作者:[德]赫尔曼·黑塞
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网友评价：
- 黑塞我的挚爱
- 彼时的黑塞已经扬升了，而原地转圈的我只能尝试从理性角度去接近、观察和理解，情感上却交织着空虚和嫉妒
- 一直觉得黑塞很同人男，喜欢BL。《在轮下》里面少年之间的吻还有这里最后对少年身体偶像般的崇拜使得大师的灵魂得到升华，好YY。 黑塞喜欢把一个人拆成两个人写，结果就是把两个人写成是别扭攻或者别扭受，总是掐架被迫分开，然后就会自杀啊失落啊什么的。到最后某种东西又把两个人紧紧维系在一起剧情不太狗血倒是很柏拉图。
- 可能是黑塞书里面最不喜欢的一本吧，前面三百多页流水账倒不如最后三个故事有味道，玻璃球大师的传记始终透着自命不凡，结尾的“超越”也非常故作姿态
- 这本书可以简化到一句话：敢于生活。
- 还好,这不是我看得黑塞的第一本书,要不然可能不会去看他别的作品了
- 第四遍，这书像一部赋格曲，从故事到行文都是有秩序的、不间断的上升与超越。每次读都有新的感触，值得每年一刷。#2013读书记录#
- 黑塞的最后一本书，不知什么缘故（也许是太厚了），咋都没兴趣也没动力读进去。也许是自认为太熟悉黑塞的作品了吧，懒得再看一部大部头了...而且他的这本书杂糅了一堆东西，让我联想到了傻帽黑格尔。。。
- 妈呀这书的思想性太高了超出我所能接受的范围了⊙_⊙
- 从云南回来的火车上读的。印象最深刻的里面强调了冥想的重要性，而这是大多数人一忙就会忽略的。
- 知识分子的沉重和超越终究还是离真实生活本身有些隔阂。我觉得黑塞是个好的哲学家，但作为小说家，我更喜欢毛姆和杰拉菲尔德。还是更喜欢荒原狼，诚实地写出了内心的分裂和挣扎。而这本书貌似找到了融合两个世界解决方案，却连作者自己都不相信，大师死得太突兀了。
- 「我的朋友,你也不应该去渴求一种完善的学说,而应该渴求让你自己完善无瑕。神性在你自己心中,而不在任何概念和书本里。」
- 我觉得自己有点类似于德格拉里乌斯。其实这本书让我感觉沉闷，阅读的愉悦感不大，虽然有些段落挺有启发。其实读这本书的这个阶段，我的状态是望着一书店的书想我现在最需要的已经不是这些，我还能从这些书中得到什么呢。我现在需要的不是理性和思索，而是对生活的热爱和行动。
- 看了一半先搁置了，好累哇
- 我们认为的真理只是在一个极点看待事物，极点必然存在相对极，真理的反面也是真理。我们的信仰，道德律，是我们站在某一极点的产物，并无好坏高低贵贱之分，如果当事人本身满足于自身的信仰，乐于自身的现状，我们就没有资格去评判他的信仰与观念，事实上，没有人能拥有评价与审判他人信仰的权力。而如果当事人不满足于现状，或现实使他痛苦，他来寻求帮助时，我们可以去向他传递我们度过痛苦的经验，而非评判与批评。我们的路并非我们认为的那样是笔直的，而是不断循环的圆，在无止境的圆的连接点，是自身的一次又一次觉醒，觉醒并非认识到万物的真理，而是掌握了自我与客观事物当前的控制关系而已，一种新的平衡，圆就在不断地追求平衡，达到平衡的顶点后又打破平衡，进入下一轮的追求平衡中不断循环，每一次循环与觉醒都是超越。他必兴旺，我必衰颓。
- 克乃西特跃入湖中，不见了。这个纯虚构的完美人物，连他的离开都恰逢其时，意义重大。玻璃球游戏一度让我动用搜索(汗💦。可见虚构得多像真实的。卡斯塔里的教育制度，教学方法令人欢喜。那些聪慧高尚敏锐的人物，和他们之间的交流更令人叹服。东方元素很多，但又似与我所知的含义有所不同，例如“觉醒”一词。种草《东方旅人》。
- 未来的一半，藏在这本书里。
