乱时候，穷时候[pdf txt epub mobi azw3]

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网友评价：

• 一开始不太适应文字，读下来也还不错。那个魔幻的曾经，简直像是在看小说，回想其中的故事，深思极恐。
• 贫穷，愚昧，荒诞又鲜活的时代，只能活在老人的记忆里
• 老乡写的老故乡的故事。
• 封面那么清新，结果里面描写的民间生活蛮cult的，文笔直白简单，平铺直叙，但是有些转述他人的话细品特别深刻，这也是姜奶奶时隔多年还能记得的原因吧。在那个时代的女人能够熬过种种，几个子女也优秀，还能豁达地在向自己女儿讨教学习，是个很有人生智慧的老太太了。不过我觉得关于客观描述的东西多，洞察心理的部分少，如果评价别人过于武断，那么自己的经历部分也可以多写写心理感受的，现在就有点过于白描，失之润滑。
• 战乱、贫穷、复杂的人性……
• 仿佛暴风雨过后，奶奶坐在院子里，我靠在奶奶身边听她讲过去的故事。突然想到《听妈妈讲那过去的故事》，我们坐在高高的谷堆旁边，听姜奶奶讲那过去的事情。很多片段，仿佛外婆给我讲的曾经的故事。外婆也是那般年纪，姨婆比外婆大，还享福了几年，小时候甚至说有丫鬟，外婆出生前家里就败落了。建国后各种运动，外婆成分不好，但是要强，读书学习干活样样不落，那时候她还过学俄语。和外公结婚之后，外婆也是生孩子带孩子孝敬公婆还要教书。经历了大饥荒，吃过树皮，观音土，把孩子拉扯大，那些艰辛我都不敢想象。我们坐在“高高的谷堆”上，听着那乱世里吃不饱穿不暖的苦难，听着她们说，她们觉得很幸福。如果你我的爷奶外公外婆也把讲给我们的故事写下来，想必也会是如此书一般吧。要多多的去陪着外婆，让她多讲讲那过去的故事呢。
• 中间一段看得心惊肉跳，生命好像都不重要，人好像没了基本的道德。历史真的是当代史，换个审视的角度都有些膈应。
• 看了三分之一。真的是要疯了，什么叫有劲，有什么劲，污泥里打滚怎么能叫有劲。。。。不过我不生老奶奶的气，我不生气，我就看着，我总有一天有一个我，和大家一起打滚，谁也不是好人。
• 讲的都是我们不知道的事，有机会和奶奶聊聊这些事
• 前半部分是战时乱时 人见过太多残酷场面只求苟活 后半部分是穷时 人照样有善有恶 只能说那一代人太苦了苦了一辈子 真生不逢时！
• 许多事情现在看来惊悚，恐怖荒诞 用最平实的语言来描述事情本身 都具有了强大的力量 时代的洪流当中 人情社会依然在影响着执法 让好人有好报
• 旧时代的农村，真是充满了吃人的故事。作者真是了不起，文风质朴、简洁、干脆，可读性很好。过往农村的那些人那些事娓娓道来，用平静到让人感觉几乎没有感情的笔调，叙述了那些纷乱年代的故事
• 乱时候穷时候，新旧交替的时候，人的残忍与温情。只简单讲故事，实际上有褒贬。言简意赅，没有闲笔，文笔好。
• “扫地僧崇拜”
• 这本要给5星，读的意犹未尽。像是老人在拉家常，又像是经历过切实的那个时代。
• 作为个人史读还是值得一看，同时，也让更多人了解到我们那时的社会是多么野蛮。
• 文字好不好，也有主观的成分。我个人并不热衷于这类口语化很强的文字。至于故事本身……唉，大抵是最本真的兽性。
• 得到听书: 1.一位普通山东农家妇女姜淑梅的前半生。她绕过政治和历史的定义，把亲历的战乱年代称为乱时候，把艰苦饥饿的岁月称为穷时候。在乱时候里，人命贱如草芥，普通孩子已经见识到数不尽的伤亡。我们发现，古诗古文对战乱的惶恐、对世外桃源的向往，在中国人的生活体验中一再重现。 2.进入生活内部来观察中国人的民族性格。民间一直存在能够对抗官方观念的生活准则。民众的道德、尊严、智慧和顽强，都有自己的存在延续方式。在被视为愚昧麻木的状态下，还有鲜活的生活和坚定的信念。我们需要了解，我们的长辈曾经怎样生活，为什么那样生活。
