作者:胡斯托·L.冈萨雷斯(JustoL.Gonzalez)
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网友评价：
- 历时三周，热情有增无减
- 很全面的介绍了，学习。
- 写的十分枯燥无味
- 角度宽阔宏大而长远，是想要了解基督教史的人的不二选择
- 这是一套易读的书，尤其是在读过优西比乌的教会史后，再读这本书所描写的同一段历史，很有拨开迷雾，理清头绪之感。君士坦丁之后的教会史是第一次读，纷纭的历史事件，错杂的人际和利益关系，冈萨雷斯已经使用他最专业的逻辑能力，尽可能的为我们理清主要的头绪。 读这套书让我了解了现在数目众多的宗派的来源，对很多存在争议的问题，也有了大体的概念，再次深刻感受到我们理所当然接纳的现状，其实都是历史纷繁变化不断累积的结果，而现在的每一个决定，每一个改变，也在不断重塑着未来，书写着未来的历史。 基督教的发展，经历近两千年以后，已经成为真正意义上的普世教会，而不是西方占主导的教会。曾经的边缘地区，现在正成为新的中心，新的历史将如何书写，也许与我们每一个人都息息相关。
- 宗教，工具而已
- 看了第一部分和第二部分第一节，我感觉差不多够了。用了很大的篇幅写各种神学，其实挺有意思的，但我耐不住性子看了。
- 2021年的35、36本书。具有一本专项通史的一切优秀素质：对大历史脉络清晰的把控；杰出人物对专项推动的着重刻画；专项对历史进程的塑造作用；适时适量的议论，令作者的存在感不致稀薄又不致抢戏。
- 18.6.18，当当。
- 不论是信仰者还是不信仰者都很容易读懂的宗教史，没有太过缩略的地方，且对第三世界国家的基督教发展有着较为详细的描述
- 古代宗教并没有名字，只有不同神袛的名字。 花了5天时间看完上卷，看的我激情澎湃
- 懂神学也懂历史的佳作。基督教确实有多种面孔，可以与世俗政权结合，也可以隐修遁世，既有理性的，也有狂热的，既有亲现代性的，还有反现代性的。无论喜欢与否，它已经是“普世的”。
- 花了两个月啃完这本著作。上下部近1000页的篇幅并没有使这本书枯燥难懂，作者像讲故事一样条理清晰的叙述了基督教自诞生至今近两千年的历史。作者的学识之渊博让人惊叹，各方面资料无不精通。基督教对欧洲历史乃至世界历史的发展起着至关重要的作用，作者在上部中主要介绍了早期教会及中世纪的基督教；在下部中叙述宗教改革之后的发展以及基督教对现代社会所作出的回应。独特的视角及客观的态度使这部著作无疑是了解基督教的最佳作品。基督教曾孕育出大批著名的哲学家，其思想对现代哲学亦有十分显著的影响，所以了解基督教的发展历史是十分有必要的。
- 浅显易懂，历史范围广，实时更新！
- 书可以给五星，作者把长时间广地域中的历史线索梳理得非常清楚。翻译得也很流畅，看得出译者和编辑下了功夫。
- 偶然发现：当有异教徒或不可知论者存在时，基督徒会抱团去排斥他者。当他们的圈子仅仅剩下自己的时候，他们会自相残杀，剩下的最后一个可以称为上帝。还有，在基督教历史中最后被封为圣徒的，生前大多都是被他们斥之为异端而烧死的。读完整部基督教史，以后见自称基督教徒者，绕道而行之
- 冈萨雷斯的教会史还是很值得一读的，比较轻松，脉络也很清楚。立场还是基本做到了既原则，又兼容并蓄。
- 需要反复看才行
- 基督教史最佳入门。
- 有些繁琐。有些过于超宗派。但仍是好书。
- 非常好读，令人着迷。结构能反映细致且宏大的历史观。
- 关于基督教历史很棒的书，作者没有卖弄词藻而是很平实易懂的文字成文，很值得一读
- 通俗易懂，章节篇幅小，入门读物。
- 太难读了，看的不明就里，不太推荐。
