作者:[魏]刘劭著/[西凉]刘昞注/杨新平/张锴生注译
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网友评价：
- 前几天猪猪问我，如何识人?我答以孔子话“视其所以，观其所由，察其所安。”刘劭作《人物志》盖为识人也。读此书，因张申府斋名为“名女人许罗斋”，“人”即指《人物志》。
- 值得每个人阅读的做人修身之道，两千多年前人力资源管理的经典总结。
- 观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。 字字珠玑！
- 藏之名山的好书，相见恨晚。
- 除了流弊克拉斯没什么想说的，近期一定要读第二遍。
- 1800年前的人力资源管理书籍。一般的人才都是偏才，他们很难认同其他类型人才的意义。所以君主不该有个性，有个性就会有偏向，就给了别人投其所好的机会。君主看上去平淡无味，才能公正裁决。
- 风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节
- 我的钛金合很不好用，但也挑不出来呀！20分钟量子波动大法看完，没读出个所以然。
- 识人与修身的书。千人千面，但仍有规律可循。值得多读几遍，细细咀嚼。
- 看的是漢魏古籍系列版本
- 古代人物赏鉴，做个参考
- 为什么推荐我看这本书啊 不是很懂啊 偏才 兼才 兼德 英 雄 我就是黑洞啊 我也不想啊 我要加油
- 给各种人分类，过于量化，进而亦觉太过自以为是。可做参考学习，但不过尔尔。只因人是个复杂动物。
- 值得当做一本教科书，如何识人，人好像是再复杂不过的东西，实践中都有失足之时，只能以史为鉴将这种能力提升到更好
- 2017.9.6,第一遍，此书应常读，常读常新，认识自己的品性，一步步做君子。辨识他人的品性，不被浅薄的表象所迷惑。
- 最近反复读了好几遍
- 入木三分! 钱穆说他读了这本书三遍，还是越看越喜欢。读一遍只知大概，多读几遍才能反射到自己的身上吧！
- 千百年来人性如一
- #国学真是有太多的宝藏 #观其所行，推其本质，同时以全面的不带个人好恶标准的眼光来客观分析一个人，并随时牢记事物在不停发展与变化这个道理
- 一千多年前就把人才类型、观察方法、任用方向和用人可能存在的失误等做细分，真是叹为观止。如今读来也是心有戚戚然，不简单，思想照耀千年。
- 从人物性格的来源，人物的类别 来立论 从八观之法来实践 证论 最后讲述做人的最为重要的一点内容。 如果有好的翻译，把每句都翻译的清清楚楚就好了。 此书要常读，以我现在的社会经验认识还不够深刻。
- *整理 （*为再读之意）
- 网上偶然看到张春圃的故事，被称为“狷介之士”，搜了下“狷介”，就买了这本书。--好像更适合做人力资源的看。 09.09.09（今天是什么日子啊这是），看完了，印刷得很雅致的一本书。非常佩服作者，这样一本书应该投入很大的精力去研读，据说某些公司会拿这本书集体学习和背诵--实际上即使只是朗诵朗诵应该都会很舒坦。 里面分类极多极精细。不想在这方面多投精力，否则这本书的思想可以拓展一下，说不定可以用于中药方剂的配伍--君臣佐使，还有确实可以用于修身养性--尽管书里说的那种最优秀的才子基本属于完美的超人。 几
- “偏材之性不可移转”，与其看作本性难移，不如看做“自抱偏材安于一隅”的人间常态。多数人还是爱强调自己的长处，期望取长补短，却往往也被限制在这取长补短的安逸里了。中庸之德被推崇得太高，此书反倒不必过分着墨，但作为读者心中要有所分辨。
- 看完了就真心觉得自己真的好浅薄，躺枪都躺成了多孔滤膜了。PS：此书写在两千多年前，但是我觉得完爆现代大量性格分析。
- 这本书百度百科归类到玄学了。我这看的都是什么书啊。近2000年前写的书很详尽贴近生活