• 淡老师说：这本《乱时候，穷时候》描写的中国平民的生活，可以总结成：相互坑，使劲生，窝里斗，欺负人，恶狠狠，特兴奋。那是真有精神头儿。 ——就是这样。
• 活在当下的这个时代的人们，还有什么不知足呢？
• 很质朴的语言，很苦的日子，光是回忆都让人难受。女性真的很伟大！
• 两个家族的近代史，割不断的血缘，与人为善的传承，躲不过的时代浪潮
• 不能说这是一本多出色的书，但这是一本真正的书。真，是有力量的。
• 淡老师说：这本《乱时候，穷时候》描写的中国平民的生活，可以总结成：相互坑，使劲生，窝里斗，欺负人，恶狠狠，特兴奋。那是真有精神头儿。 ——就是这样。 【我甚至不敢相信这是我出生前五六十年前的事，太可怕。作者没有任何同情任何评论，冷冰冰的叙事。让我觉得更可怕 】
• 序言的是一派夕阳红老来乐母慈女孝，一进正文就尼玛成了大逃杀CULT乱伦弑亲。估计编辑是想两下对比体现当代生活多么幸福，但老太太讲的那些故事完全让人完全怀疑人性了好吗！就算有几个温暖的点也让人完全树立不起信心好吗！
• 女性视角的《夹》。像一个没牙老太太，盘了腿坐在炕上，点着烟袋锅子讲的故事。都是惊心动魄的事儿，却都讲得不惊不咋。很多事不能往深了想，会疼。那时候草芥一般的人生和生命，换了现在的人，估计不会有一丝丝留恋。一代一代人。不能比。本来以为，老太太是说别人的事儿才这么淡然，结果后面讲起自己的事儿，也是一样，才知道她就是这样，人叫命磨得完全没了性子。
• 我们是时间的产物
• 看看我們這片土地上的人們，都在這片土地上做過什麼事情。
• 不管乱时候还是穷时候，受苦的多是女人
• 那时候人命贱，女人命更贱，但是规矩和礼数很大，比什么都大；欺善怕恶、欺软怕硬果然是永恒的劣根，但是为人正直、勤劳能干、乐善好施也确实能得到尊重
• 流水帐式的记录生存下来的点滴，难得可贵的是不偏不倚地，不带任何感情浓墨在内的，类似口诉说史。大时代下的小人物，永远是天空中最闪亮的那颗星。为特殊时代存活下来的老一辈，致敬。 今年看的第四本70-80+岁以上的老人写的书，很感人。
• 姜奶奶一家太好了！
• 打五星更多是对老奶奶的佩服，希望能有更多亲身经历的人们把我们过去多灾多难的故事记录下来，让我们永远铭记，珍惜当下一切的来之不易
• 作者和我姥姥同岁，也都是山东人，讲的故事很有亲切感。小故事很多，想到一个记忆深的，对于裹小脚的事，我姥姥很自豪说她们那里沿海开放，早就没有女孩子裹小脚了。
• 中国版的百年孤独
• 老人家的文笔真不错啊，原本以为只是一个口述史而已，看了才知文字本身就很好看，像是面揉得十分劲道。乱与穷，在她的笔下很具象地呈现出来，那个时候的人真够坚韧的。
• 从这本书来看，乱时候，穷时候，人活得就露骨，底层农民生活全靠本性。几百字的故事浓缩了六七十年前的折磨、痛苦、压抑和好心眼。从长篇小说里提炼解读很容易，这本看完了每一篇都得缓缓。
• 听书概要：匪夷所思
• 知道了不少过去的记忆
• 最开始并没有被吸引，无论是故事还是文字。但慢慢地，那些平实的文字中所透露的巨大的苦难，以及对抗苦难的坚韧，让人读时欲罢不能、读后久久回味。书中人物没有惊天动地的创举，没有口号式的宣扬“热爱生活”，但无论是作者自身的经历还是旁观者的角色，透露出的都是草根阶层的生活。生活，活着。像《活着》，又比小说少了几分戏剧化冲突，多了一些真实的沉重。