- 读了十字军，还有好多不懂的，这本书下载了很久了，就花一段时间仔细读读吧，大概过了元旦开始读，期间经历了工作上各种不顺利，一个一个大霹雷炸响，春节本来想好好歇歇，孩子病了，开工之后就开始一个人硬刚，还好有时间能读读书，放松一下。都是读的时候一些小感想，随读随记的，开始还记，后来的都没怎么记，看个大概吧。 1.最强的力量不是武力，是思想是文化是信仰 2.耶稣和上帝不是一个人 3.婚礼是基督教七个圣礼之一 4.信仰并不是意志去努力相信那难以相信之事的结果 5.因为宗教，世界没有我们想象的那么分裂，也因为宗教，世界始终会分裂
- 以前觉得基督教徒是用虔诚用原罪去换天堂的门票，在我看来，堂堂正正地活着就不用信上帝，不做亏心事不用忏悔，若是这样还会被惩罚而受审判，这上帝不信也罢，当然，要尊重别人的信仰
- 入门教材，比较细致
- 非常引人入胜
- 我们也能一边买鱼一边讨论三位一体就好了
- 终于读完了！！！！
- 宗教史住院号用来探索不同时期社会心理的需求。
- 19年读完~补充了很多之前不曾有的资料，非常扎实的一本书·
- 后君士坦丁时代的变化很多，我也就没怎么仔细看了…飞速浏览
- 踉踉跄跄看完下册，终于完成了，阿门
- 非常好非常好非常好的一本书，赞注释和参考文献，翻译对路人来说也相当流畅。推荐同一作者的神学思想史。但对于入门者来说还是要花很多时间梳理概念和时间线orz。
- 特地选择了古巴裔神学家撰写的基督教史阅读，就是为了摆脱以往教徒所著的教会史常有的西方中心主义的倾向，以便从全世界和全人类的普世主义立场回顾这段历史，可惜21世纪这卷波澜壮阔的画卷展开得让人有点意犹未尽。
- 什么是基督教？谁是基督？怎样算是基督教徒？
- 作为犹太教的分裂出来的宗教，他的起源也是非常暴力的，可谓是宗教的法西斯。基督教2000的历史，至少1500年是在屠杀异教徒和异端，坚决不和异教徒结婚，呵呵至今很多教徒还是这样。十字军战争基督教屁颠屁颠的跑到中东去夺取耶路撒冷打了几百年相互屠杀，最终无功而返。可笑的是指导战争结束，基督教的新约的正式印刷版都没有出来。
- 主要细致地阅读了新教的整个发展过程，蛮有意思的
- 以往我们读史书，更多是从政治史的角度分析讲述历史过程，虽然也有兼顾社会文化、军事、经济、思想方面的内容，但毕竟浮光掠影，不成体系。因此我们对于世界史，尤其是西方文明史，由于缺乏相应的宗教史知识背景，往往对历史事件与人物的把握缺乏深度与连贯性，不能理解历史发展背后深层次动因。这本《基督教史》很好地为我们解决了这个难题，使我们不仅仅了解了基督教发展的历程，思想流派大致的内容观点，也帮助我们更好地理解了孕育出现代西方文明的基督教世界，对全球史的认知也是一个很好的补充。
- 教科书般的严谨，虽然是神学家的著作，但是这绝对是历史学家般的客观角度书写。阅读之后再阅读西方小说好像熟悉了好多！最重要的是真的了解到能够影响世界上众多人口的信仰究竟怎么来的，又是如何发展的，也能够理解周围一些基督徒的心情了。
- 「如果不理解历史，我们就无法理解自己，因为历史在某种意义上仍活在我们之中，仍在影响今天的我们，以及我们对基督教信仰的理解。」
- 中规中矩的一套拉丁基督教教会史。
- 是真的长，花了一个月左右才读完，不过对基督教的一些思想和发展史有了比较全面的了解。
- 还得再读一遍，开了眼界
- 著者中美洲人，对殖民（地）基督教果然认识很…呃，切身体会。 挺美式的教（宗）会（派）观，再迈前一两步就是【…】之流了，尽管看样子不会咯LoL
- 很好的入门读物。
- 对于我这种宗教本当苦手者来说是一本很好的了解基督教的书，但是不知道是不是因为文化的差异，很难体会到这种宗教情感。
- 皇皇巨著。任何敢在国际事务和西方文化方面发言的人如果不懂基督教历史，那么他的话将毫无价值可言。
- 还可以 就自由主义倾向较重
- 蒯牧从苏州给我寄来的书，说是刚出来，那会儿还是一五年十月份，去苏州的时候。哎，感慨，感慨良多。非常详实的一本基督教史，可以当教材来用了。
