作者:栾保群
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网友评价:
- 厉鬼故事多有潜移默化的规训教育之用。比如说缢鬼死后惨厉不能转生,是对轻于自缢者的警告。 而明末的僵尸故事盛行,是因为在掘墓运动中,一些暴民夹着私心,捞横财或泄私愤上了瘾,导致僵尸永远也挖不完。 这么看来,阴间故事和阳间故事大体相同,都是为着各自的目的而说。
- 亦庄亦谐,我最爱的学术扯淡
- 相当不错,有料有趣
- 谈鬼即谈人间。
- 胜在通俗,言语有趣,能让人顺当一起读完
- 于鬼,敬而远之最好。中书鬼案和樟柳神神马的,最没人性。似乎到了现在,依然存在这样的法术。这些人比鬼要恶毒得多。人间若缺少法治,就会有比鬼怪还奇异、还恶毒的人出来作恶。看起来,人并不比鬼好多少。朝阳馆。
- 鬼有鬼文化.也许鬼也写谈人录也说不定.哈哈.
- 活人为稻粱谋,死人亦不例外。书中告诉我们,阴间除了较为人熟悉的“生死簿”之外,还有一册专门记录人之一生所能享用的食物品类和数量的总档案:“食料簿”。每人注定一辈子只得享用档案上规定数量和品类的食料,吃完就没有了。即或摆在面前也吃不进去了,此时也即见阎王的时辰到了。可尽管是这本簿子中的鬼,也有贵贱之分。据唐朝《前定录》所载,三品官以上者之食料,每天都由冥府拨支,五品以上有权位者按旬拨支,六品至九品按季支,无禄位的平民百姓则按年支。 作者提醒我们这条看似不起眼的材料实则大有深意,“达官贵人每天的食料都是命定的,至于草民,给你拨上一年的糠菜,忙时吃干,闲时喝稀,你自己去搭配,老天爷才没那闲工夫编排你每顿的食谱呢”。若再多心想想,似乎今日阳间种种贵贱之分,只是“食料簿”的翻版而已。
- 去书店发现这书已经出了系列之二《说魂儿》,于是赶紧把这本读完了,作者的阅读量真心大,由魏晋至明清,各种笔记文献中的鬼故事可谓是信手拈来。虽然战战兢兢不敢在晚上读这书,但其内容并不恐怖,反倒相当有趣。
- 看着挺有意思。
- 按照周作人的套路来,偏民俗解释,有些拘谨。只李煜讨债鬼事有趣。
- 鬼怪的故事也即人类的故事。深究起来原来神鬼故事都有其文化因素。
- 挺好看的。既有资料性也不乏趣味。作者是真爱鬼者~
- 好玩儿,有趣,需要这种无用的知识
- 鬼蜮是人间的镜像罢了 只是鬼比人单纯 有时候鬼情比人情可贵 做了鬼 也就无需心怀鬼胎反而心怀人胎了
- 扪虱而谈,旁若无人。 开篇引言就颇为有趣,而全文对多种鬼的多种谈,已远超谈鬼一事 前篇中言说谈鬼喻世是前人伎俩,如此,不外如是。
- 于是这本书读了好久,读得浑浑噩噩,迷迷糊糊……很多不感兴趣的地方都直接跳过去了…其中印象很深的是关于阴间与阳间之对比,两者之间还是有很多相似之处的。关于鬼怪之说,本来就是现世社会的影射,或者说是对现世社会不满而寄托于来世从而产生的。前人有一些很有意思的段子,读来或拍案而起或击节而笑。看来得补古文了,理解还是有一定障碍,有些地方读得不够通透。
- 魂主宰思想意识,魄指挥身体。离开身体的魂构成了鬼,魄没有散去的尸体会出现尸变。水鬼、吊死鬼的故事是教育人注意安全和禁止自杀。以及中国文化中的对于现世生活的重视。
- 子要语,怪力乱神
- 不明白为什么评价偏高,作者太没有童真了,不信鬼谈什么鬼,还尽把鬼们往现实世界里套入,最基本的,读了不犯困都做不到。2011年4月14日 卓越亚马逊。
- 有趣的鬼研究
- 古籍中鬼的收罗编排。
- 有材料,有想法,就是影射多了些。
- 知识与趣味兼得,栾保群的遣词造句太幽默了
- 贾行家解读,26分钟,志怪趣谈,有点意思。
- 魂魄、鬼什么的,现在来看好像是迷信,但在古时候,也有它们实际的用途和意义。
- 没读完就到还书日期了。
- 读罢得俩字:痛快!
