作者:[德]沃尔夫拉姆·艾伦伯格
格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价：
- 有些哲学家的思想暂时还不能完全理解，不过这种蒙太奇式的写作方法的确很有新意，简直把大时代、大背景与天才的诞生融为一体。
- 终于看完了。大部分没看懂，但阅读的体验很不错，时代背景、传主生平、思想脉络用恰当的方式串联起来，看得很开心。
- 读了10%，不知道在讲什么。
- 海德格尔跟阿伦特的爱情故事莫名引起不适……就跟克苏鲁一样，我宁可不知道。
- 故事看得开心，引用的原著部分没有上下文那是相当难懂。哲学入门的书，慢慢看。
- 只有卡西尔像个“正常人”，然而他在哲学史上的地位无法和维特根斯坦和海德格尔相提并论，虽然后者的人品值得怀疑。也许，没有经历过精神病患，追究无法思考更深刻的哲学问题？
- 很有趣，串联了四位同时代哲学大家在动荡的10年间的人生历程和创作历程，尽管他们彼此间交集并不多，不过在同样的时代危机之下，对哲学和历史的感悟，天才而顽固的维特根斯坦，上世纪思想最深邃的哲学家海德格尔，用符号方式理解世界的卡西尔和敏感脆弱的文人本雅明，他们思想和个性想去甚远，却同样代表着德语世界最后的黄金时代，在法西斯上台以后就变得满目疮痍。
- 这并不是一本简单的哲学史或哲学家传记。我觉得作者是有野心的，想要在这样的篇幅里尽可能地将4位最为晦涩难懂地哲学家/思想家讲清楚。说实话，我自己没有读懂太多，但却产生了一种“微醺”地感觉，整本书读下来觉得乐趣十足。之前读过维特根斯坦的传记，所以对这个人物稍有了解。在读完此书后，对本雅明产生了极大兴趣，准备做阅读计划一部分。至于书中哲学，关于符号、语言的讨论，常常让我想起哥德尔不完备性-如果我们的语言是一个系统，基本的逻辑是axioms，那么世界上有些真理就是不可说的-多有趣啊！
- 2021拾 不管怎么说，装帧不错的。
- 赞叹于哲学科普还可以以群像的方式来这么写，四位哲学家共有的特点是对符号哲学在同一个时代背景里，在几乎毫无交集的情况下首先创造出自己的理论，又在对语言描述真理世界的形而上学问题上有了方向相似的理论。本雅明更像是一位投机者，上帝维特根斯坦特立独行，最后的结局以卡西尔与海德格尔的达沃斯辩论为句号。略有疏漏的地方在于对维特根斯坦的几处描述有细节上的出入，维特根斯坦的哥哥库尔特不是因为拒绝撤退而自杀，而是因为下级拒绝执行命令。而且作者对他的暴风雪隐喻解释的也不是很对。
- 遥想百年前思想界澎湃的生命力，再看今天毫无新意的关观点堆积，不胜唏嘘
- 优雅淡泊的文风中，透露出精准的概括力，这样的舒缓节奏赋予了沉思的哲学以亲和力。四个哲学家，就像四个旋律一样形成黄金十年的和声。可以做一首长抒情诗来看。
- 给德语人跪了，德语人，文理共荣，厉害厉害 结语我很喜欢，在一战的阴影和在二战的前奏里，竟然能有这样的黄金年代，本身也好像一个魔术。
