作者:阿城
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网友评价:
- 隨便翻翻 不知被刪了些啥…
- 很喜欢阿城那种“明明一本正经的语气却充斥着冷幽默与讽刺的调调”。我不懂世俗,不懂文学,但我乐意看呀。
- 文字风趣幽默,谈笑间道进近现代史
- 俗到极致是雅,雅到极致是俗,老郭也说过同样的话,看来有相同的领悟。 删减的情况还行吧,不算多了,找到过台版的,繁体竖版,看着不那么习惯的
- 比较纯粹的东拉西扯。
- (微信读书)也许是干了太多年科研,考据的思维深入骨髓,总觉得这种东拉西扯的内容实在没什么营养,即便是完整的表达了一个观点,但因为缺少缜密的逻辑论证,便很难被接受,何况这本书也没什么正经的观点,是比较纯粹的东拉西扯
- 你对周遭无有同情,何以观察?有眼无珠罢了。
- 某种方面,钟阿城是最接近鲁迅的人了。啾啾钟阿城啊和迅哥嘿~
- 阿城绝对是个妙人,对世俗的东西是真爱,看小说也喜欢看小说里世俗的东西。语言非常赞,幽默中见讽刺,不卑不亢的姿态,黑的非常漂亮。
- 作为朋友是个相当有趣的人。 『中国小说的性格在于世俗』
- 哦豁(´-ω-`)想把舊小說翻出來重溫一遍~愉快
- 很喜欢,就像他在讲故事。阿城写可以把简体版和繁体版做对比看看,然后我期待着能看看繁体版
- 阿城关于中国世俗文化及世俗小说的文集,谈古论今,信口拈来。
- 喜欢,好喜欢
- 阿城不是一个简简单单的作家
- 阿城滤镜,说啥都让人觉得元气淋漓式有趣。
- 阅读时长2小时,阿城不愧是看书多的人,本书不那么系统,读起来却够真诚。
- 有观点 没有论证 emmm 现在不再迷恋他了
- 十年后第二次读。
- 间有妙语,其余不足观,我一直欣赏不来这种气质,想必是我的问题。 *文中个别字句删减处,以*号标识,下同。
- 阿城说看《孩子王》的时候如坐针毡!hhhhhhhhhh
- 读阿城的文字就如面对面听他闲侃,意恳诚切,像抚摸鳄鱼皮,虽然光洁滑润,却凹凸起伏,心中偶有痛感,早年不知为何,后知后觉,是一种试图走出思维舒适区,承接新识时做出的必要的抗争——与自己的舒适意识对抗。 阿城敢言,有些字眼和玩味之处甚是啧舌称异,这想来也是固有思维的束缚,在对某种文化方面的认知耳熏目染的产生了一圈保护墙。 私以为阿城文字巧妙,时而辛辣讽刺,鞭辟入里,时而语半收声,引人琢磨。百度阿城,内地作家,汉族,登时惊于其对事对人的客观态度,此处的“惊”,亦是我个人思维上的偏见缩影。 看阿城闲话,每提及其他作品及作家,若对其有所知一二,便会有会心一笑,当下有所见略同的妙感,如若不知,虽无大碍,只是略有遗憾罢了。 此书甚好,但留一星给繁体未删减版吧 对了,三联这一版,取下护封,看内封背面,有妙处
- 阿城的讽刺,顺滑、稍微婉转之后突然厚实一击,时而看得人发笑。另,「出版社对简体字版有所修改,好事者不妨将之与繁体字版对对看」,看来是有必要对比一下了。
- 作者博闻强识博古通今,整本书确实如闲话,杂、碎,但并非“闲说”,而是充满了典故、隐喻和借古讽今。看似东扯西扯不着边际,其实三言两语间已经把中国几千年人情世故万象众生写透了,快刀斩乱麻,融汇而贯通。 因此看懂这本书也是需要门槛的,以现阶段我的水平确实看不懂。
- 阿城的可贵在于他有文人的智识,却放下了文人的姿式,黑别人和黑自己都不留后手,一要文化打底,二要敢讲上路,三要胸怀垫后,每一步都不简单。对他的敬佩倒不是仰视生畏,像是遇见一个活力饱满的可爱老头,希望他活得久一点再久一点,真实见里的表达是任何时代都所渴望的。
- 遍地珠璣。【網易蝸牛】
- 以前总听到陈丹青梁文道许子东他们说“阿城阿城”,当时就猜测自己一定喜欢这个作家的...今天读完才觉得是真不错,喜欢这种说话的方式!