- 比较系统,话语风趣
- 由鬼及人,笔端带刺。
- 语气酸酸的感觉……(其实可以写得更好的啊这种题材不就是应该俏皮一点吗!
- 哈哈哈,写得真好!!!而且里面有提到很多民间传说的古籍,有兴趣的可以搬来试读看看
- 对于喜欢怪力乱神的我来说,这本书确实不错,而且对于爱好民俗的人也可以一读
- 作者三观极正,有趣又有才,可爱死了
- 作者考据的功力很强呢,夹叙夹议,随便一则无稽鬼话都可以研究出出处、演变和目的,文化积累深,信息量大。当然,由于文风严谨,趣味性没有我想象的那么高。很同意一位豆友的书评:借古讽今的本事很高!
- 涨了很多知识。
- 世上竟有如此酸腐之讽论
- 一本正经的满篇鬼话
- 猎奇的心理驱使让我走进这本披着怪力乱神外皮,实则说人事道民俗的文人骚客之书。字里行间显示着作者深厚的文化底蕴以及严谨细致。就好像回到儿时,扳着板凳去村口大树下听这位见多识广的乡绅讲故事般生动有趣。以鬼事说人心,以鬼事诫活人。多了一分人生思索,对于从小耳濡目染的民俗风情也有了关于出处的了解。
- 有意思,涨姿势。。。
- 值得一读~~
- 讽喻水平一流。写得太有意思了
- 鬼事即是人事,而人事比鬼事可能更要可怕万分。不过谈鬼不错,但每隔几页就要讽刺下时政,就有点烦人了
- 非常有趣的考据书,关于运动,明显是有话想说;
- 想节食减肥却又狠不下心的筒子们可以看看其中一章,为长命百岁计,也应如彼。
- 语言幽默,考据详实
- 本以为只是本闲论中国古代鬼文化的书,却没料到其内容相当有深度,首先作者阅读过大量志怪文本,并抽丝剥茧地整理、归纳出了中国鬼文化的体系,尤其难得的是他对这一套体系的分析,对其根源的探求,并结合鬼文化的各种矛盾之处和演变历程来剖析中国人的民族性格和不为人知的一面,许多段落堪称一针见血,但同时又不缺乏趣味性,乃休闲读物之佳品。
- 多年前看的忘记标注了,老先生写鬼怪是一绝
- 在地铁上翻看,阴森森的……
- 有意思,讨论了很多迷信是怎么由来的,有启发
- 八卦收集可以,作者吐槽不太给力的样子。。。。
- 三星半。栾老真的好喜欢拿鬼来赚钱啊(全误)。我还是比较喜欢他说一些民俗的事儿多过鬼事。而且师傅你别念了你一句话非要这样缠过来绕过去的我眼睛听得好累啊。所以中国古代的谣言与谶语有谁要转手不
- 休憩192th,此书绝妙,作者首先对中国古典笔记小说如数家珍极为谙熟,行文功力也是一等一,最妙的是作者皮里阳秋的讽刺,句句评论有弦外之音,你挑不出错处。读起来非常补的一本书
- 杂文集。做的是最基础的考据,说考据很强不太能理解。以及近些年都兴谈鬼事以论人事的嘛...?