- 整体而言流畅、不生硬，试图以哲学家的历史替代哲学的历史，对于维特根斯坦、卡西尔、本雅明和海德格尔的介绍点到为止，适合作为入门读物。
- 夹叙夹议的八卦集，好生动，算是十分添彩的辅料吧。
- 哲学家们的经历如此精彩，至少本书给了我们另一个角度，而不只是从他们的著作和思想来了解他们。
- 作者为本雅明的慵懒的天分惋惜。 但我还是不明白“此在”讲的是个啥。
- 翻译3星，编校1星。【2021002买】
- 哲学家小品，生活轨迹和边角料都很足。认真起来描画思想肖像时也没有露怯，在我这儿是过关的。最后，心疼我本雅明。
- 翻译很好读起来很流畅，特别是传记的部分很有意思，哲学的内容相对囫囵吞枣了。
- 我为我的浮躁打下一个TAG
- 史料串讲的写法ok，类似《存在主义咖啡馆》，各位看官看个乐，也谈不上什么哲学科普。但是这个作者执笔能力不够，铺垫太长，写论文的坏习惯，前半淡如水，推进到中后裁总算有一种群雄荟萃的画面感。（插个话，我真是低估了九鬼周造家的富裕程度……）
- 仅仅觉得我应该把它翻完而终于翻到了最后一页。其中内容剔除人名熟悉的八卦，其余部分于我，都像维特根斯坦博士论文答辩时走到摩尔和罗素身旁说的那句：别担心，我知道你们永远也无法明白我在说些什么…
- 关于海德格尔和本雅明有的地方看不明白，读完还真是想去翻翻原著。这本书的写作方式很惊艳，夹叙夹议，很带劲。标记完就算是“存在”过了。 另275倒数第四行应该是“《存在与时间》”而不是“《存在和时间》”。
- 如果本身对这几位的思想没有深入了解，这就是一本很晦涩纷乱的书
- 阅读体验并不算好，尤其是这么厚的书特别难翻，要阅读就得保持手劲要大，时间一长就会很累，故事书，不过写的很好，专为读本雅明而来......
- 很少能耐心读一本书，这本书读起来一气呵成……作者的叙事方式把四位哲学家串在一起，建立了一种不必然的必然关系。哲学点也受教了，虽然只记住了之前就知道的点，其余的依然彻底消化不了。前几天在威海，把这本书赠予浩哥
- 20世纪初四位哲学家关于语言、符号与媒介的新的思考，为20世纪人文社科研究开启了新的方向。作者的方法某种程度上是电影式的，蒙太奇式的多线叙事，用很多的笔墨描绘着哲学家与其所处时代环境之间的紧张关系（卡西尔除外），画面感极强。
- 读起来很流畅令人愉快，像情节精彩的小说一样让人欲罢不能。借用SZ的评价：bewahrt das Staunen der Philosophie, nimmt aber die Ehrfurcht vor dem Unverständlichen weg.
- 趣味性强，方便阅读。也对四位哲学家的了解角度提供了更多的纬度。
- 就连本雅明这样的人都会觉得生活没有支架吗？/书的作者也像个魔术师，把这几个人拼成了一个拼图给我们看。/ 哎，究竟要怎么学习和表达，我们的语言才能带我们去目的地而不是误入歧途呢？（这不是本书重点
- 我们是在给我们的话语赋予指称和意义吗?还是说其实是话语和符号本身那建构世界的力量使我们拥有了生命、思考和提问的可能?
