嵇康之死[pdf txt epub mobi azw3]

作者:陈滞冬
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网友评价：

• 一本薄薄的小册子，讨论了嵇康的生平、竹林七贤、广陵散之间的关系。让人感觉，历史书写之奇妙诡谲。传奇和文学式的加工，往往让人忘记真实。就像书里讲的，真实过于残酷，传说的理想性更加容易被人所接受。但也正是谢安等人的传说加工，嵇康才能成为一个鲜明的历史符号，在如恒河沙数的历史人物中，散发出自己独特的人格魅力，成为后人孜孜追求的精神榜样。
• 史料运用和逻辑推演上确实有很大问题，但是有两大观点是很有意义的。一是提出“竹林七贤”或许从来不存在；二是认为嵇康真正死于发现了一条逃避延揽的道路，即抛弃土地，从事手工业劳动为生。这两点确实是比较有新意的。
• 印象最深的是竹林七贤，原来历史的记录也有偏好。倘若生在魏晋，做个浪子。
• 有点好奇，为什么没人从心理学角度研究《与山巨源绝交书》？嵇康对自己身体细节的过分关注和津津乐道充分说明他是有偶像意识的。另，这封信不是写给山涛一个人看的，而是写给所有人看+给山涛打暗号（我不是针对你，只是借你表态）。此书泛泛而谈，主观判断过多，但！我真的好爱嵇康！能重温一边和他相关的东西也是好的。
• “岩岩若孤松之独立，巍峨若玉山之将崩”，一个敢爱敢恨，独立自由，思想深刻，鹤立鸡群的大美男，有着生亦何哀，死亦何苦的淡泊，临绝抚琴，纹丝不乱，文人哀伤
• 历史也有自己的局限性。后人都是在历史中想要看到自己想看的那部分。能有秉笔直书，独立思考精神的史学家让人敬佩。 嵇康和《广陵散》也成为人们心中的一抹亮。
• 嵇、阮时代他们所亲历的痛苦，因此被一个虚幻的光环所遮蔽。
• 实在没读过这样的书，进入中段之后觉得读得略吃力，没能激发更大的兴趣…不过也是受到了考据党的震撼…拉踩抹黑蹭热度的事不是现在才有，只要有阶级差异，就有人借差异搞事获利…于嵇康来说，实在是有种悲剧感，生死都是…
• 20191225-嵇康最终成了一种符号，任何人带有目的的时候，都可以编造出一个理想中的嵇康。而“竹林七贤”的组合，最终又证明了个人证言是无用的，小群体行为才能对更大的群体产生诱导。
• 【7.0】真实的嵇康已淡化飘散于历史中，难以窥见本质。传说中的嵇康经过历代的形塑，成了文人所推崇的中国文人之魂。
• 所谓“竹林七贤”，不过是个美丽的误会。山涛、王戎之流，一个官油子，一个守财奴，跟魏晋风度没半毛钱关系。嵇康，也并非人们想象中的放达不羁。在一个稍有不慎就有可能“夷三族”的年代，不合作的态度本身，就蕴藏着巨大的风险。更何况，嵇康还有一大批追随者，这还了得?长此以往，皇权不保。也正因此，嵇康成为当权者的眼中钉，必欲除之而后快。和苏格拉底一样，背着“毒害青年”的罪名，嵇康从容赴死，广陵散从此绝矣。
• 竹林七贤——后人拼凑的时代男图
• 还是文人会搞事
• 冬日有雪，室内温暖如春。煮一壶老茶，播一曲管平湖的《广陵散》，打开这本书卷。我能感受到作者下笔之时正如我此刻，在熟悉自在的空间里，没有烦恼杂事，因而能闲适自若。以历史资料客观佐证，贴合理解古人的生死志趣，且不为了什么。只是做了想做的事。不为了什么，只是在当下进行中。真是美好的一件事。真是妙趣的一本书。推荐。
• 之前一直只闻其名 不了解生平 这个小册子倒不妨做个开头 只是这个篇幅不长的小册子完全可以放到读库里
• 不能理解这本书为何定价28元，就是一本小手册而已。