- 看这本书查了十多次字典,感觉自己就一文盲,遣词非常牛逼,顺便还腹黑,见过借古讽今,没想到一严肃冥界科普也能犀利成这样。
- 非常赞的中国鬼怪杂文集!!很久没看到这么给力的民俗学书籍了——之所以说得这么正规,是因为虽是杂文,但作者的考据功力完全可以以此当一部“中国鬼狐仙怪生活大考察”,将阴间众“生灵”的衣食起居活动内容娓娓道来。难能可贵的是,作者还能发掘出众多鬼怪故事背后有关于人类行为学以及文化趋势变迁的共有部分——这一点实在是其他类似的小品文集所不能比的。举个例子而言就是,作者认为,中国之所以有“神灭论”而没有“无鬼论”,实际上是对于孝道这一人伦无法否定的结果。具体而言,中国历史上持神灭论的人通常都无法在论战中保持上风——因为神灭论容易导致无鬼论,从而让反对者们竖起孝道的大旗将之打倒。这个从民俗学上得出的观点,很新颖,值得读者去思考。PS:此书的配图我觉得也挺细腻,很有意思,虽然不是很美型,但能看出配图者的用心。
- 从最初见诸文字到各朝代不同的记载,对中国幽冥民俗进行讨论,尤其有趣是,这不是教科书,这是作者以春秋笔法借古讽今的散文。
- 作者是以很学究的立场态度来说鬼物,想看鬼故事的心情没能得到满足,但是看起来也是很有趣的~~
- 有意思,引述古籍分门别类地侃了一大通怪力乱神,最大收获是部分解决了一点个人长久以来的困惑——既然祖先早已轮回了那么接受祭祀的是谁?说僵等几篇相对好读。印象深刻的故事一个是《广异记》的伥鬼逼人作虎,还有《洞灵续志》的僵尸斗天龙。篇首南宋骷髅幻戏图很萌。
- 对传说、笑谈苛刻一些,便能压榨出几分真意。
- 文笔精妙,故事里的鬼文化,文化里的鬼思想。
- 真好看!栾保群老师旁征博引,言辞锋利,用语清奇,态度洒脱,嬉笑怒骂间连带着鬼世界人世界都讲了。鬼道理维护的是人道理,这句话实在是大点题。
- 3.5,多是考据,感觉不恐怖。
- 把此类题材组织起来,挺好。文字的才情,完全没有。
- 怪力乱神什么的,最喜欢了。
- 鬼耶?人耶?鬼话皆从人口出,人情多寄鬼故事。妙哉。书中几次提到周作人,害我又心痒想去找来读了
- 哈哈鬼怪之间的八卦
- 如厕读物,多抓鱼卖的贵。
- 怪力乱神,魑魅魍魉,我特么真的好想看一眼啊!一眼就好!
- 知识上略有疏漏和空白,但颇具意味
- 先生春秋笔法甚多矣
- 食之无味弃之可惜……看书名本以为是谈异,结果是谈谈异……行文有时耍小聪明,大部分感觉都冗慢……总之是弃番了…………
- 拍桌怒贊……
- 不是短篇小说,也涉及到考据内容。契合主旨:说鬼事,但讲人事。中国的冥府系统的构建那一章颇为有趣。感慨的是,至今没有看到一部有对冥府系统、佛教的地狱文化做出细致描绘的影视剧作品,这反倒是在隔壁霓虹国的动漫作品中很常见。扣一分是因为作者在书中评判前人看法也偏主观和武断。
- 贼有意思,阴阳怪气的艺术
- 好好的一個題目,寫得如此無趣。作者,應該是個很老的先生了(如果還沒知天命那也太嚇人),文獻好像做得很好,不過作爲散文集文筆實在與我不和。許多迂腐之言。處處借鬼影射gd——估計過去壓抑久了(這個心理學的專有名詞叫什麽來著。。),於是就沒什麽趣味。
- 中国的神怪文化一点儿不比欧美差,作者在这方面太渊博了,难得的是同时文笔也很好,文字十分引人入胜。现在特别想看一遍聊斋志异。
- 作者感觉是个喜欢按自己偏僻的路子阅读的读书人,我挺喜欢这样的人的,活得很带劲,很自我,很乐呵。中国传统上,对于鬼神都是六合之外,存而不论;是敬鬼神而远之。中国正气的读书人都是无神论者,从不神神道道的。但总是在正统之外,顽强地存在着一脉,稗官野史也好,笔记聊斋也罢,反正鬼话连篇,道听途说,瞎说八道。以前我只是对这种东西好奇,但看了栾保群的这本书才发现,他居然能把这些鬼话都串起来,并建立出内在的体系,这不仅仅需要广泛而深入的阅读资料,还得有很好的想象和推理,毕竟那真的都是些鬼扯啊。而且更难得的是,他给有些鬼话的创作找了很善意的动机,比如讨债鬼对于早夭孩童家人的疗愈作用。作者写得兼具趣味性和知识性,即使是胡说八道,也要一本正经,这路子绝对靠谱。偶尔夹杂着些春秋笔法,带着些许的“伤痕”属性。
- 两年前读过,民间传说研究的很细,追根溯源,妙趣横生。
- 正儿八经有理有据的科普加吐槽,僵尸篇和孟婆汤那里还笑出了声,奇怪的知识又增加啦!
