作者:朱自清/李善/董其昌
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网友评价：
- 古诗十九首确实如评论所说“深衷浅貌，语短长情”。也确实可惜先生生时只对前九首做了评价，其实很想看先生评析一下第十五首，是个人最喜欢的一首，也是谢允在《有翡》里的配诗： 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游。 为乐当及时，何能待来兹。 读完发现总理对西安交通大学的评价“西北有高楼”也是出自于古诗十九首，可见文学积累确实丰富。 再者，摘录几句感受深刻觉得非常美妙长情的句子如下： 1思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 2青青陵上柏，磊磊磵中石。人生天地间，忽如远行客。 3人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。 4人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。 5服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。 6上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。
- 学写古诗必读书目
- 《古诗十九首》中“青青河畔草”和王昌龄的《春闺》中的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。 表达的意思竟然一样：一个少妇看见河边的草长得很茂盛，三分孤独，三分妒忌，又多了四分波涛汹涌的情欲。 草，你妈的都长这么旺盛了，我的郎君何时能和我一起玩乐呀。真后悔让那个挨千刀的为去追名逐利，搞的我白日倚栏远眺，化了妆没人看，但还是要画，万一回来了？万一呢？ 结果夜晚空床独守，彻夜难眠，看什么都不自在，吃什么都不香。 古人着实敏感细腻，被压抑的情感难以排遣，当代人很幸福，内心OS今人不及也。
- 诗歌是最触及灵魂的声音。
- 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游。
- 后面几首的谈论没有前面的详实，有点小遗憾。董其昌的画真是很棒。
- 古诗十九首最早收录于梁昭明太子萧统编纂的《文选》，作者不知，年代不知（据猜测是东汉末年，可谓是最古的五言诗)。 这十九首古诗之所以能流传千古，被后人推崇，究其原因，是它能道出人所共有之情，且把这些感情说到了极致，质朴自然、平淡浅近。 还是古诗词经典，朗朗上口，遐思无穷。有时候真的不需要那么多所谓的创新，什么队形（叠字），什么高深（知识点），都抵不过简简单单、发自肺腑！
- 《古诗十九首》作为最古的五言诗，对后世诗词影响很大。虽然引典有重复，但就如路机评价：“深衷浅貌，短语长情”。看似普通常见，却有着颇能引人共鸣的真情实感。人们的情感总如此相似，无论是相思、乡愁还是生命感悟，作为一名现代读者，依旧能从先人的这些段落里体会到感动。朱自清先生的注解“温柔敦厚”，侧重于通过对引用典的考证和解释来解读诗歌，获益良多。可惜只有前九首，是一大遗憾。
- 8.23-9.7
- 排版很美，朱自清的注遗憾只有前九首，以后有机会再入手其他版本。几天读完，最喜： 《行行重行行》努力加餐饭。 《青青陵上柏》人生天地间，忽如远行客。 《今日良宴会》今日良宴会，欢乐难俱陈。 人生寄一世，奄忽若飘尘。 《涉江采芙蓉》采之欲遗谁，所思在远道。 《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札扎弄机杼。
- 后面的没有注解呐。
- 2020 022深衷浅貌，语短情长。