- 看似闲话闲说,实则有完整思想架构;看似惊艳之句,实则引人深思。
- 收获颇丰!荣幸之至!
- 我想做个上礼不上刑的世人。
- 零零散散读了好多天,看到一半的时候从最后一篇倒过来看,发现不行,每篇尽管短小,它还是有次序的。阿城的闲话里,有好多冷知识,拐过墙角劈面遇到,想不记得都难。有好多妙哉的想法,不经意间也就点了头,觉得他说的着实在理——我现在相信经历,相信积累,岁月不会白白过去,它留下的痕迹,显现出个人特殊的味道。阿城这个是悠悠的陈香气,久远,深幽,像南方的老巷子。
- 喜欢阿城这种抱着臂、站在一旁冷眼旁观的第三者眼光,还时而有些刻薄。
- 三月结束前再下一城~其实这个阅读顺序可能有点颠倒了,毕竟还没看过三王,对阿城讲的世俗没有足够的理解
- 储备丰富,侃得很随心,有会心一笑的部分,有似懂非懂的部分,有不明觉厉的部分。
- 需要再读两遍,边读边想,慢慢消化
- 好像19年看的,当时没太看懂,有缘重读再打分
- 世俗和中国小说
- 和《威尼斯日记》重复
- 前半部分闲话中国世俗文化非常精彩。
- 这一版辛苦编辑了,删节处均做了标识。
- 喜欢阿城的通透,和毛姆一个感觉。这本书可以治抑郁,治无聊,世俗生活就是活好每一分钟的秘笈。
- 断断续续读下来的,世俗的生活真实的生活
- 文字太有意思了。我喜欢书的前半部分。
- 好看是好看。可是如果不看作者其他著作,酸也是真酸。
- 广而杂,对传统文化与国民性的叙述还不错,关于小说的看法我却基本跳过,不和胃口。
- 新版再读~最后附了人大演讲&问答,不错
- 一本关于中国世俗与中国小说的讲谈集,大体上前半程讲中国世俗,后半程讲中国小说,但讲小说也是以世俗观贯穿。 最喜欢的当然是以文学史的笔法讲述(世俗)中国小说。从《史记》、魏晋志怪、唐传奇、元杂剧、明清小说,及至民国、五四、现当代,一路沿革,遍历长河。晓畅直白,通俗易懂,虽有删减,却蔚为可观。 虽然在收尾时一再强调所讲内容只是对顺其讲法的内容的“归纳”和个人的“感觉形式”,但也难掩其讲述的魅力和启迪,诸多观点深以为然。 非常喜欢,推荐给大家。
- 于成渝往返的动车上看完。极适合旅途上看,风趣、洒脱、点到为止,阿城真是清谈高手。看完的时候,车停在半路上,乘务员告知前方山火,正在扑灭。遂在荒郊野外,隔窗看了一个多小时山林草莽。
- 他写杂文比小说好看太多了,有不少独到见解,我深表认同。
- 再看,还是打滚
- 2021.0308 杂文,封面做的很好
- 世俗和诗的意识
- 清谈文集,中国民俗与小说。
- 大谈中国的世俗文化和小说,并get了一些冷知识。
- 高。 (有删节,有些地方文意不顺。)
- 通透,博学,幽默,前卫。自带反骨,造诣深厚,迷人。
- 中国世俗文化、世俗小说史。说是闲话,但包含太多历史文化内容了,拜服!