- 生人且不论,何以谈鬼神。妙者不可言也。
- 信息量超大的一本书,如果你对神鬼不感兴趣会看得很累。 僵尸虎伥阴摩罗,酆都城里,随你百幻千奇,总难逃住房吃饭;血池孟婆店,阴山道上,由他八景十殿,无不是伸手要钱。
- 很有意思的一本书,鬼怪杂谈,大开眼界啊。
- 我少读书,你不要吓我。
- 7分 买了栾先生的谈鬼系列的第三本鬼在江湖,放在书架上还没有读,但今年读了他的第1本,扪蚤谈鬼录,第2本说魂儿,读了一半 鬼到底是什么东西,人死后有灵魂一说,地狱一说,这是全世界都通用的,但鬼是中国独有的物种,从先秦时代的血食,到佛教传入中国后,轮回观念与鬼观念之间的冲突,其实世上哪里有鬼,所有说鬼都是说人,栾先生作为著名的老编辑,了然于胸,对于经历过20世纪的各种风风雨雨,人乎鬼乎,人变鬼鬼变人,甚至人不如鬼更是了然于心,这本书嬉笑怒骂,又丝毫不犯忌讳,尤其难得,是一本值得读的有趣的好书,第2本可能就稍微差一点,第3本准备明年起读,当然本书的缺点也是明显的,春秋笔法大可不必如此,絮絮叨叨也有时令人心烦,当然,这不是一本学术专著,这种小过大可忽略吧
- 科场鬼那个太欢乐了:亡魂为考生走后门什么的比如李香君“拜托使君,‘桂花香’一卷,千万留心相助”,或者是考生被仇家亡魂诡异附身比如:“某年乡闱,有一生,忽作手抱琵琶状,弹唱《满江红》小调,淫声戏嬲,陡然痛哭,又呼“害奴好苦”……最后取试卷拭泪,睡去,次日一早便狼狈出场”捶桌……
- 怪力乱神什么的,专业的最好看了
- 四星半。其实无需盯着樱花国的鬼怪文化流口水,吾国滴更是博大精深啊,随便一挖都是值得琢磨品味的宝物。倘若此公探身推理界写个鬼怪推理之类,或比肩京极堂也不定。【避煞之谜这章最是有趣】
- 突然看到就标注一下,大学时代读的书。很老派的文笔,也不是特别有趣,但是读起来很舒服。
- 栾保群老师的语言真的非常之幽默
- 引经据典 博古通今 好
- 谈鬼也谈人,初读不顺畅,到后来渐入佳境,吐槽也更顺畅了。这个包装十分能蒙人啊话说……读完了觉得古人真是想一出是一出的,全然不顾架空也是需要逻辑的。
- 我高中的确很爱读这种……!