- 融合了道家思想，易学，富有东方色彩。主人公经历之后真正放下，追求了内心真正需求和渴望的。同时，黑塞描述主人公思想发生变化的过程也映射了柏拉图、黑格尔等人的思想。真理都是相对的，是当时的环境，背景，阶级下的定义。
- 我觉得不如尤瑟纳尔《苦炼》。
- ＂凡是值得思考的事情，没有不是被人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。＂
- 怎么说呢，前几年看可能会更激赏，现在看觉得好多地方还可以再谈谈啊……非常知道作者在写啥也是一种困扰吧……
- @2007-11-29 20:53:07
- 一场漫长的旅途，向内心的圈求索的追溯，不断觉醒，不断踏入新的阶段，直到旅途终点，由完至真、由有到无。大成之作，学识浅薄不甚理解，日后重读。
- "当我们的生命旅程稍稍安定，舒适生活便使意志松懈，唯有时刻准备启程的人，才能够克服懒惰的习性。也许我们在临终时刻，还会被送进全新的领域，生活的召唤真正永无穷尽......来吧，我的心，让我们快活告别！"
- 差不多读完了
- Respect
- 某些意义上来讲是极其晦涩和充满各种哲学思想，但这种虚构出的玻璃球游戏很深得我心……
- 我都呣知你在讲咩也
- 花了很久非常艰难地读完了，内容庞杂，主题还是人的成长，可能还是需要阅历和年岁去读懂。最后少年的日出之舞太美，大师的死也很美。
- 看完一本乌托邦作品后要看什么？反乌托邦。 哈哈哈哈哈好爽
- 通往神秘道路，看似凌驾其他 ，实则一丁点不神秘，最大魅力是无限抬高人，满足人的自负，什么神性的道路，融合综合为一。 这里面有完全的误导，比如巴哈伊宗教声称吸纳各宗教的优点。可真像某些商品谎称解决人的什么什么问题，比他们前代竞争者有新的优势突破。灵界是存在的，不过通向的神秘合一是往邪灵去的，讲什么灵性的大师说这是奥秘，是教条宗教不能达到的。 这些所谓大师以一贯之的哲学就是潜藏的各鬼魔思想的张牙，未到舞爪的地步。最后他们有什么？唯物主义阴影中上来了一个实体影子，这就是新纪元运动，影子上方牵动的是邪灵的手。 许多艺术文学和这脱离不了关系，人是有灵的活人，要么属于撒旦，要么属神
- 虚构者的末路
- 此书在彼时更加具有隐喻与寓言的意味，而今读来，弱化了很多。其中精华只在“传阅信件”一节。说实话，以虚构内容探讨精神思想，本书并不算非常出色（比起托马斯•曼的《魔山》真是弱太多了），主题过于单一，信息量过少，格局过小，也或许它从精神世界与世俗世界角度切入，对希特勒优等论的质疑在我的思想体系中并不算新鲜，也无开悟之处，反倒有笔墨浪费太多的不必要性，所以总觉得此书言过其实了。
- 他把一切都看透了
- 对中国人来说，也许有点啰嗦。
- 看完了也不是很明白到底是什么游戏 不过挺神奇的
- 冲击力太强了
- 2018年在手机kindle上看了一点点，实在看不下去，写的什么玩意儿。感觉一直在吹逼，为了渲染背景，说了半天什么数学音乐的，但毫无科幻的感觉，就是凭空捏造，整半天主角不露相。感觉像是给小孩写的。啰嗦死了。
- 黑塞真的是个品学兼优的好学生，语言稠密严谨，面面俱到，大量解释与描述，生怕遗漏什么
- 太过思辨，少了同感
- 黑塞还是那个黑塞，熟悉的配方
