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网友评价:
- 感觉梳理的比较顺,对于这个时期有个大致概念,具体的史实还得看别的书,我也终于理清了每个人在什么位置( •̀∀•́ )
- 这是我们的五四,好激动。又是一本很好读又很有干货的书,在我心目中梁启超不再只是那个振臂一呼少年强则中国强的热血青年,他有他一以贯之为之奔走呼号的政治理想;蔡元培,也不止是鼓吹“兼容并包,思想自由”的北大校长,我看到他破旧立新的魄力和“杀君马者道旁儿”的无奈;看陈独秀是如何在二元对立不容异议的思想指导下从《新青年》的担当成长为中共的领袖:陈炯明,从前只知其与孙文作对,现在方知他为推行新文化运动的身体力行地方自治的功绩,不应被历史湮灭。那的的确确是一个群星璀璨的年代,学潮当时“今夜无人入睡”的亢奋感隔着近百年还是在字里行间穿透出来扑打得我脸红耳赤好不激动。觉得历史可爱,可爱的人通过历史留存下来,像一盏灯一样。要用功去去追究历史的前因后果。
- 本书小处着眼,用较为生动的笔法书写了作者一家之言的五四史;于若干细节颇具匡正之意,如五四前的政治环境,运动后蔡元培的态度,对陈炯明的表彰,对安那其主义的关注,以及书尾声中关于新文化运动诸将后来的逐水沉浮
- 北洋军阀让北大获得学术自由,开放报禁,支持言论自由,北大校长的蔡元培认为学术与政治应该分离,劝学生不要参加游行,游行最后演变学生火烧民宅...颠覆了我对那个时代的想象,好多重点。
- 异彩纷呈的民国思想界,各派观点如何激荡起时代风潮,思想碰撞产生过哪些火花……
- 文字很优美,四字成语,俯拾即是。
- 中国历史上最灿烂辉煌的年代。
- 历史沧桑。五四是“民主”的觉醒?“民族”的觉醒?何时才是“理性”的觉醒?
- 叶曙明的必看
- 原来历史的细节是这样的,看似旧的题却很有新意。
- 蔡元培安那其无政府,革命学术之争,政府看利弊学生分是非。
- 在地铁里看哭
- 书中翔实的文献记载,当时各人物的书信往来,都让人对模糊的五四前后的时代有个更具体的了解。。。
- 叶曙明的《重返五四现场》把眼光放得很开阔,把五四的前奏和后续都放置到了五四的空间里来转述和重现,构建起一台完整的五四大戏,这是对旧有的单纯的五四角度的一个突破。同时把与五四相关的人,事,物统统拉到一个视野当中来,也是在试图摆脱官方历史教科书对五四苍白的定位和评价。还原了一个真实的,充满激情和追寻的五四现场,从康有为,梁启超到孙中山,袁世凯,从蔡元培,胡适,鲁迅,钱玄同到李大钊,顾维钧,蒋梦麟,罗家伦,再到陈炯明。像串珠一般串起了近代史上一系列璀璨光辉的名字和他们的追求与信念。尤其是陈炯明,这个历史教科书上叛变孙中山的将领竟也是一定意义上的五四之子,从那些记述中才让人体味他后来在孙中山辞世后挽联中的深意。这些往往是被忽略掉的,而今的讲述使历史又和真实拉近了一步。
- 风云突变,探究起因,抛不开五四运动。错错乱中,未换来理性,却有民族主义抬头,引中国后来之路。初尝权力滋味的学生们,开始了分化,一些人向西,一些人向东,渐行渐远。傅斯年,罗家伦,张国焘们还是段祺瑞,钱能训们,皆成谈资。
- 就是那么一堆人矫情出来那么一堆事儿