- 好书,值得看二逼,买第二本。
- 得到听书: 第一,中国的鬼故事,来自于魂魄观念。魂主宰思想意识,魄指挥身体。离开身体的魂构成了鬼,魄没有散去的尸体,就会出现尸变。由于道家的修炼学说,民间普遍接受了三魂七魄的说法,关于吓掉了魂、招魂、叫魂等等说法,都来源于此。 第二,分析了鬼故事后面的古代社会现象。古人对淹死鬼、吊死鬼必须拉替代的说法,其实是出于警告人们远离危险、不要轻易自杀的善意。报恩报仇的鬼故事,是标准的道德训诫。另外,鬼故事还有安抚悲痛、释放压抑情绪的功能。 第三,传统文化对阴间和鬼的生活的一些想象。中国的阴间是由佛教的地狱轮回和本土的世俗延续这两套概念组成的,主要承载的,还是中国人重视现世的观念。人们对死后世界的种种传说,是为了维系现实中的家庭延续和社会秩序。
- 由鬼及人,有意思
- 内容哈正直,装帧和插画大杯具
- 栾保群中文系毕业,文字功底在自我介绍里的已经可见一斑。鬼月里只读完了这一本书,实在是惭愧。本来以为读起来会气紧,至少心悸,谁知完全就是文字科考类,字字都是冲着破除迷信的调子去的。鬼这种事,我本人抱的态度并不怎么科学,但是栾从古今顺下来,至少觉得在世人的记载上,鬼事还是有待商榷。栾很擅长博众取长,遗憾的是笔下不见得特别有趣。值得阅读,但是不一定好看。
- 随笔有随笔的旨趣,但从学术上讲,这种对于鬼魂的文人式观察,算是“由内而外”,《讲故事》那种,算是由外而内。本书从内看,看出的是前现代人的牵强附会技巧以及中国政治史特有的肉食博弈;《讲》从外往内看,看出的是中国的农业文明恐惧模式,以及可比与西方的“杀巫史”。
- 鬼神鬼神,鬼魂鬼魂。
- 这本也借阅过……
- 在《万象》上一篇篇地, 终于集结成册了
- 这本书的封面我很喜欢,尤其是印刷的金字,不浓不淡,效果很好。值得印制人员学习。说到文笔,也许是资料性过于翔实了,文笔不是很有趣,如果有趣些则更好。当然,这个要求太偏执了,能把文章写严肃锋利的人很多,但纯真有趣的真不多。因为有趣的人本身就不多……
- 既问鬼神也问苍生
- 极大地丰富了我对中国鬼文化的认识,这种精致小书既长知识又怡情,最爱了!
- 中国鬼怪科普专栏。
- 着眼小处细细推敲是很有趣的
- 小仓山房《子不语》颇有歇后语的意味,怪力乱神正是题中要义。虽然夫子还教诲“未知生,焉知死”,但是国人是喜读鬼故事,自古至今不知有多少文人士子瓜棚豆架雨如丝,爱听秋坟鬼唱诗,所以才有了《扪虱谈鬼录》这样的奇书,说僵哀伥谈的都是冥府鬼怪之事,其实还是人间未了之事,否则僵伥偏旁哪有人?
