作者:(日)宫崎市定
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网友评价：
- 日本“京都学派”史学巨匠宫崎市定的代表作，魏晋南北朝隋唐政治史、制度史的必读经典！
- 读了绪论和余论，加起来就是一部上乘的极简魏晋南北朝史。没有去比对韩译本，据说也刚刚重印了，但这个译本读起来感觉很舒服。
- 中华版的九品官人法拉在去长春的飞机上了。都以为宫是贵族制研究的代表人物，实际上人家说西晋的贾充、何曾之类的人都是暴发户，除了奢侈享乐外，并无东汉世家虚伪的道德门风。暴发户可谓的评了。第一代哪来的什么贵族？
- 宫崎的研究真好，简明清通，一语中的，国内如陈长琦、张旭华等先生，虽后出仍未有超过者。
- 读起来没有趣味
- 书是好书，第一给耐得住寂寞。第二对制度史熟悉，不然没什么收获。
- （摸鱼看完。科举前史比科举史厚好多=￣ω￣=）
- 上下贯通汉、唐。指其然，指其所以然。治史有功德在。我们对现实的真正理解，确乎建立于对历史的真正理解之上。现实之艰难不易，从历史可见脉络肌理。
- 偶尔有错别字，感觉比书局版的流畅，但是装订真的不行，新书就已经脱胶了。。。
- 和我以前的认知很不一样呢
- 历代选人用人面临同样三大难题：人物难知，爱憎难明，情伪难辨。任何制度设计都是各有利弊，没有恒定不变的制度，也没有一贯到低的优良，任何制度发展都要与时代发展、社会变革适应，否则就是刻舟求剑。魏晋时期，追求门第出身，官品清浊，高论玄远，这是典型的刻舟求剑。一旦人才无法流动，贵族成为游手好闲的浪荡子，一无是处，制度成为死水，这时候再谈贵族精神什么流变创造，啥都不中了。
- 史料具体详尽，抽象结构也梳理得精湛，中国中世的选举制面貌已极清晰。从曹魏的临时法到两晋南北朝的延续，九品官人法中的流变显现的一是中国中世官僚制与贵族制的对抗与交汇，二是南北民族流动融合的态势。中正制度正是九品官人法事关利害的重要部分，从对两汉察举制的继承改良，直至演变为「上品无寒门，下品无势族」的门阀把持局面，选拔人才沦变为选拔人才的背景，三百余年时间虽不断修补改革，但传统的力量、宗族势力共同体形成的贵族制似牢不可破，九品官人法最终演变为贵族化的制度。直至北周强势的「军阀官僚主义」以及逐渐衍生的自荐式「科举制」，中正制任务消失，敲响贵族制的丧钟。「唐并非呈现魏晋以来中国传统发展正姿，而是继承了北方民族带来的支流，并以此压倒了主流，从某种意义上，这是北方民族入侵华北的最终成果」
- 在研究魏晋南北朝史上，宫崎市定川胜义雄等京都学派的一些书都可以看看，和中国学者的视角会有很大程度的不同
- 中古制度史的杰作。开头问什么是史学，全书也在给出答案。
- 有伪翻译的嫌疑~
- 是学术专著，我读的比较吃力。整个阅读周期长，每次停手都需要重新来过。 最初阶段思考启发较多，近两月未努力学习，故再读后面部分所得有限。 是论述科举渐成之过程。其中提到胥吏研究的意愿，想起从前有位朋友由于自己工作的因素有此意愿，现已无音讯，颇遗憾。
- 绪论和第三章略有重复，第三章相当于把绪论延伸了一下，讲科举制对社会的影响，对官员、士林和党争甚至文学的发展都有些令人眼前一亮的描述，翻一翻能开阔眼界。
- 群趋东邻受国史，神州士夫羞欲死。等考完试了就写书评
- 读至中间吃的很吃力，最后断断续续看完了
- 阅读宫崎的这两本与读他的中国史、亚洲史感受完全不同。太精彩了，详尽的史料，抽丝剥茧的论证，熟悉的日式学术传统。
- “京都学派”史学巨擘、日本汉学泰斗宫崎市定代表作，开拓20世纪后半期中古史研究新局面的巨著
- 是本好书 比另外一本科举史感觉充实很多 研究鞭辟入里 不得不说 日本在这方面研究 还是很强的
- 原作和翻译水平都很高，尽管有些具体结论看起来过时，但所用的方法历久弥新，即从现象归纳出制度，尤其在几十年前缺乏制度研究的魏晋南北朝领域