• 前阵子刚好在省博看古琴展，大多数优秀的乐曲都是情调悲伤的，因为人生的基调就是悲伤暗淡的。嵇康生于魏晋乱世，隐于山林，锻铁为生，好言老庄，放荡不羁的性格，注定了身世的浮沉。
• 原来嵇康是靠炼铁为生，身怀思想上绝技，拥有无限人格魅力和才华，不屈于权贵，向往自由的高大帅气的隐士。作者的写法确实跟嵇康的声无哀乐论一样看似不带任何感情，但是越读越能感受到他仿佛真的穿越回1700年以前和嵇康成为至交一样。最后的尾声写的最好。
• 这是一本小册子。好看，好读。前半部分回顾了嵇康的生平，包括解释了他打铁的（生计）、美貌、对音韵的绝学，当然更重要的是不事权贵的风采。同时。对于他与钟会等人的恩怨情仇也有很清晰的描述。后半部分主要写竹林七贤“神话”的缔造，重在去魅，甚至可以说去伪存真。很有意思。
• 历史里的嵇康被朝代更迭之力兴起的漫天尘埃所阻隔，嵇康还是嵇康，我们所见未必是嵇康了。
• 在诸多关于嵇康之死的推测中，目前觉得最可信的一种。 疑惑的是，在过往的经验里，为什么就信了简简单单一句“嵇康对士人有号召力而招致大祸”再也没有深究呢？ 虽说那个解释也许也没有太大问题，但是还是太过模糊。 （一个令我哭笑不得的经历：我第一次对嵇康有点模糊印象竟然不是来源于高中语文课堂，而是来源于高中偷偷读的笛安的短篇小说[笑cry] 想来当年如果语文老师让大家课外少做几本厚厚的《五三》，多光明正大地读点正经经典，比如每本必修教材上面推荐的那些，效果会好很多吧。）
• 以史为鉴，以史明智，仅此而已
• 没有严谨的考据，行文也很随意
• 无意走进刀锋书店，一杯咖啡，两个人，一个上午读完，闲暇时的思考，喜欢里面的那句“人生的基调就是悲伤黯淡的，也许，对于寂寞的人生来说，正因为有了这个悲伤的基调，喜悦才有意义。”
• 每个人都可以伟大到，幻想自己成为了整个时代的注脚。
• 魏元帝曹奂误作曹真，晋文帝司马昭误作晋宣帝，庾亮误作庚亮，误读《通典》、《文献通考》的“魏晋无员”。套用乔纳森师的话：“水平不行，犯这样错误，没什么好辩解的，就是外行。”此书“《广陵散》”一节还算有不错的见解，其馀三节细看起来就是外行。读过徐高阮《山涛论》良久以后翻这本书，仅凭残存印象都能看出其开口就错（所以我还是去复习陈寅恪和徐高阮吧）。
• 古代自由精神的践行代表
• 读了第一篇觉得作者写作有点自作多情就来豆瓣看书评…嗯好的确实不大行。
• 在一个道路以目的时代，沉默就是抗议。
• “嵇康对于政治的完全不感兴趣，其实是一种最大的政治态度，也最为专制者所不能容忍。作为个人在社会生活中的政治倾向，不过是在政治势力的正反两方之间摇摆，所以我们常常在历史上看到政治势力间的分合与周旋，甚至一度不共戴天的政敌间的宽宥与容忍，但是，完全没有政治兴趣而又有世俗影响力的文化人则必然为专制者所忌恨，因为政治上的不合作与游离于政治生活之外，其实才是抗议与瓦解专制主义的有力方式。”
• 作者写得蛮有趣，更有趣的是竹林七贤的插图在上海博物馆的江南文化艺术展出了而且我也看到了哈哈哈
• 读的过程不是很顺畅，虽然已经是一本小册子，但感觉文字依然可以再精简，重复的地方不少，看起来有点啰嗦。但读到向秀赴任途中到嵇康故居凭吊，听到笛声，百感交集的场景，还是很感动，能体会到向秀复杂的情感，也就理解了《思旧赋》为何成为他最有名的文章。而嵇康之子嵇绍的行为，即使是在今日也令人不解，何况在文人独立精神还未散尽的当时了。“竹林七贤”把精神世界完全不同的人并列在一起，确实是对嵇康的曲解。
• Emmmmm感觉叙事稍微平淡了点 感觉读的是一个清浅的历史小说
• 这书绝对请水军了