- 我爱黑塞，但停留在《德米安》《在轮下》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》阶段的他。可能是年老了吧，黑塞的笔下少了那种出生牛犊不怕虎的追逐与流浪，他在慢慢的强调皈依与继承，通过克尼克开始构建一个冷静的没有纷繁杂念的却有门槛的世界，窗外尽是战争的嘈杂与炮火，而“我”存在的地方满是艺术与平和。玻璃珠戏导师就好像算卦老先生一样，只是高级了许多而已，它无关于宗教也无关于哲学，它贴近艺术与心灵，它不是所有人都可以拥有的本领，天分的加持与接任的传承是主导，进入其中又很容易走火入魔，无论他取得了多大的成就“自我”二字依旧不能失踪，即便最终强行的摒弃用了生命相抵。很喜欢的一段诗：“神拿我们做啥？仍然未知：他说，我们是他掌上的泥。我们可塑、不笑、不吭、不响。他捏，却不以火把我们段制。” 可能我理解的片面与扭曲，但我爱黑塞。
- 十几岁的时候读过，那时候还真没看懂
- 读不下去，放弃
- 不得不思考为什么结局这么突然。
- 1、读到最后仍然不知道玻璃球游戏是个啥，所以玻璃球游戏到底是个啥啊？ 2、不太能读的下去，读到正文结束就再也读不下去诗歌和三篇传记了，我有罪。 3、很羡慕克乃西特，他应该就是那种拥有能够轻易获得别人喜欢的天赋的人吧，所有老师都喜欢他，所有同事都尊敬他，拥有卓越的成就，不朽的友谊，一生大概是顺风顺水，事业有成。 4、虽说黑塞确实应该有同性情结，但这本书我确实也没看出什么同性情深，应该就是正常的友谊吧，那种弥足珍贵的同性友谊(关键是也没有什么机会认识女的发现异性友谊呀。 5、第一次尝试这种大段心里独白的小说，看的时候老是走神，看完之后觉得当时不应该强迫自己去看，随心就很好。
- 怎么说，蛮多悉达多的味道的（？）（思想一以贯之吧hh关于言传身教/顽劣的至亲/何谓永恒...）有点再唤醒我教育的幻想/世俗生活怎么就不是一场玻璃球游戏呢? /呼风唤雨大师，实在是，太好看啦！以后谁再说黑塞写的不是小说我就把这篇砸到他的脑壳上！
- 大段对白实在接受无能 很潦草的看完了 信息量并不多
- 他必兴旺，b我必倾颓
- 最终，未能完成融合
- 除悉达多外第二喜欢的小说，诗意般哀伤的语言却富有哲理。特别推荐附录两个神父的故事，以为在拯救别人，其实往往拯救的是自己。
- 赫尔曼 .黑赛一生热爱东方文化,是西方文学家里少有的学贯中西的大师。 东方文化在黑赛几乎所有的著作中都有所体现,从而赋予他的作品独特的魅力。也许是这个缘故,黑赛一直是我最喜爱的作家。 这本书在1946年赢得诺贝尔奖,但说实话,它并不是一部容易读的书。
- 这不是一部小说，说是传记也勉强，因为所写的人物大多是虚构而来。我倾向于将它看做黑塞自己的精神漫游史，日暮西沉之时，将自己一生中重要的思想斗争通过虚构的人物之口勉强得以启齿。因而，读者实在不必对剧情的编排有过大的期待，因为这本书归根结底是一部以小说为载体的哲思录。
- 你所说的热情其实不是精神力量，而是灵魂与外在世界摩擦而生的力量
- 因为是架空，解释铺垫太多，疯狂走神.两年了终于看完了…三星给本体，一星忏悔长老，一星印度传记。附的au同人好不错啊，不同形态，一切的一切，印度传记有点悉达多。前面是时代背景下私人自传性的隐喻，其实挺没劲但是人物很有魅力了，喜欢最后一章。
- |129:54|
- 用了一年时间断断续续读完了...以我的段位还不足以理解其中一些片段
- 黑塞关键词：同性友情，智者引导，精神普渡，理想家园，灵魂故乡，肉体涅磐，东方行旅，庄生晓梦。
- 克乃西特，奴仆之意。因而充满对自由的向往。 当他走出学校时，他觉的小城和世界都大大变了样，好似被施了魔法，远远胜过彩旗花束彩带和焰火，这是他第一次体验到感召的力量，人们可以将其形容为一场宗教性的圣礼，在此之前，他只是道听途说或者在迷乱的梦中略略知道的理想世界。 好似一个风琴手演奏管风琴，而这是一家完美到了难以想象程度的管风琴，她的键盘和踏板探索着整个精神宇宙，她的音栓之多已无法计算，从理论上来分析，这架乐器在其演奏过程中可以再现整个宇宙的精神内涵。
