牛棚杂忆[pdf txt epub mobi azw3]

作者:季羡林
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网友评价：

• 人之初，性本善！可这本书里提到了一句，人性本恶，其善者伪也！并且把恶暴露的彻彻底底，也发挥的彻彻底底！恨他们的恶行，也恨一群老知识分子的逆来顺受！看的时候多次想到难道真的百无一用是书生吗？？心疼爬着去治病爬着回来，心疼牛棚花絮那篇的几位，更心疼季老的血泪经历，他此后多年心中愤懑从没舒过，带着这种愤懑离世的也大有人在吧！
• 季老在文革中遭了大罪，将所思所想与亲身经历和盘托出，我等后辈当引以为戒。愿我中华努力向前，不要再有如此浩劫了。
• 为镜，不是个人之镜，是民族之镜，人性之镜
• 情节堪比恐怖故事 文笔一般
• 不懂得反思历史的民族是可怕的。
• 十年浩劫，不该遗忘，而应不断反思总结，避免再犯。
• 季老在后记中写到“我是一个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。”都过去了，但被那段历史折磨的人总会留下抹不去的伤痕。
• 大梦谁先觉？平生不能知。
• 无法想象怎样才能咽下这些折磨和凌辱艰难活下来。谈起文革总是讳莫如深，从来都是这样，不愿回顾和反思，事情就让它自己过去。
• 燕园当年竟然乱成那副样子…如此看来40楼当真应当胜地巡礼走起来了
• 好像看到了那10年的社会是怎样的了……他只是客观的写下了那十年的人性复杂邪恶。
• 上一代人大喂狼奶,下一代人集体失忆,再一代人涂脂抹粉.文革十年至今未有清算.死者长已矣,生者唯捞金.
• 二零二零之十二 好高的境界，换作我恐怕就“自绝于人民了”。 也学学长寿之道吧。
• 文字很平实，在历经劫难后能冷静地回忆记录，是很可贵的，季先生是个伟大的人。
• 一度看了以后忍不住要流眼泪的书
• 笑对艰难险阻
• 高中的时候除了课本看过最多遍的书
• 可能最大的无语在于，对精英的态度，影响深远啊！
• 士可杀亦可辱
• 郭嘉的一小段弯路，就是千万人半辈子人生。
• 不忍卒读。书并不厚，但断断续续看了三天。看的我心很沉，很乱。为什么做了错事总是好人在反思，坏人都在干什么？
• 0301：它带去的是对我们伟大祖国和人民的 一片赤诚。 0302：读完，季先生真是一个可爱的人。
• 1940国人是最复杂的，当自己做错事时，他们归因于社会环境，仿佛本身并没有一点过错，只是洪流中被裹挟的石子。然有时，不需别人言说，只要发现旁人一个眼神不对，他便开始怀疑自己有哪处出了问题。总之，独身的人不算得人，存在于社会中，存在旁人评判中的才是真实的自己。于是革命，高位一人振臂一呼，遍有万人响应，无论对错。做错事的人，只说时代如此，也摆出受害者姿态，就可心安理得。儒家言君子慎独，相对的，君子慎众，又何尝不对？
• 说真话，写真文
• 这是一段“士可杀亦可辱”的历史，每个人都应该哀之鉴之。
• 1984 乌合之众
• 语言平实，甚至还有些冷嘲暗讽的口吻，可真是难过。
• 请别忘记那段历史，请别抹杀那段历史，请别美化那段历史，我们曾经都深受其害，它对我们的影响仍没有完全消散。
• 底线又被刷新了。人居然可以坏到这种地步！！说真的，如果我这么被整，肯定自杀了。这种环境下，想不变坏只有自杀。
• 真是一個理性與溫柔的人，感覺他的態度就是「我可謝謝您的大恩大德嘞」