- 本拟当做工具书来读,为志怪题材的写作丰富储备,却不想被酸气顶到鼻子。不晓得作者在那场浩劫中究竟遭受了怎样的折磨,居然一大把年纪了还在“借鬼讽人”。关于鬼怪的系统作者显然查阅了大量资料,但也仅止于此了,结论大致可以归结为“鬼怪神马的统统是后人出于各种龌龊目的捏造出来的”,虽有观点,实则没有半点敬畏。余下就尽是通篇的尖酸讽刺,老辈文人该有的释怀与浩然已是半点无存。
- 三星半吧……作者挑的大部分鬼怪和我的口味不太合QAQ但是能写出来这样一本也是很厉害了,毕竟文献功底在那里
- 有文化又不失趣味,是很好的论文但同时又挺不正经的——这句绝对是夸啊!好多篇让我哈哈大笑,大叹栾老师从何处想来——由此栾老师正式列入我心中偶像名单。讨债鬼那篇引用宋人笔记,列数数位宋代国君前身和“自杀性报复袭击”,让我笑到快断气。
- 鬼故事里记录和反映着中国社会的真相。中国人对鬼的认知,来自于古代的魂魄观念,主宰思想意识的魂构成了鬼,而魄会引起尸变。鬼故事大多有现实功能和说教劝谕作用。中国的阴间是由佛教的地狱轮回和本土的世俗延续这两套概念组成的,主要承载的是中国人重视现世的观念。人们对死后世界的种种传说,是为了维系现实中的家庭延续和社会秩序。
- 神神怪怪是表象 好玩的是深藏其中的社会学意义 记得原来有本类似的书是说日本都市怪谈的 可惜忘了名字- -
- 从各种古书考据怪力乱神的故事传说很厉害,一窥古代鬼故事,但夹带私货太多,破坏了看鬼故事的气氛
- 评分居然这么高
- 插图有爱!!金粉黑炭鬼魅心!但是文字一般,复句过多往往意味着缺乏言简意赅直指中心的表达能力。此外,章节内部有时架构松散,写到哪儿是哪儿,那些括号内的句子也难免有自鸣得意的气味。
- 满足好奇心了,引述超多,恨语文学的不够好
- 闲来翻阅了一下,没有仔细阅读,对于我这种胆小怕鬼的人来说看这本书有一点儿像在看恐怖片,一边看一边脑补各种鬼故事(⋟﹏⋞)
- 很有意思的一本书,初遇之下舍不得读完的那种。
- 作者所读“鬼书”实在让人惊叹,只是层出不穷的引用让人眼花缭乱,好好的故事,就此参商了。
- #書友集推书# @書友集 有才!深夜读书,不觉击节叫好。作者旁征博引,博闻强识,虽是小说笔法,却有理有据,逻辑清晰。鬼话风趣,关于某个时期的人话却不禁毛骨悚立。
- 鬼怪世界的吃住,竟然觉得鬼怪也挺可怜的?另外感叹一下作者的渊博,真的是看了很多相类似说鬼小记
- 边抓虱子 边说闲话 聊聊心里的那个鬼~哈哈哈哈 活见鬼啦
- 鬼怪话题也是很多笔记小说喜欢写的,神秘、吸引人。
- 读的版本是修订本,封面太丑,标注此版。 PS: 下次买书买此版本。
- 故事穿插评论,借古讽今,尤其野调荒腔说冥簿最后两段终于发出的呐喊,让没有经历那段历史的我也慨叹。
- 万象上跟着读的专栏,超级好看
- 饥可以忍,但饿只能挨
- 风趣劲道,史料精到,相当好看。
- 鬼怪文化入门普及本,深入简出又生动活泼呀~
- 放了好久的书 最近又拾起来再看一遍 很喜欢 有趣通俗但又不失文学艺术性 每每想到看到怪力乱神的文章 就想起这本书 嗯 这方面的启蒙啊
- 18年12月26日购入
- 名字起得不错
- 得到听书。超棒的一本书啊,对三魂六魄、鬼怪传说、祖宗祭祀等原理的讲述都非常详细,让人大开眼戒。
- 这是旧版,高价卖掉的。然后买了新版,聪明如我。
- 原先在万象上连载,鬼故事有意思
- 古代都市传说分类大全,集齐各种死法,死后各种活法,恐惧与牵挂的形态很多
- 挺有意思的主题,写的也算旁征博引,可惜文人墨客的骚气太太太太重,字里行间处处塞私货影射某党。有啥话正大光明的说不好么?遮遮掩掩忒小家子气,坏老娘的兴致。
- 好书,好看!
- 一直有在万象读,原来出单行本了哦。有些鬼比有些人可爱
- 在火车上读的昏昏欲睡==
- 前面都是漫谈闲扯,勾稽逞博(是真的博orz);末了樟柳肚仙、髑髅神耳报鬼事涉拘魂巫术,有些专题意思;附录王弼案(元至正中书鬼案)很好。知趣之中,我还是民俗道术的兴趣多些
- 整理材料殊为翔实,可以作为进一步深入研究的取材地。 民间传说是另一种教育教化系统,若思想只是在受教育阶层中普及,何以成为主流,其必以某种习焉不察的方式深入大众之中。 作为鬼故事电台深度用户,表示中国古代/乡村的鬼故事生产原理也不过尔尔了。
- 风趣幽默 书袋掉的捡都来不及
- ...........当个杂文看就好了...
