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- 文采不足,见闻亦无不凡,一条无名小河边的草有半尺高,那又怎样?你的蓝包放在墙角,那又如何?写来何用?读而即弃,弃而再读,不一会儿又按捺不住厌烦。
- 无论是作为游记随笔还是历史相关的书籍来读,都别具趣味,让我想起当年看《寻路中国》时的新奇感。最后关于旅行者和旅游者的讨论,还让人有些感动。到目前为止的今年最佳。
- 看到最后突然也想去行走
- 作者博闻强记,旁征博引,学生说“山川带字幕”也不全然是恭维,比一般旅行书有深度。但作为串连的徒步经历,也太不hardcore了吧?不沿途露营就罢了,经常走一段,然后打个车回头去住宾馆、第二天一早再打车回去继续走。作为通俗写作,文字又没啥魅力,比起他对标的比尔布莱森差远了。
- 十几天的行走,换来几十万字的游记,靠的是作者丰富有趣的灵魂撑了起来。 从书里知道了很多元及民国初年的小故事,以及外国人对上都的认识。我去过几次大都城墙公园看海棠花,也曾去上都遗址游玩,惜当时金莲花还未盛开。曾走在北清路上,也曾去看过京张铁路沿线。我父亲就是在乡镇和小县城任教多年的语文老师,我去土木堡游玩时也曾遇到一位当地退休工人的后代,他父亲耗费了多年精力来追究自己住了几十年的土地曾经的历史。而当这些点滴和作者书中相似的经历碰撞时,发出了美妙的火花。
- 罗新老师多写点游记吗!
- 罗老师,可爱的人!那个夜行黑松林的故事是不是同我们讲起过?
- 半年看完 但对我来说特别有意义 开启了我不自知的旅行文学阅读之旅 “山河万里当前 我心里只有感激 生也何幸”
- 第100。 风雨如晦,鸡鸣不已。 读万卷书,行万里路,生也何幸。
- 15天走450公里,负重,酷夏,53岁。 我觉得我也可以。
- 行走的过程并不轻松,但是却比旅游要惬意很多,作者的描写令人感到舒适,旁征博引的历史故事也很有意思,挺轻松的阅读体验。
- 确实,不得不说,“跟着罗老师去旅行,山川都带字幕”。读完这本书,收获远比想像的更多。同时在读罗老师的《有所不为的反叛者》,同样启发颇多!
- 不适合本人,很努力地翻了半本仍无感只好放弃。
- 我感觉这样一本书写的人比读的人要有趣得多 也想过写歌德梁启超吴宓伴我游意大利
- 罗新老师从徒步十四天的旅行,书中的地名和历史对我而言大都是陌生新奇的。既有徒步者在徒步过程中的种种不易,也有历史学家对于历史的研究思考,还有作为个人对于朋友学生的感怀。对隆庆议和、刘聪以及最后关于养鸟与草原环保问题印象尤为深刻。读完,也想到处走走,更加贴近生活。
- 非常棒的历史随笔,喜欢罗新老师的文字~
- 很有趣,少见这种敢于直面自己知识分子软弱和局限的作品,很真诚,也让我反思自己
- 与斯文赫定开疆辟土的探险不同,罗新的行走更像是对现代性的抵抗。他希望通过留在泥土上的一串串脚印,解放僵化的思想、唤醒迟钝的知觉、打开尘封的记忆,找回一点“从前慢”的陈迹。 从大都到上都是六七百年前元朝皇帝和臣属每年都要途径的路线,如今沧海桑田,当年的盛景早已散作云烟。作为历史学家的罗新,他的古道之旅当然有专业考察的因素,但更多地是从旅行者的角度寻找历史与当下的对比、映照和连接,在广阔的天地间触摸到书本之外的“历史感”。这种历史感超越了生冷的文献、单一的实物,仿佛有一种时空转换“念天地之悠悠”的慨叹。 我很喜欢罗新博学而灵动的笔触,他时而评点历史时而针砭时弊,观点犀利多有金句,而他触景生情对人生过往的怀想和知交半零落的感伤也让人动容。“纸上得来终觉浅”,真期待有机会也能把身体融入大地山川,用本
- 最喜读历史学家的游记。不管是西安还是北京,往往会突然陷入历史时空交叠错乱而营造出的恍惚不能自拔。这些于我只是一时的感慨,对罗新老师却是贯通了历史与现实的隧道。置身其中那种混杂着失重与沉重的怅惘与欣喜,只想象一下便已无比向往了。
- 明朝長城一帶蒙漢人民的生存狀態很有意思;徐渭竟然也到過宣府。
- 花开水面黄虽小,总有清风起暗香!