• 推荐大家去读仇鹿鸣《 魏晋之际的政治权力与家族网络 》，有这本书打底，才能对借由历史过于发挥自己感慨的文章脱敏。或者说这本书更是文学解读，而非历史普及读物。 仇鹿鸣另一本《长安与河北之间》也非常好，梳理了安史之乱后中央与藩镇的关系。 治史，见识非常重要。太过看重自己，就容易忽略历史里的人。
• 箕踞笑众竖子蝇营狗苟如草芥，鼓盆泣真逸士零零落落似飞蓬
• 有嵇康必有我！
• 确实没有想象的好。竹林七贤那部分有点意思。其余的吧，每当开始自己阐发感想的时候就觉得不太可信了
• 一个无政府主义者、文学家、哲学家、音乐家、古琴演奏家、铁匠、美男子，没有意外死亡。。
• 喜欢这种深挖历史的读物，惊讶于“竹林七贤”的由来，历史真的是扑所迷离～
• 西晋偶像男团竹林七贤竞是营销骗局。
• 语言流畅，旁征博引，可以一口气读完。 还是引用原文，作结: “ 但是我们现在听到的这首乐曲，与当年嵇康顾日影而弹琴时，回荡在洛阳东市上的声音还有几分相似？没有人知道答案。我们唯一可以确切知道的是，聂政、司马迁、蔡邕、嵇康等人贯注凝聚于《广陵散》乐曲和故事中的精神，那种充满血性、维护个人尊严、强调自由意识的诉求，仍然充沛于这些注定又将随风飘散的乐音之中。人总是被淹没于时间的长河之中，未来会一秒秒的不断到来，到来的每一秒又立即成为过去，坚固的现实不过是人类对于虚空的想象和虚拟。但是当人的精神和意识借助某种艺术的形式而升腾起来的时候，就会超脱时间的淹没，飞翔于物质世界之上，正如广陵散音乐中所包裹的人类灵魂之美，超然于世，至今仍历日月而长新。 ”
• #🍋说书# 勉强坚持读完了。这书没结构，作者想到哪儿写到哪儿，因为不是研究历史的，写嵇康有点勉强。我看哪章都写的不清不楚的，嵇康，广陵散，竹林七贤，都没写明白。
• 这本书的序言里就说，这是作者本人对文史材料的整理和自己的理解，会有一定问题。可能从历史角度说，这部作品没有什么太大的学术价值，但作者本人的书画经历让他的写作具有史学者不具备的温情和充满克制的对抗。看完受到了一些启发。谢谢作者和编辑。
• 《广陵散》这篇叙述的逻辑蛮有趣的，在各种视频游戏bgm的动车上读最后一章非常的应景，对抗现实焦虑的方式从古至今都没有改变。
• 不太能被吸引着读下去。为了在当时不需要依附权势而能获得生活资料，嵇康是锻铁匠人，斯宾诺莎是磨镜工。
• 陈滞冬把嵇康的政治态度、独立人格、追求心灵自由反复来说，这也是一家观点。主体文本有四章，嵇康与阮籍、嵇康之死、广陵散、竹林七贤。印象比较深的有两处，一处是嵇康的追随者向秀，在嵇康“负才乱群惑众”处死后，当年就放弃了隐居生活，去洛阳应举，司马昭讥讽问道：“听说你有当隐士的志向，现在为什么要委屈自己跑到这里来？”向秀回答道：“古代最有名的隐士也不过是些脾气倔强的人，不足以让我过分仰慕”。查了原话，语言更过献媚“巢父、许由不懂尧让贤之心，不值得赞美羡慕”，突然停住。不知道是向秀此刻是醒悟，还是什么心情。一处是陈滞冬认为李清照是懂嵇康的内心世界的人。还有就是在网易听起了管平湖。
• 独立的知识分子的思考
• 对魏晋南北朝历史了解不够，所以难有太多评论和感想。只说对读库这本小册子的总体感觉吧，题材很感兴趣，里面有一章《广陵散》的一些历史追溯和相关刺客列传挺有意思的。其它章节就没有那么围绕着章节主题。最让我迷惑的是，整本小书似乎是想严肃考古历史的，但是行文又带有非常主观的语气和推测的内容。所以究竟是怎样的定位？
• 艺术是唯一的解决途径。
• 就这么点历史文献，写成这个样子就不错了，可读性稍微欠缺一些，不过很理性很严谨
• 嵇康遗世独立，拥有自由而高贵的灵魂。
• 没什么意思...
