作者:让·雅克·卢梭(Jean-JacquesRousseau)
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网友评价：
- 直接重塑了看待事情的体系。极度后悔此前空闲时间没有对阅读的坚持。都忘了聆听跨越了时代 倾毕生之经验的思想家们娓娓道来 是多么快乐的神游 . 无论贫富 皆可满足
- 2019.4.1 确实是薄薄的一本，只读了中文，对于自己不擅长的领域，就不评分了。
- 人人都应该读社会契约论，在之后的不同时间阶段我大概还会再读5遍。
- 看一遍根本看不懂。
- 国家是公民公众意志的产物，国家一旦建成，居住就意味着认可了它的公众意志，而其最高的体现是法律，法律可以规定特权，但是不能指定哪个具体的人能享有此特权。法律可以为管理国家提供指导，但不能管理，因此需要行政职能部门，也就是政府，政府只是公众意志的执行者，按照法律为公民的自由，平等服务，他不是权力，他的存在源于公民的一致认可。国家政府组织，政治形式不会千秋万代，就犹如人的生老病死，能做的只是尽量的让他存在的更长一些。这本书还是有多的东西需要仔细品读，短时间吸收的不是很好，下一次读英文版的
- 不到一个星期读完，仅仅理解了一部分，估计看完别的书还会回来再翻一翻，估计会明白的更多。这本书真是可以看几年的书。
- 条理清晰，给了很多启发，特别是在个人对公司事业的投入程度以及企业文化建设方面，谢谢卢梭大大
- 浙江期间读。
- 人是生来自由和平等的，国家是自由协议的产物；一切主权和立法权都属于人民的集合体，政府只是这个集合体事物的执行者，并不拥有主权；一旦政府滥权，人民就有资格推翻它。
- 看起来像凭空构建的，却有被实践的意义并且已经被实践，真是厉害
- 我真的一句话看上好几遍也还是需要时间好好消化 这书应该要理解第二次的 “自由是因为国家的力量是个体依赖的源泉，平等是因为如果没有平等，自由亦不复存在”
- 卢梭对政治、宗教、法律的理解是现象级的，更令人佩服的是他能把世界运行的真相转化为浅显易懂的语言，带领读者从上帝视角了解政权兴衰的必然性、社会进步的阶段性、宗教之于统治的意义以及法律制度的进化和完善等各方面。
- 我有什么资格给这本书评分。读不懂也要反复看。现在对于很多事情讨论的门槛太低了。
- 近期读过最难懂的书，一本书让我明白了在此领域自己的基础知识是多么匮乏，书中很多内容都与直觉相悖，总是需要停下来思考，最终读完也仅仅是读完，远远谈不上读懂。
- 激情洋溢的卢梭啊。 人生而自由，却无往不在枷锁之中。
- 辛亏浅显易读，但依然要把时间和思考专门空给这本书，才能有所获。 那我过一久再看后面的英文吧，嘻嘻偷个懒
- 有些话是大白话还是需要多读几遍才懂。卢梭真的厉害！
- 人是生而自由的，却又无时不处在枷锁之中。卢梭是不老的，真理万岁。
- 意外的很好看。
- “卢梭是不老的” 真理万岁
- 豪赌发起脱欧公投的卡梅伦宣布卸任后话筒没关，哼着小调走进了唐宁街10。看了三遍不是合成。历史的罪人只要够冷血麻木反倒是最轻松的。 在谈到投票权、公共意志、合适的投票比例时，卢梭写道： “有两个普遍性的准则可以用来规定这些比例，第一个是：要决定的事情越是严肃和重要，占上风的观点就越应接近全体一致；第二个是：要决定的事情越是需要快速解决，绝大多数的数量就越要降低；而对于当时就要做决定的问题，一票的优势就足够了。”脱欧显然不属于第二种。 且不说经典是不是得每句话都普遍适用滴水不漏.....但你祖师爷还是你祖师爷。哈哈。
- 双语是中文和英语，我原本是想要借助法语原文来帮助理解的，但是英文读起来费力就没看了。 但是译文的语言很简洁，没有卢梭被称赞的优美，但是至少没有对理解产生障碍。 只读一遍其实很难完全理解卢梭构建起来的制度模型，我只觉得很多想法十分精妙，论证推导的过程也力求合乎逻辑避免太过跳跃。但是很多作为出发点的大前提，无凭无据，对我来说相当陌生。 以后再读吧
