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网友评价:
- 心理学界研究从传统的个人天性归因式转变为情境理论的转折点,注定会长期在世界享誉盛名。对于普罗大众个人而言,这也是极具借鉴意义的,人是社会动物,每时每刻都处于特定的环境之中,学会如何抵抗负面的影响是大有裨益的。
- 明明几篇论文就能讲完的东西,非要整厚厚一本书。(脑子里一直盘旋着一个想法,但我不敢说)
- 终于借到了,有几个人黑化得让人毛骨悚然。和蝇王似的,制服成了人性的遮羞布
- 坚持自己的独特性和“不会为了安全感的虚幻而牺牲个人自由”
- 想到心理罪里的那个实验。如果没有道德伦理的底线,人间就是鬼蜮横行的炼狱。
- 人性本善 or 人性本恶? 殊不知,善恶本同源,亦正亦邪,才是完整的俗人。 人们总愿意相信自己的善,而不愿意承认自己的恶。所以没有人觉得自己是做错的,总觉得其他人的一言一行才是奇怪而费解的。殊不知,境遇对于俗人的影响有多深。 吾日三省吾身。我接受自己不是个完全善良的人。殊不知,这或许才是完整的人生。 You will be amazed by how vicious your thoughts can get, and how cold-blooded you can be.
- 人性本善,环境使之
- 心理學的部分讀得比較仔細,報告之類掃得比較快。我一直相信情境和制度的力量會逼出人性中最大的惡,而斯坦福實驗讀來更是令人毛骨悚然,因為從普通人到惡魔的轉變可以如此迅速。當然實驗本身似乎並不嚴謹有很多缺陷,不過很認同幾個要素:將自身匿名,將加害對象去人性化,加上對權威的服從和渴望得到所在群體認同就足以使一個好人變成惡魔去為惡。這樣的群體性作惡從古至今在世界各個角落都在發生從未停止,我們能做的就是意識到這一點並且堅持自己的準則,每個人都可能成為平民英雄也可能變成劊子手中的一員
- 应该列入社科必读教材,现实意义随处可见!
- 作者真的太啰嗦了
- 终于走完这趟旅程,过程漫长而压抑,终究是值得的。醍醐灌顶。
- 2012.7.12还有相关电影。
- 书的内容很不错,但是细节处有待提升。一些英语和德语拼错了。比如德语的Leutenant, 写成了Lieutenant(P230);英语的authoritarianism少写了h (P234)。希望出版社以后能更加严谨些。
- 用不错的素材写了部不怎么样的小说。
- 善恶的界限是不固定的,可变动的还可以是逾越的,翻译的太差了,扣星星!
- emmm读起来感觉有点繁冗。不知道是不是翻译问题了
- 对这个论题感兴趣的同学可以观赏一下,但是我觉得他有点点罗嗦。
- 学校里的恶人铁拳老师也应该读一读。
- 你的人性远没想象中坚强,善恶是非正邪利弊的指针可以轻而易举将你带到路西法的道路上。
- 有点重复和啰嗦
- 说是低自尊、害羞、偏见、害羞和过度害怕虚构的怪物能限制自由和快乐,还能建构对世界的评价。
- 三星半。几年前看的,后半本的理论对我而言十分晦涩,忘得差不多了,断断续续花了半年看完。实验确实惊人,是即便看完整个实验记录也让我产生怀疑的程度。
- 解密人性黑暗面的心理学、犯罪学名著 @2014-05-27 18:03:54
- 从众制造魔鬼
- 匆匆翻过,好细碎。
- 这本书一大部分其实是在讲实验过程,不过真的蛮有意思
- 情境力量会挑战人格的稳定性,但看得见的黑暗带领我们看清邪恶。看了还是有助于对邪恶心理的思考,属于有后劲的一本书,不过写的真拖沓,看完还是需要耐心。
- 此书赤裸裸的揭示了,扭转乾坤的难度! 当所有的官员开始做恶时,你的善良就是格格不入,当所有人开始疯狂时,你的清醒就是格格不入。 大时代下,没有人能幸免……