• 关于嵇康的气节，嵇康的风度，值得一看。
• 嵇康好爱写绝交信
• 竹林七贤的考据很有意思，王戎之辈为何能与阮籍嵇康同列一直是我很困惑的问题。
• 何所闻而来，何所见而去？闻所闻而来，见所见而去。
• 也许历史是无所谓真相的，当时间的帷幕一旦垂隔下来，我们就只能从其偶尔绽露的缝隙中窥视回望。无数关于嵇康的传说中，是一代又一代的精神向往。这个世人无法企及的前人，我们在他非同寻常的死亡中，若有似无地学到了什么。
• 最大收获是了解竹林七贤这一千古文化营销的来龙去脉
• 2020-4-4（2020-39）更多的还是作者对嵇康的欣赏之情，抒发的情感很让人动容。
• 易携带的小书，于是无论在何处都能快速进入竹林深处、冶铁岸边、中原大地...唯有抱持自我，才能在历史的洪流里不被波涛冲洗而走，不被漩涡卷入下坠，反而在升起。
• 作者写嵇康也写竹林七贤，不同于传统的解读，而是旁敲侧击压出点传奇的水分，力争掀起历史面纱的一角，看完觉得嵇康是真嵇康，王戎是假贤士。世说新语刚看了一点，这本书一看世说新语都不想看了。
• freedom
• 本來四星，但是引經據典都不夠嚴謹，扣一星。作者並非史家，但這書算是有“事實“（因引用不嚴謹之故，打個問號）、有史觀、有理想，是類似《萬曆十五年》，《叫魂》一樣的寫法。有意思的是，若是看了作者的簡歷，總會讓人不禁有作者是不是想借此書表達自己某種意識的猜測。
• 2021.3.16 作者是极其欣赏嵇康的，行文可以感受到深刻的共鸣。 至于魔幻历史，古今...
• 正太将受戮菜市口，京华两校三千美少年许愿来世与正太有一晌之欢。
• 内容一般。单独出一册书，过了。以文章形式编入一期《读库》即可。
• 又，5个工作日的通勤路上看完，决定玩三国杀的时候罢用钟会3个月。
• 书名取为嵇康之死，实则死因只是其中短小的一篇。28元的小册子，印刷粗糙，实在喜爱不起来。
• 对嵇康眼熟名字，本历史盲，通过此书了解了嵇康死的原因，就是被陷害而死。另外他好几天不洗澡。☹️
• 很喜欢作者的行文思路。比如《广陵散》一节，既是说《广陵散》的命运，也梳理了皇权在不同时期的渗透程度。以小见大，一种从现象挖到本质的功夫。 说来奇怪，不知缘起何处，下半年就撞进魏晋的世界。从《秦汉魏晋史探微》到《东晋门阀政治》，再到粗粗翻完的《士与中国文化》，又在年末收到读库的《嵇康之死》。读着读着，觉得它像一根线，串起前面几本书的一些内容，此等体验，过往少见，很是难得。啊2019就要结束，本年度魏晋之行，也因读库这本小册子，而画上了个完美句号。
• 总体3星，嵇康+1星。本子不厚且小，遂拿来阅读。读来可见文人的风骨在嵇康身上的展现——风光霁月、光明磊落大丈夫，自食其力、自持其身坚守之理想并身体力行地实践。以锻铁为谋生手段，自食其力不依附权贵的态度不是后世自诩清高的酸腐文人可与之比拟。不由让我想到王小波——工作只是为了糊口，灵魂却很自由。
• 三分之一理性主义者嵇康小传，三分之一《广陵散》诉反骨，三分之一竹林七贤鉴婊大会。
• 小时候特崇拜竹林七贤，最喜欢读世说，也因此让我有兴趣去了解那段历史，事情都有它的两面性，神话传说的背后也自有其原因。
• 观点好多没什么逻辑
• 小开本的非常适合地铁看
• 需要一次次去打破固有的定势和套路，历史的层层面纱不过是人的一张张脸皮