- 宫崎在首章把从汉至唐的选官制度做了概述，是全书之核心，重要的看法和逻辑关系说的很清，后几章从汉、魏晋、南朝（总）、梁陈、北朝分而论之。从分章来看受陈寅恪的隋唐制度渊源略论稿影响不小，总体脉络是沿着陈先生来的，只是在其中加入了官品乡品等的举证而将普遍认识下的九品中正制度重新解释为九品官人法，这也是宫崎自我称道的地方，举证之严实令人嗟叹。/ 关于九品官人法屡次贵族化是官僚化与贵族化的抗争似乎有些太形而上了，所谓的官僚化其实不过是新贵贵族化的手段、从旧贵族手中争取蛋糕的重新分配权而已，所以一切不彻底的与贵族化割裂的官僚化最终都将变为新的贵族化，故而隋唐科举打破选官的壁垒是历史之一大转折，一旦活水流了进来，再想开历史的倒车就很难了，只不过一切新的东西久了之后都会变为另一种桎梏而已。
- 上品无寒门，下品无势族，九品官人法因贵族制的繁荣而生又因官僚制的兴起而亡，每个时代都有与之相配套的制度。本书偏向学术研究，史料详实，论证简洁清晰，但读者不易理解，为宫崎先生严谨的治学态度加一颗星。
- 后面的太琐碎了，没有认真看完。
- -_-“九品官人法”又被称为“九品中正制”，最先是由魏国尚书陈群献提出来的。大部分人在看古装片的时候都听说过后者，也大概了解这是一种选拔人才的制度，主要审核官吏的资格。关注个人才德，而非背景。从魏晋时期一直到隋朝，对当时的官僚制和贵族制度都产生了极其深远的影响。宫崎市定将“九品中正制”分为九品官人法和中正制度两部分，并认为是两个不同的概念。在书中，他根据“乡品”与“官品”之间的对应关系，结合九品官人法300多年的发展演变，为我们捋清了魏晋南北朝时期与宗室门阀贵族兴衰沉浮的脉络。以为书中专业考据较多，普通读者读起来会感到乏味。建议结合作者的另一本《科举史》和央视纪录片《科举》一起看，这样挺好理解的。
- 宫崎市定确实是大家，当其潜移默化地将九品官人法转到魏晋南北朝政治制度与中世门阀贵族沉浮兴衰，读者也在心中隐隐产生一种读历史著作时的独有共振。那些貌似古旧而冰冷的记录背后，其实是一个社会肌体和社会成员无数代生生不息的痕迹。九品官人法发展到后期确实成为了一种堵塞社会上行通道的顽疾，然而我们对其也有着不可忽视的误解。其实九品官人法一直秉承的是“盖以论人才优劣，非谓世族高卑”的原则，最初为的是解决征辟察举制度覆盖面太窄，容易成为特权私物的弊端。而且，九品官人法在实施中的标准是“实践检验人才”，强调的是“实察”和“风评”，也就是深入检验这个人在自己生活环境中到底能力和品行如何。设想永远都是美好的，现实却永远都是残忍的，“人性”才是横亘在一切中间的鱼肠剑。
- 很有价值的一本书，但有些地方太啰嗦了。
- 真是一个宏大的题目了
- 史料翔实，作者功力深厚，很清晰的阐述了魏晋南北朝的九品制度，展现了一番科举诞生前中国是如何选举人才的画面。
- 魏晋南北朝时期史料之琐碎，朝代更替之复杂，到现在读毕除南朝宋齐梁陈以及北魏之外，别的都印象平平。该书详细地梳理了九品官人法在此期间的变迁，也是第一次读到将九品中正制区分为九品和中正的两块来进行研究。贵族制社会的发展其实在当今社会也可以一瞥，想要打破某种阶级固化，或许还有更长远的路要走。
- 读完感觉受益匪浅，我们熟知的九品中正制其实应该叫九品官人法，承前启后，连接了汉隋唐的孝廉科举
- 汗青堂赠书。四星半。以前读作者的《科举》津津有味，而这本则是叹为观止~《科举》是普及读物，这本是学术研究，集合史料，讲选官制细致得不得了~最初的九品官人法,是为了在汉魏革命已经可以预见之际,将东汉朝廷灭亡后的东汉官吏方便地纳入曹魏政权中而设计的权宜之法。就是将取代东汉的曹魏百官,根据其职务的重要性分为九品,官吏及官吏候补者由其出身郡的中正依其才德同样分为九品。如果按现在一般把前者称为官品、后者称为乡品的说法,那么曹魏任命官吏之际,是按其乡品授予一个符合乡品的官品。成为永久制度的曹魏九品官人法,是根据个人才德予以乡品,再根据乡品任用为官,可谓具有官僚精神,但从实施的最初就染上了贵族色彩。高官的子弟无论才德如何都能获得高乡品,并依高品跻身高官之列。乡品的等级与初任官即起家官的官品之间有一定的规则
