作者:[捷克]克里玛
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网友评价：
- 惊人的敏锐和洞察力。一度读到拍桌喊“Hear hear!”
- 翻译略生涩减一星
- 喜欢前面个人化的描写，后面的论述个人觉得不太有味道。想想我生活的地方，啊。翻译不是很喜欢。
- 没有读完，一般吧。
- 很好奇像作者这样自身经验如此曲折的人对于社会环境的观点会是怎样。很惊奇他的想法是对于保守主义的支持，从对于古典主义的拥护，对于大多数革命的不看好到对抛弃前史的社会制度的质疑都深化了作者对于人类经验看重的态度。最后一章对于没看过卡夫卡的人来说理解起来还是挺难的。
- 哼 昆德拉败坏布拉格气质
- 第一部分讲回忆自己少年经历的那几篇写得好。后面的文章类似的观点太多人写过了，有些提不起兴致来。克里玛其实不是犹太人，他没有犹太血统，母亲一系是福音派，迫于政治压力假装改宗，克里玛应该也没有受过割礼。
- “德国向俄国宣战。下午游泳”一一卡夫卡日记/1914/4/2
- 看好兵帅克是被你引荐的。还被你鼓捣去看哈维尔，结果把我差点看成自由主义者
- 巴金说，《告少年》说了他想说又说不清的话。这书对我也差不多吧。 明白了 我是无政府主义者 就像一条追车的狗 虽然不知道追上车后能干什么 但我会一直追下去 我们活着为的只是制造垃圾嘛？
- 這樣一種從極端中跳脫卻沒有高呼萬歲走向另一個極端的清醒角度、對中東歐近現代進程的總結和對極權制度的審視，無一不清醒到駭人。其中以對卡夫卡隱喻性文字的剖析和知識分子群體對劇變的負責論讓人耳目一新。
- 昨晚睡得不好，今日醒得早，在被窝里把书看完了。这本文集篇幅都不长，适合在零碎时间里阅读。第一、第五章兴味盎然，第二章更有趣些，昨晚读“论诚实”一篇，把我逗得前仰后合。克里玛是一位在动荡环境中仍保有观察力的作家，不仅常有洞见，还能抽丝剥茧地把话说明白。
- 之前我对卡夫卡有些偏见，看完这本书的最后一张，才知道卡夫卡不是对强权的软弱，而是嘲讽和不屑！
- 我是真不喜欢卡夫卡
- 自从集权诞生之日，自由的种子便开始萌发。
- [PKU/223]I514.65/1
- 社会主义知识分子嘛总是有很多共同语言……不过读起来总是感觉像是读某种公众号文章（。）可能是对于症候阅读法的好感渐渐褪去了。
- 每次看都是硬着头皮看 简直是催眠神器 前面几篇写自己经历和批判集权的还看得快一点 后面写卡夫卡的 实在是看的太累了 不过说实话 捷克真是太多伟大作家的诞生地了 羡慕
- 很犀利！相当不错!
- 推己及人，无限的真心最终会被放逐，这就是自由的代价。
- 表述和思想都特别厉害的一本书
- 对极权的批判很经典，并且和哈维尔很相似；对市场的批判，值得再考虑I514.65/1，省科社科
- 其实一开始是冲着崔卫平翻译才看的，没想到确实发现了一个好作家。
- 很有名的作家
- 杰出的悖论，布拉格的昨天，并未过去……
- 19写作可以给人带来难以想象的自由解放的力量27极端的经历并不打开通向智慧的道路96观看百万和数百万的富翁消磨他们生命中的时光121我们称之为文化、文明、人道主义或合法化的东西不过是覆盖在一种血腥本质之上的薄薄的外壳125没有一种权力不是依赖某些形式的恐惧
- 特别适合这个阶段的我，简直就一边读一边点头，一边接受我要孤独终老的未来，且无怨悔。反而害怕哪一天，我也变成他们的人，在群体里，找不到自己。
- 上图借书，20191126。整体尚可，部分翻译不通，看不明白。不知新版是否还好。