• 用最琐碎的讲法讲最冷酷的历史。时代还没有走太远，往回看最残酷的还是封建主义下的恶果。对长辈的观念差异还是要更宽容一些。
• 像小时候奶奶说的枕边故事，很亲切
• 听的。找到一个好听声音。有些地方让我想起《呼兰河传》。残酷、真实
• 这书提醒着我果然我国进入现代社会的时间还太短啊，几十年前(甚至可能如今还有)的乡民和农村习俗时常让我觉得愚昧残忍，比如嫁出去的女儿不管再被虐待也只能受着没人帮，过不下去只有死。被打常有的事，只能诉诸暴力打回去并且打赢才能改变。比如很多后辈不料理老人后事，一般就因家产分配问题。比如人言可畏，正是我一直怕的那种，人与人非要关系太近。 有时这种简短朴素的语言让我觉得这就是人生的厚重，有时又觉得残忍，但理性地想就是语言水平的问题，对不起大娘，您以七十几高龄写作相当不易，但我的标准里佩服和体谅不加分。 封面真不和谐。 最喜欢的人物除了那个被无数优点堆出来的娘(多到我甚至怀疑失真)，就是为了救另个政党二哥而放弃自己前途跳火车的法立，太有人性光辉
• 从微观的视角对近代中国的叙述。我们真不是什么龙的传人，不是啥高等民族，人之初性本恶。
• 每个故事都很好，单拎出来一个短篇，扩展一下可以出一个长篇，可是作者平铺直叙，言简意赅的叙述方式将本可以做成一锅汤的素材做成了白开水
• 粗粝、真实的生活，让我们一起听奶奶讲那过去的故事罢。
• 读起来语调很平淡，但是写的事儿本身确是惨烈复杂，真就是穷与乱。写的是真好。
• 《红高粱》里的民情其实是已经被美化了吧，那个年代的人是怎样生活的，也就能在家中老人的口述中窥得一二，不过我猜大部分人是不愿意回想的。
• 多一星给老奶奶的勇敢
• 我相信书里面大多数描写都是真实的； 老人老家离我不远，书里面的土语大多跟我小时候周围老人的絮叨相通；只能说穷困太可怕了，穷困让人不看明天，只顾眼前有没有一口吃食；穷困让人丧失希望；穷困让人无限的戕害自己及亲人的身体和心理；穷困让子女反目，夫妻成仇；穷困让人对社会和他人有无限的怨气；穷困滋生一切让人不能为人的困厄；我受过的饥饿感影响一生的价值取向；一个人，一个民族，一定要先吃饱饭，否则会滋生无穷无尽的恶念，什么礼义廉耻真善美都没有用，没有挨过饿的人是永远无法理解的；最悲哀的是书里面的这一切都是曾经发生过，并且大概率还会再发生的真实的生活；生而为人，永远会有不幸者去承担或去制造这些痛苦和人性之恶；
• 2020年8月29 晴 可以出门啦！ 原本目不识丁的姜老太太写出这么一本精彩的民间纪事真的很不容易！大脚媳妇踩死小鸡那一节尤使我震惊🙀 喜欢听老人讲故事，那些故事穿越岁月，像一部部电影，生动，却又饱含深情
• 一本如果没有被提前告知，一定会被惊到的回忆录。。
• 仓廪实而知礼节，乱时候、穷时候人命如草，不如牲畜。平民的口述史，历史的横截面。
• 书评：⭐⭐⭐⭐ 墙裂推荐必读书，奇人奇书。 说奇人，作者1937年生人的山东老太太，六十多岁才开始认字，70多岁出书，真情实感，山东人说话不啰嗦，这部书也是文字洗练，没废话，篇篇精彩。 说故事，北方人看语感亲切，南方人看会惊奇北方的落后，详实的展现了传统农耕时代中国人，尤其是女人所处的地位和状况。动乱和饥荒时，人如蝼蚁的生存状况，而这种景象距离现在并不遥远，能感同身受的陕西人张艺谋才能拍出《活着》，中国幅员广大，几千年来磨砺出顽强的民族性格。今逢盛世，闲时翻翻此书，忆苦思甜，居安思危。