- 读的时候有点慒,地理太过陌生了,合上书还是觉得挺有意思的。 你看过了许多美景 你看过了许多美女 你迷失在地图上每一道短暂的光阴 你品尝了夜的巴黎 你踏过下雪的北京 你熟记书本里每一句你最爱的真理。。。 来过不重要,路过才是旅行的意义
- 据说作者是一位有学问的考古学家,可我觉得他不合适写这种夹叙夹议的书,学问没看出来,反倒让人看到他的浅与散了。 估计大家都在夸这位明星学者又突破了自己。作为读者,我告诉他,他露出自己的短处了;悲剧的是,优点却没看出来。
- 跟随罗老师一起旅行,山川都带着字幕。2018年大学毕业自驾游到沽源尽头,路过小厂镇恰巧那天也有晋中戏剧团。五花草甸上盛开着金莲花,向远处眺望茫茫一片金绿色。从此爱上了坝上的草原、蓝天、白云。妹妹看着仿佛伸手就能触碰到的白云问我,天上有神仙吗?我回到有的。对于生活在空气水都污染的城市中的我,现在看到的周遭确实如同仙境。
- 带着历史的猎奇读这本书,触动我的反而是点缀其间交代师友和路遇陌生人的文字,历史和现实本来就会交相辉映,只是从来不以我们猜想的方式,正如命运一样深不可测#8720
- “用浅易的笔法,详实而具体地记录研究生活”(157页),这是别人对鸟居夫妇1927年出版的蒙古田野笔记的评价,也同样可以用来形容罗老师这本书。一百年后的历史学家看到这本书一定会视为宝物,大段大段的一手资料,爱了!顺便说一句,那位走出伊甸园的远足者现在因为疫情而进度缓慢。
- 从写作上来说几乎是本完美的书,节奏与分寸,历史与现实,主题与细节,时代追问与自省反思都结合的很棒,总之是难得的好书
- 的确是一个特别浪漫的想法,不过可能我还没有到能欣赏游记散文的时候吧。希望我也能有这种从旅游者到旅行者的蜕变。这也其实是中国环境问题的一个写实,希望更多象牙塔里的人可以从这方面参与到现实社会中来。
- 罗新老师的大作,还是挺流畅生动和诚恳真挚的。内容在记叙之外插叙了很多学术的内容和私人朋友的随想,不知道这种行到哪想到哪写到哪算不算是一种有条理的「意识流」。书对农耕-游牧、汉-蒙关系有丰富的纵横延伸;对京郊的典故和风物描摹非常丰富,受教甚多。
- 罗新。有人当了总统才写回忆录,我是为了写回忆录才当总统。不跟保罗.鲍尔斯区分的两种概念,去旅行的作家和要去旅行的作家,异曲同工之妙
- 每一天,每一步,都值得专注
- 跨年了,读这本,从2020年读到2021呢。很庆幸这是开年读完的第一本书,好像给这一年该如何生活定了个基调:我拥有的就是这些了,年龄、一份工作、一个住处,那么我还能做什么?从大都走向上都——走向每个人心里都有的那一个隐秘的上都,心中的金莲川。
- 2021年读完的第一本书,跟着罗老师,看完从大都到上都的四百五十公里徒步旅行。一砖一瓦在历史学家眼里,跨越了时空的距离,历史触手可及,而且作者的文笔很美,文史知识渊博,各种古诗词信手拈来,仿佛几百年前的一草一木在他笔下重生。更有徒步的意义,从旅游者到旅行者的区别,让我们摆脱高高在上走马观花,和当地建立一点更紧密的联系。
- 这般自然凝练而又有深度的文字真是让人神往啊,风雨如晦,鸡鸣不已,何以解忧,唯有行走。
- 对于游走行记,我还是不习惯这样的写法与风格,没法相互抓取(可能是我没文化的原因哈哈哈)。当然罗老师还是很不错的…
- 原来人与人眼中的世界如此的不同,感谢罗新老师让我窥见一个丰富宽阔的人如何与世界、历史连结
