作者:荷马
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网友评价：
- 让我从此也能在别处听到古希腊的回音吧
- 混沌、原始的战争和强大、英勇的武士比如奥德修斯，都非常引人入胜。
- 突然想到，奥德赛里的lotus和山海经里的薲草可以一起熬一碗孟婆汤。
- 妈的，虽然这是深受时代局限的一本书，但我还是要说:这个分段难看得像在吔屎
- 太酷了，无法抵御归乡主题
- 多数人都在赞叹奥德赛的叙述手法，多重叙事插入双线的的结构里。技法精巧，的确值得赞叹。但我更感觉深刻的是人物。奥德修斯并不是完美的英雄。他英勇无畏，有神样的雄姿，但是同时与之对应的就是野蛮、强侵略性。他受到的惩罚理所应当。虽然我努力地融入时代，但是荷马对于阶级以外的人奴隶、女人（佩涅罗佩只限于哭泣、怀念丈夫，雅典娜带她如梦）、怪物的描写是在让我无法苟同，深刻证明一点：雅典的民主对象是有财产的成年男性公民。 结合《摹仿论》第一章来看，的确解答了我关于阅读中的很多困惑。感觉很多问题如此明晰在我脑中，却轻轻掠过，我实在惭愧。
- 酒色的海和玫瑰色手指的黎明
- 荷马的情节叙述巧妙，奥德赛的机敏令人敬佩。
- 本科时候在火车上读的
- 回歸是永遠的母題，伊甸園是人類永恆的故鄉。奧德修斯是希臘永垂不朽的英雄。
- 应该是最有意思也是最复杂的归乡故事之一了。没有伊利亚特那么多复杂的战争打斗场面，可读性多一些。
- 开头读了太多遍，因为不能一口气读完，总是要跳回第一篇再重新看上好几遍，就这样把第一节的节标题牢牢记住。 初升的玫瑰色手指的太阳、酒色的大海、说出的有翼飞翔的话语，在语言诞生之后，人们肆意迸发出来的浪漫主义的激情，随着歌调慢慢讲出奇闻逸事。想到昨天晚上下班回家的路上，看这个心里不自觉的唱着“山有木兮，木有枝兮”，脑子里是周迅戴着那个白色的面具。人文主义的初步觉醒？其实神明们比孩童还记仇，好在中国不信奥林波斯众神，不然我怕是说出这样的话，也要葬身于酒色的大海了。
- 男子应当刚强，智慧，健美，忠心。
- 好看好看好看！！！
- 是奔向祭坛，还是抱住双膝。
- 我在自己亲爱的故乡曾招待一客朋， 他来到我们的居地；远方来客我常招待， 却从未有他这样的客人来到我宅邸。 他自称伊塔卡是他的出生地，他还声言， 阿尔克西奥斯之子拉埃尔特斯是其父。 ...... 父亲眼泪如注，当时这样回答说： “客人啊，你确实来到你所询问的地方， 可它现在被一些狂妄的恶徒占据。 你赠他那许多贵重礼物便是白费， 你若能看见他仍然生活在这伊塔卡， 他定会也送你许多礼物，招待周全， 送你回故乡，因为这样回敬合乎情理。
- 顺便再来一遍《奥德赛》经典译本。冷酷又善妒的诸神啊，你们怎会明了人世的冻雨与酸楚，飞雁与狼烟。日语有词曰“翻弄”，简直从字面就形象表达奥德修斯陷于诸神喜怒的命运。
- 没有恶人的诡计，所有的恶都依托神意受到惩罚，这让我难过。相比于伊利亚特，想象力无与伦比。
- 最近重读，有了些新的启发，希腊史诗可以说是现代文学叙事技巧的源头
- 重读也是没什么惊喜……
- 初中英语课本上有独眼巨人Gork和Nobody的故事，原来原型就是Odysseus哦
- 泛读必读哈哈
- 世上本无事，恶神自扰之
- Some Thoughts After Reading “ As you set out for Ithaka hope your road is a long one, full of adventure, full of discovery.“ ——Constantine P. Cavafy A life without regrets requires an Odyssey journey, full of ups and downs, full of unknowns, full of expectations. Life is short, make it valuable.