• 回忆需要勇气
• 历史应该记住那些光荣灿烂的时刻 更应该记住那些悲痛的时刻 这一段历史不应该被遗忘 当经历者揭开自己的伤疤为了警醒世人 这些都是真实发生过的事
• 绝望后是更深的绝望
• 有时眼泪哗哗，有时思考惭愧，还要啥自行车
• 黄永年说过，把自己写的太善良了。。。
• 想借此书窥探文革，却只看到满纸怨气。
• 这是一个民族的悲哀，在这场泯灭人性的浩劫里，不是“士可杀，不可辱”，而是“士可杀，亦可辱”，心疼那些遭受折磨和含冤死去的人们。批斗，游街，抄家，污蔑，诽谤，殴打，谩骂，简直无所不用其极，我看这些施暴者才是真正的牛鬼蛇神吧。喊着“不做资产阶级的金童玉女”口号的革命小将最后去了欧洲生活，行将就木的老教授躺在木板上答到，在黑暗里拥抱空虚的“棚友”，曾经聪明机灵的正常人在身心折磨下成了革命小将随意打骂任意污辱的傻子，荒唐又悲哀。佩服季老的坦诚和豁达，在遭受这样非人的折磨之后还能保持自己的文人风骨，最后的反思也是发人深省。不知道当年的那些革命小将现在怎么样了，他们会不会对自己曾经的暴行有过一丝愧疚？
• 真心佩服季老在那个如此绝望的时期中都还能保持一颗乐观的心，书里每一字每一句都来之不易，读到某些地方都能让我会心一笑，感叹季老的文学功底与幽默嘲讽的语气，从不撒谎，宽容他人，是这本书最大的魅力。
• 季老的回忆录
• 我们被剥夺了人籍，我们是罪犯。让我们在任何地方住，都是天恩高厚。每间牢房里都由牢头任命一个汇报人，汇报人是有特权的。星期日能够回家，在家里待的时间也长一点。既享受特权，必思有以报效。鸡毛蒜皮都要汇报，越勤越好。哪一个罪犯失宠于牢头，他就连忙落井下石，以期得到更大的好处♥根据口头法律，谁也不许抬头走路，谁也不敢抬头走路。有违反者，立刻就是一拳一脚。只许买窝头和咸菜，禁止买油饼奢侈品，肉菜与我们无关，只能吃盐水拌黄瓜，清水煮青菜。只能在楼外树底下，台阶上，蹲在地上进膳。整天剧烈的劳动，出发前必须到黑板下，抄录今天要背诵的最高指示。任何监改人员，不管在什么场合，都可能让你背诵。倘若背错一个字，轻则一个耳光，重则更严厉的惩罚。写书面的思想汇报，不管我们怎样苦思苦想，挑点小毛病是易如反掌的
• 34《牛棚杂忆》 季羡林笔下的文革:大型校园欺凌现场。 1992年写，大概也可以称为《十六年前的回忆》了。那时季老已八十高龄，看到这个中国现代史上的莫大耻辱被一遍一遍淡忘，曲解，方才写下这本书。 可以说这本回忆录至少让读者觉得是坦诚的，在回忆，在坦白，也在思考。仿佛因为经过这场“盛典”而骄傲，又因其勾起种种不堪回忆，到他这个年纪，记录下的，已经筛掉了很多血腥的文字，难以想象的残忍，加以他本身在被批斗过程当中的“浪漫主义精神”（之所以打引号是因为季老好像也认为自己是阿Q）以致让我们觉得，这个老年人是如此善良，肯原谅这一段历史似的。
• 可是我并没有这样做，我对任何人都没有打击、报复、穿小鞋、耍大棒。难道我是一个了不起的宽容大度的正人君子吗？否，否，决不是的。我有爱，有恨，会妒忌，想报复，我的宽容心肠不比任何人高。可是，一动报复之念，我立即想到，在当时那种情况下，那种气氛中，每个人，不管他是哪一个山头，哪一个派别，都像喝了迷魂汤一样，异化为非人。现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人，因为它饿。它不会说谎，不会耍刁，决不会先讲上一大篇必须吃人的道理，旁征博引，洋洋洒洒，然后才张嘴吃人。而人则不然。我这里所谓“非人”，决不是指畜生，只称他为“非人”而已。我自己在被打得“一佛出世，二佛升天”的时候还虔信“文化大革命”的正确性，我焉敢苛求于别人呢？打人者和被打者，同是被害者，只是所处的地位不同而已。