- 这帮哲学家太好玩了
- 当然史料也是好的，然而最让人感兴趣的不是史料，而是作者杰出的分小章段（即小标题）的能力，以及，他为什么会那样分。别的哲学书分一百多个小标题就阵亡啦。
- 常常看得云里雾里，偶尔又莫名让人心潮澎湃，终于把一本哲学书读成了文学作品。毕竟，这世界上最令人感到神奇的事就是：肯定有什么东西在那里。
- pov哲学八卦，卡西尔力量有点弱，本雅明比较get不到
- 这四个人里面，卡西尔最为温和正常，海德格尔充满攻击性，维特根斯坦最为磊落，但也怪奇怪异常，本雅明则是十足的渣男，但四人都为哲学史画上了浓墨重彩的一笔。
- 作为哲学大白，除了叙事部分，能看懂的真不多 但总觉得隐隐约约可以理解维特根斯坦的梯子…
- 不知道是不是翻译的原因 讲哲学论述的时候感觉阐述得很模糊
- 对于能看得懂海德格尔维特根斯坦本雅明还有卡西尔的人来说，阅读过程一定是享受的，而我除了叙事部分其他都没看懂
- 排排坐连一起，谁最好读和引人入胜就显而易见了
- 坦诚地讲，凡涉及理论的部分大致都没读懂，不过还是有了诸多启发，能对哲学史上众多闪耀的思想投以匆匆一瞥应该也算一件有意义的事。
- “你方唱罢我登场”的叙事最适合同一时空下人类群星闪耀的故事，主题总归是我们自己和我们生存的世界，哲学家有语言和逻辑，物理学家有数学和方程，艺术家有音乐和画笔……最可爱，日子还要过，求职借钱养家糊口，强迫妄想精神抑郁，爱人情人同性恋人……海德格尔说：“作为一个哲学家，生活不易。” ps，还没见哪个天才嘴不毒的（你瞧瞧维特根斯坦是怎么评价摩尔的）。
- 妙呀，与四位哲学家一同漫步。虽以年代为线索，但在各自篇章中，思想上的相似和相异的脉络却如此清晰。普遍联系的时代背景下被普遍联系的德语圈思想家们。一本优秀的引论和分析之作。
- 看的时候不由联想到Why Women Kill，同样是蒙太奇手法，在电视剧中是惊艳，在书中是牵强。作者想要在通俗化中找到一条通往四位哲学家的路径，反而是人物也没写清楚哲学也没有说好，这种模糊性贯穿了全文的始终。不过在这本书中，我试图在领悟“什么是哲学”这个概念，在四个人的挣扎状态中，我发觉了一种思考力，原来思考是可以这样深入与折磨的。
- 非常好的哲普书！哦 本雅明 本雅明
- 唯一觉得不满的地方是，当翻译不够通常的时候或者难以达意的时候为什么不备注原文？
- 我必须坦白承认，相当一部分内容看不懂。随手举个例子，“理智的此在应该通过一种新的描述方式—这种新的描述方式应尽可能接近现象本身、不带任何评价，由此在对出现的晦暗化进行描述时普遍具有洞见性—回归到澄明之中，即此在自身真正基本情况的光明，它可以保证此在的自由”（P278）。这到底是啥意思呢？恕我愚钝。不过有趣的地方也蛮有趣，比如关于几位哲学家言行逸事的描写。
- 近代哲学家故事
- 看完会起鸡皮疙瘩的那种兴奋。
- 思想评传，文笔佳
- 缝合怪，很失败
- 流畅明快。四位哲学家及其涌动的时代浪潮描绘得非常明晰，最难得的是简洁且节奏恰到好处地融合了每一位的研究方向和简单的理论概括，让人启发。还是非常有趣的哲学及其历史在这一时段的介绍，本雅明的部分算是终于对他有个大致的了解了。
- 对哲学理论兴趣不大，无数次想要放弃，但一颗八卦的心让我坚持到了最后。
