作者:(清)蒋坦
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网友评价:
- 关瑛已为女子而蒋坦不及,况倘男子乎?
- 原来秋芙的妹妹是小猪啊
- “继思秋芙念佛二十年,誓赴金台之迎,观此一念,恐异日轮堕人天,秋芙犹未能免。手中梧桐花,放下正自不易耳。"
- “以此缚汝,看汝得归去否” // 不愁吃喝的富n代夫妻情事,普通人远观就好,万不可当作自己理想中的爱情。做梦又要梦碎,没钱活该受罪。
- 比起结尾荡气回肠的誓言,更喜欢的是前文质朴甚至贫寒日子里常态的温馨——拾花砌字、翠袖凭栏、芭蕉戏笔、弈棋戏言、泛舟抚琴、葺巢护雏、拔钗沽酒、竹窗忆旧……夫妻俩是不是比前代的情深伉俪有才是次要,保持对于生活的温度感,就有可能把平凡的日子过成诗
- 生活瑣碎中的文藝夫妻
- 雅,但是很轻,所以浮在上面。连“情”本身都显得轻了。
- 最喜欢鹦鹉和秀娟的那个记录。万物有灵。
- 201931
- “人生百年,梦寐居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半;所仅存者,十一二耳。况我辈蒲柳之质,犹未必百年者乎?”生命与情缘如同手上的梧桐花,高贵鲜艳,放下确实不易。萧瑟琐碎之忆,当以片段人生。
- 友人送我的一本书。 记蒋坦及秋芙琐碎三四。 印象最深刻的还是两句对诗: 是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇。 -是君心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。 二人情感,二人情怀,二人情调,都藏在这两句诗里了。
- 整本读完,秋芙的形象都不是很饱满。
- “是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉” “花开之日,当并见弥陀,听无生之法。亦或再堕人间,亦愿世世永为夫妇” 上言长相思,下言长相忆,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
- 第一次读竟然是在《五年高考三年模拟》上做文言文课外阅读训练,当时便记下了这本书。后面因为喜爱至深,文言和英文对照版都买来读过。平实而温润的语言,记录了与青梅竹马的妻子生活的点滴,每每读到最后“数年而后,当与秋芙结庐华坞河渚间,夕梵晨钟,忏除慧业。花开之日,当并见弥陀,听无生之法。即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。明日为如来潘涅槃日,当持此誓,证明佛前。”还是会掉下泪来。所爱隔山海,山海皆可平。
- 这就是传统观念里的神仙眷侣,一方早逝,另一方因为政治也被迫病死了,都去的早,且中间还有几年活人的悼念。 没有感情淡薄的过程,只有更深更重的思念。 到最后,都死了,思念就没有被遗忘的可能。 向往这种感情可能是有害的。但喜欢这里面的真情实感总没什么错。留下来的总是干净无暇的。这就是文字带给人的精神安慰。
- 与《浮生六记》齐名的散文体小品文回忆录,记述的是晚清时钱塘一对小夫妻在西湖边的别业中渡过的人生中最美好的十年光阴,看似漫无边际信手拈来的随笔聊记,背后蕴藏着对亡妻和过往生活的深深怀念,作者蒋坦,号蔼卿,出身钱塘盐商世家,科场失利,遂隐居西溪别馆诗酒自娱,妻关氏,名秋芙,亦是中国文学史上有名的女诗人,与蒋坦为姑表亲,二人婚后笙瑟相合,吟诗唱和,相得甚欢,后秋芙不幸早亡,蒋氏家道中落,落魄潦倒,鬻文为生,咸丰年间洪杨乱起,兵火殃及杭城,蒋坦一家被困围城之中竟至绝粮而死……乱世烟尘之中人命几如草芥,若非文字留存于世,后人又何以知晓前人曾有过如此经历?如此,便当更加珍惜眼下瞬间的平安喜乐尤其来之不易…
- 人的运气怎么好说,像浮生六记的芸娘,秋灯瑣忆里的秋芙遇到了就是遇到了,哪怕盲婚哑嫁的也能遇到。现在自由选择,看似可能性无限大,遇不到也还是遇不到。当然也可以一边羡慕一边自我安慰说这样的际遇在人群里少之又少,少之又少。#又是为别人的爱情流泪的一天2333# 四山沉烟,星月在水
- 谁会不爱秋芙呢
- 太可爱了吧。
- 相较于《浮生六记》里面的芸,我更喜欢秋芙。那句“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉”“一月欢愉,得五六日耳”让人觉得可爱有可惜
- 庆幸不是丈夫怀念亡妻,而是记录夫妻生活的小品文,可惜结果还是无出其右。生活的细节太动人了,翻译的没有味道,原文看不懂只能不求甚解。最后五星是发现妻子的诗词写得比丈夫好,秋芙真心是个奇女子,此种生活也就跟沈复和陈芸差不多了吧,有妻如此,夫复何求啊?