- 太长了 慢慢看了好久 华尔采尔这种精神乌托邦也太美好了
- 结束得猝不及防……三篇传记有意思，想想是大师“自己”的作品就更有意思了。永远应当向内探寻。
- 不打五星是不想不懂装懂，实在是看的难受。40岁之前在也不重读黑塞了，闹心T T
- 喜欢黑塞很多年，但一直迟迟达不到读这本书的心境。曾经想过在什么样的情况下我会读完它，现在终于知道了。卡斯塔里是所有爱知者梦想的天堂，如果不论个人能力，克乃西特的人生也是最理想的样子了。《玻璃球游戏》就像是一个模拟实验，让所有对精神圣殿心怀憧憬的朝圣看看梦想成真后会怎样，是否还有些别的东西同样珍贵，甚至更接近本质。对照后面《呼风唤雨大师》《忏悔长老》两篇，感受会更明晰。
- 真的看不太懂
- 我们可以尝试着在异质文化间寻找同质的精神财富，给自己以洗涤和升华的可能。
- 伟大的结尾，个体终会没落，而人类的河流永远流淌
- 绝对理想世界脱离了现实，绝对会破灭
- 人类本身是个无解的难题，无数如黑塞一样的人类大师前赴后继，尝试给出答案，尽管深知毫无希望。不出意外，这次黑塞仍是以失败告终，正如其他所有的大师一样。不同的是，在黑塞的卷子上，呈现出的是一片空白，一片挣扎之后的空白
- 最开始喜欢书装，但是一大厚本的长篇小说我竟然都读完了，你说神奇吗？而且看了两遍，对自己来说已经是神奇了
- 好不容易看完了
- 故事性不是很强，但明显黑塞不需要用此手段吸引人。预言的角度，从虚幻的未来看现在，同样是待荒芜的状态。至少历史已经如此发展了，个人或群体的世界，心灵之道一言难蔽，也只是每个人的修行。
- 四星半，非常成熟圆融的作品，作者虚构了一个精神乌托邦，但同时又看到其必朽的命运。形而上与尘土实质之间的对立，黑塞给出了一个美丽又悲壮的献祭式的结尾。另外在尾录部分忏悔长老这个短篇真是不错，吾以汝为救赎，殊不知汝与吾同舟。
- 克乃西特追逐着年轻的生命。但已经老去的身躯却让这位伟大的人葬身湖底......这不得不说是一个悲剧。我们再抓不到自己的年轻时光，只能抱着欣赏或倾慕的目光欣赏后来的年轻人；就像我们只能遥望喷薄的阳光，却无法亲手摸到太阳一样。太远了，太远了。
- 一切皆是虚无。
- 克乃西特的死亡是个非常令人疑惑的话题，它让我联想到了荒原狼对于自杀的那部分论断。但是与荒原狼不同的是，我很难去相信那个时候已然自我完成的克乃西特会有像荒原狼一样的通往死亡的出口。与其说他选择了死亡，不如说死亡选择了他。
- 主角一帆风顺
- 克乃西特的求知历程总会让我想起那烂陀寺中的玄奘，在一个近乎纯粹的象牙塔里，完全沉浸在精神旨趣的探求中。显然，这是一种乌托邦式的理想主义，那么，理想主义者应当走出象牙塔吗？如果答案是肯定的，又该如何投身于世俗世界呢？黑塞似乎是悲观的，这或许是每一个知识分子都应深思的问题。
- 谁人知向静中修。
- 看到最后我也没理解玻璃球游戏到底是什么，当然这都不重要了，它只是黑塞创造出来隐喻世界精神文明的产物，蕴涵了博大的东方文明。玻璃球游戏的象牙塔是他的乌托邦。虚拟传记的题材让它跟黑塞之前的作品很不一样，当然也许是我看见大厚本就却步了的原因，感觉不如他其它的作品好理解，更为深刻还有点晦涩。放着等我再有些沉淀来读吧。
- 最初閱讀的時候會被他的艱深古奧弄得頭疼，靜下心細細品讀，豁然開朗。
- 马克。需要再读一遍~
- 可能要三十岁再来看一次
- 还没看完。。。
- 缘木求鱼虽不可得，南辕北辙则致祸矣。本着小资产阶级对于无知乡民的热爱的写作，必然谬之千里。唯有兴办邪教，才是此类理想主义人物的浪漫结局。