• 老奶奶写的书，朴实无华的语句，就像老人坐在面前讲她那个年代的故事。前半部分写《乱时候》，主要是抗日战争时期。后半部分写《穷时候》，主要是新中国成立后经济薄弱的时期。挺好看的。
• 主流叙事下的个人记忆、文笔很不错。走到淄川城门，把城门的几个人说：“你们在这儿等会儿，俺把死人往旁边整整，要不你们过不去。”过了好一会儿，他们才把城门打开，让俺们过去。俺出了城门往左看，先看见一个人上半身的骨头架子，肋巴骨一根一根竖着。接着看见一个没有脸的死人，腮上的肉都让狗啃吃了，中央军的军装穿得好好的。逃命要紧，俺已经不知道害怕了。/她不管什么改造不改造，到了哪里她就骂到哪里，骂村干部：“你们欺负俺孤儿寡母，把俺闺女逼死，现在又想把俺整死，日你个亲娘祖奶奶！俺受了多少苦，才说把孩子熬大了，你们非要登啥记，你们不得好死！”/俺那儿饿死的更多。先饿死的，还有人抬出去，埋了。后饿死的，没人抬，抬不动了，就埋到自家的地瓜窖。俺怕饿死，领着两个闺女、一个儿子出来逃活。没想到，俺儿子出疹子死到这儿。
• 我一开始看，总想不通她家怎么就有那么多的地，后面才发现她公公家是胡子起家，杀人越货累积的家产，父亲是唯一被二爷送出去读书的人，回家后当了乡长和区长，后来几乎被人民政府枪毙。谈别人的故事，很有意思，谈到自己家人就有美化成分了。 无论怎么说，以前的社会真是吃人的社会，特别是女人，别人不当人，自己也不把自己当人看，印象最深刻的就是解放后结婚要亲自去登记，一女的不愿抛头露面就真上吊了……看完以后，实在想不通为什么
• 单是60岁开始学认字，76岁出书的老奶奶作者就已经很了不起了。更了不起的是，这本书写的是许多微尘坎坷一生的瞬间，历史的车轮滚滚向前，我们都是被车轮碾死的微尘，但历史多在写一些宏大的景象，鲜有关注车轮下的小人物。其实看看这本书也能理解老一辈的人为何节约到有些病态，他们经历的痛苦和磨难我们永远无法理解。而且无论男女真的是人要强起来才不会受欺负。及之前的女性真的非常不容易，现在对比之前，其实进步很大了，但还远远不够。以及摸鱼读小书读的很开心，虽然大多没有技巧，但价值很大。
• 旧社会是会吃人的
• 深深被震撼，被感动。很多地方都想流泪，为坚强活着的人们。
• 清楚地看到过去中国如何地黑暗，恐怖。现在呢，看不到，不代表没有。
• 老一辈人的生活史，文字平淡，但生活自有其绚烂。
• “王氏大妗子”太厉害了！哈哈哈哈
• 书中有一些称谓我搞不清，但是故事本身是有生命力的，虽然有些故事本身可能有一点细思恐极。
• 书里每个字发出声来都是济南话。用家乡话把这本书读完了。故事讲得干脆利落，哪句话掉到地上都能摔个坑。现实与魔幻之间来去自如，似乎根本就没什么界限。庄子说得好：“人生如梦，固蒙叟之寓言也夫！”有几个故事简直写绝了，不由得拍案叫绝。《黄狗》《二尾子》《闹黄皮子》读着特像聊斋。大体把老奶奶前半生串一下把：十岁前在老家巨野百时屯过，出生四个月来了日本子，八九岁碰上国共在鲁西争地盘，十岁时又土改，家里几十亩地被分了个干净，大哥入了国军，二哥参加地主武装还乡团，解放后去了台湾。48年辗转潍坊、淄川逃难到济南，济南解放后又回巨野老家。结婚、让婆家穿小鞋、大跃进、饥荒，饿得前胸贴后背。六零年偷着跑盲流去了黑龙江，当家属工睡大通铺，领工资投机倒把，日子才好过了些。老奶奶讲的大体是三十到六十年代这三十来年的事。
• 姜淑梅的《乱时候，穷时候》，无疑是民间述史的可贵收获。她是那个乱穷时代的受难者与见证人，她的描述未必全面，但毕竟离现场与真相更近一步。历史只有化为个体的感受，才能对人发生作用。那些富于感性的材料，能让读者对过去的事有更具体、更亲切与更深刻的体会。
