从卢梭到尼采[pdf txt epub mobi azw3]

作者:(美)弗兰克·M.特纳(FrankM.Turner)/(英)理查德·A洛夫特豪斯(RichardA.Lofthouse)
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网友评价：

• 独创性——艺术犹如明灯——照亮内在于外在世界，成为时代的要求。艺术是主观自我的表达，也在一定程度上展现了深层实在或曰神意。 [其他的杂记——这本书是他送的，递到我手上的时候说了一句"我知道你不爱看这类书，但是我觉得还挺好看的" Fine, he's right.]
• 哲学的脉络 卢梭康德叔本华瓦格纳尼采都有了烟火气 不再只是他们自己专著里那种正襟危坐的样子 神学宗教、形而上学到实证主义 一步步的形成如今的社会基本价值观 还有那些艺术的意义和女权的发展 干货很多 引人深思。“宁可让人追求虚无 也不能无所追求”
• 民族主义 种族主义 资本主义 社会主义 学到了很多崭新的观念 西方资本主义社会内在的批判性 人们对道德 对社会秩序的永恒追求和观念的变革 科学只是因为有用而采纳，研究客体世界永远不可能触及到世界的本质。通过“物自体”，通过艺术创作，似乎才是唯一的路径 作为通识读本非常可取，有广度，可惜深度差一点。之前许多望文生义和偏见都得到了缓解
• 尤其喜欢关于与美学有丝丝缕缕关联的论述，像对艺术家的膜拜、瓦格纳、尼采……在对思想巨擘的原文引据的阅读中，似乎既有老师的引导与阐释，又有自己破译文化符码的快意。从前只知尼采“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，孰料背后以美学为终极寄托的意蕴所在；只知尼采“上帝已死”的悲观嗟叹，不知其堕入虚无仍“处河辙以犹欢”的豁达与求索。像在“尼采”一章中，能看到尼采从初期汪洋恣肆、举止乖张的语言到画风转变，挣脱假艺术之名行欺瞒之实的瓦格纳，自成一派，建构自身哲学议题的努力。尼采以“美”为终极旨归的说法在笔者看来，与实证传统派孔德并无高下立现之态。思潮类书籍挺适合对文学与社科都🉑️的读者的。
• 未能消化，待重读
• 内容很多，是对西方思想史的完整梳理。哲学方面读起来还是我点费劲的。
• 书看了一半也不知道作者想要表达什么？甚至是什么类型的书我也搞不明白?是哲学书?是历史书?作者在最后一页点明这是一本欧洲思想史的书，从卢梭到尼采这个时间段。作者把这段时间的欧洲哲学家按时间顺序介绍了一下，然后可以看出他们思想的顺承和批判。
• 思想史，美学，艺术，哥特式，文艺复兴。这里头提到的思想，21世纪的国人，依然需要，哪怕他是17-19世纪的内容。
• 外行人士（非哲学、社科专业人士）没有必要从希腊的原著看起，就可以对西方思想史有浅显的理解。因此这是本宝贝书。思考世界背后的原理是东西方哲学的交集，但不等同于科学。
• 写得好，翻译的也认真。近代西方思想史的一个很好的综述。把之前看得好多东西都串起来了。
• 思想的反复就像时尚一样不断轮回。个人和集体，理性和感性，主人和奴隶。人到底该如何存在，还是最终都是虚无？边界之处，都是悲剧。
• 在多讲思想，少讲八卦这一入门级读物普遍槽点上，这本要比我上次看的那本哲学后楼梯要好得多；封面选了莫奈的画，很喜欢；作者对西方18、19世纪思想的多角度讲述和科普对于我来说很有吸引力，文章大部分都算好读，但康德那一章还是把我看晕了。
• 能读到这样一本书帮助梳理19世纪的西方思想史真是我之大幸。