- 先生论诗温柔敦厚，董其昌的画也很美
- 很遗憾没有把后面的解说完
- 行矣，强饭，免之。即贵，无相忘
- 003 思妇游子，生别离，长相思，悲喜不悟。思君不见者苦，壮志未酬者苦，知音难觅者苦。庭院中围困终生，春悲夏忧秋恨，锦衣人从来薄幸，何必自负！休作菟丝与女萝，作挺拔乔木！身姿邈云汉，荫蔽世间无数。异乡流离数十载，庙堂难居 ，侯门难入。几年愁绪，几年离索，心中常戚戚，何事苦淹留，名利身外之物。阁楼上曲高和寡，鸿雁传情，鱼跃送尺素。愿振翅高飞，与子颉颃共舞！
- 原型，互文性。最有价值的是朱自清先生解读的前九首，好的解读能激发读者更深远的思考。最让人怜爱的是那句“馨香盈怀袖，路远莫致之”。这番读下来感受最深的是十九首的温柔敦厚：怨而不怒。
- 写得是真美，董其昌的画难得，可惜朱自清只注了前九首
- 只有九首，不能无憾。
- 朱自清没写完太遗憾了
- 纸质版更有读的价值吧
- 字字动人，句句戳心。
- 其实书里的内容应该是九年义务教育语文课的必备，可惜现在当成学堂教育的补充了。现在的汉语文教育啊，可叹！去掉一颗星是为这个原因。
- 对十九首古诗品了品。每首诗都拥有跨越千年引起情感共鸣的能力，可惜后半本没有朱自清的释，所以全凭自己理解不知道是不是有误解。就像没人共赏这繁花这良辰这美景这果实一般，有些惋惜。
- 我从来没有像现在最近这几天这样，细细地读古诗十九首。 虽然朱茂元先生和朱自清先生的，并不是十九首，但每篇都可算是精辟之作。需要反复读的。总结观点的。 语短情长，这些诗就是如此。 其实是前天读完第一遍的，忘记记录了。
- "古人的生活琐事也离不开离愁别绪，感觉哀怨的思妇诗较多 弃捐勿复道，努力加餐饭 "
- 『二零二一第一本』： “五言之冠冕”，上接诗骚传统，古文人歌咏民间风俗的典范，情感上温柔敦厚、怨而不怒的，语言上平白如话，余韵尤长。好诗正是将人人都有的朴素情感，以最浅显的语言最精准地道出，内里又系统严密如同机械。看似平常的字字句句，或有深意、或有源头、或藏技巧、或寄深情，要理解不仅需心态平稳，积累勤学更是必不可少。 朱自清先生的赏析抽丝剥茧、娓娓道来、深入浅出，做学问的底子及表达的简明与十九首的自然气质恰好契合。 “人生忽如寄”“戚戚何所迫”“长路漫浩浩”“行行重行行”。 （十九首摘抄了近一半）（思考人生未果，回归了）
- 朴实无华，上学那会儿背过好几遍来着。现在竟然只是熟悉。但体会兴致全然不同。另，读诗访古真是有一番滋味。
- 人生寄一世，奄忽若飙尘。
- 古诗十九首上承汉乐府，下启格律诗。深衷浅貌，短语长情，常叹人生如寄。人生天地间，忽如远行客。人生寄一世，奄忽若飙尘。人生忽如寄，寿无金石固。生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。
- 朱自清先生评前九首，后十首只有唐李善注。
- 后拾首怎么没评
- 古诗十九首，五言诗源。佩弦先生是大家，美中不足的是只注析了一半
- 「客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。」好多喜欢的诗句都来自古诗十九首，然朱自清先生仅释九首即停止，可惜！
- 朱自清注解《古诗19首》，既有鉴赏，也有考据。有几项收获：“努力加餐饭”中的“加餐”是汉代通行语，是安慰劝勉别人的，通常不适用于自己。《古诗19首》中的有几首诗用叠字，造成了一种回环往复的效果。朱自清认为，回环往复是歌谣的生命，歌谣是没有音韵的，靠这种组织来建构体格，增强情感。民间故事的基本形式也是如此。《诗经》与《楚辞》都有这种痕迹。回环往复的消失可能是散文的引进导致的。《古诗19首》中还有几首诗讲的是闺中怨妇的情绪。这种情绪大概是东方社会所独有的，日本也有这种怨气文化，但日本更多的是死者对生前所受的不公正待遇所产生的“咒”而中国女性主要是处于对丈夫的思念。另外很有趣的一点在于，中国古人经常称蟋蟀为促织，原因在于，“促织”可以让人联想到别人都在辛勤劳动，而自己却默默无为，具有劝勉之意。