- 比较偏历史的读物，还不错。对教会发展教义的演变也算面面俱到，读之兴趣盎然，不过因为篇幅原因，不少感兴趣的地方刚准备深入了解就没了，适合入门，本来也就是套教材。可以算是基督教角度的世界史，把整个历史梳理了一遍。另外虽然相对来说挺厚了，但是讲的还很简单，很多东西都需要深入的了解。倒是挺有趣的
- 跨年读物，七十万字，看了相当久……实在是太厉害了。文笔流畅，可读性高，年谱优秀，豆评说有翻译不准确之处，我的水平暂且看不出来😂将教会史、宣教史和神学思想流变融汇讲述，读完对西方文明中希伯来这一支文化有了一个初步印象（虽然记不住吧）着实是打基础的好书; 普世立场，文中透露出对女性在基督教史中的作用、第三世界以及边缘地区作用的关注，尤其下卷提出了基督教正在“超越基督教王国”，在进行普世教会合一运动的同时，基督教中心由耶路撒冷、罗马、欧洲、北美已日渐转移到21世纪的拉美、亚非地区，提点不少。偶有提及文学之语，不多，但很巧妙，忘记了（草）以基督教史为侧翼，展露出的中世纪、宗教改革以及新大陆殖民时期的历史知识也十分丰富，总之是史盲的狂喜……
- 基督教会的发展史，通书写了一个宗教的为了权力金钱不断争斗的过程。唯物史观很对胃口。很有历史教科书的味道，不过有些时间线凌乱，总体来说对于了解基督教很有帮助。下一本道教史
- 神学家、史学家都会参与教会史写作，然各有利弊。史学家（非信徒）考据严谨，但由于对神学了解不深，难免产生不少误读。神学家史学功底较弱，或出于本宗派立场，论述存在偏颇。本书作者是深邃的神学家、严谨的史学家，具有两者的优势，而无其短板。本书结构严谨，论述全面，跳出宗派立场，走出西方本位，将普世教会发展的壮丽画卷展现出来。作者立论客观，既肯定教会历史上的善举，也敢于批判、揭露历史上的罪恶，对于教会面临的挑战更是勇于应对。可以说，本书是基督徒以及对基督教历史文化有兴趣读者必读的书籍。
- 上卷读毕，下卷宗教改革开始
- 扛鼎之作，硬着头皮啃了一个月，对基督教的发展脉络大致有了了解，也发现了原来基督教对现代生活的影响是如此之大，如同韦伯所说，“剔除掉宗教外壳的伦理本质”是其精华，美中不足是除了赞美诗之外没有讲多少基督教音乐。读完之后最大的感悟还是没有人便没有神，粗陋的原始故事和典籍被人逐代演绎成宏伟的文明大厦，人远比神伟大。
- 終於看完了！一部長篇基督教世界史。內容豐富詳實，可惜是有點政治正確，不過瑕不掩瑜，否則也許不會被引進。
- 断断续续读了近一个多月，3月终于读完。非常适合想要了解基督教历史的读者。由此书可看出，早期的基督教注重教义与信仰的演化，中期基督教注重形式与崇拜方式的合规，后期则开始朝着哲学与普世的方向发展。可以说一本基督教历史里还包含着罗马史、中世纪欧洲史，以及文艺复兴后的世界史。
- 耗时一个半月看完了这本基督教史，先不要说看懂了什么，这本书的字数太多且是宗教历史书，大量的宗教术语、哲学、人名、教派分支啃起来吃力，如雾里看花。而这需要阅读心态和节奏的调整。能沉下心，有序的读完，是比看懂内容更重要的东西。
- 驳楼上某位，基督徒的抱团和自相残杀各有原因，或因大逼迫，或因对教义的理解不同，况且书中所述此类事件为公元后几世纪而已，基督教的教义没有被人熟知，故发生争端。你未身在其中也就算了，以偏概全的能力倒是不错
- 基督教的可悲又可敬。 当然，看之前要清楚作者的立场。
- 适合入门，也带来些启发。要是注释再详细点就好了。
- 详实可信，对于理解现代基督教和基督教对社会成长影响有巨大帮助。
- 把宣教史思想史和教会史或多或少地结合在一起，内容通俗易懂，唯一的遗憾似乎是系统性不足吧，太依赖时间轴了点
- 看目录，感觉结构跟他的《基督教思想史》差不多。