- 是我的游记理想型了,一边看作者笔下的文字,一边在百度地图上查村镇、遗址的地名,观察他们的旅行路线,以及横跨的山脉、河流、湖泊。“山川都带字幕”虽是恭维,却夸到了实处,历史学家看风景自带拨开时光迷雾的眼睛,旁征博引的诗文史料与景致正相宜。下笔又有自持,耐读,易读,上佳。
- 越往后越渐入佳境,最后100页一口气读完,非常激动。
- 如果没有相关历史知识看起来还是有些头痛。 书里引用了许多句诗,大多囫囵吞枣浏览过去,唯一记得的就是“春巷一宵雨,天街三尺泥”,这句诗有种特别的魔力。 看的过程中数次想背着包去徒步,等等以后。
- 一读再读仍觉得有所收获,就真的是好书了。(2021之4,纸书,重读)
- 如果我们的学者都能写出这样的随笔该有多好。不过是十五天的徒步笔记,生命体验却异常饱满。以至于历史学知识显得都只是一种暂时的局部的本领,而文字中展现的那种对于自我、自然和世界的细腻感受和宽广胸怀(毫不矫情地),才是一生的志业。仿佛刚来到这世上不久一样。
- 用脚步丈量历史,真的好酷!很认同关于旅行的意义
- 读得出赤子的真诚,但是他的写作确实……一般
- 很喜欢罗老师的人文关怀精神,他一定是个很好相处的人。
- 写实且充满历史气息的游记。
- 挺神奇,应该是因为重温了《公民凯恩》,囚禁了主人公的巨大宫殿,名为上都(Xanadu)。说来不过15天的路程,居然码出来这么厚的一本书。路上风物,其实无甚稀奇,好比禁止种植罂粟的印象,会盖过未到花期的金莲花。抵达中国的历史过去,只有依赖想象力。随处可见穿插的史料与诗词,包括对徒步意义的反复论证。地理意义上的这段路其实很近,但因为翻越长城,涉及农耕与游牧民族的冲突,多出来无尽的古今同慨。作者并不掩饰是“为了走而走”(走完一天会回城或借车代步去酒店休息再返回途中某点),后半段有追思故人等篇章,亦引发了我的触动。不过,脚上冒水泡之类的事情,似乎没必要反复提那么多次呀。最后,无论做什么,拉伸很重要,有身体好好很重要!
- 作者还原了真实的徒步旅行,没有自拍、美食和轻松惬意,只有疲劳、痛苦和汗水相伴,用脚丈量元代帝王走过的路。生猛之处在于,作者可以随时蹦出符合当下场景风格的诗句。因为公路铁路的完善,作者的路上已少有人通行,没有合适的下脚之处,也就有机会看到慌乱和野生的环境,这种鲜有人烟和粗粝反倒是与前朝古都产生了更紧密的连接。一路上的趣闻不少,比如一个世纪前来此造访的意大利车队,赛车只能用人力抬过居庸关,比如河北竟有人偷种罂粟。作者的阅读和书写计划被疲惫的徒步打碎,但是插播文本中的元代里边境冲突、藩属博弈质量很高,让这本书超出了所有同类型的游记,显得厚重,除了感慨历史里的变迁无常,也有真实世界的残酷,作者在枯树夕阳下与朋友缅怀故人,从一个历史学教授的大视野坍缩回到个人的空间,真实不做作。
- 我也想有一次徒步之旅。
- 真的好好看啊,罗新老师学问好,文笔佳,胸怀广,趣味高。一看就停不下来。看得我都想带着孩子去走一遍这条路了,不过我们肯定是开车一路过去。
- 渐入佳境的一本书。作为历史学者的旅行记录,书籍中少不了专业的史实叙述和作者之前的阅读见闻,但读来却毫无压力和赘余。作者在游历中除了自然景观,风物民情,也记录了与同伴的行走艰辛,聚合过程。最让人动容的是旅行劳累中的处景生情,睹物思人。也许正是这种全身心的投入其中,脱离学术目的的观察、参与,才让这一旅行记录鲜活生动,意义非凡。