- 只评了九首，憾事😩，每天抄写古诗太享受了
- 待细细品味。
- 悲悲戚戚不似我男人血性！
- 朱自清的注释比诗还有趣，渊源典故信手拈来。可惜只点评了前九首。另，这个版本的装潢有点过于想抬高定价了。
- 后面一半没有朱自清的释好可惜
- 古诗在用词上并没有离我们太远，心境上就更近了。不得不感慨我们文化的传承性 至于解读出来那么多东西 几千年下来被引用 被类比 被发散 又得多少去了
- “‘十九首’深衷浅貌，短语长情”
- 微信59本，2小时。可惜只有9首。汉代，五言诗代表，原来古诗十九首是文人所作。// “温柔敦厚”“怨而不怒”/《楚辞》曰：悲莫悲兮生别离。/《方言》曰：秦晋之间，美貌谓之娥。/《尸子》：老莱子曰，人生于天地之间，寄也。寄者固归。《列子》曰：死人为归人，则生人为行人矣。/《楚辞·招魂》道，“皋兰被径兮斯路渐”，王逸注，“渐，没也，言泽中香草茂盛，覆被径路。”/“《诗》之失愚，《书》之失诬，《乐》之失奢，《易》之失贼，《礼》之失烦，《春秋》之失乱。”20200525-0722
- 陆机说古诗十九首：深衷浅貌，短语长情。朱自清说古诗十九首：温柔敦厚，怨而不怒，可惜他仅释完前九首。
- 差不多全会背了。最喜欢《生年不满百》一首：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
- “深衷浅貌，短语长情。” ——［明]陆时雍《古诗镜》
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- 朱自清错过得让神奇语文教育每每让人感慨。既可以用广博的学识将古诗十九首里的典故作出合理的解释与推测，比如“玉衡指孟冬”里的孟冬到底是夏历几月，比如“六翮”，“南箕北斗”等比喻的新旧差别及诗中的层层递进或复沓或散行或对偶结构分析，又在这些之外，不被学识所束缚，让诗在暗示里生长着的引人入胜处带来的生命力活跃起来，点出典故又不阻你思绪百端，“不提苦处而苦处尽藏在似不相干的奇树花叶枝条里，感受浅貌深衷”。ps:又回到电影，认知文化的符号（背景，典故，暗示），又不被符号影响，或用典故成辞却取联想之义，或生发新的暗示作喻，或在暗示里利用观众的想象和联想，如<野餐>初看惊艳，非黔的人惊叹于这烟雨氤氲又粗糙的自然美，但流于取其形失之韵，手法结构太单调，回环复沓复得生厌，不若来体会“青青郁郁”颜色与生态之差。
- 生年不满百，常怀千岁忧。没事拿出来看看，常读常新
- 朱自清做的大体上是把李善的注给串起来，用一种更有组织的方式去把每首诗说清楚，但是由于所参照的典故大体上相同，或偶有补充，所以看起来不免有一种学生写作业的感觉，但是基本上每首都说清楚了，也算是完成了朱先生在序里面写道的任务...但是美中不足的是，有些地方的逻辑稍显混乱，如第二首（青青河畔草），朱先生在辩驳前人观点“‘空床难独守’相比‘空床独难守’稍露骨时，只是论证了在诗中“床冷”、“空床”并不代表女子行为放荡。有多处都有类似的问题，不知道是我对那几个引证理解有误，还是朱先生本来就没有驳到那一点
- 可惜只注释了一半
- 生年不满百，常怀千岁忧。✌️
- 古人的生活琐事也离不开离愁别绪，感觉哀怨的思妇诗较多 弃捐勿复道，努力加餐饭
- 还可以，就是真的……49块吗？
- 一直认为朱自清先生的学问比文章作的更好，经典常谈是，这个也是
- 生年不满百，常怀千岁忧。人类的情感如此古老而新鲜，在叠字间迭宕上百上千年，依旧唤起共鸣。如果真有什么永恒，这就是一种。Im Anfang war das Wort. Am Ende auch.