- 能读到这本小书，算是小小地满足了我青年时期的一个难以企及的幻想。我上本科那会儿，一直有个理想，想写作一本关于20世纪上半叶德语哲学圈的作品，将海胖子、维特根斯坦、卡尔·施米特、本雅明、肖勒姆、阿伦特，以及相对后来的列奥·施特劳斯和陶伯斯串到一起，丝丝入扣地将他们的思想、行动和生活尽可能形成一个解释网络。这当然是个难到爆炸的工程，我的德语水平也完全支持不了这样的工作。所以能读到目下的这本小书，也算是一种满足，尽管离我曾经的想法还有很大的距离。话说，这个书真的印得很神奇，封面设计感觉很德意志化，摘下腰封后，封面竟没有一个中文字，满屏德语。包括那个条形码，印得很窄，我很喜欢。书不重，但不薄，锁线平装。长段引文的字体和正文的宋体有区别（我一下子叫不出这种字体的名字）。翻译至少读起来还蛮流畅的。
- 海德格尔，卡西尔，本雅明，维特根斯坦。
- 实在是太好看了。
- 神和凡人，一步之遥
- 结果还是连哲学科普都看不全懂的哲学爱好者
- 奔着本雅明来，沿途多多参观了一下维特根斯坦，最后被卡西尔圈粉（海德格尔就后续再说吧）。四种人生，很奇妙的发现是，最终你粉的那个人其实和你的心理状态最接近，而你喜欢的那个人则是最遥远和憧憬的所在。
- 将传记、哲学、历史交织在一起，在我看来，作者尽全力做到了清晰易懂。用蒙太奇般的叙述方法，不仅介绍了卡西尔、海德格尔、本雅明、维特根斯坦在1919-1929十年间的生平，也节选了各位的著作进行简单介绍，包括耳熟能详的《逻辑哲学论》、《译者的任务》、《论歌德的〈亲和力〉》、《存在与时间》、《神话思维的概念形式》等等。与此同时也顺便提及了与四位有关的其他哲学家、思想家，包括阿伦特、瓦尔堡、肖勒姆、罗素和尚年轻的列维纳斯。阅读过程中最痛苦当然还是海德格尔的Dasein，本雅明因为课上有读过，也一定程度上加深了理解，卡西尔似乎也践行了自己的座右铭“让康德和歌德为他骄傲”，维特根斯坦确实是最有趣。以“上帝”到剑桥开头，以维特根斯坦“撞向四壁”结尾，也算是结构上的呼应。（BTW非常喜欢书的装帧！）
- 惊艳的写作方式。“人的本质”如此致命之问。引人入胜，却又不忍卒读。学术思想与人生的展开交错，开出绝美之花，却有不一样的人生归宿。(读完唏嘘不已，遐思无限。) 海德格尔背叛了他的此在了吗？卡西尔得到了他的无限的自由了吗？本雅明呢？还好，维特根斯坦始终如一，始终觉得根本没有什么哲学问题。还好，他最终回到了日常生活，回到了哲学。哲学依然重要。(或许这是维特根斯坦的答案，哲学的答案，也是我的答案）
- 哲学家的智慧总是在历史长河中闪烁着奕奕光芒 黄金十年里 1919-1929 哲学界百家争鸣，这些魔术师用思想作为武器武装自己，也作为火把带领剩下的民众走出黑暗 当然不同的遭遇也显示了哲学家作为人的不同面，之后有人背弃了人类，也有人背弃了自己。 只能说哲学命题的研究是没有进步一说的，人们在昏暗的森林不停地走着，观察到的只能是一幅幅图案，而哲学家也只能为我们呈现某些图案。从这个意义上说不停止前行，不停止思考就是对这些天才们的思考最大的尊重。 （不得不说卡西尔本雅明维特根斯坦海德格尔真的难读…看不懂ᵕ᷄ ≀ ̠˘᷅…
- 不知道是选纸导致过于厚还是开本太小，或者两者皆有，实在是很难翻，不知道如果做成裸脊会不会好翻一点儿。理解朋友买了之后为什么迅速地放弃阅读然后送给我……
- 因为对莱布尼茨、康德还有胡塞尔的学说没有基本了解，所以看这本书只能看懂哲学家生平。不过断断续续看了大半年，还是看完了，做了很多笔记，满足👌ps.对胡塞尔的现象学更感兴趣了！
