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网友评价:
- 最朴实的感动
- 如此真实地记录自己身上的苦难,在大陆难能可贵。生活实苦,比一切文艺作品更苦,特别是经历社会大变局和国家大动荡的时候,个体生命真的若浮萍,若蝼蚁,渺小而无助。高尔泰的文字还是克制的,并未注入太多的感情因素,但仍让读者触目惊心,唏嘘不已。他是个执拗的人,或许正是因此导致了命运多舛。然而,反例就是同时那么多识时务之人,竟然比他更悲惨,不得不说是命运的无情。大浪来了,小鱼小虾如何保命?逆浪而行,被浪拍死,随波逐流,谁又敢保证浪头不会突然折返?
- 作者完整经历了新中国最黑暗的一段岁月,成为了疯狂的人性实验中无数小白鼠的一只,人性的黑暗与光明交织,让人阅读完卷二内心被一种无边的苍白或者淡灰色的情绪所笼罩。我们要谨记,更要警惕。同时对于卷三中部分自述的生活家庭方面,我实在是无法苟同,自己所遭受苦难不是将这种苦难传递给别人的理由,我知道在当时的处境下活命都是一道难题,但对孩子简单的关怀,不求温暖只求正常的抚养教育也做不到么?有人要说带着一个孩子,能吃饱就很不错了,可极饿和贫穷在这个地球从来没有被完全消灭过,难道穷苦就永远等于距离,冷漠和愤怒么?
- 在3月最后一天看完了这本长篇大作,很喜欢高尔泰的文字,能感受到文字的美感和魅力,卷一梦里家山,写了高尔泰先生童年记忆,那些属于上个世纪初的童年美好和乡俗人情仿佛就在昨日;卷二流沙堕简讲述批斗、文革、各种运动,让我们见识到有名夹边沟的故事,以及下放农场人与人之间的勾心斗角和脆弱敏感;卷三天苍地茫讲述高尔泰家人,尤其是已故妻女的故事,让人唏嘘不已,也看到了高尔泰被逼只好远走他乡的无奈。整本书值得让人回味,去细细体会发生在1930~1990年代的故事。
- 陷在坏的体制里,人已经不再是人,而是权力者的工具和手段。
- 主义只是手段,权力才是目的。
- 看的忽笑忽哭。
- 高氏应该是个才华横溢但人情淡薄的人吧,一本书对第二任妻子的两个女儿几乎只字未提。这本书分三部分,内地只出版了前两部分,对80年代的内容讳莫如深。不过这也并不太遗憾,这本书的精华确实在前面的三分之二了。是为了敦煌之行才看的书,书看完了,旅行没能如愿。
- 读的是印刻版的竟然标不了。。。 2017.6.30
- 虽然今年才刚刚开始,我已经默默地把这本书拉进我年度十大好书的榜单里面了,另,大家看这本书一定要在网上找无删节版的,别看花城版的哟!有需要找我要,嗯!
- 文章很犀利,人品有破绽,偏激,自私难免导致思想偏颇,性格决定命运
- 文笔极好,能与之媲美的我只读过傅雷译的约翰克利斯朵夫。那些不堪回首的往事从前只见过冰冷的数字和简短的概述。如此生动的小人物描述头一回看到,总是不知不觉流下眼泪。另外去网上搜了些作者的画作,其中一幅《夸父逐日》及其震撼
- 「在人与人之间,心灵的亲近比观点一致重要」。每次读WG时期,群众、亲密的人之间互相戕害时,都会十分心痛。
- 何况除了活着 还有更多
- 读高尔泰的文字如雷轰电击!北岛:“中国不缺苦难,缺的是关于苦难的艺术。高尔泰的故事把我们带回历史的迷雾中,和他一起目击了人的倾轧、屈服、扭曲和抗争,目击了生命的脆弱和复杂,目击了宏大的事件中流血的细节。他的文字炉火纯青,朴实而细腻,融合了画家的直觉和哲学家的智慧。他告诉我,他是压着极大的火气写的。我却没有这个感觉,可见他功力之深,把毕生的愤怒铸成一个个汉字。”徐晓:“没有呼天抢地的大悲愤,也没有伤心欲绝的大哀怨。与他的美学理论一样,他从感性出发,回归本真的人性。同是回忆录,从材料的选择、细节的捕捉,到叙述的角度,都大大超越了囿于个人经历的自传,更有别于在意识形态框架下批评意识形态的庸俗社会学文本。……他控诉,但不止于个人的悲苦;他骄傲,但同时也有悲悯;他敏感,但不脆弱;他唯美,但并不苛刻。”