• 1卢梭对个体加入共同体的重视。国家被黑格尔定义为普遍的共同体。2与社义，民族主义，法斯主义，共义不同，自由主义并没有一种乌托邦的愿景。尽管自由主义试图改良世界，但他们不试图改造世界或改造人性。3君主制下本能的爱国心-其本身即是一种宗教，不做任何推理，只凭信仰和感情行事。共和制下是机智的爱国心。4马义认为，工人们把作为人最好的品质-具有创造力的劳动力-投入到了生产对象上。通过该过程工人们的人性被耗尽并流入到资本主义市场的商品中。而在理想状态下，劳动和工作应该是具有创造力和肯定的生命力。所有这些劳动之异化以私有制为前提，罪魁祸首则是劳动分工。5天才比别人吸纳了更多感受，做出更深远的联系，让想象力和感情比常人更广阔。
• 个例引出总体。反正这本书我爱不释手。边写边做笔记。不过好想有人从上面拎一下我。本门外汉感觉还挺入门的（？）
• 学力不足。阙疑。
• 准4。主题有些散，趣味性略差。个人最喜欢前五章。
• 西方思想史的入门书籍，比较客观且易读，实用了。
• 今年的第一本书，说难也不难，但是很耐看。封面也许会让人误解这是哲学课，但实际上旁征博引了托克维尔，谢林和瓦格纳等社会学，美学与艺术大拿的理念，对哲学阶跃的另一种补完，对社会性思潮的流变理解的更深刻了，也许会写下读书笔记～
• 每次看这种全面涵盖一整个文化进程的书我就很激动。只是内容还欠生动
• 哲学的发展史。 准备看尼采。 对哲学开始感兴趣
• 了解欧洲哲学史，串联起过去只闻其名的大家。需要了解的东西真是太多了。
• 京东凑单买的，但是确实是一部蛮不错的思想小史。
• 不是教授讲得不好，而是这本书太简陋了，我觉得助教的讲义应该也印出来。
• 4星半 不是光罗列观点，有关怀
• 卢梭对现代提出最关键批评：古代的政治家从不休止地讲求风尚与德行,而我们的政治家则只讲求生意和金钱。卢梭力图将古代斯巴达与现代世界相对比,古代斯巴达以其军事优势和宗教价值观念确保了德行的繁盛,而在腐化的、奢靡的现代世界里,一切都以金钱和商业来衡量。卢梭想让现代政治家们明白“人们虽可以用金钱获得一切,但却决不能获得风尚与公民”。卢梭不断地力劝当时的人去思考古代淳朴的生活,那是由美德引领着政治与社会生活的。他谴责现代和现代教育,把人引向了孱弱的体格、道德的败坏、军事纪律与价值的丧失,以及对责任的漠视。他提出了我们现代人仍应该思考的现代问题：“我们有的是物理学家、几何学家、化学家、天文学家、诗人、音乐家和画家,可是我们再也没有公民,或者说,如果还有的话,也是分散在穷乡僻壤,被人漠视和轻蔑而终于消逝”
• 动荡的时代总是有幸遇见伟大的灵魂。
• 耶鲁大学的公选课。教师通过十五讲，大概30个学时，选取了十五个不同的角度和方向，基本涵盖了这一时期欧洲的思想文化。教师在课程中不下结论，但是提供了很多文献史料，只是在课程结尾提出引发学生深度思考的意见观点，激发有兴趣的同学进行深一层的探索。给大学通识基础课做了一个典范。
• 对于只知道这俩疯子八卦的我来说读得很没趣味又冗长。但是拿在手里特别厚实，一个反手拍能把女装癖拍得很疼（你住手。
• 作者好像很不待见瓦格纳～
• 还不错，一口气读完
• 江山代有才人出，各领风骚数百年。 从来没有救世主，未来之路由己出。 几经怀疑，多方求证， 靠近真相，勿自以为。
• 这本书我比较纠结是4星还是5星，原因如下：首先翻译算比较认真的，暂时挑不出什么毛病（没对比原文，只是根据原有知识和行文通畅程度），但是从作者是历史学家就能看出，这本书与其说是哲学导论不如说是思想史，作为一本思想史该书相当优秀，但是作为一本哲学导论的话干货实在太少，background knowledge交代太过冗余。