- 一部理想中的哲学家断代史
- 在哲学观点的介绍分析上着力很少，更侧重十年间四位哲学家的人生历程：海德格尔在前辈提携下小心翼翼的掩藏并发展着自己的真实观点，卡西尔已有盛名但历史的趋势逐渐不再站在他的一边，本雅明桀骜不驯而又浪荡不羁人生的道路越走越窄且他所追寻的革命道路已经出现日后异化的危机，维特根斯坦抛弃哲学又要回到哲学只为了向所有人说明哲学的无意义性。作者选取的年代与历史情景非常贴切，是洞悉四位哲学家内心隐秘的极好著作。只是翻译上能够不那么彻底化脚注引文来源信息就好了。
- 是最近读到最引人入胜的一本了
- 装帧非常可爱 故事很有意思
- 拼接有所失败
- 接近半年终于把此书读完，用的来说比较通俗。虽然不能完全看懂，但是维特根斯坦的人生路径始终让我觉得充实又有启发
- 交替讲述了四位哲学家在思想逐步成熟的黄金时代，存在主义开始发展期间的哲学理念和生活。可能是因为我对语言逻辑与哲学的关系没有参透，读起大师们的思想很是费劲。印象最深深的是P21页，“关于人类形而上本质的基础，海德格尔认为是极为个体化的感受-畏。当个体充分意识到其存在有终时，内心产生的那种充满焦虑的害怕。”因为这个观点，坚持本书读到过半，仍然没看到海德格尔对这思想的解读，很遗憾。
- 本雅明真是我们巨蟹座之光。力刚金牛和处女，英年自杀🎃
- 这是一个哲学家仍被称为希望之光的年代
- 完全割裂了20世纪语言转向的重要源泉—非理性主义，即海德格尔对尼采的继承，其我属性的生存论像是突然从现象学里面突然冒出来的一样，胡塞尔的影响似乎也只是提供一个弗莱堡大学的席位而已无关痛痒。语言转向的要义在于对当时德国“沉沦”的文化氛围实现某种救赎，黑格尔以后再无体系哲学，所有的转向都是阐释。二战后除了不写诗，在听到任何谈论到“本真的”话术时都应该警惕。从卡西尔再到罗蒂之间不知是否有联系，创造符号文化的背后的大写的人之所在应该保留有一个反本质主义的地盘。
- 很好的入门书，没有太多对四人哲学的介绍，而且偏向对人生经历的描写，也能让我更好的去了解他们哲学思想的来龙去脉…只不过按照人生经历来这种方式，维特根斯坦就被“忽略”了～
- 对我来说，值得再读一遍，以我的水平，里边很多内容还把握不好。看了作者的访谈，很有启发，现在的学院哲学，还有多少活力。我要投身其中吗？ 对海德格尔和维特根斯坦相对熟悉，本雅明今年买过他的《德意志悲苦剧的起源》，通过这个书才了解了他的一点情况。卡西儿还是第一次听说这个名字，现在很喜欢卡西儿。他或许也是我想要的那个样子。我想要当一个“正常”的发问者。 这一切对我来说还在途中。
- 讲点理论的东西就读完，我读了些啥？回头再来……八卦部分就津津有味哈哈哈！
- 二手文献参考书目本来也不是很少，这译者弄成个参考文献摘选，还作者书名都翻译出来，还按拼音排序，#%
- 四位一体的传记。
- 维特根斯坦当过建筑师，海德格尔拥有自宅，本雅明观察和思考城市空间。
- 羡慕卡西尔，试图理解维特根斯坦，放弃了海德格尔。本雅明早点开始给自己写传记的话，可能也不会潦倒至死——经济宽裕对学者的道路是决定性的。建议头尾两章达沃斯会议连读，至少情节完备。这本书偏人物日记、观点评论，写法类似吟游诗人，POV视角转换不习惯，一个一个小标题把整体结构打乱，但章与章之间衔接得又很紧密，多少有点虚幻；个别篇章没收住情感——假如读者情绪没上来就无法共情。能改成电影剧本当然好，前提是剧作家能够正确理解这老几位的语法和语感。维特根斯坦可以慢慢啃，海德格尔囿于汉语语法和写作习惯感觉无法理解。现在超想读《符号形式的哲学》和《译者的任务》。