- 一言一语皆是学问
- 一个人能历得多少世俗?又能读得多少小说?况且每一篇小说又有不同的读法。好在人人如此,倒也可以放心来讲。放心来讲,却又是从何讲起?世俗里的“世”,实在是大;世俗之大里的“俗”,又是花样百出。
- 凤凰文艺版至少有框可以拿来做填空题,理想国新版干脆一刀切全抹掉,不过已经是市面上删减最少的版本。明白时世不易,还是得上孔夫子搜本凤凰文艺版好好收藏。世俗精神是中华民族之信仰,也是民间生存的生态平衡。泥沙俱下藏污纳垢乃是自为,取其精华去其糟粕实属超现实的幻想。“刑要上大夫,礼不下庶人”。把市民世情、坊间闲谈提炼成文字,进化为文学,便是中国最早的小说。可惜今天多数中国小说要么摆脱不了十七年以来的理念幻想、主题先行作祟,飘浮在虚空,要么好讲故事但抓不到市井神韵,真正活色生香又有精神向度的世俗小说也罕见,不如去刷微博。雅俗交汇是大境界。有趣而不油滑,深邃而不艰涩,我最热爱的中国作家依旧是王小波。略跑题,阿城此书毕竟不是小说,仍属高级坊间闲谈,虽有旁征博引之势,读来还是不够过瘾。留下的小说实在太少。
- 阿城讲谈系列之一,科普了中国世俗小说的发展,对个别其他流派有了初步印象。会把这个系列都看一下。
- 无悲观乐观 观自在
- 讲礼不下庶人的传统、礼下庶人的后果。
- 是讲谈集录,所以文字比较随意,但内容却是阿城的真知灼见,文字间颇显作者的博学和聪慧。只是自己对提及的近代当代作家很陌生,导致有些观点并不能充分理解。三星是给这个版本的,读的是微信读书里的电子版,删减很多,所以那些章节莫名奇妙。
- 看一个作家洋洋洒洒评点其他作家也蛮有意思的。
- 有点木心文学回忆录的感觉,体现了阿城的审美与趣味,当然文字还是一如既往的简练有力。
- 二刷,阿城真是天下第一闲聊高手。收获是自己一直爱读的类型原来叫世俗小说,在这里看到有人专门提起,而且一一对应,有种找到组织的踏实感,不知道学术界对世俗小说如何看待。从红楼梦到现代的沈从文张爱玲汪曾祺,自己也好奇为什么非常着迷那些具体的世俗日常,那些写吃喝的细节描写特别勾人,巴金的《家》等所谓新文学之流当年完全却读不下去,文不一定要载道,内心排斥那些带阶级性和大道理的书,写什么都要带个“观”。想到近年着迷的《侠隐》也是,武侠的壳,写的也是消逝的老北京的世俗生活。
- 2019.10.16 曾经的中国世俗,一度有国家机器压迫着,被管着言行,那样自在自为的一个民间乡土世界几近消失。现在又有了资本的力量,这个世俗很可能完全是在商业操作底下制造出来的娱乐工业和文化工业。今天的中国是否还应该保留和发扬阿城所说的那个世俗,抑或可以反过来说,我们这个社会已经太俗了。不论哪种观点,不可否认的是,每个时代以及每代人都有他们各自的悲欢。
- 读他的书总感觉这个人就在书里,没有遮掩,而是很认真的在和你交谈,虽然讲话是那么活泼跳脱幽默,但真诚而透彻。愿今后自己也可以打破腔调~还我真实与自由☄️
- “新”≠“好”
- 买书要趁早,不然指不定哪天就被掐头去尾拦腰砍断了。本书即是如此。
- 这版是全删,不像凤凰那个是扣字。最后增补的那篇也很棒。
- 小册子,挺好读的。礼不下庶人/自为的世俗空间的坍缩
- 有趣又都戳到痛处
