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网友评价:
- 作为乌托邦爱好者不得不读的一本,只是开卷之前就知道现在读来肯定只是一部幼稚过时的科幻小说而已,再加上俄国人的碎碎念功力堪比唐僧,拥有的快感大于阅读的乐趣,毕竟这本的名字在我的书单上躺了足有10年才被引进国内。
- “我们的革命是最后的,永远不会再来一场,这谁都知道。” “亲爱的,你是个数学家:告诉我,最后的数字是几?” “你什么意思,最后的数字?” “噢,那就说最大的数字吧!” “可是荒唐啊。数字是无限的,不可能有最后一个。” “那你干吗说最后的革命呢?”
- 作者的很多比喻都很深刻,甚至有些晦涩难懂。但看到临近结尾时,突然感受到作者构建出的宏大的世界,一种之前没感受过的强大的空间感,这个空间中萌芽了迸发出想象力的人们,这种力量感很让人感动,也为结局的悲剧做了个反差。
- 未来的天朝就是这样
- 惊心。细节干净有力。
- 啃了几个月才啃完
- 在地板上,踩脏了的粉红色小票子洒了一地。弯腰拾起一张,一张,又一张。每张上都是Д-503,所有的票子上都是我,这上面有我融化了的、炽热的感情。这是留下来的唯一的……“喂,请问您,请问您认不认识号码 I-330?……”
- 居然是个男人写的?!我读的时候一直感觉是个女人的笔触。。。文笔真的爱了,感觉很多话都有背诵价值。第一次读这一类的作品,说实话还是很震撼的。粗读一遍,不甚了了,过几天再会再读一次。
- 只想说太帮了,但是读完了倒没有反乌托邦,如果人真的完全理性是不是人生也是容易很多。
- 一部反乌托邦小说,然而 里面依然充满了爱情。
- 算是凑齐了反乌托邦三部曲
- 是可以预见结局的
- 故事情节没啥但是那种感觉真是可怕~~~所以说哲学家很重要!!我们必须要经常想想什么是幸福~~人最重要的是什么~【其实有点撕裂的末日的感觉嘞!
- 科技进化让最可怕的乌托邦呈现可能。
- 我现在晕敷敷的 i will die
- 世界上有两种乐园:没有幸福的自由,和没有自由的性福
- (读过其他版本)
- 一样反乌托邦,名声远不及美丽新世界和1984,大约是这种死理性派统治世界的时代与现实实在太过脱节了吧
- 全篇都是比喻,看得脑阔疼
- 奇怪不奇怪?直接搜我们,居然没有结果,被隐藏了吗
- 情节松散,政治性极强,扎米亚金用一种日记本的形式还原由众多数字组成的大一统王国。在这个乌托邦的世界里,没有痛苦,没有嫉妒,没有人。只有时间表,只有精确如数学的幸福,只有没有拒绝的性,只有众号码们。 而联众国的哲学则是为了幸福而放弃自由?至少在主观上号码们是幸福的。
- 确实如奥威尔评价的那样,故事性不强,可能在当时比较有意义吧。
- 看着有点累,而且书放久了也带点怪味道。 书是好书,但很多细节我都没读懂,无奈又没性子。 “不能对自由,民主,尊严的未来有所想象,就很容易用唱红歌,学样板戏,走回头路的‘新文化’,甚至杜撰和怀念‘阳光灿烂’的‘文革’日子来寻求失落的道德黄金时代。”
- 有点无聊。。。。。。。。。。。。 -1的平方根,切线,曲线,好多数学。 粉红ML票。 反乌托邦一般都是悲剧结尾,所以结尾也不是那么出乎意料。 觉得比起1984,美丽新世界有点闷了,翻到后来越来越无聊,
- 浪漫死了,诗意的伤疤
- 比起美丽新世界更对某胃口、关于数学的描写极富韵律感。把泰勒工作法用到极致的世界看起来很美、但这种整齐划一体现着对人性的剥夺。宗教化的仪式比美丽的洗脑更有威慑性。D503最终背弃了I,其实也在情理之中。矛盾中的D的呓语和自白、理性与狂热的冲突令不很丰满的故事读的很愉快。
- 剧情并不难懂,男主让人难搞。