- 高老的文字有一种魅力 简洁有力却富有一种古典的美感;他笔下的生生死死看似轻描淡写 实则如中国山水画般留下无尽遐想;他的遭遇不忍卒读 不知道是不是自己年纪到了 太能代入真情实感了;他的心气 仿佛在读《沧浪之水》作为一个恃才的理想主义者 他在现实中寻不得身心皈依之所 被时代逼迫着直面赤裸的人性。更可怕的是,他的故事在那个时代里既不鲜见也不是最惨。不过说实话对他的性格不是很喜欢,固执自恃举世皆浊我独清。
- 合上本书最后一页,我难以掩饰自己对这位美学泰斗的深深敬意,即使在打开本书之前我还对从夹边沟走出来的他一无所知。
- 家园在哪,灰飞烟灭后,一片荒芜。家园只在人心上,也消失在心上。
- 无限伤痛尽在其中,又是一等一的好文字
- “文明这个词语触目醒亮,如高山远海,其实内里凄然,刀痕累累。旷野之树春华秋实,而根则扎于无尽黑暗”写历尽劫波洞明世事,沉郁之笔直陈事实,远胜呐喊高呼
- 苍凉壮阔,灵秀悲寂。
- 再读 还是震撼 只是应该不会再读了
- 承受苦难时自然是思想的焦灼与热情,但并非真正宁静的洞见;避离苦难时的平安不过是无奈中用生活来麻木自己;唯有在风声鹤唳中在沙漠壁画间的游走,以及对平静死亡的体认,才是真正触到了自由与宁静...面壁记一篇很是曼妙,其他平平,微失望。
- 我想去西北看看,去酒泉、敦煌、祁连山。
- “我常在山顶独坐,默对宇宙洪荒。看茫茫沙碛上蓝色的云影不息地奔驰,听这些石头无声的话语。它们告诉我亿万年前这里曾是海底,告诉我亿万年不过是一瞬间,告诉我无限时空中这一瞬有等于无,告诉我没有刹那没有永恒物与我都是虚幻的流影。告诉我所有这些事实,它们都拒绝接受。它们要坚持存在,挑战绝对零度。莫道是地老天荒无人识,说不定什么时候,会有次偶然相逢。”
- 高考前几天睡不着,读完了这本
- “我没有预见能力,但我来自那黑暗深处”
- 这本书的一大部分都是坐在奶奶的床上读。低头安静读一会儿她就会问我书上又说了些什么,和她说起灯心草和安兆俊还有种种,她说书中大多数情节她都很熟悉。在那个特殊的年代里这份难得的清醒滋长着力量。向往敦煌悠扬的驼铃~
- 兴许四十年后会喜欢
- 高尔泰作家好会写:就算是三言两语没有什么形容词也能让人对里面包含的重重苦痛感到心惊,偶尔又有点俏皮。 什么是正确?似乎总会改变,绝不能单单依靠国家需要什么来定义正确。 好难想象我所在的同一片土地上几十年前发生的事情,正如几百年前发生的那些。
- 读的电子版,收录更全。读此书能帮助自己以真我面对世界。自传体散文集属这本和《从文自传》写得最好看。
- 感动,发人深省
- 满纸血泪,择日重读写笔记
- : I267/0225
- 阅读的过程中深深体会到文字的力量和硬度,甚至觉得作者劫波历尽,就是为了靠记忆铸成的铁笔生死人肉白骨,在历史中杀开血路。人物、故事、文笔,鲜活深情,无与伦比,读完有种醍醐灌顶的悲哀。08年标的想读,不知道那时读完会是如何,可能人生观都变了。
- 猎鹿那段,想起来了周文祥抓蛇
- 不可不读,不可再读。
- 文笔之清丽妙美,未曾见过。如画一样的词句。所述之事令人频频掩卷长叹,欲哭无泪。
- 大写的人。自由思想。独立精神。
- 时间是有硬度的。
- 振聋发聩!相见恨晚!
- 我对抛下有病的女儿,带上年轻妻子出逃,让女儿在恐惧中死去的人实在没好感。
- 问题看得很清楚,怎么解决呢?作者缺乏更深刻的探讨与勇气
- 难得一见的精神与审美俱佳的尚品。
- 单就没有地址的信这一章,就很让人动容了!