• 好真实。像姥姥讲的故事。#1
• 也就是上几辈的事情，却好像遥远的不可想象。原来我们进入社会主义法治文明社会的时间好短，我自以为的文明思想也是环境给予的吧。而我们仅仅是因为运气好，才不用在那个苦难且愚昧的环境里挣扎求生。姜奶奶说人在穷的时候力气最大。文字直白到可怕。
• 历史就是一本猎奇小说，我们坐在高高的骨堆旁边，听奶奶讲，吃人的故事。生命本该粗犷，像地里的庄稼，随着四时季节，割了一茬又长一茬。
• 相当于莫言《丰乳肥臀》的民间原型版，用到的亲戚称谓繁复无比，有些故事比莫言用的素材更加震撼，“一句真话能比整个世界的分量还重”……
• 乱时候，穷时候，苦菜花，甘蔗芽
• 很多事是可以互相印证的（譬如纷纷死去的小孩子们，譬如无地位的女性）。人活在世上一定会遵循什么因果吗？好人有好报，枪子有眼，黄皮子上身之类的逻辑，对我而言非常熟悉。而且我也乐于听从这种逻辑，“大自然的一个隐秘计划”可能确实比完全随机的世界要好一点，吧。
• 我觉得，这才是改变生活态度的书。。
• 看的时候，心理难受，生理也难受。我能平安健康地活着已经很不容易很难得很值得珍惜了
• 被出版方宣传成高端鸡汤了，其实是本大尺度的cult读物。各类民间酷刑，乱伦，人不是人，人吃人的故事，气质和许多当代文学名作其实是完全一样的，极富画面感和冲击力的文字甚至令人想到＜恶童日记＞。很难说作者是乐观、豁达，更像是见惯牛鬼蛇神后对人本身的绝望乃至不屑。天变人不变。
• 时代造就的野蛮生长，看着故事里的人，感慨生命有时真的很坚韧顽强！人性也确实丑陋、劣根！大白话文的读起来有点困难，有时真没读明白～
• 旧时候的女人太惨了，碰上了恶人家就等于进了阴曹地府还逃不掉，那些恶人最后还颐养天年一点惩罚都没有，气得我胸闷。作者六十识字，写出了这本书，好励志
• 前现代社会就这样，毫不新鲜，现在的人看了，可能确实觉得有冲击力。写作上平平无奇。
• 对于一位六十多岁识字，七十多岁执笔的老人来说，能写故事已经很不容易。姜淑梅把经历写下来成书，正好对上了“艺术来源生活高于生活”这句话。 按创作的“笔龄”论，姜淑梅已属“年少有为”，甚至可以称为一个小天才。她懂得讲故事的艺术，“人家都知道的事，你废话少说，要讲就讲人家不知道的事”，她的故事，简单扼要，杀人诛心。 历史在不同人口中是不同的样子，在姜淑梅那里，历史与死亡，贫穷，女人密不可分。全篇47个故事，得善终的屈指可数，坏人压迫好人，男人压迫女人，长辈压迫晚辈，层层叠叠，杀人如麻，种种匪夷所思的社会状况也仅仅是不足百年的历史而已，我不能以何不食肉糜的心态评价这些故事。社会真的变化了很多，它变好了，但还不够好，一声叹息，吾辈仍任重道远。
• 真实。每个人都躲不开时代的浪潮，但每个人生漫漫都值得写下来回味和纪念。
• 作者很真诚，很真实但是真的很恐怖，有的部分让人生理不适
• 姜奶奶挺厉害的，果然历经人生的人写出来的书，哪怕没有华丽的词藻，也是津津有味。 自动带入山东方言，毫无障碍。奶奶挺厉害，连点天灯这样的酷刑都见过。 封建时代，女性的地位甚至她们自己都意识不到低下，根本不敢反抗。其实别说以前了，现在很多女生都不敢反抗。站起来吧，女性朋友们！我们这么独立，不依附于任何人，当然也不会屈从于任何人！
• 期待有更多这种记录平凡人的历史的书出现，让我们可以多角度的了解历史。
• 我们是一个伟大的民族，但并不代表我们是完美的民族，读了姜老太太的回忆还是很震撼，日本人中也有人性的，我们的农民中也有种种卑劣的表现，值得一读