- 初读几节时,阿城文字仿佛精神良友。读到一半,有不少当下不可认同的观点,但也不求一个立得的定论。前半部讲世俗,虽是口语却有古韵的节奏,时常引人得逐字地读,仿佛语言触摸到了某种表达的极限。阿城满篇盛赞的“礼不下庶人”,我是不怎么赞同的。尽管不赞同,也从阿城幽默然有反骨的文字中反思了许多。后半段讲小说,评论近现代中国作家,我对提及的人了解不多,但也能读出一种思路来。总得来说,也的确是闲话闲说,清谈间有灼见亦有倨骜。单以世俗为切入点,不大能说服我,我也无意再多读几部。但阿城也在最后为自己找了个说辞,曰“观”,曰“归纳”,曰“真理的可能性”,那就保有这种可能性吧。英雄见英雄,略点头而已。
- 真诚,看阿城处处流淌的真诚
- 刚开始看觉得阿城有些装,但是越看越觉得阿城说话太有趣了,是我的错了。值得一读。但是有些观点值得商榷吧
- “我总觉得人生需要艺术,世俗亦是如此,只是人生最好少模仿艺术。”
- 言简意赅,直中要害,阿城有大智慧。
- 真是服气这世俗的透辟
- 士人礼乐制度之外的世俗社会和世俗精神,坦坦荡荡的化入人间物质、精神生活的一切,用现实主义功利主义消解哲学的烦恼,是小说创作的肥沃土壤。
- 一句话,建议看海外版的全本。异常有意思,对励志与写作的朋友很裨益!
- 这本书里,阿城先生谈世俗和小说,幽默风趣,机智警敏,可补无法跟阿老聊天之憾。人人都喜欢听故事,对我等世俗之人来说,这本书更是不可不读。
- 这本书主要是对中国小说和里面蕴含的中国文化进行点评。阿城有什么说什么,讽刺的时候言辞犀利,让我看到了鲁迅的影子,赞美之时又不吝赞美之词。作为知识分子和文化人的这份自我和洒脱,实在令人羡慕。
- 中华文化很大一部分为世俗文化。做个俗人,挺好的👌
- 没读过阿城的小说,这本书竟也读得津津有味
- 怎能不爱阿城啊…
- 删得太多,没办法只能网上找野生的看,不看亏大了
- 集大成是谈不上的 体系化差了一些 只适合拥有同样底蕴的老友间秉烛夜谈
- 中国的世俗实用精神,强顽到中国从传统到现实都不会沉浸于宗教,长得烦人的历史中,几乎没有为教义而起的战争
- 姿态和语言一样漂亮~
- "我的经历告诉我,扫除自为的世俗空间而建立现代国家,清汤寡水,不是鱼的日子。"
- 薄薄的一本小册子 我可真是太喜欢这种随笔了 有空一定要看看作者的其他随笔
- 人食五谷,怎能不俗。
- 没看过那些作品,所以也看不太懂作者在说什么,纯看个热闹,还挺有意思的。
- 核心观点,世俗以及礼不下庶人,都是件好
- 当代把书把人情世故看明白的作家,阿城算一个。
- 作为闲话不错,有些观点实在太年轻了,我估计古稀的阿城绝不会那样写,比较散,评分虚高。
- 阿城总有意想不到的解读法
- 走马观花式地看完了。
- 因为是讲谈集,所以看这本书时就像听朋友聊天一样,但书里的内容却不那么容易理解,看完之后对中国的世俗文化与文学的关系仍缺乏清晰的认识,懵懵懂懂。然而,也有一个非常大的收获,拥有了一个阿城推荐的书单,期待与喜欢的作家认可的作品的相遇。
- 阿城真的是既毒又可爱。
- 世俗的生命力
- 世俗的启发。
- 看了短评,果然这本是删减版(删除的地方都标记了*号),阿城真敢说。从解放前讲到十年浩劫、从鲁迅讲到汪曾祺张爱玲、讲五四文学的写实主义浪漫主义、讲中国社会世俗文化变迁发展,口吻生动至极,真的是“市井奇人”。
- 比起文学世俗论的只言片语(有些删节都太突兀了),三王的世俗和灵气要连贯得多,也浓郁得多。想看阿城写自己的朋友圈,一定特别有趣。
- 原来“盖了冒”是这个意思😓。阿城的东西看多了,感觉都差不多。