- 基本上全是意象没有具象，读着全靠想象。就觉得抽取一部分做个音乐史+静修的动画片，肯定非常高级又不至于太玄。最后3个故事很喜欢，那个是具体不是抽象的
- 一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。
- 老年黑塞的笔触是那么和缓清越，让我没法像读他的其它作品那样猛扎入水、直奔终点了。十分悠长的一次阅读，并且慢慢体会克乃西特精神上波涛汹涌，生活上却波澜不惊的一生。怎么说呢，在无数个拥挤或空旷的地铁车厢里，特别感恩这部把许许多多的哲思和诗意几乎平均地散落在各个篇章里的作品，让人总是不经意间感到震颤。说说印象深刻的几个点吧：那个人人向往的精神高地是否注定要脱离现实，走向历史虚无？个体在最纯净的知识世界中是否也逃离不开社会组织性，而要与“人们”而抗争？我们钻研一切知识的目的是什么，延续的是自己的灵魂，还是最终不过是尽我所能地为下一代传递？最后的三篇克乃西特“克隆人”的传记，竟像少年派的故事讲法一样，告诉我们他的人生故事也许亦有不同的走向。你相信什么呢？戛然而止的美丽，还是在平淡中延续下去？
- 所谓的自由其实也是被迫选择罢了～
- 非常黑塞的一本书。
- 一半是好小说，一半是坏思想
- 故事性不是特别强，我分不清，他讲的是真的还是假的。
- 还堪比尼采？这本书绕了绕去就几个哲学故事情节让人读不下去。看了黑塞三本书就觉得《悉达多》写的最好，作者的哲学观都在这本书中。诺贝尔文学奖的书不是都具有可读性
- 前面有点冗长，最后的印度版黄粱一梦倒是挺有意思。黑塞作品都有那么一种印度宗教色彩
- 买了好久的书，最近读完了，数学和音乐是我心里最高级的领域
- 小玩,我分不清它讲的是真还是假.
- 放弃读下去了...
- 凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。
- 黑塞在为他的神塑像
- 怎么背景介绍要写这么长这么啰嗦，要一起挖比特币吗
- “我告诉你 我喜欢你，并不是一定要和你在一起。只是希望今后的你，在遭遇人生低谷的时候，不要灰心，至少曾经有人被你的魅力所吸引。曾经是，以后也会是。
- 黑塞最伟大的作品，也是让我彻底爱上他的一本书
- 读得有点囫囵，虚构出来的这个世界其实有很多值得琢磨的地方。结局很意外
- 少时不懂玻璃球，如今读来竟是一番悲喜交加的滋味。
- : I516.45/6331-13
- 并没有那么难读，是我近来读的最快的小说，非常连贯，完整，从容，大气，厚重的个人成长。在我浅薄的理解里，卡斯特里代表着纯粹的精神，这纯粹是不能走向真理的，世界是唯一。克乃西特是个纯粹幸福的人，他最后做出一个似抛弃的决定，黑塞并没有建立一个乌托邦，他是在精神的纯粹上，引导我们去拥抱世界。也是一种幸福与价值的双重，当然在他那，这被定义为一种真理和永恒。关于精神体验的说法让我感触很深，最后的三个故事也是，尤其是忏悔长老里，他对苦难的轻快，及最后提出的智者的背负。黑塞让我感到了来自故事之外的力量。需要重读。
- 越读越觉得像修仙小说……
- 成长小说的因素，东西文化的汇流。玻璃球另人想起博尔赫斯笔下的阿莱夫，一样的精巧细致，神秘灵动。把白璧德的话改一下，或可称为“以儒道支持亚里士多德，用佛陀支持基督”，取儒家之入世，道家死生往复的循环，亚里士多德的智性（当然也是德国一贯的沉思习气 崇尚精英文化的传统）佛陀之实修、克制融为一体。又与浮士德何其相似耶？走出胡桃壳后，以肉体的消逝达到精神的永生（他必兴旺，我必衰颓，回返灵魂的故乡和青春）。但这篇与纳粹抗衡的小说，令克乃西特历经苦思与挣扎后，叛逃出离，不久便悄然逝去。这种行动上的延宕是否来源于对纳粹狂热野蛮行动力的恐惧？