- “对布拉格的精神和面貌最具影响的不是自由，而是不自由…” “…所有的思想和精神生活的形式最终都导向自由。” “…写作是一个人可能仍然成为个人的最后场所。” 前四分之一比较可读。后一半更具有预言性质。
- 原本被炒到八十了，穷逼文青买的是影印本，除了序言被印了两遍以外还挺好的。哈哈哈。还是最喜欢被收入《地下》的那几篇……
- 「当失去形而上的尺度时，人间的事情真的能更好地组织起来吗？」
- 我中学时代是读着崔老师的书度过的。然后那时候的同窗说：太好了，哈维尔不当总统了，可以又读到他的作品了。
- 极端的经历并不打开通向智慧的道路，我们若是和自身的经验保持一定距离，我们才能得到我们想要的东西。
- 这本就比《布达佩斯的故事》厚道多了。看这本书，就会发现现实的布拉格与想象的布拉格差距有多大。此后，必须花上极大的想象力去解释并建立这两者之间的联系。
- 20年后看来，依然可以被称作时代精神的作品。
- 布拉格精神是书友群推荐的 可惜没找到最好的台版译本 只能高价购98年版。他的集中营童年背景独特 痛苦强烈批判集权 让我对捷克文学打开了一扇门 后面有很多杂谈聊他对卡夫卡和昆德拉的想法 没读过他们的书 昆德拉的更没能看下去 又燃起了读它们的欲望 希望以后可以拓展阅读了解更多拥有世界观格局的捷克文化
- 理性，冷静！向往...
- 翻译者把里面的“于其中”这种不太像中文表达的地方改掉就好了…感觉书很好，翻译得也不错，但是倒数第二篇文章突然翻译凌乱起来了……
- 自省，诚实，刀剑正在逼近！
- 有厚度的人生，克里马头脑聪明，学识渊博，还有对国家和社会的关心与担忧，对人类苦难不可遏制的同情。
- 2012年读的最好的一本书，很感谢推荐的人，也是我近几年来看的唯一通篇没有出现一个错别字的书，翻译用笔省净，很不错~
- 向哈维尔致敬，向崔老师致敬！
- 旅游回来后才想起补做功课，熟悉的高地、教堂、小巷子，读书就是重走一遍，原本沉溺于世俗美景的愉悦感被信仰和家园失而复得后的彷徨所取代。流连在黄金巷22号企图体会卡夫卡的痛苦却由于商业的喧嚣而失败，如今离开了凭着脑海里模糊的轮廓作者的追忆似乎感知到了，大至这个城市
- 布拉格精神，是谦卑又自强的、于夹缝中求生活的中庸精神——是生活，不是生存。没有人能为他们的丧失感买单，在这里甚至不存在民族上的自我，他们拥有的只有作为文化记忆与认同标志的捷克语。所幸，克里玛们并未对社会绝望。他们对民选的希特勒感到恐惧和困惑，并对翻版后的苏联保持警惕、对共产主义保持敌意，之后又对促成革命的阵营军表示感激和认同。那令人窒息的狂热来源是什么，他们并不清楚，于是一并称之为“极权”，反之则称“自由”。可惜捷克斯洛伐克对于西方来说的确在“消失”，这片土地上的人民在努力适应后集中营与后苏联时代的生活。几篇评论文章所论及的社会生活现实问题则让所有前进的发展中国家感到亲切。卡夫卡是个将压抑书写成老朋友的天才。最后，那些钻进政治牛角尖的记者真……恶心……
- 布拉格布满了悖谬，克里玛这样说。这个屡遭侵犯，反复沦丧的城市如何能始终保持积极和正直？哈维尔身陷囹圄时说的一句话深深地打动了我，“信仰生活，也许。”选择生存，即使卑微即使丧失一切。那大概就是一群最勇敢的人。因为经历得太多，意识到生活和人性的全部本质，任何社会进步的政治神话都不会让他们轻易相信。由这种怀疑而来的，是对一切绝对和崇高的事物都本能地反感，热爱生活本身而不是生活的意义。面对生活中的荒谬，宁愿用幽默的顺从来消解。这是一种沉默之后的生活，它也许卑微，但却是实在的，值得一过。“任何始终捍卫他的灵魂、他的内心正直，随时准备放弃任何东西，至瞬间的自由、他的生命的人，不可能被恐惧所压垮，因而他处于权力所能控制的范围之外。他变成自由的，他变成权力的一个对手。”布拉格人如是说。