- 秋芙所种芭蕉,已叶大成阴,荫蔽帘□。秋来雨风滴沥,枕上闻之,心与俱碎。一日,余戏题断句叶上云:「是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。」明日见叶上续书数行云:「是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。」字画柔媚,此秋芙戏笔也,然余于此,悟入正复不浅。
- 读了三篇 最喜这篇 生活小事,娓娓道来。郎情妾意,青梅竹马 可你也太浪荡了,最后咸丰年间饿死。
- 前段时间看的今天一看竟然下架了,又去蜗牛上找了重新翻翻,志趣相投,诗酒酬唱,吟风赏月,餐露饮霞,琴瑟和鸣。
- 之前读过《浮生六记》,最是羡慕沈复和陈芸的爱情了!这次,书一出立马就入了。“花开之日,当并见弥陀,听无生之法。即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。明日为如来涅槃日,当持此誓,证明佛前。”
- 人虽懒,情趣活跃;世间短短三四十载,感悟深长。两人初始时的回忆,失眠后的夜聊,性情之中的挥霍,虽是一瞬的点滴,却是人生之难得!
- 编译得很用心,是极佳的版本。
- 原文比翻译读起来更美
- 花开之日,当并见弥陀,听无生之法。即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。明日为如来涅槃日,当持此誓,证明佛前。
- 蒋坦可太矛盾了 他爱的表现是:亲手给秋芙制作画有绿萼梅的衣服,形容她“香雪满身,望之如绿萼仙人,翩然尘世”。 是看着晓妆初就的妻子看痴了,是“他日九莲台上,当不更结离恨缘”,下辈子我们也要在一起。 他不爱的表现是:文中只字不提妻子的痛苦,妻子的“怀才不遇”,妻子的“盐米事烦”,她真的也很讨厌家庭琐事,很失望没有回报的文学付出。 爱是爱的,可远远不够。文本之下,她只是一个“贤妻”的标签,一个你需要的道德楷模。
- 小品文读来美不胜收啊
- 当时只道是寻常
- “花开之日,当并见弥陀,听无声之法。即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。明日为如来涅槃日,当持次誓,证明佛前。”
- 真好 古代才子佳人关于夫妇最美好的愿景 不外如是
- 一口气读完。
- 种了芭蕉 又怨芭蕉
- 排版还是得扣一星 真的没必要把翻译单独搞出来再放前面 根本就不好看 太干瘪了 没有原文一星半点儿的灵气→_→ 果麦为了凑页数真是劳神费力 但我不领情略略略
- 秋芙很可爱,尤其是怼怼的时候,是君心事太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。文采挺好的,比影梅庵忆语读着舒心太多,但整体可读性烟火气比浮生六记又要稍逊一筹。
- 黛玉,秋芙。
- 芭蕉那段真好
- 文笔不如《浮生六记》,情节也相对单调,缺少沈复所经历的坎坷,但婚姻生活可能会是文人的理想——吟诗作对,弹琴对弈,参禅诵经,相濡以沫,琴瑟和谐。这么浅显的文言文还要翻译出来,那个号称诗人的译者,文笔如此匮乏诗意,语言粗糙而没有质感,薄薄一册硬生生搞成一本书,昧良心赚钱,是江郎才尽了吗?自己不去创作,发作古之人的财!