- 在这本书中,作者有一些不同于学界或已有文学史中对于新文化运动与五四运动的解读,让人看到了一种新的感觉,虽然这不一定是站得住脚的,但确是换一种思维方式或者思维角度所产生的别样的解读。我们读这本书或许不要把它当作是一本学术著作。书里面的内容也契合本书的名字《重返五四现场》,作者试图还原五四前后发生的种种事件,可能由于作者的作家身份,增加了许多细节和自己的想象与评价,虽然丰富了现场感但不免也让人怀疑其更像是一部以作者的感受构筑的一部小说作品。在作者的论述中,我最感触的是,作者并没有如其他研究一样去夸大某一事件或某一个或几个人或某一刊物产生的反响作用与效果,没有特别偏重于某一方的作用,而是把这场运动看作是一次新旧文化的双簧戏,一次众多声音的喧哗,也没有在书中对当时的所谓的保守主义阵营故意地贬低。
- 举重若轻的把那段风云际会的岁月写活了·看起来很畅快·但后劲很足·那些名字不应该被忘记·尤其是年轻人·
- 从史学的角度看几乎没有新东西,只是重复关于这个话题的已有内容,标题说重返现场,其实真正对五四现场描述的部分挺少的,甚至比以往的书还要少,书中大部分篇幅都是在谈论梁启超,蔡元培,胡适,陈独秀等人的经历,有点灌水的感觉。而且以介绍事件为主,对五四精神思想层面的东西悬而不论。可能作者意识到对事件的宏观分析是弱项所以完全回避了这一层面的内容,导致这本书基本上没有历史的纵深感,更像一本纪实文学,按照他自己的说法则是和前人的著作“保持了距离”。但全书可读性还是非常不错。当一本普及读物,读来很轻松。
- 每逢在电视里看到五四运动的资料时,都是重复着的,看这本书就有很大的不同,比看那些似乎从未更新的电视资料充实的多
- 回头写书评,记忆已经不是那么尤新了。然而在我意识里留下的关于五四的观点却不会淡忘。五四,并非单纯的是一件积极正面的事情。虽然现在不可否认它对于历史推动的积极意义,但却并非百利而无一害。无论是当时的蔡校长还是胡适先生,都不支持。
- 文笔不错,读来十分流畅,从引注中即可以看出作者尽量援引一手文献的努力。理解五四运动不可只从1919年5月4日的学生运动出发,要结合前后数十年的社会背景。国家、民族、文化、启蒙、社会改造,诸多议题都贯穿了这个时代,从中可以窥见今日社会之种种。
- 新文化文人墨客的演义
- 2009年读完
- 哈哈哈是青春么
- 叶曙明说自己对中国历史有种深沉的宿命感。但如果细细斟酌作者试图客观呈现给读者的那段深远过往的细节点滴,恐怕就连读者也堕入一种悲观深沉的态度:”不容匡正“而又自”唱双簧“的思想革命、”石条压驼背“式的文学革新、隐忍负重而又心存底线的”桐城谬种“、以正义为名即可打倒一切的爱国学生、亡国阴影不散、文人做派不自觉的知识分子...
- 2020.2.21 《重返五四现场:1919,一个国家的青春记忆》 《青年杂志》,新文化运动的种子,却经历了尴尬的萌芽过程:与宗教组织重名而改名《新青年》;缺乏论战对手,安排钱玄同化名攻击;销量差,陈独秀北上奔波。经蔡元培斡旋,杂志北迁,陈登上北大讲台,北大的改革,新文化运动,拉开帷幕。 以《新潮》《国民》为核心,以巴黎和会山东问题引发为机,北大学生联合北京学界展开运动,五四、六三,学运纷起。从京到沪到全国,从学界到商界、工人、市民,举国汹汹。 五四后,风流云散,有人出国求学,有人已燃尽最后的思想火花,陈独秀离京赴沪,与胡适的政见分歧越来越大,鲁迅始终冷眼旁观,毛泽东进场。 文笔优美流畅,时有幽默。 提了一个好问题:陈独秀发传单被捕时,政府已经妥协,运动已经冷却,此间动机,耐人寻味。
- 很好的梳理,尤其后记中所说的对历史的宿命感,深有同感
- 细节不够,有粗枝大叶的感觉
- 关于五四的普及读物,不清楚这段历史的可以读读
- 赞同民主就是说是的权利,自由就是说不的权利说法,另外关于为什么有人喜欢搞群众运动有人还怕群众运动,这个问题似乎想明白了,就是法不责众嘛!