- 最近时间十分碎片化,拖了很长时间才看完,如果有机会我一定是要看一遍完整的台版,或许会发现这个世界不是我们所识的这样。……苦难本身并不意味着荣誉,只有寻求苦难这个行为才配享荣誉,苦难只会使这殊荣烁烁发光。
- 人生经历无法预测,活在就很难还能有自己的想法为之坚持就更难了,难得的是一个字真,一切事物失去了真,都不能打动人也不够长久,真是感觉翻旧书店翻到了宝藏,
- 读的完整版,也就把高尔泰呈现地很全面,无关好坏,确是传奇人物。感叹个人在国家机器下的渺小,当年可作是美学代表人物,今天在学史上已无任何痕迹。
- 有种读语文书的感觉
- 哪有绝好的时代
- 2007-10-05读毕,感触很深,有关黄羊的描写很感人
- 几度落泪。何处是家园?感谢两个月的陪伴和对我必定持久难以磨灭的影响。
- 只有饱经摧残遍尝炼狱的人,才能写出这样文章。不动声色的深刻,鲜血淋漓的幽默,气定神闲的控诉。刚看时没什么感觉,看完就有点五雷轰顶。
- 网上看的完整版
- 高尔泰还在兰大教过书………………不过他对兰大的评价真是…………希望他能回我们学校再做演讲什么的,也许他能改变之前的看法
- 学校图书馆借的,早晚这个条目要没/后人哀之而不鉴之,连哀之也不可以啦
- 4.哈哈。我们是邻乡。
- 人生如逆旅。
- 讲述苦难的历史,敏感的时代,前半部分还算有趣,后半部分超出想象
- 文字极好。论苦难,其惊心动魄之程度不及《夹边沟记事》;论残忍,其细节不及《一百个人的十年》。
- 刪節嚴重啊 不止內容還有篇章 推薦翻全本。
- 作者的文笔深沉又细腻,把苦难写出了几分温情。他的风骨令人敬服。
- 语文老师推荐的,读了多年,现在已经忘记大半 。
- 文笔从容优美,哀而不伤,坎坷却不失风骨,类似的私人回忆录实际上对叙述当代史的意义极大,相比而言,干校六记就过分小清新和做作了,政治恐怖和人心险恶,在遥远的敦煌却依然无法避免,这本书能出版说明我们的时代还有健康的一面。
- 人生就是这样的一种悲喜剧,一分磨砺一分感悟
- 有人 称赞高尔泰学会了宽容和妥协,高尔泰解释,这只是误解。他说,宽容和妥协是强者特权,弱者如我辈,一无所有,不是可以学来的。
- 真实的可怕,含泪的苦笑
- 寻找我们的精神家园
- 常常语出惊人,有强烈的共鸣,把本人因语言不能描述的种种感觉表达的淋淋尽致,语言功底之老辣。还有环境描写,很强
- 传奇的人生!在如此恶劣的环境中,不但幸运的活了下来,还保全了人格和个性,实属不易。家破人亡的经历也让人惋惜不已。两点印象最深:中国那段黑暗的历史和人们的丑恶嘴脸;那些真正的学者们对知识严谨的态度。
- 有朝一日去读台版。
- 怀着巨大的恨,隐忍不发写出来的散文,秒杀当代职业散文大家!