- 温柔长情最动人
- 世间多是薄幸郎。
- 欲知相忆,天涯应有明月。
- 2020已读08。蒋坦夫妇确实浪漫风雅,但受人称道的“卖钗换酒”,在我眼里,实在难以认可。想到孔子所说的“文胜质则史”,大概是我的整体感觉。
- 手中梧桐花,放下自不易。
- #四星给蒋坦和秋芙#。秋夜得小书一卷,伴虫鸣读之,窗外半月残面。 区区四十余篇小文,信笔写就,短则短矣,却蒋、关二人琴瑟和鸣,闺阁之趣跃然纸上,道岁月静好莫不如此。是过往实录,亦是蒋坦的记忆重构,然日常温馨之外潜有死神之机,“才情斗春茗,健语落秋灯”,叹秋芙香消玉殒早逝之恨,又喜二人劳碌于尘寰的浮生闲适,经年后坦亦病故,令人唏嘘。 秋风匪遥,一灯听雨也待风。如此神仙眷侣只存于文字,叫人艳羡,却也无甚可羡,现代人十有六七不会如此,兰因絮果,日常琐碎早已消磨殆尽彼此的热情。然只要能从废墟之上努力开出花来亦是莫大抚慰。
- 秋灯琐记文字含蓄温柔,情深意切,其实论美感超过浮生六记和影梅庵忆语,作者和妻子的故事也更真挚,奈何作者不够出名……
- 因为是我读过为数不多的古代散文(就这两本),所以忍不住拿来对比。 《浮生六记》特别喜欢里面的文字,翻译者尽量不去改动原文的味道,只做个别文字的增添,所以读起来文字的韵味美感一一尽在。很多生活琐碎小事,引人入胜。 《秋灯琐忆》作者君为了让人理解,表述尽量浅白易懂,却使得古文字的韵味和原作者笔下的东西变了味道。读起来像现代文,散文本文不如小说那样引人入胜。失去了那种优美感。 但是另一面,两本书着落点也不一样,这本书诗词文学上面更重,浮生生活气息更浓。 各有好处。都是好书。 以上纯属个人感官喜好,于书无碍。
- 思念有很多种。人更可爱。
- 看过浮生六记挺好的,这本含蓄温柔,情深意切值得推荐
- 蒋坦和秋芙的日常,不惊天不动地,但真切动人。前言说:“(两人)并非不食人间烟火,而是将人间烟火视同浪漫的奇景;并非矫揉作态,而是出于天性与本能。”读完书果真如此。原来古人和今人,在生活的态度上,其实没太大区别。
- 早听说“是谁无事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。”“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”这几句有趣,果然有趣儿!秋芙能读书写字,确更胜芸娘一筹。只是篇幅较沈复《浮生六记》短,故只能窥其一貌矣。 书里有两次说到元稹的悼亡诗,秋芙也说元稹惟《悼亡诗 》三首,不堕浮艳之习,字字泪痕。现如今以“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”来做结吧。
- 杭州真是好地方,太多才子佳人的故事,这原著字数非常少,但是可耐寻味的地方太多,比起《浮生六记》,这部更有文采更有禅意。古人之间的爱情,由于是包办婚姻其实反而容易门当户对,大家心态也都健康,所以三观一致的可能性更高,封建制度并非一无是处。明清的散文今天读起来,依旧感觉到古文的那种简约却跳动着格律的美,对比着翻到前面的白话译文,很多味道一下就没有了,尽管我相信译者也是非常尽力。“莫问灵蛇旧时事,此身犹在爱河边”、“欲知相忆,天涯应有明月”,很多的拥有其实也是运气,在北京飞雪的阴天里,读到这样一本充满了柔美和哀伤、诗歌与禅意的小书,虽然享受,但也加重了抑郁,“一月欢愉,得四五六日”,时光飞逝,抓紧时间努力过好余生
- (诚品)看着前言立马拿下了,有些不够读。
- “即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。”
- 生活可以不富裕,但一定要有诗意,太羡慕蒋坦和秋芙的状态了,访古刹、赏美景,种花、弹琴、对诗,太美好的婚姻生活。蒋坦最后希望生生世世永为夫妻的誓言也是非常动人。
- 难得望春来,君又留难住。到得君归没杏花,却又愁春去。春去肯重来,花落还开否?到得明年有杏花,又要听春雨。
- 文人该有的毛病和兴致一样没少,拔钗沽酒、贫病交加,月下品茗、互寄词话;然自幼时丝萝之好至鬓有霜色,“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”
- 太甜了,秋芙是什么灵动俏美的小仙女!