- 從心所欲的一次出行,既不帶絲毫學術目的,又不為浮光掠影地景點觀光,只是沿蒙元輦路從大都步行去上都,用身體丈量大地。因不帶絲毫預訂的功利目的,作者可以隨意觀察思考記錄一路接觸到的及有關的一切,有的瑣碎又真實,充滿煙火氣,惹人喜愛;有的飽含學養,顯學者本色、人文關懷;還有的觸景生情,睹物懷人,感慨繫之。興之所至,作者的思緒在古今中外隨意飄飛,不僅給山川加了字幕,還給山河做了投影。這樣的作品,讀來令人激賞讚歎,心生歡喜。出行當如此,雖然我深知,這極難辦到,基本達不到。
- 好看,当中间杂的个人故事更能打动人
- 总是很难相信这是位五十多岁的人写的,行文没有讲古和任何试图证明自己的包袱,元代历史、欧美旅行文学的纵横延伸,读起来愉悦诚恳,可见作者自我的热烈丰富。(想起我以往的徒步,身体的负累只是一种,头脑空空更加苦恼。)
- 15天的行程,断断续续才读完,惭愧。
- 一半元朝史料,一半明朝史料,对这段历史不感兴趣的话就会少点阅读乐趣。并且纯粹个人原因,非常多的诗词与专业名词看得头晕。
- 最好玩的地方就是作者真的从北京走到了锡林郭勒。
- 放了两三年的书,这两天一口气看完。旅行加历史的叙述,令旅途的琐碎记录有了深度背景的支撑,令历史在当下的空间中呈现,有时空交织的沧桑味道,于是枯燥的旅途和枯燥的历史都变得鲜活起来。生态环境的恶化,当下发展中的问题,隐隐在叙述中呈现,虽然着墨不多,但也够了,不至于太沉重。行走的意义,慢速生活让人们与自然环境更多亲近与融合,从猎奇揽胜的“旅游者”(tourist),到融入山川大地、风土人情的“旅行者”(traveler),如果人们有了这样的觉悟和转变,圈地滥造“风景”的怪象,或能稍稍抑制。
- 山川都带字幕。文字清新自然,很好读,常常可以看到书中的场景
- 上佳的旅行文学代表,一个历史学者历时十五天徒步450公里,考察元代从大都到上都的四季捺拨制度。不再是旅游,而是旅行,用身体丈量大地,在古道上重新发现古代中国。
- 诗人写散文,历史学家写游记,真是两大佳品啊。一个在于词语的精确,一个在现实空间中挖掘历史空间。丨历史现实对照,徒步旅行者,动植物观察,算是三个视角吧。作者的现实观察能力,和路上遇到的人聊天的深入度,乃至思考力都有欠缺啊,可能毕竟象牙塔太久了吧,也许也与性格有关。还有结尾着实仓促啊。
- 徒步真是很迷人的一件事
- 文笔漂亮倒是其次(作者本科在中文系就读),穿插在旅途景物中的关于历史上民族交流活动的讲述才是最有意思的。
- 罗老师写的也太好看了吧!能把徒步和人文历史地理这样完美的融合在一起,读完之后回味无穷
- 今年第一本。考据本身看不明白,名词和术语实在太多了。关于旅途本身的记述对我而言更有意义一点,长久的行走是很有趣的事情。
- 日程如流水账、思维信马由缰。
- 真是好啊!从大都到上都,从白翎雀到金莲花,一路走来,故人旧交、生者死者、前尘远景、速写考据一一闪现,书斋与抽象思维中的概念被一寸寸还原到人间的土地上,“研究”与“理解”中国从语言变成了脚步——但所谓“理解”,又何须什么学理性的增益呢?更重要的,恐怕是远行归来与打工仔心心相印的一刻吧,正如鲁迅感叹自己的皮袍下也被炸出了一个“小”来。衡量一个学者风度的尺标,技术与学术成就倒像是其次了,博雅的视野、思考力度、关怀感,如今看来倒更胜一筹。今年要督促自己不能偷懒:多出门、多读外文书。
