所谓病，乃指文化病。若论文化病，北朝受病较为浅，因此历史的出口在北朝，而不是以华夏文明正统自居的东晋、更不是南朝，“五胡”也不是野蛮人，五胡给中原文明带来的只是乱吗？陈寅恪先生有言：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”
• 还不错，很多地方有点枯燥就略读了
• 阎步克确实是大师，对于我对这段历史的理解具有颠覆性作用
• 一本梳理了魏晋南北朝时期政治制度变化的小书，读完后可对衔接秦汉帝国与隋唐帝国的这一段乱世的政治动态有一个大致的了解。
• 我这种业余爱好者，还是重故事轻论述，长篇的政治制度文化的分析，看起来总是很累
• 比入门书稍深，但又逊于《中国历代政治得失》。不过阎老师还是能提出很多新观点，特别是中轴线一说。另外某些地方隐约有种借古喻今的感觉。//18.8.7匆匆翻过 究竟是中国2.0还是1.x？这是个问题。
• 通俗易懂，很多复杂的东西讲得很明白。
• 私淑打卡√写书讲课一样亲切的阎老师
• 干货概念很多，若非长期浸淫于秦汉至隋唐之间的这段历史，更至于政治文明的变化，很难读一遍就完全掌握书中的知识。不过每章都有一个类似总结的导读，识记这些还是可以得个大概的印象。