- 布拉格精神，即视日常生活与私人领域为最后的藏身之地与避难之所，并以此作为自我保护与蔑视强权的一种方式。这是一种有着消极外观的抵抗精神，仿佛在说：我有权不加入你们这些侵犯者的行列，不以任何一种方式增添耀武扬威者的威仪，我也用不着学你那种腔调和语言说话。当人间天堂被理所当然的建造时，正是人们失去和平与安静床榻之日。个人和人心内部的东西比一切的历史、革命与伟大更为重要。（P229-230）
- 编排顺序有意思，第一辑自叙幼年集中营中之往事和对布拉格作初步探察（与菲利普·罗斯的对谈非常精彩）；第二辑从苏控期文章的深切忧虑到“天鹅绒革命”后的反思；第三和第四辑进一步的思考，有涉权力和文化，统治与写作；第四辑则把目光聚焦到一个人——卡夫卡的身上。以卡夫卡个人的写作与生活总结了上述文章中所有的思考，即历史和革命与个人和写作的关系，写作何以在高压下存在和进行？“卡夫卡描绘和捍卫了人类空间最个人和内部的东西，而当另外一些人认为建立在地上的人间天堂是理所当然的时候，卡夫卡表达了这样的担忧：人可能会失去他最个人的最后的凭借，失去和平和他自己一张安静的床。”
- 访谈很精彩，写卡夫卡的一篇也很好看。
- 今天才发现译者是崔卫平…………
- 和个人经历保持距离，才能得到我们想要的自由。
- 翻译文笔很一般，内容很好
- 因为机缘巧合遇到一位有趣的说书人，再因为他的推荐书单读到这本书，变成今年的book15...人与人的交集也是件万分有趣的事情。
- 可以很好的了解布拉格
- 看完影响深的还是前半部分，写自己经历的那些文字
- 布拉格精神不是自由，而是一种面对不自由的态度。
- 好像轻鄙穷人啊。反苏人士。
- 开始觉得有点像《野火集》，再往下看，其实level更高。有出路，有对于历史的反省精神。布拉格的精神，是我们尤其需要学习的。
- 写作是一个人可能仍然成为个人的最后场所。
- 看这个书 里面还有提及我们的共产主义 而现在 捷克对我们的态度 唯有一声叹息
- 事实上，我还没有全部读完，即使它很短。但是够了，以后有机会再约吧。
- 一般般，感觉又回到了读余杰的小学时代。只有一句话印象最深：“写作是一个人可能仍然成为个人的最后场所。”
- 理解了些许，建议了解捷克史的和读过卡夫卡的书的人阅读，毁三观的一本书。不得不说，文人的思辨性太强。
- 去捷克旅行前想做准备，却最后带着打印版上了飞机，本想着读一叠扔一叠，精彩到要留给同伴一起分享
- 书中对卡夫卡的论述真是醒目，卡夫卡怕被他者缠绕，交过些许女友，悔婚好几次，都无法像其他男性一样稳定下来，这对于当下不愿结婚的人来说，真是一大佐证与鼓舞，可成为卡夫卡式的人物将面临荒诞与暴力机器的骚扰。以父母与七大姑八大姨构成的舆论压力将时刻准备降临。
- 没有哪国国民比捷克人更懂政治意识形态 布拉格的悖谬精神正是从它自身的历史中生长出来
- 赶在晚上捷克比赛前看完了。昆德拉？昆德拉不行，已经不是捷克人了
- 对这个世界上的大多数人来说，他们将和惯例常规、社会的普遍赞同取得一致，而人自己的良心，他对于别的东西的要求则被视作致命性的东西而遭放弃。另，值得一提的是，我与克里玛的绝大多数想法竟是如此惊人的相似，使我感到这也许是某种缘分使然。
- 这是和五四近似的时代，但是不同之处明显。五四处于呐喊和彷徨的前现代，而布拉格人成熟得多，沐浴了真的共产主义，谁也知道事实是怎样的了。根本无需想象，只说真话和务实恳切的发出声音就行。任何时候未来都是模糊的，不能做预言，但是到底该干什么，捷克人懂得很。
- 保持对真,善的坚持不懈的追求,就是对极权主义最好的抵抗.