- 如果作者所提到的史实属实的话,我承认这是相当不错的一本书,客观和公正,观点独特,相当值得一看
- 如果我生在五四应该是个投机的安其那主义者
- 例如我们处于经济危机和社会巨变的时代,如何确立批评和反思的起点?五四文化运动对我们的启发意义:不是把它当教条,而是把它当作能量,思考一下以文化运动为方法来重构政治的路径对于今天的时代可能具有的意义。借助于文化运动及其与大众性的连接,一两代人的创造力得以在那个瞬间爆发。重返那个历史时刻,也是对于创造力的探寻。-《汪晖专访 重返五四时刻》
- #蔡元培 手无寸铁但能造炸弹
- 很有激情的书
- 小说的写法 通俗易懂 缺失严谨 没有什么新东西可言 但依然可看(那样一个激动人心的时代)
- 觉得叙述不够客观,不过历史从来都是一个任人打扮的小姑娘。信息爆炸之下,判断谁对谁不对更难。但不论如何,尊重历史的结果,永远是最科学的一条路。
- 重返五四现场,看到革命的幽灵在华夏上空盘旋,学生运动-爱国主义民族主义-社会革命,真是一脉相传,不可避免。是要毕其功于一役的革命还是点滴的改良
- 中国历史上最后一个百家争鸣的年代。没有春秋战国的丰富,没有魏晋的风流,但这是中国人第一次直面被异邦超越的威胁,第一次深刻地感觉到自卑。困境中人们的反应让我很感动 - 这才是民族生命力的真实所在。
- 20100210-20100212
- 看了豆瓣标签才知道,原来我心中那个情结是有名字滴——启蒙情结。这本书写得非常生动,文采斐然,并不拘于罗列史实,观点与立场皆鲜明了然。
- 很好,我也去了一趟。
- 理解那段历史中的人、政府及他们的择决
- 很有细节感的一本书,但并不是我喜欢的大历史的风格。书末最后一章盘点陈独秀、瞿秋白、蔡元培、胡适、毛泽东等人对新文化运动的定义,是全书中我最爱的闪亮点。另外,有深刻印象的是对陈炯明这位社会主义将军的介绍。如果你一直好奇于中国为什么选择了革命而不是民主改良的道路,如果你想知道中国社会为什么捣烂了传统的底子又学不来全套资本主义,以至成为今天这样一副不中不西不信不仁的四不像样子,不妨读读这本书,当会发现有益的启示。
- 好酷的人,本来是无意翻开的一本书,竟然晚上不想睡觉一晚上一口气读完了,好久没有这种拿着一本书不想放下的感觉了,可能五四对我太诱人。
- 想到了一句广告词:有汤的烤肉,无汤的火锅。论历史,欠严谨,论小说,又缺文笔。光论下篇,因为看过唐启华的修约史,算是了解那段历史,但叶作家却只选取一些片段描述他的篇章,故事性足而思辨性少。唯一的亮点算是能吸引新人看回来这段百年前的印记吧
- 历史是明镜,套用尼采的话,现在的时代是transvaluation all the values
- 文笔华丽,笔端也颇有情感,对近代史以及各当事人和组织有相当到位的理解,对历史描写颇有现场感
- 史料没什么新东西,但梳理比较有特色,以康梁始,以陈炯明终,广州地域文化特色很浓。
- 每年搞五四座谈会,才知道五四是什么。
- 如果教科书是这样的写法,我想我的历史就不会这么差了……五四并非革命的代名词。重返现场我们发现的,是就在并不久远的从前,中国竟然有过这样一个百家争鸣而且“还有一点儿人味”的社会,几乎要令今人神往了。
- 还是觉得叶先生的另一本书1927更精彩。
- 作者史学格局狭隘,眼界低浅,书首余世存的序倒是给书增辉十分。速览即可,无甚新意,书中掉书袋之嫌过重,用词欠佳,俗不可耐。俗而未俗其神,雅而未雅其韵,实不可观矣!