- "人物之本, 出乎情性." 欧丽娟推荐. 2018.12.23: 这是我此生读过的最言之有物的书了. 打算买一本背下来. 感谢欧丽娟老师的推荐, 让我有幸结识此书. 不仅助我识人, 而且也给我提高自身修养指出了一条明路. 原来我真的是下下人之资. 2019.1.12 今晚读完第三遍...再来赞美一下
- 史上最好的识人用人的书
- 集中国古代人才学之大成。绝对经典。
- 作者是個高度中二的傢伙。
- #每天听本书#day123
- 得人才者得天下
- 上卷讲考察人才的理论，中卷讲使用人才的理论，下卷讲在考察使用的过程里，容易出现的各类问题。
- 读原著吧，不要过多的看白话文，我们看书已经不是以前在学校那样了，能够知道意思并消化远比逐字逐句的解释更重要。 通篇看完，评论也评论不下去了，理解和吸收了一些东西，但是不如前期期望那么多，不足为外人道也。
- 如果是想学到什么可以在工作中直接用到的知识或技巧的话，还是算了吧，读到金木水火土的那一段儿，就感觉有一些牵强了。
- 度的问题，量才适用。 中庸是很高的境界。
- 对人的认识早就开始，早已经透测
- 篇幅虽短，包举内容甚多。不甚解，宜再读。
- 体察人情和洞悉世事的教材。估计是全世界最早提出个性差异的理论著作。阴阳五行部分和书本身的一些因果逻辑看不太明白,目前。
- 没印象了- -。。看完就忘记。
- 世界上第一部谈论人才的书。
- 对于直接下判断而不做原因说明的文字已经有点无法接受了。可能是个人离传统太远了
- 读书会上读毕，读的是李崇厚的注本，甚精（在豆瓣上没有找到李崇厚那本）。刘劭论人时略嫌反复琐碎，处处务实，能见出和后世玄学之风大畅时非常鲜明的差别。有些地方论述之详尽让人怀疑此书是刘劭拿着个小本子随想随记的吐槽笔记…想到当时刘劭和朝中重官因为选拔制度等问题发生的多次争执，大概他确实吃尽了人际交往的苦头吧。
- 九品官人法的理论基础。虽然已经阐述得很精辟了，但刘劭仍然认为自己的总结有其盖然性，太难得了
- 古人有大智慧
- 偏质之材，不可逆转。好玩儿的书～
- 系统的看人经验总结。并不能完全看懂，正确读法是对哪点有疑问或者感悟就看哪点
- 出来混必读！不知道你读了没有！
- 受益匪浅，通俗易懂，结合佛教
- 略世还未够，可惜...本来可以有更大成就
- 关于人才特点和性格修养方面，写得很好~~
- 花了几天的时间终于看完了译文，但还是在云里雾里中。这本书比我之前看过的所有人力资源管理方面的书籍都要强大。从人才的本体论，认识论和发展论来讲述刘劭对人力资源管理的范式，剖析全面新颖，真不愧是一本藏之名山、登峰造极的不朽之作。值得反复玩味！目前只领会百分之一！
- 稀里糊涂得到这本书，看了好久，差不多一年才看完一遍，现在在细读第二遍，好书。中西外的人力资源书不能得到其中百分之一之精华。好好读，最好是大学时，大二、大三读。
- 人格分类学？有趣。
- 建议读点实用、科学、有根有据的知识，而不是接受金木水火土和朗朗上口的洗脑。
- 最爱书中的一句“观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明”。“平淡”二字，很有修养功夫。让我想到之前读过的一本《特权》，里面讲到贵族子弟们首先被要求学会的是“淡定”的品质，而不是哪里都能学到的技术知识。至于如何习得“淡定”，则又涉及人性之养成。回到这本两千年以前就成书的《人物志》，开篇即有言“盖人物之本，出乎情性”。实在给跪了……虽然书中也不乏在我看来过于保守的“君子安身立命之道”，但整体来看绝对是一本好书，力荐！
- 君主需要没有个性，懂得退让非常重要。知人善任实际上也是一种天赋，发现能力也要容纳缺点。人力管理这门学问那么多年，如何带兵这件事依旧不是人人能够习得的。
- 在人才认知及识别方面的集大智慧著作，值得反复翻看。
- 需要慢慢品味，没想到古人把识人理解得这么透彻。
- 认清各种性格的优缺点和交际的注意事项，是本好书。。。
- The Guide: How to Judge People! 🐶 其实是魏晋时期的HR理论。