- 读的第二本黑塞，恰巧都不是十年前读德语系时买过的那两本更有名的。对两次世界大战和战后思想都不太熟悉，暂时无法将卡斯塔里的建立纳入德国学者对德国历史中的文化诱惑的反思之中，恰恰黑塞也对这点轻描淡写，有点失望。
- 很棒的故事，深刻的哲理和隐喻，值得反复阅读
- 理性和概念固然精致美妙，但生活本身才是永恒的真相。传记三篇似乎比正文更好看……
- 今年读得第一本书就是大无语文学
- 结局不能再完美了
- 给我一种GEB的感觉，它和GEB一起让我在周围的混乱之中找见相似的结构，并且使我在后续的阅读中逐渐增加了自己的流动性，现在我可以说：化我为海。
- 不得不说实在是相当出色，但是是相当难读的作品。。。
- 高潮从夜谈那一章开始，到死亡戛然而止。
- 本身探讨的是学术范式的转换的人物命运，第一个结合《科学革命的结构》；第二个探讨一个典型的人物庞加莱和他的三部曲；玻璃球结合当时背景可以解读为量子力学来带的自然科学和哲学的冲击
- 每次到东方部分就想笑= =不过黑塞看起来是真的懂占卜诶。有点宗教灵修的感觉
- 中二时期黑塞是我的精神浮木，他的书其实都高开低走，开头惊为天人，快中间就必定是男孩因为另一个男孩走上旅途(后面谈恋爱都要写你像男孩)，这一本是在图书馆架子底端翻出来的，看完后好像看过也好像没看过，但心里还是留了些什么
- 黑塞走火入魔无可救药之作，以及他着迷的已不是真实的东方文化，而是他幻想中的东方文化。包含人类所有智慧的玻璃球游戏到底怎么操作，作家随便胡诌些抽象概念，读者就得绞尽脑汁补上具体的（根本不存在的）画面。
- 这真是本有趣的书啊……黑塞是好人！
- 虽然这本书几乎是《荒原狼》的两倍厚，但却没有《荒》难啃，可能也说明我是理想主义+投入世俗挣扎者之一，还留有最后那点静谧，不至于太浮躁..该看进去的地方我都吸收了，夸张的我也选择一笑而过。记住了诺瓦利斯的的话；对夜谈的最后部分文字羡慕嫉妒恨；“每一种开端都蕴含魔术力量”我在找寻我希望能找到；很爱最后的三篇传记，在太空海洋遨游的肥胖魔鱼，啊啊啊，黑塞，读你的文字真是值！
- 作者的目标很明确：“一是构筑抗拒毒化以卫护我得以生存的精神空间，二是表达悖逆野蛮势力的精神思想”。
- 对文明的反思。
- 经历了漫长的数次看不下去又重拾的过程，终于看到了克乃西特离开去当教师，以为精彩才要开始，然后黑塞就耍了我一通，猝不及防结束了。我真的是。。。。 我不喜欢太完美的人物，克乃西特就是太完美了，让我很难有认同感和代入感。 后面三个小故事倒是挺有意思的，喜欢。 如果可以，我也想做一场梦。
- 别再说自己是小说了，明明就是哲学思辨录 (-_-)，引一句“我们绝不囿于哪一种乡土观念”。
- 带着强烈西方思辨的东方浪漫主义
- 牛逼 真牛逼 不愧是诺奖得主 真的有传记的感觉 只看完了正文部分 正文想二刷
- 真的有在读这本书 但是有点不太懂 我的理解能力emmmm…
- detachment
- 一直在找的究竟是什么
- 黑塞的作品中最喜欢的，远远超出他其他的作品。可以看出作者暗藏的自己心态的变化。
- 有意思的书，但我不会读完。
- 这是目前刷过的黑塞的最后一本小说。。。以后还是多读读俄国小说吧。。。受不鸟浪漫主义的家伙们写淫僧写成长。。从卢梭的忏悔录开始就受不鸟。。
- 冗长拖沓，事无巨细不加选择。黑塞的小说明明都是“反叛者”的故事但却缺乏“酒神精神”，没有感染力，难以起共鸣。
- 集作者一生之大成。虽然结尾我有点不尽兴
- 很牛的一本书，看了好久，真的很好看！