- 主题分为两部分:世俗和中国小说。对于世俗阿城主张的是“礼不下庶人”,中国社会本就是世俗社会,当然更需要世俗空间,被条条框框囿住的社会显然是阿城所批判的,这也是他敢言的表现之一。下部分从司马迁到《红楼梦》,阿城的博闻强记就体现了出来,但言语间却无卖弄,只有对作品和作家的诚恳评价,说王朔火爆得有邪气,赞王安忆的天才,驳斥港台的文化沙漠论,还以身在沙漠而不自知来嘲讽自身处境,也是敢言体现其二。
- 有一些有意思的观点 但依然更喜欢他的小说
- 《棋王》《树王》《孩子王》 “三王”的确是好看的小说,只是作者形象不清晰 闲话杂文一出来,阿城在我心里的形象就站住了 真真是个妙人,吐槽如此有趣,您应该参加《吐槽大会》
- xxxxxxxxx的文化本质是一种狭隘与无知
- 不知道怎么打分,没有完全看懂,他是偏发散性思维且知识储备量很大,都和我相反。以后再看一遍吧。
- 文学是世俗的反映,世俗为文学提供了充沛的养分。现在回头看五四是打破世俗,而文革却又将这条路给拦腰截断,不知10后在自媒体发达的当下,文学又将何去何从?目前来看却实实在在地不断倒退。
- 闲话也有真意, 果然清汤寡水,不是鱼的日子。
- 耿直,能出版也是不易。
- 说起来也确确实实有很长一段时间没看中国作家的作品了,实在惭愧。导致阅读开始的过程异常艰难,总觉得进入不了这个语境。但是一路读下来也就顺了习惯了。太喜欢阿城的明白通透了,幽默诚恳又恰到好处的谦和,听这样的人说话是愉悦和享受。
- 没想到还挺有意思的,喜欢写道教的那部分。
- 中国世俗发展野史。阿城和王小波都是敢说话的人。中国自古就有百花齐放百家争鸣的世俗文化,后来被穿衣戴帽披上喊口号的腔调,之后世俗被限制,只剩下了腔,再后来腔也没有了。
- 以红学家考证的曹雪芹的生平来看,他在小说中借题发挥几首大开大合的诗或词,不应该是难事,但他感叹的是俗世的变换,大观园中的人物有何等见识,曹雪芹就替他们写何等境界的诗或词,这才是真正成熟的小说家的观照。小说中讲“批阅十载”,一定包括为角色调整诗词。
- 个人感觉阿城代表了世间其中一种的通透。看完未来俩月的书单不愁了😂
- 看了一半,对中国小说了解不够。。读起来有些费劲,留着以后再重读
- 的确是闲说,就像阿城坐你旁边和你聊天
- 很多永恒话题的讨论,世俗的位置,什么是艺术,语言的局限,文学的作用,中国的文化 虽然都是闲话,但这本书真的很有可能是一本伟大的书,而且一定是时间越久越伟大…阿城先生这种人以后可能永远不会再有了…
- 鬼斧神工的笔触,阿城的中文造诣太高深了
- 世俗可贵,能将这样的讨论如此世俗化,更是可贵,读起来就像读小说一样引人入胜
- “任何时候,任何地方,沙漠都在心里。”
- 闲话闲说,所以闲着读读。
- 阿城被称为天下第一聊天高手,这本书便是他清谈风的极致体现了,听他谈文学谈艺术谈思想谈现世,遍地珠玑,看的时候不住感慨,如果高校的文学史教材能这么写该多好。比如他说,中国文化的宿命即在世俗,世俗是中国小说的性格。
- 「雜家,文字手藝人。」——太會聊天了,很好看,有些段落讀得令我咔咔笑。有些觀點有啟發,可借鑒。但有時覺得他有種迷戀,像鑽在縫裏然後不出來了。不過這沒什麼。
- 就是个“闲话闲说”,算个随笔吧,饭后甜点也不错,用来拓宽眼界,不能光读长篇,偶尔吃吃小菜也不错。