- 和《西游记》有异曲同工之妙。
- 讀完捷足的（哼我走路帶風）喵喵我也說出有翼飛翔的話語：啊⋯蕩氣回腸！（《伊利亞特》場面宏大氣勢磅礴，而《奧德賽》在細節描寫上更加優美細膩，人物形象十分飽滿。）喜歡奧德修斯，聰慧自不必言，喜愛他那顆知道自己有智慧而不傲慢的心，喜愛他對妻兒的柔情，喜愛他對僕人的誠摯的關切，喜愛他對父親母親的孝敬。在他身上，我看見了一個凡人的神樣。果然是「神樣的奧德修斯」啊。如果說有誰能和他一樣令我歡喜，那就是赫克托爾了，只有他能與奧德修斯相媲美。同樣擁有美麗的妻子，擁有一顆良善熾熱赤誠的心。這樣的英雄啊，這個世代可還有存在嗎？⋯奧德修斯敢作敢當，他經歷的苦難，正是對這份勇敢的考驗。即便如此，他也絕無後悔。英雄就當如此，唯唯諾諾算什麼英雄好漢。（所以我又有些瞧不起劉備之流了腫麼辦⋯這，哪跟哪嘛⋯^
- 麦斯合上书本，开言说出有翼飞翔的话语：妙修辞。
- 穿过那片海。相比伊利亚特更像是诗歌，写论文要用，半读半参考。
- 奥德赛是一部更加有血有肉的荷马史诗：奥德修斯并不是像阿克琉斯一样的神；他是凡人，拥有着自己的缺点-会自大，会怀疑，会陷落于世俗情绪之中；也真因此，注视命运，思乡并为此挣扎的奥德修斯在荷马神话之中才多了一份人性的美丽。奥德赛不只是荷马对于古希腊社会艺术价值和文化习俗的文学延申，更是荷马作为个体对人性的思考。
- 葡萄紫般的大海！
- 明天的清晨,你用什么理由把自己叫醒呢。
- 在复习期末考试…只能说，我也想回家…
- 微信读书怎么老那么坑爹……看完了才发现这个版本只有一到六卷在架，但是好看！特别有意思的点是看古希腊人对人神两条线的设定和描述，先不评价，找另一版看完先~
- 如果不是因为composition课，我肯定不会去读奥德赛，到底是神的指引还是自我意志的体现呢
- 相隔二十年、再會時卻又不敢相認。而眾人中能夠理解佩涅羅佩這份遲疑的，也只有奧德修斯
- 谁知道呢！我居然读完了《奥德赛》而还没有读过《伊利亚特》。不过我读《奥德赛》是为了读《尤利西斯》做准备的。
- 奥德修斯不是品格多么高尚的人。
- 想象力惊人。
- 这个版本字有些小。比较喜欢《伊利亚特》的开本。不过内容更加有趣。
- 读完荷马，心里有底多了，敢去希腊了
- 长了翅膀的话语 玫瑰色手指的黎明女神
- 变态的阿开亚人
- 现在想想 保罗去雅典的时候，真是苦啊，为难他个法利赛人了😂
- 结构紧凑，人物生动
- 读经典。炉火纯青的花样叙事手法。
- 叙事手法高超 不同时空交织 体现了古希腊式的英雄
- 我知道海伦去了哪，她回到丈夫身边，继续幸福地生活着，没有人当她红颜祸水。虽然希腊的英雄多因她而死，多少妇女失去了丈夫，孩子失去了父亲，父母失去了孩子，但这不是她的错，是她丈夫和希腊的众英雄们选择了战争。
- 微信阅读只有前六卷，好遗憾！三千年前的叙事诗竟然这么引人入胜，荷马你是真的强👍不过那个年代的神力也太参差了，雅典娜可以化作凡人，还可分身，赫尔墨斯山海皆可平，但就是不能帮奥德修斯造一艘船……这难道就是所谓的三分天注定，七分靠打拼？有机会一定看完！
- 愤怒，智慧，理性，哲人王