- “深衷浅貌，短语长情”
- 2020/23 以前读诗要么是泛泛读来自己品味，要么是囫囵吞枣式的看注释强行翻译…没想到诗的韵律美背后有那么多知识点～朱自清解的太棒了，可惜只有九首。
- 深衷浅貌，短语长情，实获我心。如果说流沙河版的是细而深，朱自清版的就是高而广。后面没有写完太可惜了。唉。
- 开创五言诗歌体例，体现文人惆怅心情。
- 突然想看看五言冠冕什么水平，现在我只希望自己没抱那么大希望。 19首诗的优点在于直，这是因为它们是民歌吧；但也因此有些套话反复出现，主题也都是游子思妇、及时行乐。所以单独看一首觉得挺好。 我喜欢《涉江采芙蓉》《庭中有奇树》，这两首几乎一样，心思的转变十分微妙。我不喜欢所谓“温柔敦厚的诗教”，凭啥“怨而不怒”呢？不就是老实人吃亏了忍着的意思。传统文化中，糟粕皆与此有关。还是不平则鸣的好！ 另一个问题是，插图（都是山）和诗也没啥关联啊……不知道为啥要插。
- 猝不及防的读完了，真可惜朱自清先生只评了九首，意犹未尽。
- 越来越爱古诗十九首了，这版很美，满足了我对古诗十九首的所有幻想
- 行行重行行这首在高中初学的时候就特别喜欢，没想到高中学的还是缩略版本，特别喜欢“思君令人老，岁月忽已晚”这句，后面居然还有“努力加餐饭”实在可爱。
- “人生天地间，忽如远行客。”
- 就那么回事儿吧。
- 一群可爱且伟大的诗人们写下了十九首自然且克制的诗。 有时是如“弃捐勿复道，努力加餐饭”般简单质朴，有时是如“生年不满百，常怀千岁忧”般充满哲思又悲寂忧愁，所以“神衷浅貌，短调长情”是对这些诗最好的注脚。 几乎随便拿出一句都能找到前世的出典，也能找到后世的影响。 只可惜朱自清只注释了前九首，重视内容与格律，真好。
- 11.28 在蜗牛上读完了这本书，画了一些批注，自己把十九首都抄在了笔记上。有点可惜的是后一半只有诗，没有解读。另外就是前半部分虽然有解读，但有点点难懂哎T^T 准备接下来顺着再看看《流沙河带你读古诗十九首》这一本做个补充了解吧～（如果我没记错书名的话OTL） 10.18 因为在备课古诗词，然后就想起了这个，顺便翻一翻抄一抄吧~（是的，考试范围中并没有这个）
- 高中很喜欢。
- 朱先生的注解写得很好，只可惜只有前九首才有
- 前面解读非常到位，也非常细致，但后面十首解读越来越少哈哈哈哈，是没有耐心解读这么多了吗？又翻一遍才看到这行小字： “自第六期开始连续刊载，然朱自清先生仅释九首即停止。本书后附另外十首古诗及《文选》李善注”。可惜了……
- 朱自清的解读细致而温柔，后面几首没有详解好遗憾
- 极好。先生论诗同样温柔敦厚。
- 可惜了，只有九首 最喜欢第九首的注解 深衷浅貌，短语情长 纯粹的情感 简单的词句 白描似的手法
- 朱自清的注解，董其昌的画是双绝，可惜只有九首。纸张质量和排版都很好，封面装帧太丑了。
- 生年不满百，常怀千岁忧。同心而离居，忧伤以终老。思君令人老，岁月忽已晚。人生天地间，忽如远行客。
- 用来放松的读物，朱的文字美而通顺，适合初中及以下的小朋友感受诗词韵味。
- 《古诗十九首》：经典，短小而精悍。
- 荡涤放情志，何为自结束。
- 后面几首没有详实的欣赏了。叶嘉莹评论，古诗十九首描写了情感的“基型”。其主题不外乎思妇、游子、人生无常，细微处生出不同含义。最喜欢的是“思还故里闾，欲归道无因”（第十四）
- 作为学者的朱自清先生更令我敬佩，言简意赅地道出《古诗十九首》的温柔敦厚，再加上董其昌“清秀中和”的画，大爱。