- 以D-503零碎的札记展现了一个可笑可怕的一体国:走路都是四人一排整齐划一,性交都要用分发的配给券,平日里百叶窗是不放下的,大家以失去自由的一致为幸福……甚至最后当越来越多人想反抗这种非人性的理性时,想象力切除手术诞生了。站在今天来看,当然觉得这种所谓的幸福很可笑。书不好看,只是在20世纪初能有这样的想象和讽刺批判很难得。
- 奥威尔认为这本书中对极权主义荒谬一面的直觉理解使之更胜赫胥黎那本一筹,后者则欠缺政治觉悟与政治目的。唔,我个人还是偏爱<美丽新世界>,寻求人性问题之解决似乎是永恒的任务,几十年后奥威尔笔下的世界让我们沉思,而赫胥黎预见性之笔让我们痛苦。
- 人的自我存在不应被强力胁迫
- “我们”里面的社会到底如何呢? 将人类分成了不同等级 统治者 守卫者 平民,实现了食物/生存环境/教育环境/思想高度统一,居住在安全舒心的绿墙内部。消除了固定伴侣/家庭和孩子一切私产, 从平等和美妙的世界来看,这是个乌托邦的社会。 但是这个社会最大的阻力就来自哪里呢? 人们不同的思想,和自我意识的觉醒。人们对极权意识的反抗。未来究竟会是怎样呢?
- 反乌托邦三部曲,《美丽新世界》和《我们》会让我不断地想,被规制好的幸福和可能会令人痛苦的自由哪个更好,当然站在现在的角度肯定会毫不犹豫的选择后者。但是如果真的尝到了那个规整的蜜度之后,会不会说不定真有不少人选择逃到不用感受思考的那一边去呢?而《1984》从一开始叙述的角度就是恐怖心颤的,所以不会产生以上的问题。《我们》里充满了绝妙的比喻,所以这是要在无意中和“切除想象力”做最低限度的抗争么?(笑)毕竟是具有这种政治意义的小说,就算是用了幽默嘲讽的语气来写的,也不能消除阅读的不适感,而且……翻译的感觉……微妙。
- 反乌托邦作品的开山鼻祖。就语言结构等等而言很容易理解它为什么远没有1984这样有名畅销。不过在哲学上的思考似乎胜于1984。不自由的幸福VS不幸福的自由,关于那群羔羊,或许是人类永远困惑但又必须做出的选择吧。
- 在文学性上有不足,情节松散而凌乱,但不管如何,这是第一部反乌托邦的作品,找个时间再重读美丽新世界和1984好了。
- 这本比1984和美丽新世界差太多了
- 慎用“我们”的理由。
- 故事设定有意思 但情节不算精彩
- 看了后面奥威尔的评述勉强明白了一些。但是总体上觉得不如其他两部乌托邦书易懂。
- 反乌托邦。1.接着我又对她说:我讨厌雾。我怕雾。2.一共有两个乐园:没有自由的幸福,或者没有幸福的自由。3.飞船速度等于零,那它就不能飞;人的自由等于零,那么他就不会去犯罪。4.听说,古代人选举是秘密的。他们隐姓埋名、躲躲闪闪,活像一个个贼。黑夜。广场。一个个身着黑色披肩的影子。
- “不是一克,而是百万分之一吨”
- 重读了一遍这本收藏到已经发了黄的书,纪念一下N年前在先锋书店里蹭书看的日子。扎米亚金的这本奇书,可能每隔五年一看都会有不同的收获,我就是。
- 对于极权对于思想的控制这一点,讨论的倒真是比反乌托邦三部曲剩下两本要深刻一点
- 爱情着实乏味。心理描写太多,剧情拖沓。看得出苏联的影子。看后发现我梦到的比三部曲要恐怖得多。现实如果继续放飞奶头乐,结果也将比三部曲的集合更糟糕。
- 以日记的格式写的,文体是散文与记叙文的混合体(更多的是写景、内心随想),出现了很多省略号,文风真的令我喜欢不起来,可读性较弱。和《一九八四》一样,这本书的书中世界也塑造了一个管头管脚的极权社会,但是对于世界观的描绘,远没有《一九八四》系统性,也不够生动形象。男女主占领了飞船,但男主放弃了造反。革命者们占领了飞车,炸毁了绿墙,随后被抓了。个人觉得《我们》是反乌托邦三部曲中最难看的,虽然它是起源之作,我也不想夸它,真的厌弃它的文风,而且有些东西都没说清楚。
- 有些思想是黏土质的,有些思想是用金子或者我们的玻璃凿出来的。...他们宁愿看见黏土质的天堂,甚至是玩具天堂,也不愿意相信天只是一片虚无的蓝。
- 相比于1984和美丽新世界感觉很沉闷,不知道是不是翻译的原因,读起来很费劲!