- 何以解忧,唯有暴走,中文世界太需要这种带着人文历史的眼睛用脚丈量世界的作品了。
- 2018年第一本好书。
- 有学问的历史学家不少,但有趣又有学问的历史学家并不多。罗新无疑是其中之一。徒步过程中的感想很能见到论文中所见不到的那一面,博学、有趣、见识通达。
- 今年读到的最好的非虚构写作之一-罗教授一路上所想就好像给这条千年古路上了字幕,也应了重新发现中国的题。书中最有意思的是穿插在中间的小故事- 偷糖给妹妹吃的蒙古小伙,喊出“韦州难过,草原自在好过,我不投降”的叛蒙汉军,八十年代从长城两端相对而走的恋人,这些来自古迹和现实中的故事把千年的历史串联了起来,历史也重新成为了有血有肉的人的历史。之前在学校上历史课和教授讨论过我们是否可以从历史中学到任何东西,他说就算我们无法从历史中学到任何东西,我们仍然可以在历史的厚重和真实中找到人的价值,这点又和徒步这一人类最原始的活动契合,正像书中写的:“在后工业时代,当时间和空间被压缩得几乎不值得测量时,徒步是对主流的抵抗”
- 大部分是在夜晚听完的,过程中一直感觉淡淡的,最后一章读完发现“后劲儿”还挺大的。比如,对蒙元文化有了兴趣,还想对河北的草甸一探究竟等。另外的感想是,做自己感兴趣的事情才能在某种程度上获得意义感。
- 2021-38 《从大都到上都》 这本书整整看了两个月。最初遇到它是出于总是往远了跑,而缺忽略了身边的风景,就想找本写北京周边的书,然后,就碰到了它,可真是好书啊。 北京大学历史系教授罗新,从健德门出发,一路徒步到蒙古上都,走的是当年皇帝专属的“官道”。 文字一点也不张扬,时而写在路上,时而写元明那段历史,时而也会写一些近年来的时事,写身边的人,写周围的物,写乡村变化,也写研究历史中的变化。 这样的随笔,真是见真功力。 这样的路途,也是真吸引人。
- 一流的旅游文学
- http://www.thepaper.cn/searchResult.jsp?inpsearch=%E8%B5%B0%E5%90%91%E9%87%91%E8%8E%B2%E5%B7%9D 跟着看了前11篇,没有购买必要
- 作为一本徒步游记来说,罗新老师这本更加像一本轻松愉快的元史入门游记。在行走过程中,丰富的史料,诗词都不断提起我对于元史的兴趣。而这一段路程也不断的让人跃跃欲试。
- 一口气读完。再次感叹罗教授走出象牙塔,用学行路。窃以为叫旅游还是游行不重要,但历史地埋生物来自于自然,回归本源才是一种再发现。对平常老百姓是日常,对学者就是升华。
- 罗老师是少有的文笔好又有情怀的历史学家。
- 一开始标记的历史类,然后发现更偏向游记,引用的中外各式游记都挺有意思,描绘的风貌景色宛若眼前。
- 3.5分。轻松的游记,边走边聊的感觉。风土与人情、历史与现实的穿插,不紧不慢的叙述,仿若行走的节奏。就是有些部分有点啰嗦。
- 有历史故事听的旅行总是厚重和有趣,两者的结合是很讨喜的书体。作者是五十余岁的北大历史教授,花了十五天时间沿着元帝夏狩的辇道,从北京走到了锡盟正蓝旗,过程有执念又随意,其间将地理、历史、诗词和自己的生活娓娓道来,读的时候能把自己从琐碎生活中抽离出来,感受当时和历史的风物。文字偶有点自视甚高但人确实也是大知识分子,服!