• 两天读完，心情随着文中所述跌宕起伏，读到痛恨痛心处，气不打一处来；读到反思处，便也学着去谅解。明白了“道路以目”，了解到“咄咄怪事”。现在只将历史铭记，探寻真相，谨尽力舒受迫害者愤懑。
• 说是回忆当时的生活 但是“既没有‘生’，也没有‘活’” / 切肤的痛苦 辛辣的讽刺 无奈的自嘲 淡然的心境 种种况味 竟然都凝结在这本小小的书里了
• 一个知识分子十年浩劫的真实生活
• 到處都是跳樑小丑一樣的人群 讀起來讓人憤慨憎惡 季老的樂觀豁達 把過去的一筆過去之餘 仍有的堅持是讓歷史成為鏡子 照你照我照前路 。
• 一直忘记评价这本书之前看还看哭了 这是季老文革时期的回忆录 一方面为季老的遭遇扼腕叹息 另一方面对文革给人带来的摧残感到愤怒 那一辈的知识分子是要在多么屈辱和丧失尊严的情况下坚持活下去啊……十年动乱实在是一场泯灭人性的浩劫🥀
• 字字看来皆是血
• 最后自传部分启发更大些
• 没想到竟然会看文革相关的书，感觉还是很有意思的一本书吧，语言也很风趣，不是那种深愁苦恨那种感觉，但读着却也感觉很心寒。
• “自觉自愿地坐喷气式”
• 这本书让过去的浩劫不单单成为过去，也成为了能让后人借鉴的经验。当年的施暴者没有记录下这段历史，对于施暴者的在这前中后的心理我也非常好奇。这些施暴者，后来很多又成为了当权者，真的让人恐惧。书里没有提到这浩劫发生的根本原因，以及略过施暴者后来的情况，这个我也很想知道。书里用了很多调侃轻松的口吻来复述当年的情况，读了之后心里也像他们当年那样，愤懑无法纾解。显然作者比我理性，宽容，淡然得多。
• 我不想发那些什么“世态炎凉，人情如纸”一类的牢骚。因为世态自古以来就是这样。不这样的人与事，只能算是例外。
• 很珍贵的一段回忆
• 向知识分子难得的勇敢和真诚致敬
• 想到姥姥给我讲过的几件陈年旧事，手段固然五花八门，但人性的恶在这一刻大概是相通的。
• 爱国主义是几千年来中国知识分子的传统。总结经验教训，反思过失，以史为鉴，中华民族受益可谓大矣。余思和反思以及自传部分尤为精彩可读，好书。
• 季先生人品好啊
• 补标。 童年回忆了，第一次对文革有了一个比较确切的概念，为季老所受的苦扼腕叹息，更为文革时支离破碎的中国啜泣。今天从学校回来时翻了翻《朱生豪情书全集》，出版社在书的最后征集遗失的朱宋信件，他们的儿子也痛惜“只有父亲朱生豪的信件，母亲的信件在文革时全烧毁了。”忽地感到深深惋惜:文革是对爱与记忆的摧残。
• 十年的无产阶级文化大革命，应该是迄今为止人类史上空前绝后的大事件了吧，天朝独占一鳌，人性的黑暗面得到无限的放大，中国的整人传统也在此期间发挥的淋漓尽致。
• 字里行间可见真实情况。自传颇符合我的味道。
• 说实话这种题材挺难写的，只能说文字功底是真的强
• “坐喷气式”当真笑煞我也！季老要是晚生几十年，也没微博上那些浅薄段子手什么事了。忍不住为他愤懑不平的时候，只得用“历史的车轮”那套安慰自己。更何况他还是大家，我才是蝼蚁。