- 还是更喜欢1984
- 第一次读反乌托邦作品,但是文风不太熟悉,读起来很艰涩
- 翻译的太费劲了。不过中间有些前段总觉得会影射到现在。。没有了“我”,只有“我们”的社会总感觉我们越走越近了。
- 很精彩,可是我还是更喜欢《1984》,大概身临其境什么的更有感触。
- 美丽新世界确实有这本书的影子,也确实比这本书读起来舒服。日记这种形式的书读着让人有点摸不着头脑,大段大段的情绪描写充斥着疯狂的比喻,读着有点累。不过作者对主要人物的特征描写很好,读完了还能记得清楚。至此,乌托邦三部曲都读完了,都不是happy ending,都在情理之中。确实乌托邦式的人间注定着悲剧,因为人类虽然终其一生在追逐幸福,但是从没考虑过放弃自由。两者从来不能同时实现,这估计是人性在有限资源下的必然。如果结局早已注定,人们又在反抗什么呢?
- 谁了解你呢……一个人就像一本小说,没读到最后一页,你是无法知道最后结局的。否则也就不值得一读了
- 太熟悉了,从高墙到秩序,到我们的主角伟大的飞船工程师,量化一切,迷醉于秩序,在正确的语境里活着,已经不知道其他的生活方式了,他从来没觉醒过,他恐惧醒来,所以他最后重回麻醉。整个社会架构和设计不如美丽新世界和1984精巧,但足够了不是吗
- 身为大一统国国之栋梁的工科直男癌男主写这种内心戏爆炸的叨逼日记实在是莫名的违和。讲真俄罗斯作家整篇整篇的心理描写看多了真的是有点生理不适。
- 数学般精确无误的幸福~
- 联众国从选举到日常生活的场景看似荒诞,但历史和现实却一次次印证这些场景;女主角I-330试图推翻联众国的统治,从而到头来也只是用一个极权取代另一个极权,用一种狂热取代另一种狂热。这样辛辣和深刻的故事,让身处21世纪的我们感同身受。伟大的反极权文学作品,毫不逊色于《一九八四》。
- 从前面几十章的呓语,错乱,癫狂到最后一章做了手术的D-503把I-330送上气钟,理性又取得了伟大的胜利,有了灵魂就是生病。 “告诉我什么是最后的数字,最终的数字,最大的数字。” “但这太荒唐了!数字的数目是无限的,怎么会有最后的数字呢?” “那怎么会有最后的革命呢?最后的革命是不存在的:革命是无休止的。”
- 三部曲里面开篇书的最一般
- 喜欢人平行线最无奈, 但是相交线更糟, 明明有过交集, 却总会在以后的某个时刻相互远离, 而且越走越远。 —— 《我们》
- 我们来自上帝,我来自魔鬼。扎米亚京高估了人的理性,人的私欲和本能是不会被机械化的,所以我并不担心人类会被完全毁于极权。引起我另外担心的是共产主义。书里无所不能者问了一个问题,“人自打儿时起,就梦想着、渴望着、祈祷着的东西是什么?他渴望有一天会告诉他什么是幸福,然后用这幸福锁住他。”新闻联播不就是这么做的吗?好在新闻里说的不都是真的,更好在,共产主义是一个最后到数字,永不会到来。
- 她的牙齿雪白而尖利。
- @2019-05-31 21:24:33
- 虽说是反乌托邦鼻祖,但是文字确实不容易让读者咀嚼回味,也可能和译者有关系。在书中确实看出了《美丽新世界》的原型
- 反乌托邦我最喜欢的竟然是这本书。“这表明,你喜欢。你怕它,是因为它的力量大于你。你讨厌它,是因为你怕它。你喜欢它,是因为你无法使它顺从你。人只喜欢他无法占有的东西。”这句话发人深省。
- 用了10年才读完了三部曲2333333
- 看错顺序了,先看这个再看1984就好了。现在再来看就很尴尬,但这才是第一个写出这样题材的,还是有加分的。
- 只存在一个孩子眼中的真实世界。作者至少在概念上是个天才。
- 我们 是编着号的模范公民
- 语言描述很精彩。
- 反乌托邦代表作之一,有点电影蒙太奇的感觉。