• 绝了，真的绝了。没想到在一个没读过书的中国老太太文章里，看出美国天才女作家奥康纳的味道了，并且我们这边还是真人真事儿，绝！
• 16.5.18
• 非常非常好看
• 很真实， 之前的社会会吃人 面子大于一切 而在21世纪 仍未免俗
• 老年才习写作也有好处，自动形成简洁明快的古典主义风格，注意力也就不在辞藻和文笔上，初读几篇俨然cult小说，半夜开始想读个乡村故事催眠的，直接吓醒了
• 艰苦时代的平民画卷，我奶奶比作者小一岁，我把故事念给她听，她说她没有书里这么苦。姜奶奶故事写得很有“劲”，她的结束语也总是那么客观深刻，那时候的人比现在多遭了很多罪。
• 很可爱的一本书
• 一般般，胡吹六拉的，另一面野蛮封建吝啬之极，我们不是那种高尚的民族，但未来可以改
• 每个老人的一生都可以写一本书
• 老太太60岁学会写字和电子琴，70岁写书，以个人的故事，记录下那个动荡的年代。也让现代的我了解了，人命在那个年代不值钱，为了活下去，人性真是什么事都做的出来。 文中有句话说的特别好，想单独拿出来分享： 人在困难的时候，不要向困难低头，要多动脑子去想，想出好办法，去解决困难。更不能去迁怒于人。想不出好办法，就得把心放宽，不可挽回的事，就不要去多想它。
• 老奶奶60来岁才认字，学了10多年就能出作品，真是不容易，就是语言偏北方，我南方人读起来比较累。书中对乱时候那章节最有深刻印象，乱到人命如草芥，亲人相残。感觉北方的女人地位很低（早些年，俺那儿去个生人，都在门外问：“家里有人吗？” 要是男人不在家，女人就答：“没人。” 男人不把女人当人，女人也不把自己当人。），更别说寡妇、改嫁的那种，更加没有尊严，但女性的封建思想比男性还封建，不愿上学，不愿登记，不愿婚前和对象见面，不愿回娘家等等。比较意外的是"文革“期间不许辞临时工，这是保护了好多弱势家庭吧。如果说县志是阳春白雪，那么这本民间版的县志就是乡里巴人。应该选篇文章到教材里，让现在的学生看看，新中国前社会的伦理道德是怎么样的
• 有点像《秋园》，但没有前者来的细腻，三天读完不是很厚，内容就是祖辈说故事，阿婆和自己奶奶同代人，感觉也是比较琐碎的想到啥说啥……不过有点挺励志，60岁开始扫盲，70多岁写书，第一部分那时乱里面没啥时间线，就是看了也觉得～嗯，非常乱。闲时间看看不错
• 可能是因为家里老人跟作者是同乡同辈同处境的人，所以多少还是能感觉到，语言少了一些当地人特有的“原汁原味”，想来可能是为了通俗出版的，所以后期对文字用句做了一些修改和调整吧。不过撇开这个不谈，故事本身还是有血有肉，充满了一种蛮荒力量的。
• 微信读书，一个老太太学会写字后写的自己的经历，通俗易懂。
• 乱时候村里扫荡，各种极端骇人听闻愚昧不知廉耻的事情（现在未必没有，只是那时候的惩罚也很极端：点天灯，各种酷刑）；穷时候封建迷信的未解之谜，野蛮生长之类的。老一辈的行事和对错判断好像全不同今天。有一些很特别的点：1 很奇怪的习俗，比如“屈死不告状”，娘家人发现说是自杀的女儿实际上是被勒死的也不发作，知道是嫌弃娘家穷所以也认了 2 近代百姓生活风貌 3 女权角度，建国发布的一些政策比如结婚一定要去登记，本意是保护女性的但当时女性都把这看做迫害，比如乱伦明明是一家人的错却惩罚女人毫无尊严 4 老奶奶一家真的很 像基督的打你的左脸送上右脸，作为地主村民们借什么都给，哪怕从来不还也一次次的借；做儿媳妇被虐待也好偏心也好，哪怕是几乎给饿死了，也还是好好的侍奉婆婆，可这样看着很憋气的生活最后都有好结局。
• 叙事克制冷静，故事精彩绝伦。
• 高中的时候看的，现在想起来还咯噔一声，忆苦思甜的正能量外皮，民族大逃杀的黑暗内里，最可怕的是，这是一本回忆录