- 琴瑟和谐的理想婚姻。“秋芙所种芭蕉,已叶大成阴,荫蔽帘幙。秋来雨风滴沥,枕上闻之,心与俱碎。一日,余戏题断句叶上云:“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。”明日见叶上续书数行云:“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”字画柔媚,此秋芙戏笔也,然余于此,悟入正复不浅。”
- 神仙眷侣 大抵如是
- 在太阳下看的,然后把眼睛哭得疼了几天。。。
- 秋芙诗作,胜蒋坦远矣
- 比起浮生内容还是有点单薄 但秋芙感觉是一个比芸娘更硬气的女子 还有就是古代文人日子也真的不好过 职业选择好少 坐吃山空经不起打击 从锦衣玉食到全家饿死冻死 也就是几年间的事
- 是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇。 是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。
- 雅驯清通,华丽却不伤于流俗,读来但觉馀香满齿,竟较沈郎语更教人断肠
- 写人、写事、写景,文笔很妙。“情事殊科,词笔同美。” 只是了解了生平和成书、编录的背景之后,读着总有酸楚之感。
- “是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇。” “是君心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。”最美好的,应该藏于各种微小之间。
- 用典之多,足见作者读书之多,才华横溢。吾读书甚少,书中之精华奥秘领略无多,惭愧矣。人生在世,谈古论今,琴棋书画诗酒茶,终也逃不过柴米油盐酱醋茶的生活。世事难料,生死有命,不枉此生,不留遗憾,才不负生命。此书为一本值得在读之书。
- 犹记惊鸿照影
- 已购。译文排在前面,读了觉得平常,后读原文,可口许多~
- 红颜薄命啊😭😭
- 从感情上讲,蒋坦对秋芙的感情有念,但总觉得暗藏炫示的味道,以至于觉得不纯,纵然古代允许纳妾,但在悼文里掺杂其他,也致让我这种现代人觉得不敬。 从表达上讲,原文比译文更有意境,也喜欢敬佩秋芙的才气。 读多了悼亡妻的文学作品没增加关于美好爱情的向往,反倒觉得文人大多风流成性,“除却巫山不是云”、“当持此誓,证明佛前”,更像是文人的一时兴起,又真有几人做到了呢。
- 忍不住一口气读完。捉个虫:第四十三则,“时宾梅以纨扇属书,团戏录之。”“团”似乎是“因”的讹写。
- 整本所记虽皆是家中小事,但是让人倍感温馨,就是蒋坦作为一个读书人,子不语怪力乱神,全然无所领会,就佛老的所谓胜义谛与大道也无所知,只浮于名相,秋芙半生吃斋礼佛也未长寿,抱病而卒,蒋坦修鸿宝之道十数载终落了个战乱中饿死。
- 比起《浮生六记》还是更爱《秋灯琐忆》。一句“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”足矣满分。
- 我超羡慕秋芙和蒋坦的爱。高质量的灵魂伴侣,而且恪守礼仪,不丝毫逾矩,非常贵族。虽然他们生活贫寒,可富有的是精神。
- 生负情癖,故一经别离难相忘。自此三径家风犹在,秋芙之心难寻,手中梧桐花,放下正自不易耳。即或再堕人天,永结琴瑟之好。