• 学习季老这样的大家是怎么学习怎么思考怎么工作怎么养成怎么对待自身境遇和历史变革的 而还有些部分就算当故事看也甚为恐怖不忍卒读
• 在阳光晴朗、喝冰饮料吹风扇的午后读 读的时候会因为季老先生讽刺幽默的语言而发笑 然而与我这怡然自得的环境相比 作者书中身处的环境多么悲惨凄凉 这诙谐之下是多少辛酸血泪 但愿今人真能铭记教训 不负季老先生一番写作之功 虽谓历史最大的教训就是人们不会吸取教训 然对个人来讲亦能得到些许可贵的经验与反思
• 就历史价值来看，很好，比我之前看的杨绛的关于文革的很直接坦白。没有文笔性之类的，因为就像日记。还是挺好的
• 在其他书里面一句了解了文革的很多东西，没第一次看那么震撼
• “勤奋出灵感”
• 真是非常诚实的作品，直接反映出季先生是非常诚实的人。不是那么的乐观但是达观，有信仰但不盲信，不仇恨但也不忘记，不纠结于过去但更懂得反思。高度爱国、高度自律、高度勤奋。高山仰止，景行行止。
• 19/04/06
• #他或他们是为了满足人类折磨别人以取乐的劣根性而批斗。#
• 和王小波的经历对映着读，果然是赤裸裸的"折磨史"。从上而下，从老而壮，十年的精神文明硬生生被掐灭了。真如季老所言，倘若有施暴者留其回忆，那也是空前的研究案例，施暴者们当时是怎么个心理状态呢？
• 关注或知晓已久之前没有看过，一直知道是讲述那个时期的故事，也一直想象是一些那个时期作者的一些故事小记，但是没有想到是作者多年后直接回忆记录那几年的一些遭遇和一些情况，故事其实还算不多的偏见和主观其中。老先生也算传奇一生，一直好感颇多，也经历了许多坎坷非人经历。那段历史应该更多人去记录下来不能忘却！
• 牛棚杂忆、向阳日记等都是值得一读的书。
• 痛却不娇柔做作，虽觉得季老有一种“自我绝对正确”的被害者之感，但想想又如何不可？另，全篇反讽，也是回想往事的一种怨念吧
• 我们所能看到的已是如此，我愿意相信季老所言非虚，但我仍然不认为这就是全部。看完会对文革和文革中的季羡林产生更深的了解，愿季老的期待不会落空。文末季老的治学方法和态度确实给我很大触动，获益良多。
• 季老有感于世人的有意无意遗忘，选择了站出来记述当年自己的（被）反右往事。 时任清华东语系主任20多年的季老，在风雨如晦之前准备选择“自绝于人民”，可是堪堪在这个节骨眼上被拉去“陪斗”，反而让自己捡回了一条命，从此经历世态炎凉，看到跳梁小丑你方唱罢我登场，也看到这样的运动面前人情冷暖、师生反目如寇仇。 在群体失智的时候也会有一点微弱的星光，可以支撑一个人活下去。
• 特殊时期中大佬的可爱可贵可敬
• 极恶极暗的十年，需要多强大的意念才能熬过这十年。真的是用血换来，用血泪写成的作品。
• 读完这本书，应该会有一段时间不再读那个关于荒诞十年的作品了。太沉重了，尽管文字极尽诙谐幽默，但讽刺的笑一笑过后，疮疤还是会疼。那是个疯狂的价值观重建的十年，也幸好只有十年。
• 折磨论 总结出了精髓 直到现在大中小学中折磨行为比比皆是 喜闻乐见
• 只给三颗星吧，毁誉参半，不值得！
• 比小说更荒诞的是现实。这段历史不该被忘记。它提醒你这个世界并没有变好。历史总是在重复。
• 国学大师季羡林因站错队受到近2年非人的劳动改造，反映了特别的时代人的异化，勿忘历史记得反思。
• 如果只是庆幸自己没有生活在那样的年代，不去反思已经发生的、毁灭性的灾难，谁有能保证历史不会卷土重来？
• 历史从来不会回头看，但是作为个人，我希望如此。