- 鬼怪考证录?从鬼的某些特点追溯发展历史,许多例子,也有不少作者的思考,值得一看。 第二本比这本略不如。
- 就算把鬼侃侃而谈,骨子里还是“子不语怪力乱神”的傲慢,没啥意思。
- 随便翻翻,蛮有意思的。
- 已购复印版。再读一遍,还是有新收获,这次主要是鬼死去处——鸦鸣国~传奇笔记小说真真是大宝库啊~书墙拆完,就算旁书不读,专门抱着这些传奇笔记,也心满意足了吧~
- 书制作的很美。插图质感甚好。文献引用详实。就是未搔到我的痒处。不甚过瘾
- 幽冥世界的文化研究,捎带以鬼写人,辛辣幽默,初始捧腹开怀,继而悲从中来。如果从没读过这方面的东西,值得一读。
- 文绉绉的好烦人。
- 老先生有个性又率性,一边讲笑话一边做学问【也不算?】一边还不忘时不时戳戳时代的眼泪岁月的痛脚,真心是个……腹黑老爷子吧w
- 老先生的海量知识和冷幽默实在令人佩服!
- 插画古韵十足;说鬼变相劝世
- 听的得到APP
- 鬼的嬉笑怒骂,折射现实的寂寞,好欢乐的鬼凑在一起看着很有趣啊~~~
- 有意思 借鬼讽今!
- 一共聊到了三个话题。 第一,中国的鬼故事,来自于魂魄观念。魂主宰思想意识,魄指挥身体。离开身体的魂构成了鬼,魄没有散去的尸体,就会出现尸变。由于道家的修炼学说,民间普遍接受了三魂七魄的说法,关于吓掉了魂、招魂、叫魂等等说法,都来源于此。 第二,我们通过鬼的行为规则,分析了鬼故事后面的古代社会现象。古人对淹死鬼、吊死鬼必须拉替代的说法,其实是出于警告人们远离危险、不要轻易自杀的善意。报恩报仇的鬼故事,是标准的道德训诫。另外,鬼故事还有安抚悲痛、释放压抑情绪的功能。
- 同问苍生与鬼神。阴间八景门票几何?一语即道破国人存世观。知堂他老人家所以才忝作了伪字辈的差人,也才熬过了红朝初立的一个个血雨腥风,但终究谁也逃不掉去到那边的终局,所以及时行乐吧
- 打开妖怪的菊花之门
- 厉害,作者真的阅鬼无数
- 就喜欢这种一本正经的鬼扯
- 一本正经鬼话连篇~
- 买的复印版,三年前读的,印象最深的是讽刺过太祖一次哈哈哈
- 须得反复读。
- 不好看,看了一半
- 大有趣!因为吃货的缘故尤爱关于吃的部分。至于鬼,那根本就是无法和人想比的啊(论险恶论良善论bt论任何一个方面……)
- 睡前闲书 真好
- 以鬼事推及人事,也就都存在即合理了。
- 断断续续读了两个多星期,故事蛮有趣,鬼事即人事
- 写的不大轻松,不用上纲上线的嘛~ 为考据多给一星
- 考据派,有源有本,还很有一股气节,借鬼事说人事。只是可能要做鬼故事来读的话就乏味了些。大量野味附录很有意思,袁子才答杨笠湖书信特别赞!古文人的讽喻真是用得神妙!忘了说,插图和书籍整体设计都很不错!