- 不仅可以体现译者的外文功底，更见扎实且纯熟的中文功底；书中许多语言表达，哪怕是原创作者也不一定能用词如此美。
- 说出来有点不好意思，是因为玩了《超级马里奥·奥德赛》才想着来看看到底啥是奥德赛。
- 在冥河遇见阿基琉斯那段真的读伤了（抹泪
- 叙事手法真的到现在还不过时 不过是我不太感冒的题材 即便如此还是赞叹其宏大的史诗 等我再沉淀几年再来读它希望会有不同的体验
- 将来，死亡会从远海袭来，以极其温柔的形式，值你衰疲的岁月，富有、舒适的晚年
- 了解西方文明绝对绕不开的经典，有空也把上一部《伊利亚特》补上。
- 为读尤利西斯做个准备，比《伊利亚特》更完整，古希腊的《西游记》，后世各种历险记的创作源泉，总觉得奥德修斯对求婚者和女仆有点残忍。
- 為了greek art看了⋯我是真的對antique沒啥太大興趣🥵
- 责任的重担。
- 这个版本为啥评分这么高，杨宪益译本更好读。不过这版是希腊语中文对照的～不知是译过的古希腊语还是现代希腊语～
- 古代的英雄故事
- 奥德修斯，你在哪里？ 家中的宾客觊觎你那美丽的妻子， 你年轻的儿子无可奈何， 不知道你是死是活。 太阳西沉， 条条道路变得昏暗， 你能否安然归家？ 罗念生和王焕生翻译的版本让人拍案叫绝。栩栩如生的话语让人变得更加立体，精彩情节层出不穷，随处可见战争中的残酷，有死的人类面对不死的神灵，那种无力感，以及古希腊的悲剧中人性的光辉。 这个系列的神谱居然没了，二手很贵，难受了。
- 故事还算精彩。
- kindle上看的，不知道具体哪一版，先胡乱标着吧😂 说实话，感觉奥德修斯失之坦荡，或许是漂泊太久，心防很重。英雄归乡，青年壮游，两条线交织在一起，遇上过险恶，但多数陌生人以无比的善意迎接或送别，反倒是至亲之人相见时，往往要谨慎试探。啊，奥德修斯历经万难终于回家，而我神样的赫克托尔，早已埋骨特洛亚！责任压垮他的肩背，敌人凌辱他的肉体，而他的勇猛陷入宙斯的陷阱，无论绕城墙跑多久，都挣不开严酷的命运。
- 只记得尤利西斯的对应文是这个……
- 咦~这浮夸的语言，神样的、聪明的、有翼飞翔的 无语子，才发现我读那本只有前六卷。唉，剩下的只好换个译本读了
- 从《伊利亚特》到《奥德赛》，故事的内核都让我隐隐不适，必然的战争，必然的屠戮，必然的归乡，必然的黑色死亡，那么是否一切都由诸神决定和引导？或者诸神也是被决定的，只有这才能解释其中人物的单薄片面和黑白分明。阅读时一直克制自己不要用两三千年后的道德观去评判，但还是觉得荷马史诗中没一个真英雄。这里有最原始的人性，但没有最好的人性。
- 奥德赛之前读完了，忘了记一下感受 大体就是了解了一些古风时代之前的社会生活的情形吧
- 不能再多要求口耳相传的史诗去掉那该死的爹味了，有翼飞翔。
- 书是好书，只是对Odysseus这个人与他的故事观感很矛盾，一方面来说他是个典型的希腊神话英雄，一方面来说他是个糟糕透顶的人
- 又是一本需要多读几遍才能理清整个希腊神话文化的书
- 刚开始读还觉得没《伊利亚特》带感，但是到第八卷奥德修斯开始自述冒险经历真的太！精！彩！啦！我也要说出有翼飞翔的话语：喜—欢—！