- 维特根斯坦跟他姐姐说的那段话，尤其感人、共鸣。
- 可能是我读书比较少，这本书的选题和谋篇给我很强的茨威格式的体验。茨威格在《昨日的世界》描述了一战对欧洲人精神世界的巨大冲击，而本书选取的几位哲学家海德格尔、维特根斯坦、本雅明等等都或多或少地与这场战争相关。对这场“帝国主义列强瓜分世界的战争”的强调，是在中文的生活语境下很难直接体验到的。
- 有种电影般的质感。
- 毫无疑问，在这部写给哲学小白（也就是我这种人）的长篇叙事诗里，维特根斯坦与本书写作形式的契合度之高正是他本人与他者的分野。
- 牛顿的世界观已经被爱因斯坦的相对论彻底变革了。空间和时间不再是彼此独立、互不关联，它们也不再是先天的。所谓先天，就是先于所有经验、不依赖于经验。在此之前，达尔文的进化论已经令那种不受时间变化、永恒确定的人性观失去了关键性的可信度。达尔文提升了偶然性对于地球上所有物种发展的价值一尼采又把这种偶然性推广到文化领域一历史发展的目标导向和理性发展的前景受到关键性的弱化。康德先验的研究方法的出发点是，人类意识可以完全洞悉自我，至晚到西格蒙德.弗洛伊德这里，这个观点看上去就说不通了。
- 年度最佳。断续当小短篇磨了将近一月，感怀颇深，如此局促的历史时期，几乎同时出现的几位大哲，命途殊异，却都存有一致的终极关怀，奈何鲜活的时代精神骤然被Nazi斩断。语言问题和时间问题两大主线是受启发最多的，当然还有一些隐含线索（“庙堂与江湖”？）另可看出原著者的立场受海氏很多影响。译文流畅好读，美中不足的是作为普及读物在翻译体例上对某并不友好（术语缺少对应词，注释排序有错位等，可以通过对读解决）。八卦量多且足够可爱，总之是要再读多遍的了。
- 一本哲普书能处处激起人想读思想家原著的热情，基本上就完成了它最好的使命。作者捻出的线索，织就一整个时代的思想图景，并且还未损失各种极富兴味的细节。哲学难读，他帮我们清理了许多障碍。对这本书是可以肯定得更多一点。
- 说实话本书即便是本哲普也有至少1/3没读懂，就哲普书而言门槛并不低，且翻译上多少还是有一些中国译者故弄玄虚的问题（海德格尔的“不之状态”完全不知为何物）。作者讲故事的能力太出色了，将维特根斯坦（语言哲学）、海德格尔（存在主义）、卡西尔（符号形式哲学）和本雅明（批判理论）四个人四种流派精彩串讲，不仅再现出1919-1929这十年间德语哲学圈的辉煌，更是非常出色的完成了四位伟大哲学家的人格塑造，让四人的人物形象跃然纸上。作者叙事功力十分出色，在每一章以一个主题串讲四人的情况下能够非常自然的转场，某种意义上也能够看出当年德语哲学圈子的构成和德语哲学的研究方向。虽然维特根斯坦的语言哲学实在是很难理解，但读完这本书实在被其魅力吸引，甚至为其一生经历而感动不已。
- 从排版到内容都很喜欢。这么看来我还是最认同海德格尔。
- 一本哲普书能处处激起人想读思想家原著的热情，基本上就完成了它最好的使命。作者捻出的线索，织就一整个时代的思想图景，并且还未损失各种极富兴味的细节。哲学难... 展开