- 虽有删节,但在今日语境下,理想国能出这一套属相当难得,且读且珍惜。阿城真真是妙人,语言晓畅明白,姿态不卑不亢,幽默谦虚中反骨根根可见,黑得够厉害;知识面广才适合清谈,书袋须掉得高级而不落痕迹,文化面面观,社会习俗大考究,上古掌故信手来,正经史料野狐禅共冶一炉。从中国社会的世俗实用精神&世俗观谈起,考据世俗小说/文化的源起与形成,并在不同时代的变迁与发展,「世俗」是中国小说的中坚力量;五四之后因缺乏政治正确且缺乏诗意而被打入冷宫,四九之后更因革命现实/浪漫主义和政治权力的结合,导致「世俗」被“工农兵”气扫荡出门;直到汪曾祺重开世俗之眼,钱钟书张爱玲沈从文弓马娴熟,对苏童王朔贾平凹王安忆评价甚高。
- 粗略读起来是能自圆其说的,往深了想讲演这种主题能如阿城一般闲庭信步也是够厉害。究其细节,则不可考,有些来源于稗官野史,有些则是一家之言。关于世俗小说的理解我是基本赞同的,世俗小说和诗化小说要两手抓,既上得了厅堂又入得了厨房,才是真的本事。
- 尖锐,再加碎碎念。
- 谈世俗比谈小说精彩。阿城和木心还是有分别的,木心是世外仙子,阿城是市井奇人。
- 自己的文学知识实在太少了,所以看完又是补充了好多知识,需要时间来慢慢吸收!
- 看着通俗 可是一知半解
- 任何时候,任何地方,沙漠都在心里。
- 还是很有启发的
- 看他叨逼叨挺有意思的 闲扯淡掉书袋能写的不让人讨厌还流畅有意思就挺好的了
- 阿城通篇都在写世俗和先锋之间的联系,他写王朔 写余华 甚至于写明清小说家,他强调先锋文学应该让大家颠覆既有认知,想来这是一件小众又难入流的东西,但当大家渐渐结束后,其产生的影响又让我艳羡
- 处在被禁边缘的一本小说吧,看的提心吊胆。和乡土中国一样,值得不断重读的一本小册子。
- 前半部分的内容在当下话语占主导时显得有些反骨,后半部分对于中国世俗和小说里的世俗文化见解接地气。是有个性的作家。
- 越来越爱阿城了
- 阿城还是好好写小说吧,谈到历史和政治无知犹如稚子,逞能如高晓松。就跟你在美国书店被人羞辱一样,你推崇世俗,世俗瞧不上你。
- 粗读了一遍,还需细品。
- 云淡风轻又偏僻入里,"爷苏""日"的来源,写的太逗了。
- 很好,尤其加上删节部分
- 真会聊天啊这个人。
- 红楼梦和附录部分印象比较深刻,书里涉及到的背景知识不足的缘故,看得似懂非懂。
- 阿城有自己的一套价值观(更强调个人、个性、自然、世俗,而反对集体、同质、同一、规范,更关注民间以及主流以外的文学),而且不惮于言明。可喜欢阴阳怪气了,很是有趣,也胜在幽默,输在笼统或有失偏颇。不过,晚上看了一会春晚后,我就没觉得他说的“礼下庶人”的危害有失偏颇了。
- 前期觉得无聊 越看到后面竟然越赞同 有意思
- 俗到极时便是雅,雅至极处亦为俗。
- 丢了文艺,只剩“腔”。
- 此前读阿城的《棋王》,那种震撼,简直太深,以致我无法去读剩余的二王,总觉得要挑一个合适的时机去读,此次读的老先生的随笔,亦是一次享受之旅,也是触到了很多知识,此处据道家一例,道家的道在于自然之秩序,于是联想到先前读的《侘寂》里提到的日本设计美学,是中国禅宗及东方美学的日本化的一个结果,我倒觉得,更像是道家的意思,设计之物,尊重器物的在自然空间和时间的秩序和流变,不必去人为干预。老先生更是对中国世俗生活的解读,真的是鞭辟入里,老辣,读时似有恍然大悟之感,之前忘记从哪里得来的一句话,“习焉而不察”,我们对自己的生活和文化,真的有深入思考过吗?看到的都是面子,可是里子很深,老先生就像是把里子抖给你看了。当时常温故,常有裨益与乐趣。
- 看破又说破,阿城先生真是个有趣的人呐。
- 一个人是怎么读完这么多书的呢?