• 把人物立住了，一个旷世独立、放达通透的嵇康。
• 就这。。。。。
• 文章只要出现拿西方哲学举例、对比或是类比，就会生疑这本书的专业性。拿这本书里嵇康本人来说，他不与当时权贵合作，打铁过自己的日子，文章写得不错之外，没觉得这个人有啥值得倾佩之处。而后世之人拿嵇康做文章，都有着这样或那样的目的，所以除了这些目的，嵇康究竟有什么值得后世念念不忘的？
• 可能资料有限，关于嵇康的历史并没有比以前了解得更多，又感觉是作者没有充分利用好资料。作者时常流露出粉丝一样的仰望，使一些文风像文艺青年一样，自我感动，作为读者看着挺失望，另外对于历史人物的看法太过黑白分明，爱憎有点直白，作为传记类文章不太合适。一些观点的论述，往往重复，逻辑也不够清晰。形容词副词太多，对于非虚构写作来说有点不合适。
• 像是单纯在谈嵇康之死，读过后却觉得又学到了很多。作为历史渣……读过这本书之后倒是能和作为资深历史爱好者的男朋友聊上很多hhh
• 2020#阅读记#《嵇康之死》 真是一本非常小的小书，最大的收获是对当时的政治背景和竹林七贤之由来的泛泛之了解。 但是作者对一些历史考据的内容，确也有比较明显值得商榷的地方。 嵇康远离我们一千七百多年，而且史料稀少。很多的内容更近似于作者借用自己眼中的历史而推之成文的思维逻辑。这一点是我不太喜欢的一点。夹带私货思维太明显。 放在读库里面，比起单印一册更好些的感觉。 推荐阅读指数：⭐⭐⭐ 阅读难度指数：⭐
• 好读又有趣的小册子。对魏晋文人风骨有了新的理解。
• 第二、三、四章写的都很有见地。第二章重点突出了嵇康不入俗套的隐士思想和主张与“率土之滨，莫非王臣”的封建皇权统治思想的强烈冲突，这也是嵇中散真正的死因。第三章通过剖析“广陵散”的由来和内容，解释了其内在包涵的武人侠气的重孝轻忠的逻辑，这同样亦是推崇个人价值的实现而弱化忠君思想的体现，与前一章的文人隐士做派不谋而合，这也可以解释为什么“广陵散”与嵇康密不可分。最后一章则提出了一个确凿的观点：“竹林七贤”的神话，完全消解了嵇康身上的精神气质。看完此书回过头再看木心的《遗狂篇》中嵇康的一辑才算是看得明白。
• 薄薄的小册子，多少了解些嵇康与广陵散，以及衣冠南渡后编出来的竹林七贤。我们这个时代，也需要嵇康那样自由之意识独立之精神理性之思考，哪怕被规训，不能，不明白。
• 竹林七贤脍炙人口，却不曾真正了解过期间的故事，本书以嵇康为切入点，科普了一下七贤的生平以及竹林七贤的由来
• 以前曾经想过如果我要穿越就穿越到魏晋时期和“竹林七贤”在一起喝酒谈天，看了以后才发现根本不是那么回事。。。看到向秀在嵇康死后也向世俗妥协以及后世文人如何放弃了广陵散的传承时，的确很震惊，再看到后面的考证真觉得所谓“竹林七贤”其实没有一个值得与嵇康并称，创造这个“团伙”只是为了让大家能够记住并光明的仰慕嵇康，借用书中的一句话“所谓“虽不能至,心向往之”,或许,以平庸凡俗之心企望伟大灵魂的能力在俗世中能一息尚存,正是人类良心未泯的证明。”最后小小吐槽一下，作者的写作结构有点乱，经常因为一个旁枝写很多跟中心关系不大的问题，比如嵇康以冶铁为生突然就说起了铁的在战争中的重要性以及几种产生风力的方法，就？？？另外，作者常用可能/大概这样的词，让人有考证不翔实的感觉。
• 内容尚可，可是这个叙述手法也太垃圾了...