• 作者的比喻，无产阶级是世俗弥赛亚或者黑格尔式的英雄，有启发。卢梭其实是虚无主义，欣赏的是斯巴达。
• 讲座性质的好处是思想形成以及哲学理念没有生硬到读不下去 提供一个General idea之后可以循着思路再做延伸 有机会的话会二周目加做读书笔记
• 轻松愉快走一遍
• 18-19世纪欧洲思想史，挺全面有条理。
• 从卢梭到尼采的欧洲思想史讲义，可以想见是门很不错的历史通识课。梳理一遍脑中的知识架构清晰了一些，但内容填补还得靠自己啊。（再提醒下自己，A对B的观点，可能是D对于A针对某时代的C借B所表达的观点的观点的解释。总之脱离大小时代不读原典便得出的观点都不太可靠。）
• 如果可以开一门这样的课，讲真正想讲的内容，该有多好。身在二十一世纪，对那些思想家们斩钉截铁的断语，那不容置疑的封闭体系，已经感到很隔膜。所有的思想，一旦进入实践和政治，就免不了教条化，粗陋到只剩几个预设和前提，可以藏纳任何污秽。谨慎和怀疑，已经深入我们的骨髓。
• 可读性可与《与本科生谈论文与治学》相比，唯一的晦涩也仅仅来自于语言和文化背景差异，属于没有门槛的科普读物。 我现在也就是这个阅读认知水平吧，裴老师加油！ 不过补一补思想和思想史还是值得的，多沉淀自己很有必要。 btw马克思那一章读的做顺畅，果然读者都有偏好。
• 读的很艰难，但作为一本入门级图书，值得细读！
• 我相信这是一门很好的课。但作为图书的话，每个人物都太简洁了。“从卢梭到尼采”也没有一条太清晰的线索。很明显教授只提供一个视角以及背景，更多具体的思考与细节留给了助教和自学。给三星，并不是教授不够好，而是作为一本书，并不能带给读者足够享受的阅读体验，也不能体会到耶鲁学习的特点。同时对于文稿编辑的一些失误，我认为是难以接受的，比如全书关于“施特劳斯”的翻译并不统一，书中还有“斯特劳斯”的译法。
• 比较平庸的解读，适合入门。不如看施特劳斯《现代性的三次浪潮》，很提纲挈领。
• 接在哲学史导读类书籍之后恰如其分，当然无法尽然，当某些地方还是令我茅塞顿开，例如其中对康德的阐述；看完的感慨还是：要去读各家著述！但我显然是不会的，我需要找一条路径，沿着那条路径往前走……
• 民族是一个由印刷文化创造出来的想象共同体，远在天边的我们因为使用着相同的文字和语言而感受到了共同的历史情感。 我也才知道马克思主义也不仅仅只有一种解读方法。
• 啊，讲得太清楚了！！……人家的本科生公选课……是我输了orz……
• 原以为是对19世纪纯哲学史进程的勾勒，却是参杂了社会学及艺术史的重点阐述，内容契合英文标题“intellectual history”，较为清晰全面地梳理了那个时代欧洲的思想史；各思想巨匠轮番登场，作者不失逻辑线索地将他们的思想划归并入到整体的社会图景中并与其他思想家及社会思潮紧密勾连，确乎能将欧洲其时的时代面貌展现出来
• 作为intro来说简直太好读了！
• 真也是够不好读的 亮点不多
• 我不太喜欢的部分是讲一个人的观点就讲他的观点吧，还非得把他的家庭成长各种私生活扯进来。
• 挺好的。（读到最后一章的时候确认了自己看完这本书的动力果然就是来自这里）
• 很有意思的书
• 一种审慎的态度始终贯穿全书，比较通俗易读。读到了西方各类主义、思想的动态发展和交织，让人得以对现世意识形态问题投以更深的理解。