• 读季先生的书总有种想要一口气读完的冲动，从前天无意间拿到的留德十年，到昨晚看完的这本。这种学者实在是值得钦佩的。
• 读完感觉到压抑，可书中详细描写自杀想法的句子莫名治愈了我，所以也不是那么的压抑？
• 季老真性情。文革不可忘。
• @2017-11-29 18:46:54
• 如此坦诚和克制。有些事，季老不幸言中了
• 越来越喜欢季老 用诙谐的语气把那段历史缓缓道来 但是其中的严酷真的让人不寒而栗 他这种心态真的值得我学习
• 遮遮掩掩的东西太多了。字里行间可以看出来，他斗过别人。看下格拉斯的回忆录怎么写的吧。
• 比起啥沟还是要美好很多。永远不要低估人作恶的技能。
• 201704.余思或反思，是诚恳的。
• “若干年前，出现了一些所谓“伤痕文学”，写作者多半是年轻人。真正有“伤痕”的人，由于种种原因，由于每个人都不同的原因，并没有把自己的愤懑舒发出来。”—-季羡林 我个人同意季老在文中的这句话，且不说别的读者，我自己是有很强的猎奇心理读这段历史的相关图书，想看一看人性到底有多恶，但读完之后又无法全身而退开始怀疑一切。 在之前看过的图书中基本上都是笼统的概述，而此书最让人触目惊心的是详细了写了整人的过程，看后明白为什么有人宁可选择极端的做法，也不愿意活下。身体上精神上的折磨，不疯也残疾了。他们能扛下来是九死一生。 我曾经在一本书上看到我们文化精神缺少的十年其实它的影响远比我们想象的远。[思考][思考][思考]是不是我们现在经常说的无精神信仰怀疑一切呢？？？
• 读完后对那一段因某人的错误而引起的人间惨剧有了具体的了解。对于国家来说，经济损失是一个个数字，而对于个人而言，基本生活物质资料没有保障外，更大的是精神上的打击和摧毁，很多人因此而愤懑不平 郁郁而终吧，太令人难受了。
• 书或许是真话，但看得出来季老也有些藏私，不过这没有什么。只是让人恐惧的是那个时代其实从未远去，因为人性从未改变…
• 终于看到一本讲文革的书，十年文革给人民造成了多大的阴影，直到现在都没个当事人站出来谈，季老算得上伟大了，这本书是留给后人最赞的礼物。如果哪个导演也伟大一次的话，拍成电影吧
• 深刻，压迫，时代的悲剧。
• “十年辛酸回忆 一生坎坷追求”心酸非辛酸，无奈矣，无奈乎？时间不给任何人抛弃他的适应时间，或许时间给人最大的财富是照人照己的镜子。 “泪眼迷离问苍天”纷杂的环境，活着比死亡需要更大的勇气。平和的环境，死亡比活着需要更大的勇气。迷乱的环境，坚守比灵动需要更大的信念。安逸的环境，灵动比坚守需要更大的信念。 那些踏过荆棘勇敢走出的人，那些享福后依然共患难的人，那些为祖国奉献自己但受到伤害经历的人，那些为革命任务奉献一生但只得到问心无愧的人，总而言之，那些不容易的人，中途离去，亦或是终途离去，有名的，亦或是不广为人所知的，所有的所有，都值得赞叹和歌颂。 关于人性，我突然想到了《三体》，一声叹息，我不是经历者，永远无法确定自己如何选择，但愿我未来不经历。
• 季老对自己苦难遭遇的自嘲，但看的人很心酸
• 这是一面镜子，照见了那一段“士可杀，亦可辱”的岁月。
• 为此书的文学性大最高分，可是看得时候心里总是一揪一揪的。那些高正义、崇高、伟大的词语用在这里，字里行间流露出的是讽刺和无奈。我没有经历过那个时期，我也不见得经历种种这些还能笑对生活，但季羡林老师我真的很佩服他，为了写出那些残忍的情节，还要再去回顾一番。他们才是英雄，不苟且、不向悲惨低头的英雄