- ……鸦片战争,甲午战争,公车上书,辛亥革命,新文化运动,五四运动,国民革命,共产主义革命……
- 理清了一些细节和线索
- 很容易就沉浸在那个时代年轻人的情绪中,但只有跳出,才对学运/革命有自己清醒的认识。
- 激情四射的年代,有理想有追求的年代,触摸那些当年显赫一时,为国为民为理想而斗争,却被遗忘被曲解被诬蔑的大师
- 中规中矩,没什么大的突破。广东作家以活跃于近代中国舞台的广东人为切入点,这个是亮点。
- 十年前学校门口的光合作用买的,十年后才看完。作者是迷惘的,或者不得不欲言又止,细节丰富,结论模糊,最后归于历史宿命。这恰恰说明,百年之后,我们并未走出五四。
- 可作为补充材料看。“如果历史被某些事件改变,我宁愿相信那些改变是偶然,而非历史事件本身。”
- 有些观点无法认同
- k,读的第一本关于五四运动的书,有些论文的味道。虽然也是引用五四亲历者的文字,但作者也会辩证去看。这种书的好处是帮助非专业人士快速精确地找到有用的信息,节省时间。所以分类为历史不太准确,应该是历史评论。另外有些地方写得挺幽默的。
- 只能说没有想象的好,感觉既不客观,也不主观,有些平淡。不过序做的倒是很有力度。 ps:北洋统治时代还是挺人味的
- 很可爱的一本书,之前从未想过一本略带学术气息的书居然会如此好玩!几乎是抱着一颗不忍读完的心读完的。更好的是,告诉我一些真正属于人性的东西。
- 好酷的一群年轻人
- 那个年代 那些牛逼哄哄的人 那些令人激动的文章再也不会出现了
- 算是给我这样的近代史小白补了五四一课。不过我感觉自己读历史太“不拘小节”了,完全是从感性认识的角度去看的以至于一本书看下来只是对于其中的人物和事件有一个大框架而已,里面的细枝末节都是不了解的。SIGH
- 每天睡前断断续续看一点总算翻完了,近代史的书籍中还是叶曙明写的清晰明白,又有不少以前接受的历史常识被巅峰,最后一章五四运动总结篇快成为陈炯明的个人表彰大会了
- 初略读一遍,作者引用资料很充实,写作语言也很通俗,人物刻画也很形象。借用本书,我顺利地完成了一场开给中学生的小讲座。
- “我们该怎样看历史”
- 还原历史的一些细节 不错
- 2009年5月4日购于新百科书店
- 这本书还有个副标题:《1919,一个国家的青春记忆》。(如果这个国家曾经青春过的话,我倒更愿意相信,那是我们的春秋时代。) 总的来说这本书还是不错的,五四前后的史料和记载都比较全,可以让人借此了解五四前后的概貌了。 不过我仅仅给它评了3星,是因为和静斋先生的这篇《换个角度看“五四”》相比,大家就很容易看出来了,《重返五四现场》作者的分析和文笔比静斋先生都略逊一筹。不是这本书不好,而是我还读过更好的:) 《换个角度看“五四”》http://liptontea.bokee.com/998533.html 这个链接的第四部分已经无效了,我有幸用Mail向静斋先生索得了原文,转发于此:http://sinolethe.blog.sohu.com/149427605.html
- 在随时亡国灭种的那个时代,很多人用各种方法和思想去尝试着让中国崛起,可在那个混乱的年代,太多努力都流于表面和形式,始终没能将中国真正挽救。近百年的屈辱,也让国人越发的自卑,越发的狂热的迷信西方现代文明所衍生的那一套,虽然满腔热血,内心美好且坚定,可也确确实实将中国传统文化毁掉了,看过这本书之后,我才觉得新文化运动对华夏的伤害远过文革。可在那个时代背景下,终是无能苛责什么。
- 终于看完了...写完了书评~感谢上帝
- get不到这么高分的点。要考证没考证的,写一半留一半,让人猜吗。当小说看就还行。
- 一个国家的青春记忆,朝气、理想、偏激、热血……
- 真的好读 冲破五四的符号化还原从蓄势到余音 我很喜欢看五四之前北大蓄势的那一段 学术自由之风啊
- 觉醒时代剧本应该参考了不少
- 思想,学术相对自由,只是没有达成共识
- 对蔡鹤卿和陈炯明产生了兴趣。
- 追溯戊戌,重返现场,1919年的五四精神不一定是历史课本中歌颂的伟大爱国主义,但是青年人在最求真理的道路上依然任重而道远!