• 一本很不错的通识读本。如果看书名《从卢梭到尼采》，会以为讲的是哲学史，其实卢梭和尼采更像是两个时间戳，这本书讲的主要是西方或者欧洲的思想史。有几点体会：一是涵盖的思想范畴非常宽泛，比如卢梭、托克维尔、密尔等人具有很大分歧的自由主义思想，康德等德国思想家开拓的内在化转向，新中世纪主义的兴起和对理性的反动，达尔文进化论、种族主义思想等如何登上思想史舞台等。二是这些思想彼此之间存在竞争、否定和互为支持等复杂关系，一种思想的兴起有时是对某一思想的反对，有时是受某一思想启发，比如种族主义是对自由、博爱等价值观的反对，但又与科学至上相关联等。三是多读书方能理解其精微处，作为通识读本，不会在某一种思想上停留太久，比如对卢梭等人的“强迫性”自由的理解，聊聊几句评论，但读过以赛亚.伯林的相关著作会很容易理解。
• 这类通识课讲座文稿读起来真的很舒服和过瘾。
• 导论书，设计排版令人愉悦
• 发觉其实对于入门者而言讲得太浅不一定是好事
• 喜欢看这种有八卦成分在的思想史
• 略读完毕，可读性还是挺强的，可作为通识教育读本。虽然我作为小白有些哲学理论还是读不太懂。扣一星给翻译和校对，质量不敢恭维，希望能出修订版。
• 挺通识的一本书～
• 简约而不乏洞见。
• 宁可让人追求虚无，也不能无所追求。—尼采
• 终于读完了!虽然很惭愧的是，几乎是以“看书识字”的方式读完了!简单记下了稍微能理解的观点和句子，和这本书好好的告别!Bye~
• 展现了特纳这位首屈一指的历史学家，对于近现代欧洲思想形成过程的睿见，客观而易读。
• 好难读 真的
• 很赞同这种教学方式。
• 以几个人物及话题串起来的十九世纪欧洲思想史。行文轻松而又严谨，干货满满！
• 选读。公开课价值一般，相比于思想史或者哲学史，更偏向于文化史的写法，于是导致对一些思想家解读较为粗糙。非常适合有一点基础的本科生了解18世纪晚期至19世纪的西方思想史，深入浅出又不乏广博。
• 很棒，尼采写的很到位。
• 美国知名思想史和文化史学者特纳在耶鲁大学开的一门公选课的讲课实录，从卢梭讲起，到尼采结束，刚好涵盖了从18世纪到20世纪初，欧洲现代思想的发展历程。在讲述过程中，特纳并没有简单采取代表性思想家及其思想的主题分享形式，而是按照这一历史时期欧洲在政治、社会、艺术思想方面呈现出来的诸多趋势，进行分主题的专题串讲，兼顾其中代表性学者的思想梳理。尽管只是一门公选课，但特纳在注重深入浅出和通俗有趣的同时，于分享当中，也加入了不少自己的原创性学术思考。因此，本书堪称一本了解欧洲思想史的上佳入门性读物。
• 这学期读书会的第一本书。主体意识、个性从卢梭开始得到张扬，一直到尼采，达到最终的巅峰/癫狂。
• 入门好书；文科类课程用这样的方式编排起来讲，真心受用；很好的体现了思想史的东西所具有的延续性。
• 读一遍定是不够的。先有个轮廓，再慢慢往里填充吧。
• 公选课，就是入门级别呗？我觉得还算适合，通俗易懂，不难，让普通人能够理解那个时代的欧洲，原以为讲哲学，结果是杂学
• 好像能听见被多次省去的“时间有限，这部分我们不展开讲了”
• 那段時間對哲學很感興趣，讀這本以為進入哲學了可當時沒有配合閱讀原典，最近興趣倒是淡卻了
• 耶鲁大学的课都这样，每一节课里每一句话的信息量都很大，即使是公开课也需要深厚的知识积累
• 更宏观的思想史科普书，有一些观点，例如拉丁语作为学术语言的衰落，各民族语言的发展和新闻的发展对民族主义的影响很有意思~
• 也读了太久了吧。从卢梭到尼采，尼采是对卢梭的批判。期间还介绍了密尔，托克维尔等