- 作者强调了情境对人行为的影响挑战了内在品质影响人这样的看法。内容详细到啰嗦的地步,左派的偏见也掩盖不了在此观念上的创举。最后一章才是要学习的地方。
- 不合理的规则导致特定情景,而特定情景下的道德松绑、从众心理等,激发了人内心的恶,诱发好人为恶。
- 最经不起考验的就是人性!稍有差池,代价太大。┐(´-`)┌
- http://pan.baidu.com/wap/link?uk=1091368830&shareid=274483742&third=0
- 斯坦福监狱实验漏洞百出,每个环节都不规范,严谨的边都搭不上,即使没有媒体的披露也挺明显,戏剧化结论的吸睛能力跟教授的各方面受益处有目共睹,再结合事后实验参与者包括作者的回顾。这实验毫无说服力。忽略这一实验,本书其它内容还是很有价值的。回顾了历史上的真实事件,暴力系统的特点和深层逻辑。尤其恶的本质那章,让人想起艾希曼那本。但这本的分析更深入,作者对人性的敏感也是让人非常佩服了。但要就事论事,真实场景一定是复杂百倍的。不要无脑延伸,看过很多利用路西法效应的肤浅文章,传播的还贼快,糟心。
- 虽然很有说服力,但是个人英雄主义真的能解决这个问题吗
- 平庸的恶。社会身份抑制住了住在身体里的恶魔,一旦权力加身,恶魔就跑出来了。群体的力量不可小觑,在权威压力下,人往往很难保住道德底线,别迷信“我和别人不一样”,我们都是平庸的普通人
- JB多老湿><前半本比较好看
- : C912.6/3172-2
- 这个论题完全没必要写成五百多页的纪实文学(?)…能提炼出来的还是一篇报告的内容。
- 这是重建我世界观的一本书,我甚至觉得,全世界所有人都应该读一读这本书。
- 像十几集的长纪录片,其实简洁点会更有阅读性。整体太琐碎了。
- 像是一篇加长版论文,心理学史上最经典的实验分析,读完总觉得对历史上很多事情有了新的理解,尤其是最近某地的事情,去个性化真的很可怕。
- 这本书给我提供了一个特别的视角,让我更加警惕情境的力量。英雄的平庸性和邪恶的平庸性。这本书还是可以再看一遍~
- 我知道我不是好人,这认知让我松了一口气,别高看人性。
- 把一个好人放在一个邪恶的环境里,看谁笑到最后。。。
- 隐匿,是人性恶的源泉。
- 看的特别感慨
- 2018年已读011#1月打卡书#作者通过斯坦福监狱实验来探讨外在情境力量如何左右人的行为、如何激发人的天性中极恶的一面,即好人是如何变成恶魔的。对斯坦福实验的重现以及之后的结论推演如今看来已不算太新鲜,尤其是对实验连篇累牍的记录有些太过啰嗦。善与恶并不像我们所自以为的壁垒分明,本书揭示了在去人性化、服从威权、群体认同的情境下个人的异化,从斯坦福到米尔格伦服从实验,从阿布格莱布监狱虐囚事件到二战中纳粹对犹太人的种族屠杀,情境的力量可能超出个体特质,成为引发恶的行径的决定力量。作者对情境的解读可以看作是对对阿伦特“平庸的恶”与鲍曼关于大屠杀中“道德缺席”的心理与行为机制的补充,他阐释了恶何以成为可能,善恶之界存乎一心,与恶龙缠斗久,自身亦为恶龙。
- 善为何,善为恻隐,为同情而有感;恶为何,恶为冷酷,为无情而失感。 当你我在感叹人性堕落之际,这本书将启开我们对人性文明的新希望;认清黑暗,将更明白在何处点亮。我只求诚实地对待自己,反思自己的言行~ 如果我们都能对自己的保持这样清醒的态度,那么我们的行为将会是更负责,更长远的。
- 好啰嗦好混乱
- 有争议的实验,拖沓的叙述,晦涩的分析。 @2020-01-27 06:14:31
- 人性经不起考验,不要尝试去认激发或者探触人性的恶,后果承受不起
- 看到一半就看不下去了,不知道是翻譯的原因還是怎樣
- 所有人都可能成为恶魔
- 我知道我不是个好人。这感觉可真糟糕。
- 看到这些逐字稿感觉工作量也是太大了 致敬