- 大学读过的书,第一本从全新的角度看待五四,也让我彻底的抛弃了教科书式的思维。一句杀君马者道旁儿,如梦初醒,
- 最初認識葉曙明,是那本為廣東人正名的《其實你不懂廣東人》,而在《重返五四現場》這本書裡,他表述了自己對於新文化運動和五四運動的觀點,和最近所看雪珥的一系列清末歷史著作相比,葉曙明同樣是旗幟鮮明,和雪珥對體制內改革者的讚許相對,他肯定運動中的一眾風流人物,尤其是教科書中面目模糊的陳炯明,更是備受推崇,所謂兼聽則明,吾輩都應辯證看待不同的歷史觀點,4顆星
- 希望让自己能对五四有一个相对清晰的认识了。
- 原创性东西不多,主要还是把五四史研究做了一个整合,注释显示的基本都是一手资料,但行文中清晰可见叶曙明参照了许多二手研究却未明示,不过观点是我欣赏的
- 93年过去了,中国仍需启蒙
- 拿来做封面设计的,叙述还行,能看下去
- 讲的很清晰了,引用也很多。《觉醒年代》和真实历史还是有出入的,看到后来新青年的同人们因为政治不同,分崩离析,确实唏嘘不已。曾经的那些有志之士,逐渐淡出了人们的视线,有去世的,有不再讨论政治的,有因为错误思想被唾骂的。但他们确确实实在新中国成立的路上留下了深深的足迹。蔡元培真的是那个时代少有的思想开放的人,就算放到现在也是。有了蔡元培,才有了那个思想争鸣百花齐放的北大。有人批评陈独秀搞二元对立,可是现在不也是二元对立的社会吗?一种声音一定要胜过另一种声音才可以,不允许两种声音同时存在。过了这么久还在原地踏步,就是退步。还是想说,历史剧一定要以真实历史为主,无论哪个年代的历史剧都是,如果改编很严重,就不要带着历史剧的头衔,你不配。
- “杀君马者道旁儿”
- 资料翔实,娓娓道来,好书。
- 文采飞扬,以人性看历史,惜乎思辨力度稍弱
- 写得无聊,通俗而无趣,欲学术而不得
- 告诉你不知道的五四运动和中国近代史!
- 确实有了重返五四现场的快感,沉浸入了百年前的嬉笑怒骂。
- 读了五个礼拜,前四周百页不到,最后一周读到天昏地暗。这现场终了纵然有大悲哀,文人一向如此,但京城风雨满楼,今夜无人入眠,好一派盛景,好一波青年,振臂一呼,我们的中国!后人羡慕至极焉,却始终不能望其项背。
- 有种当小说在读的感觉。喧嚣的世界,依然日夜喧嚣,但“五四”传人们,在千山万水间,真的在奋力跋涉吗?
- 《觉醒年代》编剧一定读过,真想生活在那个大时代
- 5.4以后发生的事情真的给中国定了基调。这个国家不可能会回到那个学术自由的时代了。学生开始参与政治原本就是一件很可怕的事情。
- 有关五四运动,目前看过最好的一本书!
- 读过,比书本来得详细。有些不懂。