- 不管是《1984》还《美丽新世界》中都可以看到《我们》的影子。世界观的设定都是在此基础上向两个方向发散。作为反叛者的主人公也向两个方向发展。在我们中,哲学思考在于,对自由与幸福的不可兼得如何选择。三本书可以做一个比较分析。 看书的时候脑袋里不断想到文革的种种场景以及对领袖赋予的神的属性。不过这本书有一些拖沓,情节也有一些散,的确算不上一流。
- 对比反乌托邦的其他两部作品 少了些惊艳与感叹
- 众一国的构想很吸引人,但我读不懂
- 日记体反乌托邦小说,开头比较平淡略晦涩,需要耐心慢慢看。
- 3.0。 反乌托邦文学的开山之作。 我读的是上海译文出版社陈超翻译的。我觉得还行,不过有些词诸如“傻帽”之类的太让人出戏了。 支离破碎的语言,生动有趣的比喻,用个人视角来记录众一国的变迁,意识流——整本书像是一个精神病患者的梦呓。我拥有了灵魂,就拥有了自由。 有些部分,作者的描写功力还是不行,不够详细。比如众一国毫无意义的民主选举,以往都是所有人投票给恩主,这就是“假民主真独裁”。 但这回却出了意料,有一小拨人投了反对票。这原本是本书的高潮戏,作者却没好好把握,草草了之——体会不到坐过山车到上坡的那种感觉。 扎米亚京在本书中使用太多的数学术语、数学论述,一查才知道作者原来是造船工程师。恕我这个数学学渣无法读懂本书的精华部分。
- 以数字作公民标签,高度集权,密切监视,从着装、饮食、作息到交媾的高度统一化。主角的从零到正无穷。但他的情节着实太弱,记事的结构导致无可救药的松散与难以总结。而扣上时代背景后,他的政治目的几乎昭然若揭到就差在封面标“快来禁我”了。“你意识到你所暗示的是革命吗?”“当然是革命。为什么不呢?”“因为不可能有革命,我们的革命是最后的,永远不会再来一场,这谁都知道。”“亲爱的,你是个数学家:告诉我,最后的数字是几?”“你什么意思,最后的数字?”“噢,那就说最大的数字吧!”“可是荒唐啊。数字是无限的,不可能有最后一个。”“那你干吗说最后的革命呢?”
- 反乌托邦三部曲中,较之于奥威尔与赫胥黎,扎米亚京独有切肤之痛。
- 相比《1984》、《美丽新世界》,这本书有点无聊,科学虽然无比精确、理性,但人类的高尚想象力才是在教化范围中罪珍贵的。
- 文笔很好。与1984不同在于,主角自始至终都不是出于明确的立场和观点而要反抗,他依赖这个制度,渴望回到秩序中去;唯一的突破口是他与I-330的感情,这份爱超越了一切让他做出了别的选择。他最希望的是I-330和他一起继续生活在原有的秩序中。因此,当计划失败后,他在情绪沸点唯一的想法是放弃一切,投奔无忧的造福主的怀抱。而1984的主角由感情为突破口,成为了完全的反抗者,且在最后一刻前都坚信自己的意志。正是这种差异,导致两者不同的结局。1984最终陷入了绝对绝望,肉体、精神、信念、意志一一溃败崩塌。而我们中,D-503本人虽很快放弃了抗争的唯一理由,即对I-330的爱,但结局却不是绝对的悲剧性,O-90带着未来的孩子逃去了墙外,反抗军炸毁了西边城墙,I-330至死都没有被逼供出一句话。
- 不如美丽新世界
- 不如1984。
- 这本书的牛逼之处在于,看的时候瞧不起,“这点不就是《一九八四》么”“这个架构不是《美丽新世界》吗”。然后发现这本书成书比另外两本都早。
- 写作风格严重影响阅读体验,《1984》简直算是《我们》的通俗版,就蛮无聊的。
- “处于极权蒙昧的主人公因为女神的出现而获得启蒙最后悲剧收场”这一乌托邦模式的开山鼻祖。大量“荒木的奇妙比喻”式的暗喻是一大特点,也让某些段落心理活动与现实的界限不是那么明晰,但又非作者故意为之,少打一星正为此类笔力不逮处。
- 看过《1984》和《美丽新世界》再看这本书的结果就是无时无刻不处在剧透和破梗的煎熬之中,sad...