• 今年第三本。算是很让人满意的欧洲现代思想入门书。concepts都解释的很好，也有看到一个人，一个理论在发展过程中的转变。也有看到不同角度对同一个理论的不同声音。相对客观。比我想象当中的入门门槛要低一些，除了康德。我发现跟康德有关的部分一个字都看不懂。被卢梭几乎是从头气到尾，然后看到结尾尼采也算是卢梭的激烈反对者之一，真的很想讲一句，嘿兄弟，没想到你也是。以及 John Miller在我心里真是可爱的小天使。我要去读他了。
• 什么都读不懂
• 书行文和翻译俱佳，无奈自己底子太差，看完了依然一团浆糊……
• 大致梳理了一下一些哲学家思想的历程，目前对哲学的相关著作阅读比较少，底子薄弱。所以阅读这样的总结性的著作困难还是不少。这本书见解也很有深度，有广度。这不妨碍大家把他当成哲学入门书籍
• 清晰，透彻。看完发现自己对西方哲学的认识太浅薄了……
• 是本思想史，但是历史背景介绍太多了，看着很乏味。哲学家的思想也是泛泛而谈，找不到亮点，如果想看哲学，这不是一本合适的书。
• 耶鲁这门课程的原名叫做欧洲思想史，教授讲得还是有一些深度的，需要细嚼慢咽，译文也准确。
• 一部散文集。很喜欢看这种围绕着“相对”与“绝对”两个角度创造出来的长篇大论，读起来相当解压，很舒服。哲学让我觉得很舒服，很解压，以后还要多读。
• 最近我都喜欢看这样的哲学类书籍：它们能简要地概括出一个哲学家的思想，更重要的是通过解读一个或几个哲学家的思想，一个时代的精神面貌被描述出来。它们不仅谈思想，更通过谈思想相关的东西（有时候相关到似乎不相关的程度，就像一个哲学家的生平似乎与其思想在抽象意义上而言不相关）使读者理解（同情）一个时代，感受一个过去式的时间在回顾中缓慢、清晰地流过筛子。此书将被我列入哲学推荐书目中，感觉列入历史推荐书目也不为过。
• 差不多对我既有思想的一次洗礼和颠覆。 还是得多读点哲学思维的书，反思一下。
• 读完了才知道自己原来是尼采的超人。可惜这本书不是正经的哲学课
• 毕竟通识课的讲稿，作为学术研究还是太浅太空泛
• 要说看一遍就能看懂，那是我吹牛。不过确实有所裨益。
• 对卢梭、托克维尔、达尔文、瓦格纳、尼采的主要思想梳理得挺好，并且厘清了自由主义、社会主义、民族主义的流变。 需要对世界史和西方哲学史有一定了解，否则理解上会比较困难。
• 一个来月，终于断断续续的看完了，思想史并不完全是线性的，它充满了有趣驳杂的细节，和不易发现的内在联系，实在佩服作者，作为一个研究思想史的，不仅要研究哲学史，还要研究科学史，经济史、政治史和艺术史，好厉害[强][强][强]不过有些章节没有完全看懂😂，还想再看一遍。
• 需要一边看边查资料，很多人都不认识，但是还挺好读的，感觉自己需要理理思路，感觉有点串不起来
• 在浴缸上看完了。其實內容是對十九世紀思想史的梳理，不光是哲學，中間一段也涉及藝術與民族主義等。因為是講稿十分易讀，但史實與傳記檔案也十分完備、充分。收穫很多。
• 简单易懂，章节真的很有逻辑，一层层递进，虽然内容很多但看完不会觉得一团乱麻；封面用了莫奈的画。 他行走在一片杳无人迹、无路可循的旷野上，但他从一开始就在旷野上看见了目标，并径直地朝那个方向走去，他从未迷失过，也没有偏离一步。
• 牛逼的大学自有大师存在 十几岁的少年可以接受如此的启蒙，人生的差距何时开始真是现实的沉重。。。一本非常好的目录学的概述 里面涉及的知识拓展开来够读上几十年了
• 在浴缸上看完了。其實內容是對十九世紀思想史的梳理，不光是哲學，中間一段也涉及藝術與民族主義等。因為是講稿十分易讀，但史實與傳記檔案也十分完備、充分。收穫很多。 @2019-09-24 21:01:52