- 关秋芙有几个特点 1、可爱 (小时候)秋芙随严君来。酒次,秋芙收筵上果脯,藏帊中。余夺之,秋芙曰:“余将携归,不汝食也。”余戏解所系巾,曰:“以此缚汝,看汝得归去否?”秋芙惊泣,乳妪携去始解。大人顾之而笑。 2、文艺 秋芙拾花瓣砌字,作《谒金门》词云:“春过半,花命也如春短。一夜落红吹渐漫,风狂春不管。” 3、深沉 秋芙每谓余云: “人生百年,梦寐居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半,所仅存者,十之一二耳,况我辈蒲柳之质,犹未必百年者乎!庾兰成云:一月欢娱,得四五六日。想亦自解语耳。”斯言信然。 4、体贴 是夕,风月正佳,余留诸人为长夜饮。羊灯既上,洗盏更酌,未及数巡,而呼酒不至。讶询秋芙,答云: “瓶罍罄矣。床头惟余数十钱,余脱玉钏换酒,酒家不辨真赝,今付质库,去市远,故未至耳。”
- 这一对神仙眷侣,比沈复芸娘,多了几分雅致,少了一些离乱。家世才情格局更胜,也因少一些人间烟火气,相对小众一点。 文字有几处很美,印象深刻的芭蕉戏笔,活泼有趣,有林下风。
- 虽是古籍,但经此编纂,确乎成了能够深深进入现代人生活的新作,可以让更多的人读到。果麦这本找的注释者比以往靠谱,多年前我读的是上古社那套常见的“明清小品丛刊”,《秋灯琐忆》和《浮生六记》等编在一起,印象中只有薄薄的十几页。而这本为了撑起一部书,不仅做了详细的注释、翻译,还选了蒋坦夫妇的诗词占了不少篇幅。一册在手,这对爱人的生活情景更加鲜活了。晚清,又是小品文,读者本不必将其作为古籍来读。
- 手中梧桐花,正自怎放得下。
- 私心比起沈复觉得蒋坦更好。
- 是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇。 是君心绪太无聊!种了芭蕉,又怨芭蕉。 这就是爱情吧
- 前段时间忙碌,睡前读一二则,感到身心舒畅,真生活美学。蒋坦与秋芙婚后曾有一次较严重的危机,二人分居一段时间。编者注曰:“夫妻二人欢好是真实,矛盾亦真实。”正是这句编注给我感动,并让全书完满,否则看似完美无暇的感情让人生羡之余生疑。
- 寻常琐事,写得真美;闲适安逸怡然雅趣余处,又每每流露出韶光易逝的惘然。
- 人生百年,梦寐居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半;所仅存者,十一二耳。人生苦短,必须果敢。读本书,印象最深的无疑是作者蒋坦与妻子关瑛之间的春花秋月,吟诗品茶,抚琴对月,每一场风花雪月,都化作不朽的记忆。这样的生活,物质虽稍有贫乏,但精神无疑绝对富足。有情饮水饱。无疑令人羡慕,如今欲望太多,决然难至,唯有心向往之。得一人终老……
- 本来果麦文化出的书,小物件都做的很精致,为了凑单买了这本书,没想到今天一口气看完了。感觉有点像《浮生六记》,讲述了江南一对小夫妻蒋坦、关锳的琐碎平淡但又文雅别致的生活。以前看言情小说,并没有觉得有多甜,但是我看古人的生活随笔,竟然有被他俩甜到,蒋坦家境殷实,娶了自己的表姐关锳,二人成亲以后居住在西湖边一处园子,每日吟诗作画,琴瑟和鸣,妻子有诗才,颇有灵气,而且,很可爱!和蒋坦下棋,下不过就放狗捣乱棋盘。 二人游山玩水,嬉戏人间,食人间烟火,却也将人间烟火过得浪漫唯美,在度过了美好的十五年后,秋芙36岁时,去世了,蒋坦随后写下了这本书,五年以后,太平军围困杭州,蒋坦也死在了西湖边。 书的包装很精美,里面书签上有两句诗,是蒋关夫妇二人生活里的一桩趣事。
- 很短,看的txt,可能毫无感情的本人欣赏不来这夫妻琐事吧
- 译文省去不读,正文分为记秋芙和悼亡,秋芙形象鲜明,知书达理善解人意。亡后蒋坦多落寞,追忆不已,感慨万千。所以文中有今昔对比的凄清寂寥感。最后是夫妻二人诗词合集、蒋坦年表。摘录一句“镜欄无人拂,房栊久不开。欲知相忆处,户下有青苔。” 很是寂寞枯朽。