- 还想继续聊下去
- 好看又好读的杂文。对中国文学的批评,对中国社会的批评,写得很透,语言的节奏紧凑,看得特别爽。
- 阿城关于世俗文学史的讲谈集,夹叙一些文学与政治,文学与历史。
- 很奇怪阿城先生在这部里面给我一种《文学回忆录》的感觉。理想国保留方框甚妙。
- 时隔十年的重读。感谢钟老的安利,已然忘了能和诸多好作品相遇,是要拜这本闲话闲说所赐,惭愧。
- 五句一小删,十段一大删。
- 阿城真是深不可测,虽是讲谈,看的过程我竟不觉得这是讲稿
- 【藏书阁打卡】其实是看一本讲场景革命的书里提到这本书的,而我本身就很喜欢阿城。附录很重要,因为是为新版更新的,毕竟这书的内容是二十年前的了,说的很多现象现在又有了新进展,当然也许并没有走好的方向。明显可以看出这书当时出肯定得罪了不少作家,比如贾平凹,哈哈哈!文里的观点不是都同意,但喜欢附录里对宗族社稷消亡的那段,但也得看整个世界大趋势的发展变化。诚如书名所说扯个闲天,的确是可以不时笑出声的有趣小书,超级值得一看。
- 很有趣味 但因为对中国文学并没有太多的了解 所以想较起来更喜欢谈世俗的部分
- 酣畅淋漓😂感觉还会重读几遍
- 21年2月再看一遍
- 作家出版社旧版读过两三遍,在微信读书上又刷了一遍新版,佩服阿老的口才和博闻。
- 1.阿城很敢讲; 2.毕竟是演讲的集子,有些地方不可避免的比较碎片化,要买纸质书常翻常新。没错,我在找借口买书! 3.让我种草了挺多中国近当代作者的; 4.现在仍然是,“新”的意思等于“好”。
- 阿城是真滴勇!
- 重讀。阿城写,中国传统小说的精华,其实就是中国世俗精神。纯精神的东西,由诗承担了,小说则随世俗一路下来。《红楼梦》是第一部引入诗的精神的世俗小说。“我的经历告诉我,扫除自为的世俗空间而建立现代国家,清汤寡水,不是鱼的日子”。 他去香港,当下就喜欢,就是喜欢里面世俗的自为与热闹强旺,饭馆里鲜衣美食、语声喧哗,皆以为俗气,其实你读唐诗,正是这种世俗的热闹,铺张而有元气。而写好这些,靠的是好性情。 宋元话本,鲁迅认为是中国小说史的一大变迁。等于是明代世俗小说的开端。中国的“士”治世用的是“史”,影响之下,小说的“劝喻”意识很强。但在正史外,不妨多看野史、笔记。共和国之后,基本是向军旅的文化构成看齐,文人文化在消灭之列。导致粗陋枯瘦、文化贫瘠,古典式文化逐渐弱化,非常非常可惜。这是写到心坎上了。
- 不得不说,阿城知识相当渊博,前半部分谈民俗谈的相当有趣,有些观点真是语出惊人。后半段谈文学对于世俗的我有些许枯燥。
- 相比布鲁姆的《为什么读,如何读》,阿城先生的这本书更像是一道餐后甜点,看起来通俗易懂,流畅又易消化。作者也为人通透,真真切的好玩。你怎么能不爱这样的聊天呢?如果能看到未删减版(书中很诚恳,删除的地方都标记星号),那会更妙。
- “上山下乡这一代容易笼罩在“秀才落难”这种类似一棵草的阴影里。“苦难”这种东西不一定是个宝,常常会把人卡进狭缝儿里去。”