- 读完1984和美丽新世界后才读的我们。所以明明这本写在前面,我却时时刻刻觉得自己被剧透糊一脸
- 太无聊了,反乌托邦三部曲吹的太过了。当然,也可能是我看不懂吧。1987看着还行。
- 反乌托邦小说总是让我混乱,因为他指向的是整个人类社会,在此中的任何一种制度或者是真理都显得荒唐,所以我反而无法看出所谓“正确”——当我就在其中。 这本书解决了我对革命的根本疑惑,革命即复活。
- 书中大量的关于“意象”的描写好吸引人
- 好不容易終於在中大的公益圖書館找到了。我认为它比1984更加优秀更加超前,它指出了极权主义思想的一个重要根源:认为可以用"理性" "科学"来完全重新改造社会,用"理性"来代替自由.
- 相比之下还是更喜欢《美丽新世界》,后者更圆润,是一个完整的闭环,这本书如果是开山之作那倒也很不错了,爱情描写我很喜欢,但是篇幅多不够简洁,而且男主好像被利用似的,应该更清醒一点的。
- 我们的不完美,不理智,不可控制,才使我们与众不同,才使我们成为人。但我觉得有点啰嗦,而且大可不必一切与爱情牵扯。作为开山之作确实非常厉害,勇气构思都非常好,可我们已经见过更好的。
- 9分!倒不是说他的立意和社会刻画多好,但是书的语言交织着哲学和现代技术,让我更能感受到思想上的痛苦。
- “真可怕,你有了灵魂。”
- 反乌托邦三部曲里我阅读体验最差的一本,具体的不太记得了。属于还不错但我并没有很喜欢的那种类型。
- 极度理性和逻辑的世界也是可怕的,我们发自内心的感性和对美的追求是无法避免的
- 日记似的章节很有意思
- 虽然是反乌托邦作品的奠基人,却确实没有后来的<美丽新世界>好,建议看过这本的书的人去看<美丽新世界>
- 诗人臧克家考取国立青岛大学的时候作文:人生永远追逐着幻光,但谁把幻光当作幻光,谁便沉入无边苦海。扎米亚京似乎在说:人生永远追逐着幻光,但谁把幻光摘除,谁便沉入幸福的苦海。
- 三大反乌托邦里面可能是最差的一本。没有《美丽新世界》的深度,没有《1984》的洞见。
- 在大一统国,号码们是完全幸福的,幸福的定义是什么呢?在书里,自由被摆在了幸福的对立面,因为获得了所谓的幸福,号码们牺牲了自由,步伐一致得就像是机器上齿轮和链条的完美配合。我愿意相信I-330是爱着503的,虽然里面一定有着利用的成分。503对330的爱恋如此炙热又毫无理性,也许这就是灵魂觉醒后情感占据上风的表现吧。 大量的心理活动描写很容易将读者带入到503的内心世界里,一同感受情绪的起伏。虽然在大一统国里,对美的定义是那么不同,但在情感面前,人和号码是一样的。I-330说“人就像小说一样,不读到最后一页,你怎么都猜不到结局。否则也就不值得读了”,但在大一统国不是这样的,所以他们最终还是屈从了现实。最震撼的是,这不是发生在未来,而是1920年,余音袅袅,绕梁三日,振聋发聩。
- 三部曲终于看齐了,还是奥威尔写的最好。可能成书年代太早,读起来不是很有意思,情节也显得有些零散。
- 三部曲的第一部。很难想象这写成于十月革命刚刚胜利的三年内。
- 美丽新世界是不融1984是屈服我们是铁锁,所有的革命似乎都以悲剧收藏,他们都像一截被扔掉的烟头。
- 很奇怪,《1984》和《我们》里主人公违背社会规则的行为的触发者都是女性,表面守法守纪,私下里天性解放的女性。她们都在以自己的方式引诱着主人公反叛社会。这是对女性的赞扬,还是说红颜祸水呢