- 一口气读完,犹有馀味。
- 应该是总行程太短的缘故吧,游记部分完全是流水账。
- 真的太啰嗦了,篇幅压缩一半会是一本好书
- 一本历史学者作为普通旅行者的行走游记,没有学科新知,山川风物早已面目全非,走出书斋关注当下是这次行走的目的。另,如何把游记写得有趣不啰嗦是个问题,本书做了多方努力,但是还不够。
- 隔了好久终于都读完了,大概半年多,读了一半又放着没读,现在重新拿起来。罗老师的文章读着不像历史方面的书那样枯燥,许是本科中文系的缘故。他把行走的路线记录下来,穿插史料考察、途中轶事、随笔感想,将草原风光展现出来。还有很多草原发展的书本和眼前所见的引证,虽然不深入,但却好读易懂。他也不说教,只是叙述,感觉他对生命真的很珍惜,也珍惜沿途的风景。
- 我是对着高德地图、百度地图、谷歌地图读完的,除了历史、地理和风物,我最看重的还是罗新老师对现实的关照(主要表现在对生态破坏的忧虑),笔端常带感情,可能最终也是无可奈何,但仍不吐不快。还有旅行的意义,用双脚一步一步地行走也许才是思考当下中国的最好方式。
- 本来对蒙元史就很陌生,目前内容呈现方式太疏散。佩服归佩服,但文笔实在难负。
- 除了博闻强识的引用、历史知识的介绍,更多的展现了可能,原来哪怕只是在中国的土地上除了徐霞客还有那么多人踏足过,还有重走伊甸园,不是疯狂,世界因为有些人在行走,才有意思。应该学好英语,可以看到更广大的世界,中文出版物实在是太贫乏了。包括大路出的书,沿途那么多照片都没有放,也没有路线的图例,和台版书相比差的太多了
- 看书名以为是跟元史相关的游记,但是实际上非常琐碎,并没有太多关于元史的内容,那些引用总让我觉得是在凑字数。
- 2018年已读005:虽然罗新老师在后记中称这次重走元朝大都与上都间的辇路路线并没有获得“任何可以算作科研成果的新发现”,而前往金莲川的朝圣意义更多地在于行走本身,但对我们读者来说,罗老师却同时呈现了一名学者的博识与一个普通人的通达。历史的尘烟与迷雾,旅途中的耳目所见、跋涉之苦,几十年的遭逢与回忆,这一场历史与当下交错的行旅,重构了元明清边塞风物、朝廷时局以及蒙汉人民的对抗、合作与互依共存的复杂关系,同时也并不回避历史真相的不确定与开放性。这是一场无法用效率来衡量的行走,却有着比效率更丰富的内涵。
- 30岁后能打动你的人都是赤子
- 很喜欢这种游记型的历史小读物。既有干货(比如讲长城沿线生夷熟夷),又结合了很多接地气的个人旅途见闻和鸡毛蒜皮的小事 (比如走路累断腿😂),去年特意去了一下居庸关,兴致勃勃的凑到云台处仔细看了半天,雕刻确实好精美,畅享了一下元代帝王捺钵往来此处的情形,有点感慨。///《文化不苦旅》被马亲王种草,赶脚《从大都到上都》又一大波新草袭来!
- 读万卷书,行万里路,心有所想,身体力行,敬佩这样的学者,也想成为这样的人。赤子之心。
- 除去不感兴趣的元史和北方,书本身还是挺吸引人的。另外其实我对路上各种借助车,又再回去走的这一行为比较介意,可能比较喜欢玄奘一路向西不回头的魄力,而不在意路上是乘车还是徒步。
- 何以解忧,唯有行走。
- 文学类书荒,于是小队推荐此书,看了评价好像有趣,看看呗
- 阅读时基本纯靠想象力,想象不出来的地方也不太执着,反正跟作者为了走而走一样,读书本来也是件无用的事。中间有段写史、车二部在蒙明夹缝中求生存特别有意思。看完之后很庆幸没有生出“我也要徒步!”的想法,看来我真是越来越有自知之明了。
- 作者虽然是名历史系教授,但这并不是本科考成果。每日行走见闻配上途经地的一些史料史实,还有行走过程中冒出来的些许感悟,枯燥的徒步旅程读来甚有趣味。印象最深其中有一小段关于历史研究的看法,理论上来说历史是已经发生的事实,应该是客观且唯一的,但历史学通过浩渺史料去还原历史,各种史料所指向的结果却未必是统一的,这就是历史和历史学之间的巨大鸿沟。这么想来,历史学研究其实是个挺主观的过程,毕竟史料浩渺如烟海,如果没有提前预设好结果,再有针对性地去筛别史料加以佐证,恐怕容易迷失在芜杂的史料当中。