- 非常有趣,不过何必含沙射影夹带私货……先生你傲娇了
- 烂柿子咬一口便知是烂柿子。本书叙述索然无味,废话连绵不绝,著文远无引文精彩。
- 果然跟想的不一样。原来是各种笔记段子的个人性神展开啊……印刷的字体和大小颜色等不太舒服。
- 本书承志怪小说异史氏之意趣,所言森然鬼事实皆人事,又博采古代笔记野史缀成风俗奇谭,只是故国神话旧说本来支离无系统,强求一致反成诙谐;不过行文间理智过甚,或难免故作姿态之观感,最喜《纸灰飞作白蝴蝶》一篇,其云“虚礼本来就是真情的载体”,亦颇有几分人间情味于斯矣
- 明明是一本鬼怪之书,可读完以后更加坚定了我马克思主义无神论信仰。
- 作者对神怪小说融会贯通,但是有些玩笑未免太过油腻,看不出文化人的讽刺幽默,反倒叫人觉得是个沾沾自喜的家伙
- 知堂老人在《水里的东西》中,揭明说鬼的用心,“我愿意使河水鬼来做个先锋,引起大家对于这方面的调查和研究的兴趣”。七十年后,终于有一位栾保群先生,可以让知堂老人稍稍宽心了。http://book.douban.com/review/5338521/
- 很有意思的一本书
- 真的好玩,对各种鬼怪玄异的故事信手拈来,本身不是什么知识性书籍,作为睡前怡情小作简直完美
- 作者博闻强识,笔下妙趣横生。以幽冥之事挞伐人间之丑恶,读来不亦快哉。
- 沉迷于迷信意象不可自拔
- 引用很多古籍做例,长见识啊~原来古人所著乱七八糟的书还挺多~原以为《阅微草堂笔记》很高级~原来记述的都是民间故事~以此书又拓展出袁枚的《子不语》和纪昀的《阅微草堂笔记》,还有《夷坚志》~《子不语(全译)》与《阅微草堂笔记(全译)》已收,谁想本书最后一页竟然还提及孔飞力的《叫魂》~
- 很有意思,我非常喜欢的是其中的一章“那边的吃饭”……哈哈哈,僵尸的部分和阴山八景也很有趣味,改日做做笔记
- 关于中国传说中神仙和妖怪的故事我们听过很多很多,专门谈论鬼的书籍相对就少很多了。这本专栏合集算是鬼的漫谈吧。从僵尸到鄷都,从鬼本身到鬼的吃穿住行,作者旁征博引,侃侃而谈,却也有趣的很。
- 栾保群搜鬼谈鬼状人。
- 2020年读过的最好最好的书。妙至毫巅的一部考证派作品,将中国鬼文化详细整理并逐一拆解。很多贯穿古今的鬼怪传说,比如水鬼、僵尸的来历,鬼界的生老病死,阴间社会运转机制等等与鬼有关的奇怪问题,这本书都用各种史料进行了详细论证。妙妙妙牛牛牛。
- 所有鬼怪后都是人为。人们想怎样了,便拿鬼怪来背锅或者当做一种舆论导向工具。
- 至少大多数表达了一种理性的观点
- 每晚看两篇好睡觉
- 志怪部分比道家学说精彩~~~
- 令人发笑又觉文雅,是谓趣致。此书便是趣致之极。至于以古讽今,以鬼喻人,虽不是重要的,却也点缀得恰到好处。极推荐。
- 关于鬼的习性的文献综述
- 诙谐跳脱,老辣渊博。佳!!!古来迷信似海深
- 写作技巧太差,把有趣的东西讲得枯燥乏味!看得太费劲!
- 一直很崇拜栾老师,能把中国现代所谓糟粕的鬼神文化中提取比现世更纯净的东西且有系统化的趋向,才高。但这本书拖拖拉拉看了几个月才看完,栾老师看来文革时期被迫害的不轻?夹杂私货过多影响观感,文字也畏畏缩缩,自认为一针见血半天也没见血,相比起这本,其第二册显然放松多了,私货也少,读起来趣味无穷。
- 本来就对鬼神所好奇,作者的书,算是给予了我对鬼神有了更深刻的认识,从每篇文章中作者提到的那么多古文典籍,就为作者深厚的文学功底所折服,同时我们也能发现,鬼神之所以存在,有如下作用,便于统治者管理,教化民众的意味,劝人为善,莫要做恶,
- 栾保群搜鬼谈鬼状人