- 反乌托邦三剑客之一
- 喜欢这个文字
- 虽然从某种程度上说我们并不是非常的好,但毫无疑问提出了自由与幸福这一哲学问题。没有自由意识,也就无从谈起幸福,幸福是一种个体感觉,只有个体存在才会存在幸福,倘使没有自由,没有自我选择,没有幸福与痛苦的对比,那人与机械何异
- 应该是我读过用省略号频率最高的书了。 个体自由感性与集体统一理性,我一直坚信后者才是人类的未来,但悲观的是人类的生物本能还占据着大脑中很大一部分,技术发展得太快,还没有足够的理性去最大化利用甚至用在歧途上。 “我死后,哪怕洪水滔天”——也许这就是我们的文明发展的下一道也是最大的障碍吧,虽然我相信人类还有未来,但是大过滤器理论是真让人绝望,当陷入瓶颈无法获得增量时,在永恒的熵增下无可避免地从内部瓦解。 人们在不断低头刷着手机,而在人群中抬头仰望星空的人,察觉到夜空上有一道无形的铁幕——那该是一种怎样彻骨的冰冷。
- 终于把反乌托邦三部曲全读完了,这本是读得最犯困的= = 不过有些段落还是不错的,特别是从“宇宙中不可能有最后一个数推导出人类也不会有最后的革命;革命是无穷无尽的”这一说。。最后那句冰冷的”胜利属于我们,因为理性必胜。“让我想起过去张汝伦总在课上批判的”理性傲慢“。。
- 虽然力道不如后来者,但开拓的意义不可抹杀!
- 很像1984,但较差
- 主宰世界的是爱情和饥饿。食物容易控制,爱情却难以掌握。“我们”是一个充满力量但缺乏个性的词语。第一部反乌托邦作品,充满幻想的理性数字世界。
- 1. 选举大统领时,上千个人举起了反对票的手刷地又放下,这就足够引起一阵大骚动了。在全票通过的惯例下,这种举动想想就有地震般的效果。 2. 直接改造脑子,除去“反骨”,就不会再有叛逆者了。医学的发展也许有一天真会允许这种可能。
- 奥威尔的评价挺准确“这不是一本一流的书,但是本不寻常的书”。反乌托邦什么的,基本都可以一看。
- 令人深思,值得一读。
- 扎米亚金描绘了“绿墙“里”完美又幸福“的乌托邦:联众国。与所有共产主义者的逻辑一样,他们认为自由产生罪恶,解决方案是:为防止跳楼,拆掉世界上所有的楼。反乌托邦三部曲最早的一部,但名气远不如英国的《1984》和《美丽新世界》,可能是因为作者来自苏联阵营,没有得到有效的传播。
- 奥威尔的书评里有一句:这本书研究“机器”这一恶魔,书中人类不假思索的就将它从盒子中放了出来。
- 读完反乌托邦三部曲,《1984》的确青出于蓝胜于蓝,而《美丽新世界》实则是引申《我们》的弟弟。我觉得人类真的是很矛盾很操蛋的存在,一方面要求我们活在体制内任劳任怨,一方面又教育我们保持清醒追求自由;人类禁止违法犯罪却又以违法犯罪来检验人性是否鲜活,我们鼓励消除惰性以接近乌托邦却又不断反问凭什么我们连睡懒觉的资格都没有。随着人类的进步若干年后也许人类的生活里只有逗号,句号。感叹号!却不再有问号?我们在竭力避免疯狂却不会意识到我们正在掉落到另一个更愚昧的陷阱里。
- 反乌托邦三部曲之一,只有老俄作家这种经历过乌托邦梦想和极权统治的才有这种想象力,可以写出这种类似于囚徒下的故事。也说不定某些行尸走肉们正期待这样的生活呢:工作吃饭交配均有组织安排,自己人生足以,只要服从组织安排就好了。对于有思想的人来说这种环境是牢笼,对于行尸走肉们来说可能是天堂。