- 同学都说看不懂。。。我感觉好好
- 有不少观点还需商榷，比如乡品与起家官是否存在相差四品，以及在西晋是否存在乡品一品。但是不可否认本书确实是有开拓之功，不少学者讨论九品官人和九品中正都是在其框架下进行讨论，其中关于魏晋时期，官员以何官起家，以及升迁的路线和清浊之分，使我们在阅读魏晋南北朝史时，遇到如秘书郎这些六品清官时，并不会因为其官阶不高，而认为其不重要。不过因为其是制度史，所以在阅读方面可能相对不那么友好。
- 魏晋南北朝政治制度与中世门阀贵族沉浮兴衰的脉络。
- 把历史学学术那枯燥繁琐的数据分析与文献引用发挥到极致的一本书……
- 九品官人法是曹操将在魏国探索了二十年的方法，借汉魏革命之机扩张到全国各地而颁布的法令。其精神是纯粹官僚的，其目的在于专门考量个人的才德、选拨合适的人才，并置于最合适的官位上。即目的是选拔人才，而非选拔人才的背景。然而在当时，撇开背景考量个人是不可能的。在曹操的部将之中，李典率宗族、部曲三千余户归顺曹操，许褚也率宗族数千家归顺，他们据此才能发挥作用。蜀国的诸葛亮亦是如此。若非出自琅邪名家，想必诸葛亮对刘备而言也不会有那样大的利用价值。但把个人与其背后的宗族亲戚当作共同体来看待，就产生了贵族制度。这同时也是汉代以来数百年间的现实状况，要在曹魏二十年的历史间发生改变，本就不可能。因此九品官人法也迅速贵族化了。虽然官僚制在最终能够压倒贵族制，但若是原样延续了北周、隋朝以降的军阀性质官僚制则无法胜利。
- 贵族制 官僚制 士与吏
- 南朝制度嬗变待二刷。 1.将个人与其背后宗族亲戚当做共同体来看待，产生了贵族制度2.邺城发展与东北部开发3.乡品二品以下才是中正实际操作中可自由裁定的范围4.加官制度对于清浊，要闲的补充，修正5.清谈与豪奢均是社交手段，也是投资方式6.南朝官员调动如此频繁，说明官僚几乎不涉实务7.而专门沉湎于社交活动8.宋齐之时，士族的存在虽确实不可动摇，但如何界定士族的界限并不明朗（内部相对比较）9.九品官人法是专以官场上层为对象制定的，对下层则颇为粗疏（考虑彼时曹魏二元体制转型）10.貂蝉常从兜鍪出.唐代选举，为科举与任子制度并用。主要继承了南梁的思路11.如果说南梁武帝的工作是要将已冷却成块的蜡进行雕刻，那么北魏文帝的工作就是要将温热柔软的蜡压模定型12.中国历史包含着仅靠中国内部无法解决的原因。
- 看了这本书以后，很能理解隋这个结束乱世的大一统政权为何会二世而亡，仅仅存在三十多年。从选官制度就可窥见端倪，即使没有隋炀帝的横征暴敛，能延续多久也很难说。“中央政府应该掌握的是人民，而非官僚。无能的官僚无论多么顺从中央，都有无济于事的时候。”而后代官僚制之所以能打败贵族制主导政治，也是通过自身的贵族化而实现的。“同时，官僚也不仅仅是官僚，他们成为比起旧贵族更具有贵族教养的读书人官僚。”
- 九品官人法通俗点讲就是公务员的选拔聘用制度，是由曹魏的尚书令陈群制定出来的选官制度。历经曹魏、两晋、南北朝直至隋朝科举制度的诞生，一共存续了四百多年。九品官人法的产生有其必然性，曹魏政权的创始者曹操曾在用人制度上只取才能，不问出身与品德，可谓是不拘一格用人才的典范。曹丕代汉自立，用九品官人法来取代两汉的察举制度，既有其时代前瞻性，又是稳定新政权不得不向当时的贵族阶级妥协的产物。如果单看九品官人法这个概念并不难理解，但是宫崎市定的这本书却写得比较专业，而且假如不是文言文和魏晋南北朝史学得特别好的读者，看这本书会相当艰难。作者大量引用史料，难度比高考的古文阅读难多了，并且会出现大量生僻字，我共查了一百多次字典，最后整理了74个生僻字。
- 博大精深...过往个人对九品中正制的理解还是浅薄了...因与果的关系值得思考
- 太好了。总算是了解了一点制度史魅力。
- 与其说是对于特定制度的研究，不如说这是一本社会学史。本书的论述以贵族制度为主要脉络，阐述从汉代到唐代的贵族制度演变，进而考察九品官人法的制定、发展与瓦解。