- 使我感到大受启发的是这种书的写法。它有结构意识和问题意识，完整而统一，因此具备阅读快感，能够高度集中读者的注意力。绝大部分阐述性的学术著作，其实可以采用这种方式，而没必要弄得面目可憎，打着学术官腔说些术语套话，动辄追踪溯源，表现得无所不知。文学与历史和哲学，本来就是不分家的，学术写作也绝不是跟文学写作水火不容。
- 我对这本书的体验是矛盾的：发现和质疑，喜欢和不喜欢，明白和不明白……
- 关于本书，蒙太奇式的转换使读者惊艳。在抽离一切永恒之物和一切依靠以后，人孤零零地面对世界背后的虚无，因为在时间的指向中，人是被抛弃的存在，畏惧之下，人需要跳跃，需要面对一切的勇气。海德格尔让人直面有限。卡西尔则依托康德的批判工具，以符号形式表达科学神话历史和艺术思维，人虽是有限的，但符号系统却是无限的，人在学习中将己之有限和无限相连，世界仍是有序的。
- 【4.5】5分给本雅明和卡希尔，4分给维特根斯坦和海德格尔
- 这本书以蒙太奇的方法在叙述者与时代精神之间制造着重要的海绵孔隙，这孔隙同时也是四位伟大哲学家的结合点，本书的棋局要点；作者采用的是一个可爱的拳击赛解说员态度，比如说，嘿，本雅明上场了，负伤累累，像卓别林在城市之光里一样摇摇晃晃，周旋到底。
- 看到有读者对上市时间有疑问，在此声明：《魔术师时代》自8月12日起在上海书展首发并进行了为期一周的作家签售，8月16日起豆瓣书店开始线上独家售卖，各大线下书店也有销售并在持续铺货中，其他线上售卖渠道近期即将上架。谢谢
- 可说是传记，也可说是思想评传，交叉则见20世纪初期欧洲思潮的流涌。四位哲学家的人生困境与叩学突进，恰在这十年合轨，写法简洁明快，浓缩扼要而不失诗意。
- 八卦的部分好看。哲学的部分看不懂。
- 很喜欢这种写法，大时代背景下最顶尖的智者们面对世界的百态和挣扎，有着统一的时间流向标注，更易理解其叙事。 不过就思想方面除了了解较多的维特根斯坦，其他人的思想真的不懂，读着好难。
- 整体而言不失精彩，可惜我看哲学如隔岸观火，只能读作跌宕起伏的四人传记，而把握不了内外逻辑和思想精髓。2019年上半年，我就注意到这本书，主要是觉得自己和达沃斯以及举办“国际大学课程”的酒店有缘，甚至考虑过译介——这当然是颇具挑战性的任务，而本书译者完成得不错，除了个别地方略显生硬——结果没过几个月，中文版就问世了。
- 2020上海书展中第一次发现此书。谈及卡西尔、本雅明、维特根斯坦与海德格尔的生活史与思想史。从学术角度看应该是尽可能写得有趣与通俗了，可惜我作为外专业人士仍然是读得一知半解，只能以此粗浅地接触魏玛时代中的德国学术环境。
- 配合着看同时期中国五四研究书籍，别有生趣。风起云涌的20世纪初，那些后来赫赫有名的大人物们，在第一次世界大战后感受着毁灭与绝望的冲击，试图重新构建欧洲精神世界的秩序。殊途同归的四条路径，各自在迥异的道路中摸索前进。有人志得意满，有人彷徨失措，那是浮世绘般的魏玛共和国，暴风雨前的长日。
- 哲学家写的科普，对每位哲学家思想的描述，比很多以他们个人为主题的科普类书籍写得都要通俗易懂。把这四位哲学家的思想和他们所处的时代特征结合得非常好。《存在主义咖啡馆》相比差得真的非常远了。
- ❤️人生之书
- 感觉自己在中立思考和道德意识之间疯狂摆荡，可能还是要做个耐生存的情绪稳定者。谁也不是都过着相同的一生吗？
- 就像剪影和魔方，看到结尾真是唏嘘
- 这类思想八卦虽然自身没什么学术性，写得有趣了，倒有助于认识被述者的思想。本书就属于有趣那一类，小品文式的编排也提升了阅读体验。