- 善吟诗对句,能写字作画;齐抚琴下棋,共赏文析义;同品花游湖,且诵经参禅。夫妇相依相偎,贫病不离不弃。琴瑟和谐,概莫如此。其中,读至“余戏题:是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。秋芙戏笔:是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉”处,会心一笑,闺阁之趣,跃然纸上。若得妻如秋芙,当如蒋坦所誓:“即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。”
- 最后这本书被队友借去和他喜欢的女孩培养伟大的友谊 很棒
- 秋芙是个可爱风雅女子
- “一灯听雨更听风。” 译注也很棒啊。
- “花开之日,当并见弥陀,听无生之法。即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。明日为如来涅槃日,当持此誓,证明佛前。”
- 读起来比《浮生六记》流畅多了,不怒而悲。作者每每都是侧面描写秋芙的动人,贤惠,才华,可爱,机灵。两人才华横溢,互为知己,又为夫妻。
- 夫妻才华相得益彰,幽情雅趣超脱凡俗,款款深情不惧岁月
- 相比较《浮生六记》来说,更喜欢这本,个人认为,秋芙比芸娘更可爱,夫妻感情也更好!
- 古代才子佳人诗意爱情和传统婚姻的典范,很有情趣。秋芙是位有才华、有品位、贤惠、可爱、有见识的女子。回忆中满满爱意。
- 桃花被风雨摧残,在池上落满花瓣。秋芙捡拾起一些,将之摆为文字,填成一阕《谒金门》词:“春过半,花命也如春短。一夜落红吹渐满,风狂春不管。”摆到最后一句时,“春”字还没好,一阵风突然吹来,把所有花瓣都吹散了,凌乱于地。秋芙非常惆怅。我拿玩笑话开解她说:“这回可真是‘风狂春不管’了。”两人相视一笑而罢。
- 桃花芭蕉,霜风燕巢。赌书泼茶,此情甚羡。
- 是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。
- 读书消得泼茶香,当时只道是寻常。逊于《浮生六记》
- 补记。高一时候读的。字字哀婉,句句真切。
- “手中梧桐花,放下自不易。”捉襟见肘的生活,求神拜佛的信仰,诗情画意的日常。大概是秋芙的灵动和才华,才会让蒋坦久久不忘吧。
- 【藏书阁打卡】酒次,秋芙收筵上果脯,藏帊中。余夺之,秋芙曰:“余将携归,不汝食也。”余戏解所系巾,曰:“以此缚汝,看汝得归去否。”而“今去结缡又复十载,余与秋芙皆鬓有霜色。”人生一晃几十年,两个人能长情相守,日子诗意满满,真是一件幸事。而身处如今这个时代,压力、困惑、浮躁、欲望和贪婪几乎成了生活的常态,而很多时候作为人最本真的感情却难觅踪影。
- 中国文人骨子里都梦想有秋芙这样的伴侣,多愁善感,明媚温婉,夫妻诗词唱和,举案齐眉。书中所写之情事,多在秋季,更添时光猝促,人如蜉蝣,梦幻无常之感。
- 古文之美,現代文難以企及。書中有小段,感人至深。真好
- 是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇。 是君心绪太无聊。种了芭蕉,又怨芭蕉。
- 秋芙时着薄棉,有寒色,余脱半臂拥之。 余为秋芙制梅花画衣,香雪满身,望之如绿萼仙人,翩然尘世。 秋芙攒花簪鬓,额上发为树枝捎乱,余为蘸泉水掠之…… 忽忽前尘,如梦如醉,质之秋芙,亦忆一二否?