- 后君士坦丁时代的教会史越来越难写，宗派林立，全球化，现代性，众多因素交织在一起等等。冈萨雷斯的故事整体讲的相当不错，尤其近现代部分，有很多很有意思的史料和观点，但如其所言，后面的人可能更需要借着抽取其中的专题，用专著来重构教会史了。
- 国内最好的基督教史。也是很好的欧洲史入门读物
- 终于读完了这部大部头，真的有全球视野。不过翻译和编辑质量有待提高，有关年代甚至人名好多处错误
- 一部基督教史，半部欧洲史
- 偶然发现：当有异教徒或不可知论者存在时，基督徒会抱团去排斥他者。当他们的圈子仅仅剩下自己的时候，他们会自相残杀，剩下的最后一个可以称为上帝。还有，在基督教历史中最后被封为圣徒的，生前大多都是被他们斥之为异端而烧死的。读完整部基督教史，以后见自称基督教徒者，绕道而行之。
- 翻譯錯誤不少
- 比较完整的基督教史，史料丰富，可读性强，如果用这个入门，会比较吃力。
- 不止是一部基督教史，同样是一部地球人的心灵史、文化史和社会变迁史。 几乎贯穿始终的是人类对“异端”的绝不容忍和残酷迫害，在高尚正义的名义之下。当基督教出现之初，它被视作“邪教”，教众遭遇各种“逼迫”；当它转成官方宗教，它又自命正统，镇压各种邪教异说；而且，越是相近，越是不能容忍，所以，基督教内部的派系斗争就最严厉最残酷……火刑，十字架，四马分尸……各种杀人的酷刑，以上帝之名，造就了无数“殉道者”…… 诚如《人类天性中的善良天使》所说，随着历史的演进、文明的提升，人类社会的暴力在逐渐减少，《基督教史》同样是一部从非黑即白转向妥协，从强求一致暴力逼迫渐趋理性、宽容和自由的历史。 …… 拿一个“非信徒”的个人遭遇来说，当我因嘲弄“革命”而被威胁举报时，我很庆幸没有生活在古代，看上去暂无性命之虞……
- 5星，第一次看基督教的历史，收获不少，感恩
- 当今主流知识分子的史观特征一致到完全可以命个名了，唯物史观过时了，只存在我国中学生这点土壤，知识分子这个蕴含了无限良心的超越了唯物史观的史观比如就可以叫知识分子史观，其实好像已经有名字了，是不是叫进步史观。
- 本书与《罗马帝国衰亡史》搭配食用效果更佳。虽然本书为了实现叙事上的流畅和降低阅读门槛主动砍掉不少具备深度的神学问题（这部分问题可以购买同作者的另一本《基督教思想史》作为补充），但交换得到的是本书极其流畅的阅读体验，基本上从来没有阅读过圣经、对教会史没有任何了解的普通读者也能很好地完成本书的阅读。 本书唯一的槽点在于，很多中文翻译与当前历史学术界的翻译有所出入，这在进行交流的时候难免会产生一些理解上的偏差和误会。比如说尤利安皇帝译成朱利安，君士坦提乌斯译成君士坦提乌，安条克译成安提阿…… 虽然都是无伤大雅的小问题，积攒的多了还是会比较影响阅读的体验。
- 可以先读完同一作者的基督教思想史再来读这一套
- 我希望能看到活泼一些的基督教史。这部比较学术枯燥。而且，这本书在一个层面上解释同一个层面，没有从高一个层面解释，没有让我醍醐灌顶。
- 有幸参与编辑的冈萨雷斯教会史 拉美背景让他超越西方本位 在大格局上梳理普世教会的恢弘脉络 确实值得收藏。冈萨雷斯是个会讲故事的人，读起来相当精彩，手不释卷。三年多过去，牵头人心岳老师已经离开了这个世界，妻子担任责编完成了后续工作。刚又打开心岳豆瓣页面看了一眼。书毕竟是出来了。
- 此书配合BBC的纪录片（https://movie.douban.com/subject/4312231/），可以算智识上的享受了~
- 通俗易懂，引人入胜。对于一部1000多页的大部头，能让人完整读完就已经不容易了吗，不是吗？
- 视野宏大，关注非欧地区，也关注女性的作用。内容详实，材料丰富。翻译质量很棒。虽然是客观介绍历史，但对某些时期教会的败坏着墨不多。作为认识和了解基督教历史的书籍已然非常合格。
- 这本书很不错，推荐给弟兄姐妹
- 下卷后半部分过于关注历史了
- 《基督教思想史》的姊妹篇，无形的思想与有形的教会交织在一起。