- 看阿城的书真涨知识,涨得踏踏实实,书里随口提到的每一本书都让人想看。胡兰成写躲难时化名与刘景晨老先生相往还,谈话后每每“感觉胸口有股气,饱饱的”,“让我重新做起小学生”,我想大概就是这样感觉意思。
- 阿城这本《闲话闲说》就更加进入世俗,进入那种灿烂张狂的唐朝,进入《酉阳杂俎》和《教坊记》里非虚构的物与事,那些具体而日常的世俗,没有悲观也没有乐观,是超“观”的。而后半部分讲中国小说(闲说),世俗的非虚构之后讲世俗的虚构,就像色不可无情,情亦不可无色,首举金瓶梅词话,最自觉的最有想象力的世俗小说,而后是冯梦龙三言,接着清代的红楼梦,都是俗到极致的雅,曹雪芹把握了这世俗之“相”上的“意”。而阿城因为对这种世俗的迷恋(着相了),才有了他《遍地风流》的流气(缺宗气,庄子说通天下一气耳),这点我喜欢不起来,但在饭桌上,我想他会是最有趣的那种朋友。
- 真是敢说,很多话读起来都要捏一把汗。写得是真好。讲中国文化与世俗小说,牢牢抓住“世俗”二字,结构清晰,旁征博引,落笔如行云流水,且透彻,鞭辟入里,酣畅淋漓。
- 阿城先生“旧作”中最晚读到的一本。许是先前期待过高(毕竟虚构类的“三王”,《遍地风流》以及随笔杂谈类的《威尼斯日记》和《常识与通识》都是精彩极了、很难让读者失望的作品),这本初读起来居然有些小小的失落,很大程度上也与内容有关:前半部分全部在讲中国世俗,不算是我很感兴趣的领域,这方面的知识储备也不足,读起来略感无趣,同时也稍显吃力,只能算是磕磕绊绊地“啃”完。后半部分讲到中国小说,虽基本未涉及当代作品(毕竟此书是作者二十多年前写的一本小册子),但毕竟是讲小说,读起来可谓渐入佳境,有不少金句,也值得反复研读。通读一遍下来,大抵有两方面感慨:一是阿城先生的境界的确高,哪怕烟火气足,依然能够站在很高的高度去观察与总结,所以写出来的东西有一股“仙”气;二是陆智昌老师的确是懂阿城先生的。
- 后半本有点无聊
- 个人认为,这比《常识与通识》写得更好,字里行间透露着睿智和诙谐。中国多的是礼下庶人的尴尬。很多地方赞同作者,包括方言写作,和对伤痕文学的看法。
- 2019/06-07 Kindle CN @Beijing
- 阿城在这本书里面很毒舌,完全不是《威尼斯日记》里那个阿城。据说他写这本书说了太多大实话,得罪了不少人,但是全本读下来一气呵成,酣畅淋漓。
- 阿城学识渊博,令人叹为观止,不知是个人天资,还是那一代人的基本素养
- 我身在历史何处?阿城部分言辞还是很尖锐的(未删节版本),不过总感觉少了些力度。但是时代还是需要敢说话的人,而现实却以审查制度来做出持之以恒的嘲讽与轻蔑,即使这些说出来的话已经过去三十年。那么,我就以删减补完来表达对其人而非其文的敬意吧。
- 妙语连珠,太多想要抄下来的句子了。再长几岁再读一定有其他体会。
- 世俗既无悲观,亦无乐观,它其实是无观的自在。
- No. 36 缺憾是没看到删减的部分。读完受益匪浅。