- 翻译得太差了
- 人很容易“入戏”,切莫高估自己对抗情境影响力的能力。分析斯坦福监狱实验和各种相关案例的部分最好看。末段从情境原因分析虐囚事件之必然性的章节显得在借题发挥推自己的政治主张,画蛇添足了。
- 斯坦福监狱实验,看完很惊讶,整个实验在第三天差不多完全失控,第六天被迫终止,而作为指导实验的教授毫无作为,十分冷漠,甚至有点享受权利和暴力的感觉(?),实验过程漏斗百出,没有一个地方是合理的感觉。后半部分例举了很多虐囚,邪教,群体谜思。看完只反复想起根总的那句名言 We are just bad code 🤔
- 邪恶的平庸性
- 太啰嗦了,之前很不明白为什么有很多人质疑实验的真实性,看完之后觉得真的需要质疑一下。不要考验人性。
- 好人堕落为恶魔的七个社会化过程:无意识是第一小步、对他者的非人化对待、对自身的去个人化、个人责任的分散化、对权威的盲从、对群体准则不经批判思考的服从、以不作为和冷漠的形式被动容忍邪恶。 人的从众的行为和人群数量有关。
- 半本书是对斯坦福监狱实验的详细记录,实在没耐心读完。后半部分提出一些分析,还是显得比较细碎。核心意思很简单,好人会在坏的情境和系统中变坏,翻来覆去说这点意思也是挺为难的。本来以为会很有趣的一本书,但是读起来没啥乐趣。这样的书按理说翻译不会出太大的问题,但是也没好到哪儿去,译者很可能是台湾的。
- 作者太啰嗦了,加上这书偏专业性,读起来真的吃力。
- 当一个光明冷漠的人
- 这本读了一半的书找不见了,希望有一天能找到它并把剩下的一半读完吧……
- 邪恶心理学。这套书以后要找来看。情境,宏观。
- Necessary evil can never be forgiven, for the place you standing is destined.
- 情境和系统的重压和潜移默化的影响下,多数人是保持不了自我的。要想不被众人裹挟着做出日后会后悔的事,只能时刻自省,不要忘记正确的价值观。
- 作者通过一篇短论文反复说了一万遍的方式,成功让我记住了他的研究结果,并且我认同的同时觉得历史,生活中,很多事情有了解释,人啊,真的有趣
- 情境对人的影响力不能忽视,我们都可能受其影响站在恶魔那边。 不过作者真的有点啰嗦,翻译可能也有问题,授课式叙述显得枯燥无味,后半部分的分析拖了好久才读完……
- 作者提出的个人—情境—系统的认知模型,引领我以一种全新且不同的角度来审视过往的生活,以及诸多社会现象的形成过程,极具启发力!另,勿以善小而不为。
- 别拿人性做实验 输不起
- 展示所谓良知和自尊如何在环境诱导和从众心理下崩溃。比任何恐怖片都惊悚,因为它是真的。如果不是翻译问题,可以给五星。
- 当你凝视深渊的时候,深渊也在凝视你,看到不好的东西会心情暴戾,谁还没有个想砍人的时候呢
- 去个人化过程。一是降低行动的社会辨识度。二是降低行动者对自我评价的在意程度。
- 对于对邪恶心理学感兴趣的童鞋来说,是本不可多得的好书
- 只要有足够强度的情境、系统力量,任何人都将俯首称臣。 自我实现者的个人意志抵抗情境、系统力量的能力更强。 人在隐匿状态下,为了获得安全感,树立角色认同,建立联结、实现支配欲望、发泄负面情绪可以无所不用其极。 人的内在天性和个人特质随时随地都在经受周围系统和情境力量的压迫,而我们对此一无所知。
- 这个实验不是涉嫌造假吗
- 看浪潮和TED演讲的generalization即可,或者阿伦特和鲍曼都有相关的制度性分析。尽力做个好人,不要考验自己和别人。