- 叙述方式还挺有意思，但是我还是没法接受里面对于人性过于简单粗暴的阐述，直男癌晚期作品
- 信仰 指引人前进，走向胜利 也是这信仰 让前进的道路异常艰险崎岖、充满荆棘 失去、谎言、痛苦、迷失 不断噬咬凡人肉体的灵魂 英勇智睿如神样的奥德修斯 在震地神波塞冬设置的巨大障碍下 也无数次陷入放弃挣扎的绝望中 信仰的声音又来指引 忍耐吧，沉默吧 经历过游走于地狱的边缘后 才配得上最终的胜利 磨难，这就是信仰的道路 走向胜利，本就是千难万阻 胜利，不是苦难的终点 之后还有无穷无尽的艰难困苦 众多而艰辛 我必将它们一一历尽 走向下一个胜利 信仰之路必添光辉！
- 荷马史诗下部，结合史诗上部伊利亚特讲的是希波大战（特洛伊战争），天上神仙打架，一只金苹果引发两个女神集合了两大天神阵营的纷争，最经典的是木马屠城。而下部奥德赛讲的是英雄凯旋回家，一路上艰难险阻。堪比西天取经。所以奥德赛，是“历经磨难的回归的征途”的意思，与上部出征的呼应。西方文学的鼻祖阐述了一个海洋秩序国家的文化核心：出征与归来。实在太长了，没看完，但是诗歌语言现在看来仍然气势磅礴，气吞山河。
- 伊利亚特代表战争 悲壮厚重 奥德赛代表漂泊 奇幻瑰丽
- 如果伊利亚特的主题是愤怒，那么奥德赛的主题就是隐忍。而相比伊利亚特，我果然更喜欢奥德赛。末路的英雄奥德修斯受到神的指引，从被囚禁，到踏上归乡的旅程，再到最后易容用计复仇成功，简直是教科书式的爽文。 虽说希腊诸神尤其是雅典娜的参与多少有些机械降神，但相比伊利亚特，奥德赛里神的作为总算更有些良心。
- 2021 POPSUGAR Reading Challenge -A book that has the same title as a song
- 荡气回肠的英雄归家之路，没想到这么好读。
- 十天回顾，真是回到了年少时的感动，仿佛和奥德修斯一同旅行，这才是神明的欢宴，这才是英雄的激斗，智谋与诡计，忠贞和背叛，去他妈只看下三路的神话段子科普，去他妈的各路“新译本”，今天我就是精希，五星制不能满足我，我把你美的国旗扯下来评分啊！！！
- 合上书卷，我说出有翼飞翔的话语，“关于人的神话，不是神的神话”。
- 哲学，本是怀着乡愁的冲动去寻找自己的家园。
- 用一下午时间读完了神奇的奥德赛，荷马史诗也暂时告一段落。相比描写特洛伊战斗的伊利亚特，奥德赛的故事更为奇幻和绚丽。独眼巨人，吞噬船只的山崖和海怪，塞壬的歌声，把人变成动物的女巫。这些来自希腊神话点燃了多少后代文学创作者的灵感，如同手里的薪火，相交传递。 值得一提的是，奥德赛中出现的双线故事进程，倒叙和插叙利用的相当精彩——或许荷马本人并没有意识到这点。 我大致了解了古希腊人美丽的修辞，“酒蓝色的海洋”，“有着玫瑰红手指的黎明”，“带着翅膀的话语”，“神样的奥德修斯”…… 看来大海不只赋予了希腊文明奔放的生命力，还把他们的想象力和艺术创造塑造得有血有肉。让我禁不住闭上眼睛幻想三千多年前某片星空下的海洋，让脚趾深深陷入爱琴海滩上那片温暖的沙地。
- 伊利亚特诸神忙着搞事情，奥德赛诸神忙着背锅
- 神的化身就是自身的强大意志。