- “原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。”
- 来欣赏绝美爱情了 后人总喜欢把他俩与沈复陈芸放一起 其实强百倍
- 比浮生六记更加生涩,不看注释,看不明白
- 花开之日,当并见弥陀,听无声之法。或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。
- 小情小调,篇幅又短,比浮生六记还是差点。想起曾经的我对什么都感兴趣,认真地和人讨论电影、小说,如今心神全耗在繁杂工作琐碎生活中了。
- 第二次用朱隐山这个名字出书(严格说应该是第一次)——虽然是“译注者”。
- 有小品之言而无小品之实
- 非常短小的一本书,字字句句都是丈夫对妻子的思念。平时,我也是不喜欢读这么哀婉的文字的。蒋坦和秋芙用心且虔诚的修习佛法,但是,还是未将生死勘透,还是有许多放不下的执着与牵绊。
- 四五岁,我们初见。你想要偷偷带走我的零食,却被我欺负到哇哇大哭。 新婚那晚,你穿着薄薄红纱衣,与我聊起儿时趣事,对诗到天明。 品茗赏花、泛舟吟月、弹琴写诗、寻幽访胜......我们的日子便这样一天天过去了。 可惜你我身子都不大好,难为你了,在我生病时还衣不解带地照顾我。 我此生没有什么大的志向,只愿——“花开之日,当并见弥陀,听无生之法。即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇。明日为如来涅槃日,当持此誓,证明佛前。” 秋芙,你说好不好? 这大概是爱情最美的模样。生活贫苦,身体欠佳,仍然将日子过成诗。成婚十年,蒋坦用美好的文字,将他与爱妻关秋芙的日常生活,写成这本《秋灯琐忆》。 只是成书后不久,这对神仙眷侣便相继离世了。只留下这本将瞬间定格成永恒的情书,推荐给还相信爱情的你。
- 前面觉得好甜,后面…果然时代还是有时代的局限性的。不过生活很好。
- 可爱的秋芙,可爱的两口子。虽是日常琐事,却字字深情,句句泣血,无不体现伉俪情深。只恨“不许人间见白头”,这对璧人的妙趣小日子,终成琐碎哀切的回忆。“莫道铁为肠,铁肠今也伤。”“秋风匪遥,早晚应有花信,花神有灵,亦忆去年看花人否?”“自此而后,踪迹天涯,云萍聚散,余与秋芙亦以尘事相羁,不能屡为山泽游矣。”
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- 八驺重向墓门过,六角高亭荫翠娥。 脱脱不才才小小,将军从此艳情多。
- “生命与情缘如同手上的梧桐花 高贵艳丽 放下确实不易”
- 没啥趣味 不如浮生六记有味道
- 8分。高中毕业这么多年,我还能看懂,感动。笔触很隽永,真是神仙眷侣啊。
- 2020已读033 “手中梧桐花,放下正自不易耳”“花开之日,当并见弥陀,听无生之法。即或再堕人天,亦愿世世永为夫妇”。蒋坦本人诗才比夫人关锳差远了,但这句“相思岭下花千树,记取无妻有发僧”真是让人泪目。。。
- 龚自珍和蒋坦算是同时代人吧,还大上二十多岁。然而我感觉龚自珍是现代人,蒋坦还在那个美梦里。
- 看得岳麓书社版,佛缘深,词句优美