• 季老在前言中说“文化大革命才过去10年，但是人们好像都已经忘记了”，所以他决定用文字来记录这段历史。诚然，像我们这样90年代出生的人都是在父母的叙述中了解到那段历史的，都不敢相信人性竟会恶劣到那种程度。看了季老的这本回忆录以后，知道，真的会恶道那种地步。不过老季字里行间的幽默和反讽我也是特别喜欢的，整本文风没有那么压抑。推荐！
• 亲身经历“文革”之人写出真情实感，略显幽默诙谐的语言描述牛棚杂记，文末提出对文革的批判性看法见解，文革并不止十年浩劫，文革的疤痕隐藏在虚假的团结下。
• 十年文化大革命的冰山一角，反應了當時社會的黑暗…
• 这是一段不应该被忘记被忽略被刻意地随意带过的历史。书中有些片段让我想到《陆犯焉识》。那个年代的人那么难、身心都那么苦，却那么坚强。相比之下，我真的算风平浪静了，却一点儿委屈一点儿挫折都受不得，很惭愧。
• 2020-第6本 前段时间因为外国人永居条例的事闹得沸沸扬扬，固然有意见要提，但也不少看热闹的。 乌烟瘴气中又有多少乌合之众， 还有叫嚣着恢复“文革”，看到这些言论不由大吃一惊， 我对那十年浩劫只是在历史书上草草看过，老师说：不会考的。没有经历过，故大有无所谓的状态，甚至得意不用看了，苦难成了文字，就是冰冷冷的一团。 伤痕文学也是一笔带过。 纵使在只言片语中窥见一斑，也晓得如果没有批评则赞美无意义。 为什么要去逃避呢，讳莫如深，直至若有若无，飘零在一隅，仿佛不去碰那便不存在。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也，可倘若没有这些记录，那能哀之的人都没有了又是怎样一番景象。 季老的遭遇，看的愤懑，你想不到的那些荒唐，那些恶，却是有人生生历过的人间炼狱。 清醒着糊涂，如是现状。
• 在经历了非人的残酷折磨后还能用幽默讽刺的口吻平静的记录下来当时所发生过的事情实在是想象不到季羡林先生的内心是多么的强大。“士可杀亦可辱”怀着无比的心酸与深深的敬佩读完了此书，受益匪浅。
• 季老的语言是真的拙实而有力量的，那种优美，和之前同样写文/ge的余老借我一生，文风大不相同，后者华丽，前者的克制，这种克制不仅体现在对造势者的宽容上，而且是在大篇幅写逆境中苦中作乐，写着“我不明白”“我是榆木脑袋”“蠢笨”的自我嘲解，一种很讽刺心酸的独白中，真正的大家之风，相比之下余反而显得有点小器，甚至为某种官气过于洋洋得意了
• 咄咄怪事，难道这些人都那么健忘？
• 季羡林先生的文笔可真犀利。从那个年代走过的人只要听到这两个字，都会瑟瑟发抖吧。
• 季老总是这么幽默 嬉笑怒骂着向我们展示了一段知识分子的屈辱历史
• 这样的书要多一点。现在都出不来了吧？
• 看了末尾的自传后，觉得还是可以打五星。
• 最近无事，又把之前没看完的书拿出来看了，还是值得细品的。
• 2016-8-28 士可杀 亦可辱 是怎样的人（非人）才会以折磨别人取乐？
• 能坚持下来，能写下此书，能在遭遇后著作等身，季羡林真堪伟大。
• 特殊历史时期特殊时代，正常人和没有经历过那个年代的人大部分是无法理解的。周围人草木皆兵，连最亲的人都与你划清界限，那种感觉可能比死都难受。已经发生的都是应该发生的，但希望将来不会再次发生，太残忍。
• 现在难得看到的直面文革的回忆文章，十年浩劫真是华夏悲剧！
