作者:【法】莫娜·奥祖夫
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网友评价：
- 对女性的呈现价值高于分析价值。其中迪•德芳，罗兰夫人，于贝蒂娜•奥克莱尔，西蒙娜•薇依都让人印象深刻。至于法兰西特性，归结于社会地位差异高于性别差异（辛辣遮异味），粗俗为民族痛点两处已足够。 个人觉得，这个纬度下看宋史刘，曹，高，向更见丰富。 资料C913.68/98 2017
- 罗兰夫人，斯塔尔夫人，尤其让人印象深刻，作者年事已高，作品发人深思
- 给译者提个建议：大量破折号部分的诠释其实可以前置或者用括号。十位女性的故事相当精彩而独特，想简单归类她们和她们的话语之特质实在太难了。首先，在她们的时代和个人生活背景之下，她们或许无法自觉认领话语中包含的女性特质，但经过作者梳理之后，这些话语与性别身份的联系变得易于串联起来，而其中的矛盾争斗之处恰好反映了女性主义难以被统一定义，而这十位女性思想言谈的多样丰富，正在召唤着后来人的思考、实践、改写和颠覆。其次，对于那些因时代原因而只能以某夫人的头衔传世的女性，作者在小标题用她们的本名呼唤之，这种小细节还是蛮打动我的。
- 通过对十位伟大女性的评述，勾勒出法国女性主义的种种表现，进而凸显出法国的独特性，作者的野心可见一斑。然而这还不是她的终极目的，作品的落脚点最后还是放在了女性本身——在千百年来的纠葛当中，抗争也罢，妥协也罢，或者是作品里体现的法国特色的“女性主义”——建立在先为人，后为女人的理性和默许，都无法让女性摆脱充满桎梏的宿命，因为她们的声音，从未被真切地挺到——而只有某种“男性滤镜”加诸其上的呈现。所以作品的起点也是终点，作品对女性的评述，其实就是作品真正宏大的主题。
- 2018已读51。作者匠心独具地选取了法国18至20世纪最富盛名的10位女性写作者，以思想列传的形式探讨了法国大革命以来的女性主义发展史。作者认为，法国大革命所奠基的共和主义强调抽象个人的自由，虽然用法律“解放”了女性，但弘扬的却男性美德而忽略了性别差异，反而限制了法国女性主义的发展，由此引申出的普遍女性主义与差异女性主义的对比与反思，深刻且有趣。译文偶有晦涩之处但难掩作者质地细腻的文笔，阅读体验尚可。
- 为了罗兰夫人和乔治桑（在吾国的翻版就是萧红、丁玲），难得地在豆瓣给一本书打10分，虽然译本还有商榷之处！插图极美！
- 谢了兄弟 启发了我论文框架的成型
- 波伏娃和薇依写得挺好的 她俩还是同学呢... 单纯因为喜欢薇依叭！
- 对我来讲很开阔视野和增长见闻的一本书，给予女性更多的选择可能性，当她们全情投入这种种可能时，世界和历史因此而不同。期待有更多有代表性的女性摇曳多姿的出现，在中国，在亚洲，在一切两性不同等的国家和地区。
- 罗兰夫人、斯塔尔夫人、乔治·桑、奥克莱尔、薇依和波伏瓦写的尤其出色，可能因为她们的生活经历比较丰富、人生格局比较宽广的缘故，超越其他几位沙龙夫人和言情作家。奥祖夫在结论中，详细勾勒了近代法国女性的社会性变迁，尤其注重在世界范围内女性主义飞速发展的背景下审视法国女性文化的“特殊性”
- “她们曾被警告，女性写作会面临怎样的危险。她将失去女性的关照与男性的支持，因为若要写作，你便走出了你的阶层，却进入不了男人的领地。她们都深知这一点。”其中最爱乔治·桑，喜爱中亦有钦佩。
- 我很喜欢这本书，喜欢她粉金色的装帧。身为女性，我喜欢这样温柔的闪光。
- 非对立的冷静的话语。人生不幸的际遇从来不会阻碍人创造幸福
- 正好和前段时间的《美国夫人》对比，这本书中的十位法国女性则温和了很多（可能波伏娃不算哈～），对于那个时代的女性主义描写，脱离了人们固有的那一套浪漫主义视角，每一位女性都有自己的人生轨迹，但同时又被某种更深的信仰连在一起。有趣的事，我发现但凡提到教育，都避不开和卢梭《爱弥儿》的对抗，当然，卢梭的教育是否成功，并不好说，但这些女性都用自己的亲身经历用自己的思考去实践和理解。 特别想说的是，薇依那一节里，写了她在《工人状况》一书里的笔录，没有一丝一毫的伤感，每一个字都是重负。再次被启发啊～表白我薇依～
- 对女性的叙述总是那么容易坠入宿命的窠臼。
- 竟然是第一个短评，还有一部小说证史，这套就齐了！不得不说，读法国人的essai真是一番曲折，能把人绕晕了。
- 推荐大家看奥祖夫写的长篇后记，讲述的是美式女权主义的问题....区分下哪部分是平等问题，哪部分是差异问题吧...
- 抛开偏见，那么所有女性都会在卢梭的作品里辨认出一种灵感和热情的源泉。孟德斯鸠只为一小部分女性说话，而卢梭则为所有女性发言。孟德斯鸠依靠事实和习俗，卢梭将事实和习俗都抛开；前者虽然强调性别差异，不过是为了更加赞美伟大的爱情；后者让两性处于一个任何外在权力都必须内在化才能得以合法存在的世界。自此，无论是所有女性都认为卢梭对苏菲表现得不很宽容也好，还是她们希望女性接受更开放的教育也好，她们的兴趣焦点正是卢梭（他也以《忏悔录》为他们提供了写作模式，她们将对这种模式表现出最多的温情），她们是在同卢梭辩论。这在法国大革命前是真实的，在大革命后更是真实的，比大革命前还要真实得多。正是因为法国大革命，她们与历史相交，孟德斯鸠的平静观在历史中烟消云散，从此以后所有的女性——以及所有的男性——都走进了卢梭的世界
- 超好的观点！！
- 假如我们忘记了这些女性法国就真会真的死去 God bless FRANCE.
- 很多章节看了两遍才勉强理解，但阅读体验还不错。总体是值得参考的…文献综述？比较喜欢最后一篇论法国的独特性的长论文，回答了几个现象背后的原因，为什么法国的女性主义是温和的，不同于以美国为代表的盎格鲁萨克逊激进女性主义视所有男性为潜在敌人？为什么法国在女性教育方面超前，但选举权和投票权斗争进程缓慢，成果数量也远远不如美国？以及联想到最近的，为什么metoo在法国会听到不一样的声音？在这些现象的背后，作者提出了她的观点，即在法国，平等是必不可少的，但也强调差异，差异从属于平等。法国女性更看重在个体的层面追求权利，在她们看来个体差异比两性差异更重要。除了最后这篇论文以外，对于十位女性的描述，让我印象最深的是，她们都从事写作、信仰教育的力量、担忧（或者说在意）时间的流逝（变老），这些共性值得探讨。
- 为论文加点料。
- 西蒙娜·薇依的章节几乎被我勾画完。一个14岁就完成无魅力计划的女孩。