- 哎,看得好难过好难过呀
- 文笔挺好的,除了谈哲学谈美学理论部分跳过外其他都看得津津有味的,话说我之前是错看作者是高尔基才看这书的,后来一看发现夹边沟天安门时间一贯道什么的更促使我看下去。作者不知道是幸还是不幸,不幸是感觉每次斗争都有他的份,幸是居然每次他本人都可以全身而退,不愧为能拳打狱霸的人。我个人感觉他跟倪匡会有比较多共同话题,都追求自由坚持自我…
- 对历史的另一面叙述
- 读完整本一个活生生,立体的高尔泰出现在眼前。同时我又无比心痛,读到夹边沟的时候,心痛的不行。全书最是不幸是高林,最最幸运是小雨。960万平方公里血迹斑驳,我们擦干血泪走完这一生。终于可以在河边的大柳树下,烧一壶茶,再与胡僧话落花。
- 坚持自己的信念
- 近年来少有的让我感到震动的一本书,读时十分感慨。文字每见沉郁悲凉,记下的都是真实的惨剧,然而却毫无煽情浮躁的炫弄笔法,只是淡淡道来,更有一种撼动人心的大力量。
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- 2008-08-19 读过 标签: 高尔泰 回忆录。2008年最佳阅读
- 另一版本的夹边沟纪事
- 被人当牛马使用,不等于你就变成了牛马。但如果你安心接受,主动争取,你就忘记了自己是人。结果是经由自己的努力,加强了那个蔑视和驾驭自己的力量。
- 这本书,如和萧默最近出版的《一叶一菩提---我在敦煌十五年》对照着读,会更有趣,更促人深思。
- 最后几篇弱了一些
- 曾经发生过的事,那些事后不愿提及、竭力遗忘,却夜半惊起的人们,是恐惧着自己。推脱给时代是好过一点。
- 读的更完整的版本,以及看到的补充文字。看到最初发表的那个文章,真的是一边读一边想到作者因此受到的种种,心里默默说着何以至此,何以至此?!另外,三个文本那个,完整看完,我相信高先生。
- 此书为删节版,电子版更为完整
- 于小细节处见大时代,于人物处见大英雄
- 去年图书馆借的,后来又从网上找了被删掉的第三卷,那是我第一次那么近距离的了解这片土地上曾经发生过的事情,那些人的生存境况。
- 上一次标注读过是2012年3月17,忽忽近十年一晃而逝,趁着新冠肺炎的时期,再次用四天时间重温一遍,仍然是一声叹息。20200218
- 书不错只读了大半,但越往后越对作者的人品持保留态度
- 2021.No.1 九日读毕,读的台版。间或释卷长慨,不忍卒读。这不止是一部文学作品,没有明显的文学技法和悲天悯人的大悲情。它如一幅关于我们历史画作,既现实又超越。家山不复,暴政当前,天苍地茫,家园何处。
- 好些年前就知道这本书,可能是抗拒去了解那段历史,一直没有读。这次看的全本,两个敏感的时间段,造就了作者的命运转折,也从一个亲历者角度反观了这段历史。一段历史,于国于民都是沉重的,能活下来已不易、能记录下来更难,即使不承认它的存在也无用。读着,总想去了解作者身边那些人的命运,应该能写成好多本回忆录。
- 花城出的版本毫无价值,好看的是未删节版~~
- 浇筑密封的历史中透出一束光,一个人的历史融合到一片土地的历史,事实从来不需证明,真理才需要,在一个包罗万象的主义之下发型一致的羊群里,还有多少真善美的光辉可以偶然闪烁。只可惜,任何一段历史都会成为故事,落入人性的泥沼,悲剧源于人性,又因人性之复杂而延续,所以真善美从来都是极度抽象的概念。人类社会古往今来只如此,无论艺术还是政治,如何定义自己的目的和意义,如何转化追寻的过程为目的,从来不是某一个体的挣扎。
- 一口气读完!
- 翔实的个人史料,有力的叙述,令人心抽抽的阅读体验。
- 一笔一笔刻出来的怒火,让人坐立难安,欲哭无泪
- 内容有价值,文笔也很好,我好久没读过这么好的散文了。
- 证人高尔泰;文字简练淳朴,很美
- 海外,记忆里的家园和历史沧桑。MRAK记忆比较深的三篇《沙枣》《铁窗百日》《我的三个岳母》4.8
- mark旧,2005
- 读的是台版,我打十颗星
- 那个时代的苦难就像一张细密的大网朝我扑来,读的过程几度落泪,这段历史才真正应该铭记,可惜……
- 娓娓道来,别有意味
- 很早就看过,没觉得有什么不妥。和萧默还扯上了
- @2012-04-10 22:31:31 @2020-04-07 12:03:24
- 我的故乡高淳,位于江苏省西南端与安徽省交界的地方,恰好是“吴头楚尾”。地势东省交界的寺主, 恰好是“吴头楚尾”。地势东高西低。东部是茅山山脉和天目山山脉的衔接处,山高林茂,俗称“山乡”;西部为丹阳湖、石臼湖、小南湖三湖所环绕,溪河交错,苇岸无穷,俗称“圩乡”。最早的县治固城始建于公元前五四一年,比楚威王筑石头城置金陵邑(前三三三年)还早二百来年,可称古邑。 到我出生的时候,固城早已荒废,县治淳溪镇也是一个仅数千户人家的小镇。镇上只有一条三米多宽、青石板铺面的弯曲小街,俗称老街
- 带着血丝和伤疤的回忆。
- 将来我儿子的必读书之一。好书不用解释了。
- 需要看完整版
- 我们现在经历的这些又算什么呢?