- 说点别的,当时在所有犯下禽兽般罪行的日军眼里,中国人不是“人”。而这所有的价值导向又是被谁支配了?日本政府将中国人民的“去人性化”,就像纳粹宣传犹太人是“老鼠”,胡图族人说图西族是“蟑螂”一样。历史上所有的种族屠杀政府的手段都如出一辙。想让自己的国民去憎恨一个群体太容易不过了。 那些日军来中国之前几乎都是待人友善,克己勤勉的好公民。没有什么变态基因。和你邻居家二哥没什么区别。发生在他们身上的道德背离,同样能发生在我们每个人身上,如果中 国 ZF今天告诉你 哪个民族就是肮脏邪恶的,借助操控各种声像与文字信息不出一个月就能让你建立起根深蒂固的仇恨情绪,这个民族就不是人了,充其量是个抽象概念。之后一声令下,你的残暴程度绝对可以让自己瞠目结舌。不,你不会瞠目结舌,你会觉得理所当然并且标榜为爱国主义。
- 十分推荐!前半部分是斯坦福监狱实验的详细记录,后半部分是实验分析,也包括伊拉克监狱虐囚事件的内容(作者是案件的专家证人)。不过翻译不是很好,翻得很生硬。有两个电影(The Experiment & Das Experiment)也是源于这个实验,另外还有一个官方的教学纪录片。
- 道理虽好,但好的学术著作不一定非得描述的冗长、繁杂而又无谓的重复。老子时间那么宝贵,这么个事你非得反反复复的絮叨500多页,那不是坑爹么
- 除此以外,实际上津巴多也建议所有在欧美土地上接受训练的临床心理医师都读一读从社会心理角度来看的导致反社会行文的研究。欧美的临床训练是强调个体性的,所以需要社会性来调剂。
- 1.权威服从、角色扮演、从众等多种心理机制的共同参与,导致了路西法效应的产生。2.为善为恶只在一念之间,我们可能屈从于情境化身恶魔,但也一样可以对抗情境成为英雄。3.所以,人永远不要高估自己的自制力,远离诱惑能有效阻绝很多不良行为。4.制度设计。
- 希望他化作人性之光,长名,传递,永不熄灭。
- 读完以后对作者印象极其恶劣。在有监视记录着发生的一切的情况下,作者完全是放任狱卒对犯人做任何事。犯人精神崩溃的时候还在怀疑对方是在演戏。出现了完全违背合约的体罚时视若无睹。作为一个心理学家你是怎么对待被试的??学生签订条款的时候允许你不给他们饭吃了吗??应该剥夺这个人进行心理学实验的资格
- 环境对人的影响,在群体中会被放大到极致,人在那时会完全失去自我,成为环境的产物,而且还会推动它的发展,成为其中一员
- 人性是有很大弹性的。纯粹的坏人是极少的,善恶相生相伴。不知道什么时候我自己就会滑向作恶的边缘,因此要时常保持慎行之心。
- 其实看他那个ted视频就好了
- 原以为缺乏个体意识的国民更易沦为『去个人化』的target,却原来情境力量+从众认知就可以泯灭道德人性至如此地步。
- 不只是路西法,而是普通人乃至天使如向坠入地狱
- 全书以“斯坦福监狱实验”开始,在实验中经过挑选的、身心健康的大学生被随机分为两组,置身于模拟的监狱环境,扮演狱卒和犯人。随着实验的进行,学生们逐渐成为了残暴的狱卒和身心崩溃的犯人,实验也被迫终止。 通过该实验及现实中的虐囚、种族屠杀等惨案,作者得到了“人处于强大的社会情境中时,本性会产生戏剧性变化”的结论,好人会在无意识、对他人去人性化、责任分担、对权威盲从、不作为等条件下逐渐堕落成恶魔。而为应对此情况,作者在结尾提出了抵抗社会影响力的十步骤方案,具有一定的可行性,引人思考。 实验及结论并不复杂,但作者的叙述过于冗长、啰嗦,读起来乏味,这是全书最大的问题。
- 不错,像在看纪录片 (让心理学走入大众) 封面这张图里有白天使,也有黑恶魔, 1.犯人已经失去未来的展望,开始着重活在“当下每一分钟”。 2.“权力决定用语”,创造了现实感 3.我们的体系里最重要的,是在独裁主义架构里提供民主体制的假象。 4.我们全都只是金钱的奴隶,可是犯人更惨,还变成我们(狱卒)的奴隶,不像我们只单纯是金钱的奴隶。 5.去个人化(匿名),去个性化(非人),故息之恶(不作任何事也可以是种邪恶)。 有
- 有点啰嗦...