• 易懂又不过于简单，其它哲学教材大部分都从公元前讲起，这本关注近现代哲学趋势，还是很值得一看。
• 很有用，很系统，很喜欢。前半部分太精彩了
• 写得不错，可惜我基础太差，看得云里雾里。
• 对哲学初学者来说比较通俗易懂。以往的一个误区是提到哲学家、学者，总会想到他们最具代表性的思想，但这本书展示出这些思想其实是有流动性的，是不断发展变化的，而且与当时的时代、与哲学家的生活境遇以及他们的交际圈子都息息相关。翻译得很好。
• 错别字有点多啊。
• 书是好书，但三分之一后就开始难啃
• 早上五章，下午七章，晚上三章，辰光慢慢地转动，每天都这样该多好。
• 十九世纪思想史
• 书是好书，译者过于不负责任。想问译者，你看懂了吗？
• 刚读完前两章，迫不及待上来给五星好评。最大的感想是，我以后还怎么给学生上课？中学历史课本对近现代西方制度与思想的介绍不能仅仅用粗糙来形容了。本书对启蒙运动以来的西方思想进行了全面的介绍，内容不深，作为二手资料来说应当说是一流水平。语言易读，译文准确且没有翻译腔。缺点：封面上的word艺术字能不能换掉？
• 20世纪科技大飞跃之前，人类文化在19世纪完成了巨大转变。200年前，所谓科学、进化论、男女平等、民族、阶级、浪漫等等控制我们思维节点的词汇都没有出现。向痛苦的思想家们致敬，同时对未来忧心忡忡。
• 正如这本书的荐读一样：透彻、易晓、措辞优美、没有晦涩的术语。 深入浅出的概括了18世纪、19世纪的西方主要思潮的背景、缘起、代表人物、发展脉络与彼此影响。涉及现代性、自由主义、主体性转向、宗教与进化论、共产主义、艺术论、民族主义、女权等议题，从卢梭一直到尼采。
• 2021年第29本。 同为哲学思想的顶级大学公开课，我个人的阅读感觉是远不及《公正》和《政治哲学》那两本。
• 虚无主义发展史
• 简短、有力的思想史
• 简明直接的入门读物，叙述得很中肯，值得夸赞的是选材和文本前后的相关性，卢梭、托克维尔、穆勒、马克思，政治秩序到文化思潮，并不只是精简归纳，还讲了许多背景故事，全能教科书，功能性满点。
• 脉络清晰，理解精彩的一段欧洲思想史。卢梭并未真正踏足并解决的哲学问题，经历一个世纪后被尼采推到前端。传统道德谱系的瓦解，乃至资产阶级各种主义的证伪，百年前已埋下了伏笔。
• 去年在盛世情买的—哼
• 翻译水平很高，语言优美耐人寻味
• 从尼采到卢梭，一头一尾，很有深意的编排，抻开了近代西方精神世界在启蒙主义图景下出所能呈现的最大张力。中间则通过这一时期政治、经济、哲学、艺术等领域出现的各类思潮，昭示出人类心灵在理性的撕裂中所能达到的最大深度。
• 叙述了18世纪-20世纪欧洲思想发展史，中间提到了很多现代欧洲思想的起源，让人豁然开朗
• 1 2 3 10 11 除了18-19世纪的主流政治思想外还涉及到了同时代的科学艺术领域 作为政治学公开课能从多方面的视角解读时代精神也丰富了读者的视野
• 深爱教授这门课的作者在讲义中呈现出的低姿态。
• 第三章“小密尔与19世纪”读起来最具温情 “密尔的思想历程揭示了，即使在那个社会政治压力巨大的时代，单单一个作家的成长、爱情，甚至挫折，都能开辟一片思想、道德和社会的前景，尽管它曾被众人忽视”
• 很好的欧洲近代思想史课。无论对错（本身就没有），都让我们看到百家争鸣的，高于其他文化的传承。
• 十分粗糙，毕竟是公开课，对于诸多政治思想家的解读流于表面。通识读物，草草阅读即可。说一句，翻译还是认真的~
• 虽然比较浅显入门，但对我这个哲学小白来讲还是不太好吸收，希望以后能读的更容易吧。
• 重新理解19世纪思想史