- 高尔泰先生扛鼎之作
- 流到心里的散文,模仿不出的文字。读到中间实在没忍住看哭了,才知道自己原来对那个年代的那些日子的理解是多么浅薄。写“马克思主义者”的那篇我不是分赞同,也可能是我目前读书还太少吧。
- 读过的最好的散文吧
- 每个人真的应该读一读,尤其是这妖风又起的年代
- 梦里家山的宁静幽怨与后来铁窗生涯的坎坷黑暗,幽幽地隔了天与地。我去过您的故居,不过那儿现在是一块色彩斑斓的广告标牌,默默低头站了会就离开了。
- 印象最深的:“正确地可怕”。
- 书生夹策成何事,飘摇万里度龙沙。 钢筋铁骨风云后,却与胡僧话落花。
- 敦煌的闻格时期
- 一个人的精神永远以 一种优雅的姿态而存在,不过困苦与磨难,内心的美永不消褪
- 中国知识分子需要懂得,苦难的艺术
- 你看见高笔下一个个生命在各自的轨迹中或因为自身或因为他人和社会走向了终点,两三天读完那么多人的生与死,悲与喜,确实沉重。这沉重更多是来自真实,不是小说杜撰,针针都扎在肉里。
- 07年春节看
- 建议先读英文版,因为真相更完全。然后再读中文版,因为文笔太优美。
- 配合着费孝通的《乡土中国》阅读,对书中描述的高淳生活会有更深认识。颇有争议的一个人物,可与《一叶一菩提》对读
- 沉郁顿挫,知己怀人,去国思乡,呕心沥血。
- 人生的所有风景,对他来说,都是那个在寻的“家园”的砖瓦吗
- 一个自由人...
- 借标,读的是繁体版的。 作者的心理画像仿佛是一只伤痕累累的孤狼,极其缺乏安全感和归属感,顽强倔强乃至于自私暴戾。性格和命运的互动在他身上体现得淋漓尽致。 以及文笔实在是太好了!
- 非常好的一本书!这本书点燃了我对自传这种体裁的兴趣。主题有关其文革时的悲惨遭遇,有极其浓郁的时代色彩。作者讲述得很详细,娓娓道来,用一件件小事将其一生串联起来,尤其在文革年代每件小事都关乎生存都关乎生死时,书中不免时时有着悲壮和慷慨的语气,有时我读着读着也会潸然落泪,或是为其感到悲哀或是为其感到欣喜,我沉思着如果活着和运气好挂钩时人的内心该有多胶着痛苦,同时我也为文革年代人们不屈的生命力量和坚强品格感动着。读这本书,我们就能够更真切地去触碰那段尘封的历史,了解那个苦难的年代!我们就更能感受到如今幸福美好的生活是多么的来之不易!另外,我尤为喜欢其散文化的语言和对当时自然风光、人们生活面貌的细致描述,有一种历史的陈旧感,拽住着你沉浸其中,亲切与陌生的感触交织心头。去读吧,看看上一辈人的传奇人生!
- 巅沛流离在如今看来已遥不可及,生活也没有变得更容易一些,但是我们仍需继续保持向上的情怀
- 怎么会没有标呢
- 相比野夫的《尘世挽歌》我还是更喜欢本书这样的记述。我个人认为用太过精细华丽的修辞来描述一个空前残酷的时代本身就足够残酷。我也欣赏作者在力图表现平静文字下暗藏的机锋:风物依旧,新世界不新,好像旧世界的延伸,只是没有家。点题了。
- 高的运气在那个年代,那些人当中,真的是非常好的了。可能是之前看过杨显惠的书,触目惊心;相较于这本,显得平淡不少。当然,在那段历史中,好与坏并不是比谁惨。看这书,我只是为了去感受那段历史,去了解更为真实的那段历史。当然,可以肯定的一点,这本书能够出版,阉割是不可避免的。
- 但悲伤只是悲伤,并不能孕育思想。
- 据说这是阉割版? 这是一部百年中国的个人史,我听见,余秋雨之类那些矫揉造作的“散文”在这样厚实的千古文章之前,稀里哗啦地洒落了一地。
- 这部书,一直忘记推荐。我觉得这个时代的年轻人,都应该读一读,里头有些段落,值得加入中学语文课本,尤其是这妖风又涨的年代,回首往事,高老爷乐观积极的处世态度值得学习。当然,人家现今是美国人,又是美学泰斗,住在拉斯维加斯,所以能出版些真话。虽然做了删节,你们只领会,不要议论,言多必失。
- 高尔泰, 八十年代美学争论的风云人物, 反右文革夹边沟的亲历者, 长期旅美. 看的无删节的台版. 触目惊心的事说的居然有一份从容优美. 准备循着这书去看古拉格群岛+夹边沟纪事, 都是人性曾现实展示过的黑暗深渊.