- 人性是不可估测的,上一秒也许还是善良的,可能下一秒就会变得野蛮残酷
- 慎读! ! 源自菲利普津巴多教授著名的斯坦福监狱实验。环境对人的影响确实比想象中要大,不止是恶魔与天使,每个人性格的复杂性除去病理性因素外,也并非纯粹天生,《家世》,《原生家庭》也对此有所提及。阅读此类书籍后我的共情能力却有提升,也开始尽力为自己创造更加积极的环境,所谓“一个人的能力可由ta周遭好友的能力平均值来进行估计”并非没有道理。 我开始理解导师所说“在我职业生涯中会一直与本科生接触,感觉自己也一直很年轻而充满希望”。本书对斯坦福监狱实验的描述让我感觉十分压抑,甚至会做噩梦。看本书纯粹课业所需,还是不要主动涉及此类内容吧,我也不会再次尝试,可能未来择业也会果断避开涉及生老病死或犯罪类的职业吧。
- 得到听书。系统的力量,不容忽视。
- 满足了我对这个实验方方面面的好奇心,就是有时会觉得作者太啰嗦了点。
- 人本是内心黑暗的动物。
- 不要做盲目的羊
- 这个监狱实验以及米尔格拉姆的电击实验,是最吸引我的社会心理学实验。可直到今年才注意到实验主持者竟然是写了《心理学与生活》的津巴多教授。刚开始阅读的时候,朋友微信提到了昆明的事件。感谢我的心理学学习生活,也感谢给我提供很多视角的老师和书籍们,让我不至于偏执也不至于盲从。同时也渐渐明白书中引论汉娜阿伦特“邪恶的平庸性”。很多次假设处在同样的情境中,我会作何反应?以前的自己会非常坚决回一句:我拒绝。但现在的我意识到,拒绝并不是最优甚至是有些傲慢的答案。真希望自己能坚持保有良善和正义,也真希望有更多的人跟我观点一致。(原谅我真的很难抗拒群体归属感,也原谅我对更好的群体仍抱有期望。)
- 人性真的很可怕
- 9分。别人我不知道,反正我的确不是一个好人。
- 环境对人的异化,进而导致自我心理定位,超过我们的想象。
- 没看完,看了一半,然后翻了一下最后两章。看前面的时候一度很愤怒,因为觉得作者在整个实验中像个该死的傲慢的控制狂,因为他的放任甚至有意无意的引导才导致整个监狱环境迅速变得恶劣。说回本书,确实有点儿啰嗦,重复叙述看的人很疲惫,翻译也不太好,个人感觉直接看演讲也可以,看完演讲再来翻一下书看看细节,有几个囚犯的故事还是比较值得看的。看完挂多抓鱼了。
- 前半部分真的太像学术报告了 总是记不住人😅 读完以后再看越狱这类的监狱剧会有新的感受 人在面对绝对权力和可推卸的责任时 实在是太容易动摇了
- 同学送的书,怀疑他是不是早就看穿我了😶
- 书最重要的观点在于系统中情境的力量(权威的力量)对个体行为思想的强大影响力,而平庸的恶、角色的内化和习得性沮丧是实验最好的注脚。一个好的刑讯逼供者不是变态施虐狂,而是象你我一样的普通人,这才是本书最可怕之处。
- 感觉作者对于自己的实验十分的自信且津津乐道,感觉篇幅太长描述的太多,废话也有点多相比较其他的心理学的书而言。
- #2020/72#确实有丢丢啰嗦…而且不懂最后一章为什么定义起了英雄…每个人都有善的一面和恶的一面,正常的社会环境下大部分人表现出来的是善,一旦出现情境压力,并伴有去个性化、匿名等情况出现时,大部分人都会唤起心底的恶。这里的“大部分人”包括你我以及身边的每一个普通人。
- 普通人是如何一步步变成恶魔的
- 作为从体制内出来的人,我深深地知道被体制化人格左右的痛苦。当你被放在体制的某一个位置上,你是否还能保持自己的人格和底线?