- 由于个人理论基础不好，读着挺费劲。在那个时代中，卢梭对政治的理解研究很深刻，对现代西方政治体制有重要影响力，但是感觉对我们借鉴意义不大，国情差的太远了，哈哈
- 几百年前的思想放到现在又有多少人能够懂得呢？（只看了中文译文）
- 9.0/10.0
- 人为何自由却又要遵从法律，因为法律正是我们自己意志的表达。
- 理想主义的葬歌。书中有些有趣的观点：1.《论民主制》如果有一个神的国度，他们可能会采用民主制来治理，但这种政府并不适合人类。2.《论君主制》一人执掌的政府有一个可怕的缺陷，就是缺乏继承的连续性，选举期成为了一个暴风骤雨般的动荡期。政府有时执行这个计划，有时又有了另一种计划，这完全取决于当时进行统治的国王或者带他统治的人的秉性，因此无法在较长时间内形成一个固定目标或连贯的政策，这种不确定性让国家朝令夕改，摇移不定，而这种情况在其他政府形式下是不会发生的，因为那些政府的统治者是同一的。
- 如果只能读一本书，就是这本吧。
- 我说过，对我而言所有哲学家中，卢梭的语言系统是最亲民的，他的思路是旋律优美的。 前三章非常值得一读。
- 从新罗马到新契丹的恶政瘾
- 033-5分。经典就是经典，没有废话，却值得让你读无数遍，因为读一两遍根本读不懂。
- 多看书学习学习别人对这个世界的认识
- 拖了快一周终于看完了555
- 2016年7月27日。读完
- 印象最深刻的就是立法与行政分离，以及社会契约是大家的共同利益的约定，一旦违背，你将不再belong to 大家
- 纪念我第四次提问我的政治学老师失败-- 我：古德诺和卢梭都否定了孟德斯鸠的三权分立但区别在哪里 谢老师：你们看书要做精致的功利主义者，你看的这个玩意太老没有用 卢梭可能气死了hhh 20200326
- 国家，是公民意志的体现，而法律，则只是两种视角下公民之间的相互关系而已。 书里面的很多理论，在后来的社会主义理论，乃至于现世的很多政治制度逻辑中都能看到影子，对于现今其实很多生活工作也都还有很高的实用价值。卢梭，是不死的。 这不是一本读一遍就可以放下的书。很多东西，还很晦涩而内蕴丰富。 这句写在开篇的话，如今读来，真的是感慨万千。 man is born free everywhere he is in chains. Many a one believes himself the maste of others, and yet he is a greater slave than they
- 大佬果然是大佬。从论人民开始能看懂，从罗马共和国保民官制开始再度糊，感觉需要一个业内人给讲讲_(:з」∠)_看完才发现治理的艺术里有相当多功夫在培养，而非驯服，而且和所有事一样，既看时，也看势。
- 翻译得很流畅，不知为何莫名很喜欢这本书。尽管作者在我看来有些天真？或者是我没有完全读懂？就感觉作者对人民是建立在“人之初性本善”这一基础。最近发生的新闻，结合这本书看来，现在所谓的民主不过就是被包装好的商品或者一种概念，真的民主并不是其宣传那样。
- 最后一章没有有关罗马的历史知识，很难读懂，第三章读的一知半解。但是至少我知道了，道德建立在法律之上，当道德沦陷时百分百说明立法有缺陷！
- 中英文版本。译文浅显易懂，没有故弄玄虚和用些专业的政治术语来忽悠人。
- 某些宗教的教义缺陷性那一块讲得不能再简洁有力
- 卢梭在政治学中的地位就像牛顿之于经典力学。即使过去了两百多年，这本书的理论还可以在各种政治事件中的得到印证。虽然不可避免的，不少观点带着贤者式的傲慢，但终究是瑕不掩瑜。草草一遍只能算是看过，估计以后还得多读几遍，可能会有不同的认识。
- Malo perculosam libertatem quam quietem servitium