- 关于文革的口述史,美文
- 繁体版,美学家,迫害,异化。
- 感谢南瓜的推荐。。。这是一个吃人的年代,正好今天在学校看见满目的党宣,似乎很讽刺。
- 有些人生来就注定流浪,不是没有故乡,而是他们拒绝故乡。当然,故乡也拒绝了他们。
- 买了台版,怎么说呢,也就那么回事儿,没有人们说的那么好,总体来说,这种书看多了,都差不多,总体不及边架构
- 新挖的排碱沟中,一泓积水映着天光,时而幽暗,时而晶亮,像一根颤动的琴弦,刚劲而柔和。沿着他前行,我像一头孤狼。想到在集体中摆布,早已没有了自我,而此刻,居然能自己掌握自己,忽然有一份感动,一份惊奇、一丝幸福的感觉掠过心头。像琴弦上跳出几个音符,一阵叮叮咚咚,复又无迹可求。 拥有了自我,也就拥有了世界。这种与世界的同一,不就是一直以来我梦想着的自由吗? 月冷笼沙,星垂大荒。一个自由人在追赶监狱。 ——高尔泰《寻找家园 沙枣》 流离中我曾看到,许多天才默默无闻甚至死于非命,许多低能的小人却享有赫赫的声名,对此不再那么扼腕揪心。我想,对于在历史命运面前无能为力的渺小的个人来说,安排好自己的生活,胜似寻求公平。——高尔泰《寻找家园 杏花春雨江南》
- 一个研究美的 讲的那段历史却不怎么美 没办法 只有残酷
- 破坏了,却没有建立起一个中国人心中的新中国
- 有感于那些在苦难中卑贱或高贵的品格
- 平凡的文字却带给心灵强烈的震撼。是不是真的新世界不新,好像旧世界的延伸,只是没有了家?告别了家乡告别了故土,又仅仅只是告别乡土而已,我们循环往复走在路上,只是为了找寻一个家园罢?是灵魂的安身之处,或者坟墓。
- 想给10颗星。
- 这么隐忍的文字,读到最后忍不住眼泪。心想,一直以为的好散文,大概便是这般模样的了。
- 高的生平活脱脱一部新中国知识分子受难史。所幸最后逃了出去,否则谁知道下一次是什么时候??
- 儿时家山,早已经不存在了,变成了我心里中的一个虚无缥缈的梦境。
- 一本很有趣的书,可以打破许多人的谬论。被删的部分让我开始由同情作者变为讨厌他,他活的很自我,不知道是好是坏。这本书里一些人的命运让我庆幸自己今天所拥有的主动抉择的权利。
- 删节太多了,真变态。
- @2008-01-12 18:23:56
- 非常喜欢,真诚,优美,文字仿佛从作者笔下自然流淌出来般流畅,讲的却是苦难的记忆。作者是不幸的,生长于上世纪五六十年代,也是幸运的,在恶劣畸形的社会环境中依然保有独立思考的心灵,依然能堪堪逃过迫害。也许人生不过是苦难和幸运交织
- 胆颤心寒,每每说当年某人如今下场。竟不是追求自由与美,而是基本的,不被奴役,不被当成马匹驯服的迟疑态度。
- 泛读,中国有太多描写文革的作品
- 每一字痛彻心扉
- 我竟才知道高尔泰!