- 你以为自己是好人?
- 断断续续看完的,感觉有点啰嗦,不过对了解不同情景对人格的塑造,还有在不同环境下对心理造成的影响很有帮助,还可以吧
- 在当初是很新奇很前沿的实验,但现在来看,这个实验就不符合伦理了,而且实验过程也不很严谨,有些地方对被试存在暗示,但是他的实验无法复制了,结论正确与否还得再说
- 监狱的背后生活,黑与白,到底谁对谁错?
- 对邪恶的分析高估了特质的重要性而低估了情景因素,这句话开头,一直也是在论证这个问题,很详实很谦虚的分析,大量现实的例子和一手资料的直接引用,非常可信科学。很难想象这么厚一本书我一周之内就啃完了,其实中间有很多次,那种描述出来的不可理喻的恶引起了我心理不适,但也让人更想继续看下去,最后的落脚点在英雄上,缓解了一部分难受。读完之后坚定了心理学是我的向往学科
- 买书多年之后,直到作者被爆造假,理论翻车了还没把书读完…
- 与恶魔合身。
- 津巴多教授研究,普通人不具有一种所谓英雄行为的人格,真正的英雄行为是指人应该对邪恶情境具有抵抗力,这个抵抗力来自哪里,除了刚才所说的一个局外人心态,还源于你能不能时常保持警觉地意识自己的环境,抽离于局势之外。这种人往往都是一个平凡人,就像《辛德勒的名单》里的良心商人辛德勒,还有美国阿布格莱布监狱虐囚大丑闻的揭露者乔·达比,这些虐囚照片一直在监狱里流传,谁也没觉得有什么不对,只有这个下等警察,把照片发给了高级调查官,结束了暴行,事后他被保护起来,隐居了3年。
- 这是个证明原罪隐喻的实验吗?西方人总是有实验一把做个论证出来的恶趣味啊哈哈。
- 设立了退出规则,到正儿八经参与者想退出的时候你又不给人家退出,参与者本身没有罪,狱警有恶行也没人制止,把人当成动物做试验,到头来还来对所谓的“成果”夸夸其谈,如此反人类的实验还能受到推崇就是不要脸,科学家本身的伦理道德非常低下,也解释了为什么自此之后的“斯坦福监狱实验”全部失败,因为这场实验本身就带有不可饶恕的结果预设的原罪
- 太啰嗦了 而且津巴多在这个实验里有造假嫌疑 反正就那么回事吧
- 现在这实验争议好像越来越大。看得多了,就越来越怀疑这种社科人文人性实验到底能不能叫做实验。和理科相比,人文类的东西难以定论。
- 发现书中的观点基本已从影视资料中了解得差不多了,但如果需要深入研究推论过程、实验设计等可以参考文本。 ◆ 一些纪录斯坦福监狱实验的电影及影视资料: ①纪实电影:路西法效应 ②纪实美国电影:斯坦福监狱实验 ③纪录片:沉默的愤怒:斯坦福监狱实验 ◆ 一些可以帮助更好理解路西法效应的影视资料: ①菲利普.津巴多的Ted Talk ②德国电影:死亡实验(德国版斯坦福监狱实验...根据前者改编) ③美国电影: https://movie.douban.com/subject/3805091//判狱风云(根据 第②德国版死亡实验改编) ④美国电影:(讲监狱滥用权力的暴力的)恶狗帮
- 津巴多老儿还是牛逼的
- 没有我想象中故事性那么强,这本书和之前读过的从同情能力分析恶的行为那本书得出的共同点是:人在行恶的时候共情能力是关闭的,所以会出现非人化的对待方式。
- 快给我读瞎了。增长了不止心理学的新知,还有很多哲学思考,社科思考。花了两星期看完也是……不知道是不是有的段落冗长重复的原因
- 没什么是非黑即白的。