• “乱时候”很cult，“穷时候”还好，燃起了对土匪这种恐怖份子有一种又害怕又想了解的好奇。
• 本来以为是治愈系，多年以前盲买的，今年暑假才想起来看。印象最深的还是作者60多岁开始学认字，之后就尝试写书。当然人生的历程是加了不少分，但朴实的讲述还真的是具有惊大的感染力。最近几年互联网的阉割趋势，都要怀疑再过几年这本书还能不能流通了。人的一生许就是离不开爱恨，和家国。
• 民国至今的家长里短，历史围城的沙土
• 合上书脑里响起一首歌：我们坐在高高的骨堆旁边，听奶奶讲，吃人的故事。这里太可怕，讲讲故事都能变猎奇小说，简直寻根和新历史的平民再生。谁把这书译成英文，副标题加个中国近代战争动乱中的平民女性史，再找谭恩美之类的人写个序或者写个腰封广告，感觉能卖。
• 那时候人命轻贱，活着也累，死死生生，生生死死。女性命更贱，没被当人看待。人性也许本就是恶。 浮浮沉沉，把时间线拉长，竟然真的是福之祸所依，祸之福所伏。
• 每个人都是一座博物馆，装着丰富的人生。老来读书写字，能将故事讲得如此干脆利落掷地有声，让人拜服。真实的素材，最普通的生活，所有一切都与我们所生活的年代相隔不远，但很多人性扭曲的情节却让我们难以置信。乱、穷，好像离我们很远，但人还是一样的人…
• 历史文学、民间记录。这样的历史书不好看？真真是民间的历史，人的历史。中国人咋一直都活得那么“累”、那么“惨”呢，唉。女性受了好多委屈，好苦。这样的故事，让我们更能体会悲楚与感恩。
• 看到第二章点天灯，想起莫言的《檀香刑》出来时被骂，说他刻意写酷刑哗众取宠，现在看真是冤枉莫言了；写国共内战的时候，守城门的人得花半天把死人扒到一旁才能开得了城门，又想起莫言《丰乳肥臀》里写国共内战在死人堆里逃命。莫言和姜老太太都是山东人，看来莫言虽是小说家，写得远不算离谱，那些奇情，那些狗血，那些残酷，都是真的。历史课本国共内战那是从胜利到胜利，简直像看三国演义，写抗日战争就是尸横遍野；可是从农村老百姓的角度看，国共战争带来的创伤显然更深，更尸横遍野---这就是民间记录的价值。
• 前面挺震撼，后部分讲小家庭
• 粗犷的生命，像地里的庄稼，随着四时季节，割了一茬又长一茬
• 真实世界最可怕。
• 虽然现在依然会为了女权主义觉得不忿，但和以前比较，女性的地位何止是质的飞跃？从前，随随便便，就被政权、族权、神权和夫权搞死了。
• 73 有一回，区长嫂惦念婆婆，回了一趟婆家，婆婆叫她住一夜再走，她跟婆婆睡在一个床上。睡到半夜，两个小叔子把嫂子抬走了，婆婆随后就追，又喊又骂，就是开不开儿子的门。两个小叔子轮奸嫂子到天明。区长嫂一大早回到俺家，没梳头，没洗脸，看见俺娘就哭了，她说：“小三小五不是人。区长嫂活了六个多月。娘家接回去养了一阵子，快不行了，送回婆家。回到婆家不长时间，区长嫂就死了。娘家来了很多人，看见区长嫂穿的是旧衣服，装在小匣子里，娘家人不愿意了。他们叫小三和小五给嫂子买好棺材，买好衣服，小三和小五都买回来。娘家人给区长嫂换上好衣服，装到好棺材里了。天要黑了，娘家人都回家了。小三和小五把嫂子脱得溜光溜光的，背到他哥的坟上，把坟挖开就埋了。回到家，他们把匣子和棺材全卖了，新衣服和旧衣服也卖了，听说跑山西去了。
• 看完以后，我想我奶奶了，其实每个人的一生都是一个很精彩的故事，可是有太少的人愿意听，而写下来的人就更少了，如此看来姜奶奶的故事更加珍贵。
• 穷乱时候去了还会回来，而满肚子故事的老头儿老奶奶却越来越少了。这本书里乱时候的故事比穷时候的精彩的多。