- 悲剧得看到的应该是删节版。。。。
- 2013 九月十月。 重读。
- 真的是……被送到夹边沟的都可以称得上是那个时代国家的中流砥柱了。但个人再坚韧面对国家机器的面前都是脆弱无力。
- 流沙堕简,梦里家山;事过境迁,读来伤心。
- 高尔泰这个名字,让我恍惚了很久,终于明白,是高尔基加伏尔泰。
- 但悲伤就是悲伤,并不孕育出思想。
- 文笔好不代表能够识别规则。同样是书呆子,工程师和书生的表现就完全不同。锻炼好身体很重要
- 什么书什么时候读是真有讲究
- 日子就是這么過的,道理就是這么講的。http://book.ifeng.com/kaijuanbafenzhong/wendang/detail_2012_06/29/15658086_0.shtml /detail_2012_06/29/15658134_0.shtml
- 谈起中国的美学,人们大多知道朱光潜,宗白华,李泽厚等人,却少有人谈高尔泰,若非之前与老师闲谈时知晓,我就要错过这么一位坚守自由与独立人格的艺术家学者,其文笔见识决非庸常之辈所及,可他本人好像又并不在乎这点身前热闹。从今往后,如遇人再谈“人格魅力”,则必荐此书。
- 当一个人被不平等对待若干年以后,归还给他应有的权利时,他反而会心存感激,倍感温馨。这就是国民的奴性。高尔泰一身坎坷,深受文化大革命的迫害,但心中依旧有着一个犟得要死,天真烂漫的孩子。他在寻找一个让灵魂栖息,让心灵宁静的精神家园。我们为什么一定要做一个爱“党”的”良民“?
- 一开始我只是想通过这本书窥探一个知识分子在特殊时代的命运,想看看他是如何写回忆录的。看完后,发觉这个世界上,真的有人选择这样活下去,有尊严地、为了心中的那份自由。几度风雨飘零、一生家徒四壁,在人对人像狼的时代,更显茕茕孑立、形影相吊。看过他的照片,照片上的他始终眼神清澈、大笑如孩童。他的家园也许自始至终未能接纳他(与其这样说,不如那不是他要寻找的家园),如今他在大洋彼岸,也许能自由呼吸了吧。既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
- 国内花城的版本,只有前两卷的内容,但看得出编辑已经尽了全力。 拆解一下这本书的话,前两卷讲的是家园,那第三卷讲的就是寻找。 高尔泰从夹边沟到敦煌,从兰大到南大,又从成都到美国的过程,可以用凄厉来形容,但他没有在写作中控诉。 这本书从思想上,有美学研究人员对异化这些问题的讨论,有流亡知识分子对环境和家国概念的重新审视,质量不低。 从文笔上,高尔泰称得上文字最好的在世中文作家之一,很多表达方式和结构值得写作者学习。 建议一定要去网上把第三卷找齐来看,被删掉的部分确实重要。 最后关于作者这个人本身,我不关心和讨论,艺术家的私德不应该成为评论其作品的参考标尺。 他是一个怎样的父亲,只与高林有关。
- 要看无删减版的,即台版。
- 平静又柔和的文字,即使记录的是沉重的事实,也总能让人感到一份别样的温情。
- 陀说过,我只害怕一件事,我怕我配不上自己所受的痛苦
- 删节蛮多。因为看到些段落,又回来重读。
- 字字锥心。 在沙漠里眺望真理。
- 一个时代的哀鸣,一个时代的大家的泯灭。随着文字,我也跟着见证了。
- 病中读的,很感谢,被作者赋予了很多精神力量。能从夹边沟过来的,可见其自我之强大的,人总得找一个立点,恢复内心的力量,苦难终究是文明的一种经验。
- 奴隶没有祖国,而我早已无分天涯。
- 不会忘记此时此刻,最无力无助的时刻。
- 2009.12.8读完《山居笔记》后,我以为中华散文可能再无出其右者;后来,又读到《伶人往事》,觉得堪与之比肩,但优美的文字下藏着股深深的怨气,限制了此书的格局;直到现在的《寻找家园》,作者能压住自己的火气写出如此沉静美丽的文字,才是大格局、大宁静——“用《红楼梦》般的汉语写成”,应不是过誉。
- 整本书算是作者的回忆录,种种遭遇,一路风波,不知该如何评价,处处透着心酸与压抑。作者也许是骨子里仍坚持传统知识分子的清高与自傲,在动荡的年代里矛盾地挣扎。然而最终到了美国,发现现实世界依然残酷,世界哪有天堂。
- 那个时代的证人。借用索尔仁尼琴一句话“苦难有多深,人的荣耀就有多高远”!