- 前半部分连篇累牍,后半部分东拼西凑,作者本人的立论与举证也颇为勉强。不过好在这个主题不乏可以发挥与引人思考的部分,后半部分还是可以看看。
- www.prisonexp.org
- 这主题太酷了 公家的东西不好意思勾书 改天买本继续看
- 一月看的,补登。 看完以后才听说这实验可靠性存在争议,书里面多次提到《蝇王》,后来又看了《蝇王》,但后者是一部小说,老拿小说说事是不是不太严肃。
- 系统如何让人变成魔鬼,而你还乐在其中,即使知道是魔鬼也不能摆脱。
- 虽然斯坦福监狱实验被质疑过造假,但是不能否认这仍然是非常经典而有价值的一个心理学实验
- 结构性弊病下一味强调个人责任是可笑的。尽管有倾向性,本书还是值得一读。
- 蒲公英,天朝,鲍鱼之肆,人性善恶两分,情境因果论,破窗,集体暴力,人性堕落。
- Totally bullshit. 伪社会学者试图用缺乏说服力的娱乐性实验通过狡猾的语言来得出大众愿意看到的结论。不敢相信以前把这本书看完了,想到这点就生气。
- 有能力行动者袖手旁观,知情者无动于衷,正义之声在最迫切需要时保持沉默,于是邪恶方能伺机横行。
- 在这本书中,你可以详细的了解到,好人是如何一步步变成恶魔的。反思是否人性本善呢。 我们必须认识到,被动接受不公正的体制也就是和这个体制合作,并因而成为它的恶行参与者。
- 很厚一本书,读下来需要耐心。监狱实验描述部分是跳着读的,后半部分的分析比较有趣。
- 匆匆读完《[路西法效应:好人是如何变成恶魔的].菲利普·津巴多着》,我的神经一阵阵地痉挛着。我愈发了解自己内心潜在的恶魔与不成熟造就的劣根。并且更明白了什么是辩证与抛开自我,什么是修炼的方向。
- 好人是如何在情景下变成恶魔的?如何抵抗情景给个人的压力?这本书给出了很好的解释和答案,强烈推荐。
- 值得一读再读的书,随着时间的推移每次读感悟都不一样。
- 补标 当时看了一半厌烦到没看下去 就记得这书让我对津巴多完全失去了好印象
- 开篇完美符合我的结课论文命题可给我激动坏了,读完发现啥用也没有😅学校教的理论还是偏“特质化”一些,这种“情境化”结论我也不敢写orz…
- 叙述太罗里吧嗦了
- 时隔三十多年之后,津巴多对其主导设计的斯坦福监狱实验的全面总结反思。人性的善恶与其所处环境和塑造环境的“系统”有脱不开的关系,平庸之恶与平庸之善都是世界的真实面目。作者最后呼吁人人都可以做平凡的英雄,对抗情境和系统之恶。津巴多经典之一,值得一读。
- 没想到过程描写得如此详细,比电影看得还难受。。。
- 天堂为奴,地狱为王。卢旺达,南京案例,斯坦福大学监狱实验,10条,10条,环境,制约。
- 极知名的心理学——“斯坦福监狱”实验,作者的手法显然不是走教科书的专业路子,五十万字毫无枯燥之感,对心理学外行来讲可读性极强!ps:至今不知谁送的,想想挺温暖,谢谢啦p(# ̄▽ ̄#)o
- 一个人在群体里丢失了自我,同时获得一个新的根植于群体的自我和一个新的认同。
- 这个可能对the crucible有用吧,莫名其妙的发现之前读文献的时候已经了解这一部分了?
- “我相信,想打入某个核心的渴望及被排除在圈外的恐惧,会占据所有人一生中的某些时期,甚至许多人从婴儿时期到垂垂老矣,终其一生都被这些念头盘踞……在所有热情之中,成为圈内人的热情最善于让本质还不坏的人做出罪大恶极的事。”——是不是提醒了你什么?