- 《1984》的爷爷,《美丽新世界》的爹,就凭这个地位,够所有政治科幻小说跪下了。
- 不仅仅是反乌托邦
- 一个对的结局成就了一个派别。理性的荣光覆盖不了我们毛茸茸的本质,一个X的女人启迪了一个雄性理想捍卫者,然后一切都失败了……
- 很震撼,但又有些粗糙。由于视角原因对很多东西的描写并不细致。意识,色彩,屏障。
- 看过的反乌托邦三部曲之二,我觉得自己好像反应不那么大了,觉得还是不会发生的。重要的是还有灵魂和自由的意志。看大家都在说关于“我”与“我们”的概念,想起来小学的时候学过一首诗叫《我们和我》
- 如果说这是个爱情故事的话,那用“美人乡,英雄冢”可以概括,这还是个撩理工男的心机girl,不过最后理工男幡然醒悟还是选择了拥抱理性哈哈哈哈哈。 文笔乏味,日记体读来太凌乱。
- 确实很经典,特别是后半部分
- 墙,我们,他们,切除幻想,灵魂是有罪的,时刻表,大恩主
- 结尾太坑。不过美丽新世界的坑更糟。话说这两本书能与1984齐名只是因为奥威尔点评过吧。#无良索隐#
- 这个和华氏都很好看啊!比美丽新世界和1984让我觉得更接近文学作品的感觉> <~每个隐喻都像手术刀一样锋利而深入,不是为了象征主义而象征主义的那种。反乌托邦的主题还看不腻!
- 非常苏联,"我的思想”就是“我们的思想”。日记体的结构让整个故事有点散乱、意识流,透明、全方位社会管控的设想并不稀奇,思想性上作为先驱大大影响了美丽新世界和1984但是远没有后者的深刻,主角作为数学家的设定追求绝对的理性还过得去,但贯穿故事的爱情真的不像Winston & Julia,太脆弱了,将自己的挚爱送上断头台后回归机器。哎 Chris
- 开山之作,影响深远。
- 极富盛名的反乌托邦三部曲之一,相比1984和美丽新世界观感有所差距,主线剧情略微抽象。
- 三部曲中最后一本读的
- 反乌托邦的起源之作。
- 我觉得是反乌托邦三部曲中最好的一部
- 反讽处处可见,被三段论、脑部外科手术、全透明公寓、时间表充斥的世界远比现在更可怕。
- 文字的质感很特别,有种赛博朋克式的冰冷、直线的感觉。 这是一个逻辑的信奉者找回“自我”的故事,然而这个嫉妒、不安、焦虑的自我却让他感觉自己仿佛在发烧、在生病。在“我们”中,他第一次看见了“我”。 在千人一面的合众国里,一个小小的(但也是重要的)螺丝钉坏掉了,“熵”带来了混乱,也带来了未知。然而,在革命的火焰中,他所追寻的炽热的情感,也不过是水面上的幻影而已。
- 原来我一直对乌托邦世界缺乏了解。 绝对理性化秩序化,抹杀作为人的一切特性,大家都成为一个零部件,没有个体可言,甚至连做梦都不被允许。 这算啥乌托邦!坐牢也比这强好吧! 不过《母亲守则》还是很有必要的,还有追星族的终极目标粉红色票子,岂不是想跟谁就跟谁(。
- 好无聊,另外两本还能坚持读完。要是说排名我觉得是1984,美丽新世界,我们。
- 虽然讲的是极权统治,并且暂时取得了胜利,但是通篇下来更多传达出的其实是这种统治的不稳定性,哪怕很小的私人情感,都有可能成为打开铁幕的缺口,即便一时不能成功,但革命总有无限的下一次。
- 读了点,觉得还是旧了,一望无遗。然后看到了作者人生的起讫时间,很惊讶。所以老套是在于被后人用了又用了,那就不是这作品本身的不完美了,而是他的伟大。