- 世界最早的人才学著作。 三国时期，魏蜀吴的人才竞争，产生了《人物志》的政治经验。从哲学上，《人物志》对儒道思想、各派学说进行了兼容并包。为曹魏政权提供了统治术，也提供了政治合法性。 在人才分类上，君主和圣人是不在讨论范围的。君主是用人者，圣人是无法发现的。能够使用的人才，按照政治特长，主要划分为道德卓越的清节家，善于制度革新的法家和擅长谋略的术家这三大类，在职业划分上，具体有12种。其中，有1项特长的叫偏才，有2项以上的叫兼才。对具体才能的观察方法叫八观，就是从思想动机、性格构成，一直观察到外在体貌、言谈表现。君主使用人才的诀窍，是根据形势需要，安排适当的位置，协调彼此的关系。就被使用者一方来说，懂得合理退让，是回避矛盾、以退为进的好策略。
- 研究人的名作
- 此书不仅说了认识人才的困难与方法，更是一本修身养性之书！
- 这本书对如何分辨人才和什么是人才的观念提出了作者了的思想，这是二千多年前的书籍，是为君主提供挑选分辨人才办法用书，有些不适用于今天，有些还是可以借鉴，推荐。
- “物生有形形有神，情能知精神。则穷理尽性，性之所尽，九质之征也。” “然则平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇情之势在于筋，强弱之植在于骨，燥静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。” “是故兼德而为执谓之中庸。中庸者，至人之目也。” 还是因为学相找的这本书，不然很多因与果之间有些跳跃，实践至细处便难以机变周全。 但这本书真的是极好
- 有没解释清楚的地方
- 夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 书不错，可惜买了盗版，个别地方看的不明所以
- 人物志 观人学
- 好人长了好人的样子
- 还记得是前年王晓毅老先生推荐的，时而翻阅，识人识己
- 得到APP每天听本书分享：三国时期，魏蜀吴的人才竞争，产生了《人物志》的政治经验。从哲学上，《人物志》对儒道思想、各派学说进行了兼容并包。为曹魏政权提供了统治术，也提供了政治合法性。在人才分类上，君主和圣人是不在讨论范围的。君主是用人者，圣人是无法发现的。能够使用的人才，按照政治特长，主要划分为道德卓越的清节家，善于制度革新的法家和擅长谋略的术家这三大类，在职业划分上，具体有12种。其中，有1项特长的叫偏才，有2项以上的叫兼才。对具体才能的观察方法叫八观，就是从思想动机、性格构成，一直观察到外在体貌、言谈表现。君主使用人才的诀窍，是根据形势需要，安排适当的位置，协调彼此的关系。就被使用者一方来说，懂得合理退让，是回避矛盾、以退为进的好策略。
- 可以一而再再而三阅之
- 要知道这可是两千年前的著作..
- 开篇阴阳五行，以为又是老生常谈。后面见解颇为精到。
- 本书的成书背景为三国。三位君主都是用人的高手——曹操擅长权术；孙权擅长恩义手段，刘备的人格魅力特别高。本书主要介绍了考察和任用人才的方法。考察方法为“八观九征”，例如，考察人的思想，要看这人的本来心愿，在什么情况下遇到阻力，他又做了怎样的选择。政治人才按能力分为8类——清节家适合从事礼法教育；法家适合建立法律制度；术家即谋士，例如张良。兼备这三种能力则是最好的丞相人选。低配版的“臧否”品德高尚但气量不足、不能宽恕他人，不适合做一把手；“伎俩”没有宏观视野，单纯有技能，适合主管技术工程；“智意”不能高瞻远瞩，只能随机应变，例如陈平。
- 和儒家中庸，中医五行有关联。有玄学成份，运用了辩证法。
- 第一本全古文书籍。
- 古人对人才的分类，从君主的角度，只考虑德才。
- 现在看来未免有些过时
- 一大本论文集~~0 0
- 老李力推，中国传统智慧。
- 总体文风显得啰嗦。作者是朝中的高级文官，所说都是比较贴切的。但是要结合传记和史书去体会。
- 情性之理，甚微而玄 断断续续看完，看的有点懵。
- 具体但不通贯
- 实体书可以再读。
- 了解人的著作 长短相辅相成