• 探讨了关于导致嵇康物理消亡的历史可能性，和“竹林七贤”传说营造及时代演变造成的嵇康所代表意识形态的消解，只狼：嵇康die twice。
• 不枯燥，点燃了我读历史类书籍的兴趣。祝读库越办越好
• 我以为很好看很好看很好看呢……买了一本送人买了一本自己看……结果emmmmm
• 随着具有绝对权力意识形态的统治者把天下人才一网打尽的机制设计完成，“学成文武艺，货与帝王家”也就成了古中国人士终极生活目标和唯一的生存之路，嵇康式追求自由精神与崇尚独立生存的读书人就几乎再也看不到了……
• 文笔思维杂乱，。。。等等错乱，莫名其妙的出书
• 牧野无魂供凭吊，中原独夫可胜诛。当了一天半的围棋裁判，第一次做裁判，孩子们绝大多数很可爱，极个别的也让我很受伤。很累，睡了一下午。
• 至死薄殷周https://www.ximalaya.com/youshengshu/33336126/
• 被真正的阳刚之气折服，太有魅力了。竹林七贤的包装，不要也罢。另，被吕巽和钟会气到，近期完全不想看到钟繇的字。
• 3.5 梳理了两晋文人史。袪魅了魏晋风度。
• 想起知乎上一个叫做中国历史上让你误解最深的人的话题，照这个讲法，竹林七贤算不算呢？
• 薄薄的一本书，一天就可以读完。作者不是用严谨的研究型态度写的这本书，但是字里行间透露出来一些以前闻所未闻的崭新想法，令我耳目一新。他对嵇康自由之人格的解读，让我多了一个精神偶像。当然，如果要研究嵇康还是要看更严肃严谨的作品。
• 本书3个章节，1说嵇康被杀原因。2说广陵散曲折。3说竹林七贤由来，比较震惊的反而是第三章，消灭多年误区，这就是历史呀。
• 明辨“竹林七贤”传说，探求真正的魏晋风度，重塑中国古代思想家的精神肖像
• 作者分析嵇康所处的社会政治环境和人物性格，并分析东晋时期文士集团的兴起原因，很有启发
• 对「竹林七贤」神话的祛魅和嵇康形象的重塑。我想：超然于世、遗世独立说的并非不食人间烟火，而是主流外允许存在的别种可能性。所以整本书里最令我动容之处，反而是向秀应举前的山阳旧居凭吊——曾经志趣相投的两名结伴友人已遭奸人构陷，而自己也终究选择向权势低头。一次过往自我的「了断」，一段精神自由的扼灭，一种「可能性」的断绝。
• 本书提出以嵇康为首的“竹林七贤”的故事是东晋谢安顺应当时名士寻求精神抚慰的一次策划。作者也从自己角度梳理了嵇康的生平，还原了当时不入流的个人主义在集权封建时代的命运悲剧。令人也颇有收获。但考据不足，只能做学术观点，不能当作历史资料看待。
• 广陵散一章深以为然。
• 其实还可以 。！
• 不知道从什么时候起，我对嵇康这个魏晋人物就有好感。或许在中学时代的作文素材中，嵇康对比起屈原李白那些“主流”人物，显得更有格调。但是又一直不清楚嵇康的具体实际和遗留作品。唯一的一篇比较著名的【与山巨源绝交书】也在我哪一届从必读文言文篇目中被删除。这本书比较快得介绍了下嵇康得生平。但感觉可能碍于作者的文笔和有限的精力，没有让嵇康在这本书中更加栩栩如生。但聊胜于无，多少增加了一些对嵇康的了解。我想嵇康可能是中国古代自由文人精神的终结。纵然嵇康之后的东晋陶潜也貌似追求自由，但嵇康因为被杀所以更显得有价值。嵇康死后他的儿子和好友都选择入仕的无奈也反衬出嵇康本人的悲伤。不管怎样，嵇康的追求独立自由的精神都不应该被遗忘，即使现在。
• 分很难打。并非一本正经的学术作品，但我作为历史爱好者，不专业的人读不那么“专业”的作品，还是能学到一些东西。行文确实有些啰嗦，有的错误不应犯，读来不舒服的地方莫过于主观性太强，满眼“或许”、“可能”、“推测”等等，但时隔久远又资料不足，可以理解。听了一下今人的「广陵散」，倒也未觉有什么杀伐之声。最后，评论里有的说这本书印刷粗糙，这点实在不敢苟同。
• 对 当权者对独立知识分子 的忌惮 有了一定了解。也对 嵇康 性嗜自由 不屑为伍 有了很深的敬仰。更对 竹林七贤 的神话传说 有了误会般的消解。