- 初升的有玫瑰色手指的黎明，酒色的大海，有翼飞翔的话语。由悲戚、泪水和哀吟组成的父亲和儿子的离乡和还乡之旅（即人生之旅）。再没有《伊利亚特》里那种高昂的拥有半神般精神的英雄人物，处处是人类的贪婪，胸中酝酿的是不断的猜疑、复仇和为他人带来不幸的怒火。这是老年人写的故事。
- 之前去康奈尔的夏校，教授一脸兴奋地问我们知道康奈尔所在的小镇伊萨卡的来历是什么吗，我当时真的一脸懵。这学期上古典文学课要求读了奥德赛，我才知道是什么来历，读的18年首位女性翻译的英译本，还是比较浅显好读。之前知道一些特洛伊战争的故事，但都没有深入了解过，这次有机会好好读了一下，首先就是写作手法倒叙穿插最后又回到高潮真的很强，其次就是奥德修斯也太惨了，颇有九九八十一难的感觉，但最终其实也是被神的意志给掌控着。其他印象深刻的就是“Soon Dawn appeared and touched the sky with roses.” 看到中文翻译是“当早起的黎明，垂着玫瑰红的手指，重现天际”，真的挺美的
- 不愧为不朽之作，前半部真好看，无论结构与蕴含的深意，都太完美了，我觉得这半部超过伊利亚特。
- 我悲伤地哭泣，说出有翼飞翔的话语:“《荷马史诗》太难读了！”
- 开口说出有翼飞翔的话语：是谁说伟大才值得被歌颂。不死的凡人中最聪慧的神样的奥德修斯也值得！
- 装帧让我爱不释手，痴了
- 翻译工整得强迫症看得各种舒服
- 人类情感和文明确实已经没有向前发展之必要了
- 1 感慨于盲人作者荷马神奇瑰丽的想象力。2 地中海地区的人民报复心真是强啊。3 我之国人读奥德赛应该和外国人读唐诗三百首一个心情吧。4 好像重新闯关了一次奥德赛，酒红色的海水。。。
- 一旦接受了史诗的行文方式还意外的好读。奥德修斯的英雄形象立体丰满，旅途中的筵席也为我们展开了一幅风俗画卷；对于可朽的人而言，不死的神明、女神中的女神、目光炯炯的雅典娜…能够轻易决定其命运；宿命论会让人变得虔诚起来…
- 重读。和尤利西斯对照读。奥德修斯狠起心来的那一瞬间，他不再是个流浪者，他是试探者，即将恢复王位的人。
- 折服于花式叙事技巧 回归是人类永远的母题
- 返乡是文学永恒的母体之一吗？那初生的有玫瑰色手指的黎明和串串有翼飞翔的话语，果真妙修辞。语言非常美。两千多年前的作品叙事手法已经这么成熟，整个基调又有少年的童贞和康健。壮丽又明白。金罐银杯肥牛羊，象牙黄金雕卧榻，紫绸衣羊毛毯，会生活。看待一个古老又遥远的社会，最不能一上来就比价值观，先领略，再理解，后评判。 对古希腊人名和他们的逆天神谱充满了怨念。你们的神与人同形同性，怎么这样情感激动，拨弄人生？ 这个版本装帧排版都好，虽然我完全不认识希腊文，但还是赞美中希左右页对照。
- 九年级Troy读的，实在是无聊至极，毕竟古希腊文学永远围绕着命运的轨迹这个话题。总之就读着Odysseus一路打打杀杀打打杀杀反正你放心他死不了。
- 用长了翅膀的话语，述说这神样的四宫，这个伟大的王者，不朽的儿男😂
- 非常非常好看，隔了这么久的时间竟然读来毫无距离感。荷马写的时候是不是嗑药了，怎么写这么好。
- 相较于《伊利亚特》，我更喜欢《奥德赛》一些