- 2021年第30本。 很适合周末晚上翻完的一本小书。不过为啥古诗十九首居然没有《上邪》和《陌上桑》？ 意外收获是讲解第八首《冉冉孤生竹》时，作者引用《尔雅》：“一干一花而香有余者，兰；一干数花而香不足者，蕙”，“花而不实者谓之英”。我妈妈名蕙兰，二姨蕙荣，三姨蕙英，才知道我姥爷给起的名字这么有典故文化啊！
- 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游。 为乐当及时，何能待来兹。 人生忽如寄，寿无金石固。 浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生天地间，忽如远行客。 古墓犁为田，松柏摧为薪。 人生寄一世，奄乎若飙尘。
- 朱做文本解析时追踪寻源，见国学功底，文字也肯切，读来甚为惬怀。可惜只解了九首
- 愿为双鸣鹤，奋翅起高飞。
- “上言长相思，下言久离别。”古诗十九首句句慰我心。朴素简约的词句将过往当时未来无数人的悲欢离合留在汉语世界，超越时间的诗至今能引起共鸣。将自我虚置于意象所营造的想象空间，我发现那是我接受文化的浪漫故乡。另外：个人觉得诗所表达的情感并不会因为互联网而消失，反而会因为虚拟网络而让人产生更强烈的感怀。这是极为珍贵的。如同贝多芬勃拉姆斯的乐章，这是人类共同的家园。
- 画风很美 装订和排版不错哟 可以收藏
- 晚上一口气就看了朱自清的九篇赏析，剩下十篇自清兄没写，有点遗憾
- 深衷浅貌，短语长情；怨而不怒，温柔敦厚。可惜朱自清先生只解了九首。
- 对国学诗词感兴趣了 女性形象大多还是在等待的、哀而不怨的形象，但很美。
- 本来想借着这本书把十九首背一遍的，结果没有全部背下来。前面九首有朱自清的注的诗理解得比较完善，后面只有李善注的诗我还是不太懂……看到长评里好多人分析十九首的文学性，我果然还是说不出那样的读后感，只能说我很喜欢这样朴素的忧伤吧。惊奇的是停下来回想，这本书里我印象最深的句子反倒不是来自十九首，而是被提及的曹植的“明月照高楼，流光正徘徊”。（补充：朱自清在解读十九首的时候总是提及陆机的拟作，以拟作来印证十九首原诗的意思。我突然想……此刻看到十九首的我和陆机在某一种时空上重合了。陆机揣摩着原诗的感情和用词，模仿着写下新的句子的心情，有一部分和此时正在努力领会精神的我是一样的吧。文学能够流传如此久远到达我的眼前，我和诗人读着同样的诗却有不同的梦，这又是一件浪漫的事情。）
- 印象最深的一句“人生天地间，忽如远行客”。在注解中了解到一个人物——尸子，“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”可惜的是，他的著作已消失在历史中。 古诗十九，包含着人类不变的情感，时间、思乡、仕途、恋情等等。 “涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。” 个人感觉，更多的是这十九首的历史意义，这十九首，我喜欢的只有几首。
- 深衷浅貌，短语长情。以物喻人，直抒胸臆。不知为何，朱自清先生解读只有前九首？
- 想把古诗十九首抄下来。抄了七首。
- 原来如此，那些诗句自有传承，并非全是诗人的创想。不同于一般解诗的就诗论诗，朱老爷子文学史上的视野正合我意。想想也是，古诗十九首是歌谣，没有明确的作者，这种文本从文学角度来说，除了诗歌内容和文学史，好像也没什么可讲了。不像屈原、李白这种，还有作者经历与诗歌内容的联动。
- 忽如远行客。
- 经典文本，值得细细品味。