- 读罢叹然,罗新老师的文笔太好了,风景、见闻、学识、回忆构成了这次徒步旅行。想象力是如此的个人化,每个人也只能借由想象力描画出属于自己的旅行...(谁能想到第一次读到阿布拉莫维奇和乌雷的文字描述是在一个中国古代史学者的旅游文学作品里呢
- 每天晚上跟随罗老师走上一天,陪他领略一路的风光,走进他内心的独白,构成了慵懒的圣诞假期。从华北平原的北京(大都),翻过燕山,走入蒙古高原最南端的正蓝旗。这是一条风光寡淡的古道,我却被罗老师的知识和叙述深深吸引,我的思绪也随着他的脚印去丈量这四百多公里古撵道。除了长城两岸的民族变迁,元史探微。罗老师还把徒步中的感受,回忆,见闻以文字的形式细致生动的刻画出来,看似琐碎,确蕴含了对自然的热爱,生活的真情与旅行的感悟。每每掩卷,脑中就呈现出金莲川那广漠的土地,萧瑟的落日和岁月沉浸出的浓厚人文情感,而在大岁月中,对个体生存的思考,反省,自悟,才是徒步的终极目标。
- 这真是一部非常好的书。领略山川悠远还在其次,感受身体、情绪的微妙流转变化,才是此书最迷人的地方。罗新这样的年纪还有这等感受力,让人讶异、令人羡慕。
- 很好看的游记,知识分子的旅行,原来突厥的英文就是turkey
- 我一直都很排斥读元史,但这种历史学家用徒步旅行的方式来写草原文明和农耕文明的分裂与交融还真挺有趣:走在元代皇帝的辇路上,吟着明代人的诗文,可能跟边走边正看到的长城两边有关,毕竟长城在明代才修建发挥作用,元长城只是路上的驿站或者皇帝停经的行在。之前以为天子守国门这距离有些夸张不会那么近,看了之后感觉确实离长城太近了哇
- 用心之作,值得细读
- 原本以为是一本纯历史发现和讲解的书,作者罗新巧妙将旅行见闻和自己的记忆故事融入其中,让文字更加丰满,可读性极强。对我而言,如果能像作者一样融入当地历史那简直更好了,而我更多只能通过查阅网络资料去了解。我渴望一场徒步,为走而走。
- 引经据典旁征博引也没把一件事讲透彻,不解决问题的研究都是无用的。
- 作者肚里有料但出来的料感觉完全没怎么出来。整体感觉是一边走一边想一边写,想哪是哪的笔记。从北京经张家口走到正蓝旗也是挺厉害。从元朝御道上连金下到明清,看起来思路很跳也是有主线,虽然大多点到为止,也有点看头,很多感慨类似土地商业化开发人口迁徙农牧业环保也近乎老生常谈。同路的谁谁谁是什么简历什么的,我感觉并不想看。
- 在后工业时代,当时间和空间被压缩得几乎不值得测量时,徒步是对主流的抵抗。中间一度变得极其枯燥,读完想想简直是对徒步这一行为的隐喻啊。
- 作者行走在大地上的想法,对于很多知识信手拈来,值得一读。
- 这就是我喜欢的那种游记:不大谈人生体悟,也不罗列旅行指南上就能看到的东西。就是读过大量材料后,走到哪儿都跟自带字幕一样。咱中国的真是历史悠久、史料丰富,从北京蓝旗营到内蒙正蓝旗这么一段路,罗教授都有这么多材料和故事可以说。我明白曾为历史老师的我爹为啥说国内旅游不必挑那些景点了,哪儿没有故事可说啊。感触较深的一点就是:被民族主义政治反复重绘过的这段从宋至明的草原和内地关系史,其实远不像人们想象中的二元分明。
- 202105
- 干货太少,都是絮絮叨叨的随笔,吃饭,配诗,旅途细节。知识性不强,不知道为什么本书评价如此之高。
- 真诚,赤子之心
- 黑马群, 白翎雀 ,金莲川。唉,我美丽的沙拉塔拉。得书如此,生也何幸。
- 20.11.5 “在后工业时代,当时间和空间被压缩得几乎不值得测量时,徒步是对主流的抵抗。”//“所谓民族,无论是现代民族国家框架下的民族,还是前近代的族群,其本质都是政治体,其边界从来都是流动和开放的。”
- 不是我想象中严格意义的历史地理考察文,作者说,只是为走而走,过程中产生了一些情不自禁的想法,如此这般
- 北方游牧民族王朝都有冬夏两都吧(辽金,元上都、清承德),夏天就往北走,称为捺钵。罗新老师始于北京大都健德门,终于正蓝旗上都明德门,途径海淀、昌平、延庆、赤城、沽源、正蓝。在延庆、赤城一带重点提及明朝“熟夷”制度。此书语言幽默,穿插很多古今中外游记文本。
- 沿途的历史遗址事件还有迹可循,不期而遇的往事故人又很动情。翻到了最后一页又马上回看了序的部分,好像再走一程也未尝不可,可以从西道回来嘛。ps 原来总觉得徒步太慢太长不刺激,可能是我头脑空空又毫无目的。