- “你这样说，说服了我勇敢的心灵。”
- 无比丰富的主题，欺骗、试探、杀戮、故事的不断复述和多角度呈现、神明喜怒无常……结尾最妙，通过死亡把两部书的所有人联系在了一起。死人白白叹气，而活人继续为他们战斗不休。丰富的作品就是阅读后能使人获得一个遥远而完整的新世界。可惜还不能看希腊语。
- 最近选修了一本古希腊神话这门课，老师让每一个人做一个ppt并且期末还要考试。 现在我考完了，觉得内容不错，并且让我对当时古希腊人神论和命运欢有了一个深刻了解。
- 特洛亚战后奥德修斯一路冒险返乡的故事，成为新的史诗。后世很多影视游戏冒险作品都有《奥德赛》的影子；返乡和爱人团聚为冒险目的，和平愿景咫尺天涯，想要获得就得付出一番辛劳；旅途中必定会遇见重重险阻，与怪物、自然、神对抗，人类在其面前显得渺小乏力，而人类本身却也是最邪恶的敌人；英雄奥德修斯有着这些冒险作品主角的特性，光环由内在散发，充斥勇气和智慧，但也容易囿于欲望；强弓择偶，橄榄婚床的秘密，佩涅诺佩和奥德修斯拥有恒长默契的爱情值得称颂。古希腊人类处在历史源流的初始位置，未知的一切，正如奥德修斯刚刚踏上冒险，《奥德赛》令人热血沸腾，苦难或许没有终点，但永远不要忘记将航线朝向“伊塔卡”。
- “即使有哪位神明在酒色的海上打击我，我们会无畏，胸中有一颗坚定的心灵，我忍受过许多凶险，经历过许多苦难，在海上或在战场，不妨再加上这一次。”
- 实际是23号还是24号看完的，网不好忘记标了。不想出征的征人连来带去十八又二年，归途上碰上了不止一个代战（不是） 情节微微种马且感觉陆续碰见了曹孟德三笑（不是）西游记女儿国以及无数个传统戏老梗，返回伊塔卡以后尤其。。。最动人的反而是几个幸存者回忆特洛伊大战的部分。充满了对人心之险恶的谙熟，但又有对人间温情与合理秩序的执着，以及对无常命运的敬畏，确实像是老年人的作品。整体风格远不如同时期的天朝神话和诗歌那么理性又浪漫，但是叙事技巧之早熟、逻辑的同一性以及思考深度，又是天朝传统所不及和匮乏的。
- 可恨的肚子是人间最不顾廉耻的东西，强令人们记取它的存在。
- 我好蠢，买了中文-古希腊语双语版，有什么意义吗？对我来说古希腊语就是一个圈套着另外一个圈。不过内容没得说，荷马就是很会讲故事啦，虽然两千多年前的价值观和现在差异蛮大，但人类情感总有共同之处。不过我还是更喜欢伊利亚特，更群像，神仙的故事更好玩。（题外话：阿伽门农你活该！把自己女儿祭天了，活该死自己老婆手里！杀得好！妙啊！）
- 奥德修斯最大的特点是善于用智谋，正好跟代表力量的阿基琉斯形成了鲜明的对照，他们虽然都是荷马式的英雄，但却是非常不一样的两种英雄。在故事里，他们也不是很合得来。两部史诗中，这两个人发生争执的地方有三五处，虽然不多，但已经表现出阿基琉斯和奥德修斯之间的隔阂和间隙，体现出两种英雄价值的差异和冲突。荷马是在这两个人物形象身上，有意地表现出了两种不一样的价值取向