- 宫崎市定纵览汉唐政治 提炼汉家力量二分 一者皇亲国戚曰贵族 一者在野曰豪族 贵族与政权密接 欲世袭官爵促成门阀 豪族虽颇具实力 于官场却总为门阀弹压 故生纷繁争斗. 纷斗以贵族政治崛起为终 君主专制又横亘牢固存在 不断削弱贵族制导向官僚制 避免贵族割据形成封建 贵族不断打击削弱 李唐后终为科举官僚体系所取代
- 论据之翔实，论述之严谨，结构之明晰，表达之练达令我深为折服，宫崎市定先生的写作风格也十分符合我对日本匠人精神的印象。当然，如果你仅仅认为这是一本古拙厚重的制作那就大错特错了，作者有非常强烈的问题意识，这些问题自成一条线索，因此把整本书的论点几乎都能很好地衔接起来。但是也不要希求绝对的完整，事实上由于六朝一直处于未统一的状态，所以论述也会相应地变散，这个问题没办法解决的。整体上看，作者做到了形散神不散，而这就已经非常出色了。顺便一提，翻译也非常优秀！
- 只看了晋代部分 中古研究在日本👍
- 很专业的学术著作。从乡品官品、清流浊流、流内流外、门地起家等入手，考察九品官人法如何从唯才是举，到内化为贵族夯实自身势力的工具，再到埋下制度隐患并最终衰亡的全过程。【任子】本用来照顾贵族子弟，但历代拔擢因军功上位者而大量推行【任子】，严重冲击传统贵族的既得利益。【清官】不担责任只领高薪因而成为贵族追求的香饽饽，担实责的机要【浊官】意外成就了不少有进取心的寒士，且迫使如梁武帝这样的开明君主设学馆以吸引人才，此乃【科举】的前奏。而北周【军阀官僚】高歌猛进，尤其是隋中央集权的【废府郡】和【科举】的正式铺开更是敲响了贵族制的丧钟。甚至，连北齐卖官鬻爵、贪贿成风的腐败也在动贵族利益的奶酪，其背后是【丝绸国际贸易】发达刺激了商业资本和商人阶级的兴起。
- 2020年的第99本书。
- 宫崎市定作品，算是他科举研究的前传。他的科举研究，部分带有普及性质，这本就更学术了，因此也更为厚重。 提到九品中正，今天很多第一印象就是这诞生了门第，其实不然，正如钱穆所言，“先有门第，九品中正是以门第为护符的”。 关于九品中正制，后代学者还有不少更迭。但是看宫崎市定的研究，我读来更有心得，是他对于中国历史的整体感，比如对于贵族豪族的博弈，中央和地方的离心力向心力，等等。 书中，他不仅谈到从汉代到唐官制，兼论各朝得失；从他叙述，不仅有力透纸背的冷静中，更有深潜对历史学的激情。 ——推荐人：徐瑾 经济人读书会发起人、FT中文网财经版主编
- 书就不说了，非常经典，虽然其中不少观点已经被更晚近的研究修正了，但史料与推论结合的方法还是值得学习的。单说翻译问题，后浪这个版本比中华书局2008年版强了不少。中华书局2008年版很多地方都是生硬地直译日语原文，有的地方能看出日语的语序和用词，甚至出现了“曹操只不过是汉朝大臣的丞相而已”这样的笑话，明显是日语硬译体。后浪的版本在这方面好得多。
- 本书作为日本京都学派二代代表人物宫崎市定的代表作，在学术史梳理层面与政治史理论指导方面都做出了深远的影响。作者指出由于曹操身为清流的出身背景，为了巩固政权发展，需要选贤任能打破东汉的世族官员结构，从而创立了九品中正制，在郡设立中正一职，突破国王的秀孝出贤能的选材模式，但是此一阶段的九品中正并不完美，是与汉代的父子相继政策相串联的，当父亲在二品以上，儿子就能在五品出道，故而彻底的九品中正制势必与科举选官制相关。本书的后半部分针对南北朝时代基于九品官人法与世族政治的现状，历代政权提供了各种辅助选官制度，促进读者重新思考九品官人法穿越几百年不断完善的推进过程。
- 之前看过关于门阀的形成 九品中正制的书 但是依旧云里雾里 这本条理比较清晰 关于贵族与豪族 门阀的形成与消逝 王室与贵族联姻 也终于有一点自己的理解了
- 日本汉学大家宫崎市定的两本关于中国古代政治制度的经典著作——《科举史》和《九品官人法研究》，都是这个领域里非常值得一读的好书，前者更通俗易懂，后者更为专业。同时，后浪新出的版本印刷和装帧都很不错，定价也还可以。