- 这次终于在个人的精神追求外看到了一个完美剔透的精神乌托邦，高贵纯粹却易碎，连卡斯塔里的空气都是清澈动人的。玻璃球游戏是黑塞向往的学术顶峰，而克乃西特则是黑塞对世间所有的爱，读到最后的时候眼眶都红了。时下真像是‘副刊时代’，伟大的作品总是充满预见。读完黑塞，才知道什么是菩萨心肠。这下圆满了。
- 半吊子是个怪物， 他力不胜任，但又乐在其中。一次愉快的阅读经历。
- 5.15 符号的学习与排除。
- 怎么说呢。。越看越失望？虽然很黑塞，几乎糅合了一般黑塞书籍的主题。这本书富有隐喻，用一个新的设定构想来表达。。。但总感觉不如其他书更为纯粹的表达，感觉这本故事成为了其次，说教意味又更强。。｜读这本书，总有被束带捆住的错觉，越读越不自由，玻璃球游戏也好，卡斯塔里也罢，越来越紧，近乎窒息。克乃西特（奴仆）似乎冲破开了，呼吸渐渐有生气，最终在外界湖水中溺亡。
- 三个短篇可读性更好些，正篇要表达的太多了
- 读过之后最大的感受是，真正的乌托邦或许是：卡斯塔里肯为世俗世界服务，以精神指导世俗世界的方式与世俗世界相融合的那个世界。人活着便脱离不了生存资源，提供给我们面包的人，因而我们学习文化，学习思想，从事研究与创作，并不只是为了获得自己的圆满，同样有着引领他人走向圆满的使命存在。最后克乃西特走出精神圆满世界的象征卡斯塔里进入世俗世界去教育铁托，在我看来实在是最合情合理的，而为了铁托甘冒巨大的风险的牺牲精神，正是“教育者”最为核心的本质。这本书是我读过的第二本黑塞的书，上一本是《悉达多》，如果说悉达多教给我的是人走向圆满需要经历，而不是单纯的信仰，那么玻璃球游戏则是让我共鸣想要世界变得更好，教育者的牺牲精神则至关重要与不可或缺。
- 事实上这整个世界，也许仅仅是镜花水月，只不过是从不可知的深处吹来的一阵微风，浮在海面的一个涟漪而已。
- 前面整个玻璃球游戏太长了，看着看着人物关系就看晕了，反倒是最后三则关于宗教的专辑，篇幅不长却令人寻味
- 不知道为什么，大师来到现实世界的突然死亡，让我不禁联想到《被嫌弃的松子的一生》里松子的死亡。 需要后续换个时间再重读系列书籍
- 太长也总算看完了
- 真是讨厌，明明没学过中文，对中国古典文学也是一知半解，还喜欢用老子庄子易经装逼，自己跟自己玩去吧，哼，再见
- 作者文字里情绪很强烈又被压抑，除开头结尾设计的有大框架变动外，作品中间片段的历程好像以作者自己为主角在前进锤炼，更多是情绪引导产生故事。
- 没有一颗星星会脱离自己的领域，它们总是运转在神圣的轨道。
- meine Bibel
- 凡是值得思考的，无一为被人思考过。
- 人区别于动物，是因为我们能在记忆的基础上进行联系
- 高中阶段最震撼我的书没有之一，同时我认为体现黑塞后期的成长性思索的书里面无出其右。 附上书中好诗《阶段》 如同鲜花凋萎，青春会变老， 生命的每个阶段都曾闪耀光彩， 却不能够永恒存在。 我们的心必须听从生命的召唤， 时刻准备送旧迎新， 毫不哀伤地勇敢奉献自己， 为了另一项全新职责。 每一种开端都蕴含魔术力量， 它将保护我们，帮助我们生存。 我们快活地穿越一个又一个空间， 我们决不囿于哪一种乡土观念， 宇宙精神使我们不受拘束， 它鼓舞我们向上攀登，向远处前行。 当我们的生命旅程稍稍安定， 舒适生活便使意志松懈， 唯有时刻准备启程的人，才能克服懒惰的习性。 也许在我们临终时刻，还会被送进全新的领域， 生活的召唤真正永无穷尽…… 来吧，我的心， 让我们快活告别！
- 因噎废食系列，“站不住脚的弱点”这种表达都能有。引言倒是挺有意思，可惜被翻译毁了再毁。
- 这是作者最杰出，最能体现其个人思想的一本书了。讲了一个人如何成为真正的人的故事。
- 这部沉甸甸的四百多页的书都处在一种虔诚的、认真的、甚至神圣的笔调当中。