- -奥德修斯的老婆珀涅罗珀(Penelope)，这音译过来的名字听起来十分熟悉。再见已是几千年后的美剧中。 -再回去听《勋章 》里面的歌词：“是谁说伟大才值得被歌颂。”突然好像听懂了这句歌词，这就是说的阿基琉斯啊。 -奥德修斯放在其他希腊英雄里面真的就像韦小宝在金庸一众武侠小说里面那样出众和不一样。或者反过来说韦小宝在像奥德修斯？ -奥德修斯那些一个个睿智的掩盖身份的谎言基本都是把自己说成是自己在冒险途中遇到过的人，真的是“我只是一个戏子，在别人的故事里留着自己的泪”的既视感。
- 爱的秩序（ordo caritatis）对正义秩序（ordo justitiae）的超越。《奥德赛》就是《新约》。
- 粗略翻完了，因为对西方的此类故事确实缺乏兴趣。不过经典依旧是经典，其文辞之精妙不可否认，传奇则更加荡气回肠，充满迷人的浪漫与远古神秘的英雄色彩。阅读此书大约能够陶冶“做梦”的精神。
- The epic as the mark of an era. 它展现的远不止是一段传奇往事，还有古希腊人的生活，他们（贵族）的性情和为人。一个无比吸引人的人神共存的世界，许多豪迈的心。本只打算作为尤利西斯的前奏，却被深深打动。
- 古希腊版西游记，满纸血腥味儿，最后有点麦克白的感觉，老麦夺权又杀人，到底哪里吸引人了，如果不被雅典娜制止，奥德修斯会一路杀下去吗？
- 可算看完了！
- the man of pain
- 《奥德赛》阴柔，是女性的，温和的，富有人情味的。昆德拉评价《奥德赛》中的尤利西斯：“二十年里，尤利西斯一心想着回故乡。可一回到家，在惊诧中他突然明白，他的生命，他的生命之精华、重心、财富，其实并不在伊塔克，而是存在于他二十年的漂泊中。这笔财富，他已然失去，只有通过讲述才能再找回来。”
- “没有比漫无目的地徘徊更令人无法忍受的了。 如果今天的你还没有任何目标， 那么明天的清晨， 你用什么理由把自己叫醒呢？” 浪漫型完结
- 说出有翼飞翔的话语：高贵的荷马，你唱的真好。
- 木有伊利亚特好看
- 跟学校一起读的。刚开始还觉得不怎么样但是到后来就挺好看的了。
- （终于！）想想小时候看的那些版本都是啥啊…
- 如果与主流观点一致，荷马史诗的存在本身就是一个奇迹，由一个从事服务与艺术性质的底层人群口口传诵而成，在一次又一次的歌唱中润色成型。 上卷渲染战争酷烈，下卷陈述冒险弥艰，婉转曲折的情节倚靠瞬间的想象力成就，评价它需基于历史背景、风土人情，而非纯粹“好不好看”。后来有多少历险小说取其精髓呢？
- 不想看全本，看这个蓝本也很好
- 读过了，世界名著啊
- 三千年前就已如此炉火纯青的插叙、补叙与双线交叉叙事
- 跟随知道人文第一期阅读。荷马史诗也算囫囵吞枣不求甚解地翻过一次。我注六经还是六经注我是个伪问题，文本和评论从来都处在同一时空之内。
- 这一本书带来的新鲜感相对就要弱一些，而且剧情的情节也没有依赖特，那么贴近我。我还是比较喜欢神仙打架，相当于是个小孩子的爱好。
- 没有看前者的那种感觉…但是叙事和修辞手法不得不说妙啊。
- 为了一本书去看另一本书就会发现：世界上的书是看不完的。:)
- 回忆，思念，乡愁，精湛的技艺，美仑美奂。
- 有一种东西凌驾诸神之上。命运。
- 真好看啊~就是里面那古希腊语看着跟天书一样萌~ 还有这目录编的一股水浒传的感觉也是有趣。。。咋没早点儿看的