- 反乌托邦小说先驱,美丽新世界也很大程度参照了这本书,但是日记形式比较难阅读,零零碎碎的东西有时没有丝毫逻辑,剧情线还是好的,D-503和I-330的爱情也很让人唏嘘
- 因为爱情的成分太重了,我不得不减一个星,而且这个主人公这么聪明,怎么会没有想到无所不能者在最后告诉他的那些话呢。我都在一开始就想到了。
- 确实启迪了后来的两部作品,然而第一人称再加上神志不清的笔记体,前后逻辑矛盾硬伤也颇多,读来着实是不太舒服。其中能看到不同于英美的俄罗斯特色。
- 持逆练态度,,,
- 反乌托邦三部曲开山之作,情节性的确比其他两本弱,大一统国幸福和自由不可兼得的理论让我想到《美丽新世界》中要求拥有痛苦的权利的野人——也许这个“想到”本应该倒序。
- 和反乌托邦三部曲的前两部编在一起,感觉确实略有逊色,个人认为1984是最佳,美丽新世界其次,因此这部如果放在第一部的位置,读完再看新世界和1984,渐进式看完会更好。 可读性和故事性上面来说,比1984逊色了太多,尤其是经历了1984那种震撼之后,《我们》很难抓住读者的心,带来共鸣
- 四星给本书超前的思想和寓意,但文字看起来的真累,修辞过度,都能跳着看了
- 因是三部曲的开山之作,读来反倒乏味了。
- 翻译的不是特别好。不过还不错
- 反乌托邦三部曲的开山之作,同是集权统治,相比较之下,后来的1984确实更出彩一些
- 虽说是开山之作,但是有些乏味,看着很累人。
- 读的时候一直以为大恩主是什么精神寄托类似上帝那种 没想到真的是人 一个人 读起来不够顺畅
- 看完结局我以为还没结束了!!为什么主角还会期待着胜利。爱情还是战胜不了信仰?
- 健康的眼睛手指牙齿是不会有感觉的,对于自身存在的意识是一种疾病。昂扬句式会心一笑,男主崩坏后小说遁入迷幻,也就不会有通俗小说式的收尾了。软弱男与毒媚娘倒是个noir故事嘛。
- 朴素的人类精神对一个理性化、机械化和简单化的世界所进行的反抗——奥威尔
- 哎,应该先读这本的
- 三部曲里最为浪漫最为悲壮的
- 从“我们”到“我”。奥威尔的评价可以概括:“并非一本一流的书,但无疑是本不寻常的书。”
- 很一般,远不如一九八四,作者意图不明的调戏了一下“集体主义”这一概念
- 真妙啊,语言。突然觉醒的自我意识,“灵魂”带来的无措、茫然,生平第一次遭受感性冲击所带来的神经质,表现得真好。长着翅膀的风,从玻璃窗里窥探的墙壁,透明的招风耳,生动而可怖。
- 其实没读完,但是……看不下去了……
- 你喜欢雾吗?我有灵魂所以我有病。
- 比1984年代更早,但写作技法的成熟不亚于后者
- 其实我觉得还挺好看的,没有那么枯燥,主要是我会边看边脑补,所以蛮期待拍出来会怎么样的。(有时间读完三部曲就补一下读后感)
- 里面描述性的东西太多了,不知道是翻译的问题还是我的理解力的问题,每当主角一大段文字描述自己的感情时,我总是get不到他的点,读这本书也就读它是反乌托邦的书
- 任何极权都是在披着华丽的外衣,做着肮脏的事。
- 自身的阅读能力不足,以及翻译后不够正常的语句,是一个障碍。
- 描绘了一个万物都被数学和函数框死的未来社会,观点新颖,开创了反乌托邦小说的先河 但作为一部百年前的俄国作品,其语言风格非常晦涩,生硬难读,实属可惜 8.5