• 其内容也确实就是一本小册子说得清楚的。盛名之下，看完第一感觉是略有点失望，一是作者文笔有点绕，二是个人主义、自由思想对现在的我而言已如呼吸睡觉般自然；但随即又想如果不是这本书，我对嵇康的印象也还是竹林七贤之一而已，仍会对一千七百年前就有这样一位思想先知的事实一无所知。从此再不称竹林七贤，也不会让个人思想的光辉隐藏于无逻辑的“男团”中。
• 作者认为嵇康不仅是好冶铁而已，而是以煅铁为生计；介绍广陵散是怎样的一支曲子，以及竹林七贤是如何炮制出来的。观点有点特别，论据则嫌不足。 #读库 #小册子
• 灵魂不灭 精神永恒 因为理想太不堪一击 所以相信幻像比真实会更让人心情舒畅
• 一个连放读库里分量都不算重的文章为啥要单出一本小册子？
• 死于：你竟然能这么活！
• 读完《司马迁的记忆之野》后接着看这本，为嵇康的魅力心折，但明显这本的语言魅力差了很多。
• 引典和考证有点不够严谨，看作者介绍陈滞冬以书画见长，非史学专家，也大概可以理解。给五星的主要原因是，当我看到作者将锻钢为生的嵇康和磨镜片为生的斯宾诺莎放到一起的时候，一下子被击中了内尖。我能够明白，那是一种何其艰难的权衡和选择。
• 考虑到有关嵇康的史料确实不足，主观性重一点也就可以理解，不当做学术研究型著作看的话还不错。 「“竹林七贤”的神话，完全消解了嵇康身上的精神气质。」这倒是实话，那样一个由诗酒构造起的、飘飘欲仙的虚幻形象，大概是后人所更愿意去谈论的，所谓“从此绝矣”的《广陵散》只会令很多附庸风雅之人作空洞的推崇与叹息，却根本无法探入嵇康的内在。到底，嵇康究竟具有怎样的思想体系与政治态度，究竟是怎样一个活生生的人，最后只被模糊成了简单粗暴的符号。
• 他又曾独自驾车，任意而行，不循路径，到无路可走之处，停车大哭而返。在对死亡的恐惧面前，似乎也只能独自“苦穷途”的方式来宣泄了。看完这句，竟然有点想哭....
• 看到其他评论，就不打分了，历史无真相，对于我这种完全不了解嵇康的人，还是有可读性的，但是作者的主观性还是太多了。
• 乃们搞艺术的要多多读书啊。。这什么玩意儿，错误一大堆，一本正经地胡说八道。
• 最开始读完很认同作者说的竹林七贤的神话、对魏晋风骨的浪漫化误解，消解了嵇康的精神气质。但是转念一想，这么说是不是对嵇康的另一种神话呢？我看很多评论说为什么这本书单独出一册，我的理解是想想作者对嵇康的评价，然后把嵇康之死看作一个寓言，结合现实来对比看，是不是就很有趣了。
• 三星半吧，作者提出的一些观点很有意思但是基本都是猜测没有确切的论据，扩宽下思维还是不错的
• 人总是被淹没于时间的长河之中，未来会一秒秒地不断到来，到来的每一秒又立即成为过去，坚固的现实不过是人类对于虚空的想象和虚拟。
• 看完让我对嵇康特感兴趣
• 看得我泪流面满。还是可惜在考据上。静下来想的确有些内容是为了原始观点而有意筛选、忽略的。 魏晋人的风骨在战火中随风而逝，紧随其后的盛世却又是专制更彻底的绞杀。封建社会的中国再也没有人去渴望那份独立、自由的精神世界了。
• 选择不与权势合作的知识分子，应该说都具有特别细腻敏锐的心灵，他们在个人尊严问题上都有着超乎常人的敏感，在只需要奴才的皇权专制体制之下，这样的人会尤感痛苦。在淹没一切、裹挟一切的世俗生活洪流之中，只有这样的人才会从人世的滚滚红尘中探出头来反观自身的处境，并深怀忧虑，乃至于选择另一种生存方式。正如苏格拉底所言：“未经审视的生活是不值得过的。”
• 整体的流畅性以及文笔较一般，但确实从一些不同的角度丰富了嵇康的人设
• 不好意思，史实错误。
• 嵇康之所以必须死，很可能是他提出了一种知识分子不与权势合作的另类生活方式，并且在当时的条件限制下，自己身体力行地做到了，这足以让任何专制统治者都感到恐惧并且绝对不能容忍。
• 通篇“大概、也许、可能、似乎。写史实考据不足，全是自己的揣测，写故事文笔又一般。满是作者故作清高的视角，新年第一天就浪费这垃圾上面了。
• 9月22日读此书时，在第71页一段话旁加注任许二人之名，中午就听到18年刑期噩耗，心里直感到冤屈与悲愤。
• 很薄的一本小册子，断断续续花了三天时间看完。在描写嵇康之死，广陵散和竹林七贤来源的某些角度还是蛮新颖的，只是内容反复，略显啰嗦，但还是有所收获。