• 带着血泪的文字。
• 需要多久才能把这种种痛苦微笑着说给你听
• 其实一直很想了解文化大革命十年，究竟是怎样的一种混乱，但是道听途说居多，并没有完整看过某个人的亲身记录。牛棚、喷气式、红卫兵、劳改、批斗等等词汇有的真是陌生的。季老用他一贯的幽默和乐观，回忆了那几年，引人深思。就像他说的，回望这段时期，并不是为了责难，而是为了照镜子，正衣冠。就像有人说的，我们追寻历史不是为了原谅，而是为了防止遗忘。季老的为人治学思想，太值得借鉴了。
• 季羡林写东西真的很有意思，“此刻我正坐着喷气式”。但是真的不想再看有关那十年的书了，太令人生气了。
• 不掩盖自己的真实，在嘴痛苦的记忆中仍有调侃的心思，虽然文字上读出来那种痛已经让人感觉没有那么直白，但从偶尔流露出的一些细节就能感觉到藏在平静的文字中那种压抑的痛苦和无奈、绝望。希望中国再无浩劫
• 作为一个受害者，谈起那时候的事，没有太多的愤怒，反而是用一种较为平和的态度去看待过去所经历的一切，这样的胸襟让人佩服。当然，这本书能基本原封不动的出版，也让人欣慰，我们终于朝着好的方向走了一步，季老的期望也算有了安放的地方。
• “无产阶级文化大革命为什么能发生？兹事体大，我没有能力回答。有没有能回答的人呢？我认为，有的，可他们又偏偏不回答，好像也不喜欢别人回答。”读来不寒而栗，这也才是40几年前发生的事。
• 透过回忆稍微捕捉些现实
• 看完明白老舍为啥跳湖自尽
• 季先生说的对，经历过文革的人应该把当时的想法感受写出来，无论是迫害者还是受迫害者。
• 看了电子版。
• 别的不多说。看评论，就能看到整个当下。
• 大才如季羡林，对政治漠不关心、避而不谈，“事不关己，高高挂起”，最后当然不能保全其身，被政治找上门。有些人早就认识了它的实质，旅美保全自己。季老拥护它，就成了受害者。“干这种事的是封建帝王，我们却是堂堂正正的社会主义国家”。如此讽刺。大部分人都是戴过红袖章或者自觉戴上它的人，也不能太过期待他们的觉悟。
• 这个时期读也是蛮多思考的，从那场十年浩劫，再到20年代的今天，改变了什么呢，流逝的只有时间。想起某个豆友说，我们的国家究竟是发展成了现代国家还是只是被时间推向成了现代国家呢。我不知道答案，只能一遍一遍的告诫自己：不能，不明白，也不能忘。
• 曾经沧海难为水。
• 写得很克制。没有人能独善其身，不选边站也会有人帮你选边站。“士可杀亦可辱”，被折磨到麻木以后，人都成了“非人”，还在乎什么辱不辱的。十年浩劫，我们从中得到了经验吗？
• 季老先生，拥有一个宝贵自由的灵魂，在被迫害时还能坚持做自己。关于文革，难得的回忆录。 大骂某人，也是过瘾，看过那么多文革的书，唯有季老。
• 在多抓鱼抢得，放假期间读完，唯有感慨。
• 读它，让我想起在小学和初中时的校园暴力。季羡林在文中提出，不求那些人悔过，只希望他们秉笔直书，说说自己在暴行中的真实感受，他相信这会是研究人类极端行为心理的难得经验，对后世的教育意义极大。我也很想知道，一个小学五年级身为班委，父母是班级老师坐在我后座对我恐吓勒索不给钱就暗地虐打我的男生，他是怎样的呢？初中时朋友遭遇了非常严重的群体校园暴力，是非分明，无怨无仇，那些人拿出来的理由是“她是个孤儿”、“她总是占其他人的便宜”、“她很放荡”、“没有理由，她就是让我讨厌”，如此便对她百般侮辱，殴打谩骂。那些人到底在想什么呢？
• 士可杀亦可辱。