- 跨年读物。哲学断代史长篇小说，阅读体验极佳。
- 叙事生动，时代立体，翻译精良。
- 虽然很多哲学思想看不懂，感觉进入了一个思想饕餮大餐，眼花缭乱，流连忘返，高山仰止。
- 有这么一本能让你对一个领域彻底沉迷的读物，何其的幸运。
- 一个有品位、有追求的普及本。
- 真的是不可多得的科普好书！
- 普及类阅读，以四位哲学家的性格与境遇展开他们思想概念的形成，世界的时局变化，哲学对他们人生选择的反向影响，最后四人不一样的命运，“暂时、易逝、定额”（波德莱尔说的现代性）。没有过多解释理论，作者的“星丛”式写法，还是读得很激动，彼此迥异彼此回应，散逸天空组合成星座关联，带有指引的意义世界。卡西尔和瓦尔堡第一次见面场景这一段的小标题是“隧道与光”，来自瓦尔堡在见面第一天后得到一种解脱：“我的感觉是，我好像听到了隧道的另一端有人在敲门。”（我太喜欢这个小标题和比喻了）
- 书的写法很有趣，整体阅读难度也不高，可以当休闲读物来看。
- 很好的普及读物，但有些部分即使作者再努力简化、理解起来还是有困难。
- 偏向于各种轶事，对于关键的哲学要点有做出廓清，但是也只是浅尝辄止
- 他们的人生故事我真是没啥兴趣
- 四个人、四条线，思想碰撞出的火花，照亮了哲学的黄金十年。这本书值得肯定的地方在于，内容丰富精彩、能够激发人门对哲学的兴趣和激情。但同时，说它是哲学入门书，实在是这本书太过自谦了，没有一点点哲学基础或者没有了解过相关作者还是有些难度，读的时候固然精彩，但读后会很难串起来。就像燎原的星星之火，但缺少了将它们串起来一条线，这条线可能是真正的哲学入门书、可能是对哲学大家的预了解，若将来有幸能拾起这条线的一端，再来读这本书，必能煽起我此在哲学的燎原之势。
- 很好看而且流畅的哲学普及书，读来有些费力但整体可以理解，收获颇多。
- 像看了一部精彩的连续剧，每个人的兴趣和经历塑造了他们的哲学。 感觉海德格尔的生活有一些单调，也许是因为他的主线比较突出？
- 德国4人哲学家维海卡西尔本雅明
- 他们（海德格尔、本雅明、卡西尔）如此思考，却不一定如此生活，于我没有“指导”的作用。重要的不是如何思考，而是如何生活。维特根斯坦让我羡慕的地方在于——他确是如此生活的。 而在哲学的意义上，他们（四人）都言及某些“边界”的问题，但也只有维特根斯坦的言说让我比较易于接受（可能是因为我看他比较多······海德格尔确实难以理解啊！）。
- 封面设计很喜欢，实物的那抹灰很奇妙。叙述不生硬，蒙太奇的结构，侧重于四位哲学家的生平，一些哲学思想点到为止，适合哲学入门。最吸引我的还是维特根斯坦，天才就是天才，彻彻底底地另一种思维体系方式。
- 如果我能够在一百年前的欧洲做一个大学生的话，我一定会非常享受的——但这并非我对当下的自怨自艾——因为我从当下汲取回溯的冲动、从回溯中汲取在当下用力生存的勇气的经历，足以佐证哲学对我的意义。如维特根斯坦最终所说的那样，“我惊叹于这个世界的存在。”太酣畅了，谢谢他们的故事帮助我自救。
- 满怀热情看这本书，却还是理解不了那些思想观点的引用，最后收获的是那个黄金年代里哲人的生活片段。
- 透过这些“魔术师”，可以看到一个时代富有魅力的单子是如何向我们展开自身的，无论是人还是思想，其本身就足够有趣。
- 书本结合哲学家的生平阐释了他们的观点，使得有些观点可以被更容易接受，适合非专业人士探究。