作者:杨奎松
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网友评价:
- 恐怖小说什么的全都弱爆了
- 小人物走了也就走了,但是他们毕竟曾经有血有肉的活着。从他们身上,我好像见到了发生在我外公,我爷爷上的斗争,住牛棚,扫大街,受迫害,子女不能上高中……而这些,只因为他们说了真话,不原谅
- 那些大江大河里的弄潮儿终归是少数 英雄们摸着石头过了河 还有无数的人留在了河滩上 他们化为白骨 无人收尸 每一个边缘人都有自己的理由和逻辑 他们既纯真又自私 被时代的浪潮所打碎骨骼 而曾经那个时代的他们 又将是今天这个时代的我们
- 虽然被zc老师批很烂,但我本科读的时候觉得还蛮有意思的😑通过档案对底层社会个体人物的考察 文笔还不错 虽然的确没提出什么有见地的观点
- 严格和残酷的建政甄审 也算是中国历史上第一流了。看过很多老先生的档案 不少人是厚厚一大摞啊 各种检讨 汇报 审查 外调
- 在全能主义政府控制下,个人的命运完全不能自己把握,政治塑造并制约了每一个个人的行为,历史车轮滚滚而过,多少无名者只能被无情地碾压,从几个小人物的经历可以反映出时代的命运。
- 三个不同的人物,张东荪、王芸生和潘光旦,他们以迥异的道路走向了被“规训”的终点,个体之复杂的一生被抽离的只有“右派”、“反动派”这样的单调的脸谱化的符号,权力的巨手重新赋予这些知识分子以继续存在的意义,继续“发光发热”。
- 今天刚刚看完毕赣的电影,竟不由自主勾起来了。如果能用毕赣的方式组织起一段真正属于共和国得的创伤历史。那会是一件极富意义,切有开创性的故事。只可惜恐怕此生此世恐怕都很难见到了,确实很遗憾。
- 而同性之间自愿发生性关系,不仅在工人中较为多见,而且最高法院有过明文告诫此种行为“以不办罪为宜”,故在无证据表明李有强迫进行性侵害等犯罪故意的情况下,公安局主张应以教育为主。但是50年代,在英美同性恋可是要坐牢的!
- 不能评分,可以写点什么吧。 从政治与社会情况来看,有些言论确实有些与时代不符,但罪不至此,也是时代的悲剧,国情体制特点
- 罪言里的中国
- 内容和档案挖掘本身很好,不过处理略流水账,受限还是太多。
- 拍成电影相当精彩,张艺谋归来真不怎样
- 现在看来 网络上给人扣帽子的人也层出不穷 或许他们都应该看看这本书 时间在流逝 时代却没进步
- 全是史料,详细到记录了某人何时何地说过哪句话,非常值得收入。如今的小卫兵和里面的哪一段都很相似,那些所谓不正义的言语,至今看来都很有道理。
- “爸爸,我考虑再三,还是跟您彻底坦白了吧。我在学校的表现比您想象的还要糟糕100倍!政治上我鼓吹全盘西化,挑动学生闹事,离奸党群关系,唯恐天下不乱;学习上我无故旷课,经常逃学,上课捣乱,考试作弊;生活上也是腐化堕落,反动黄色,……干脆,您就当没有我这么个女儿,直接把我送派出所吧!”
- 谁不是个边缘人
- 看着要下架绝版了,在苏州诚品果断拿下。读来惊悚,要是有当事人亲属采访口述就更好了。
- 第六个故事总会联想到自己,不识时务话还多,仗着多读点书看不上领导,从此注意,再也不这样了(👁ˍ👁)
- 20210104-20210105。由档案中审查和坦白材料重建的个人史,依附于单位的个体如何被命运的潮流裹挟。宏大叙事下被掩盖的微观个体的言行,在这些材料中才能被大方地暴露出来。看来随着单位制的衰落,档案的社会控制作用也在逐渐消亡。除廖学昌外,其他人的“问题”在当时的环境下也不能完全算空穴来风。里面的司法机构还算看事实说话,有些出乎意料。“说怪话”,这个词真是有点逗。最大的惊喜是附录最后的检举登记表。
- 无fa可说…
- 不轻松,对历史材料的运用炉火纯青,透过他们的生平、故事、案例,今人可以很直观地体察到当年中国底层社会多侧面的丰富的人性表现,可以从最贴近的距离观察到那个动荡时代的社会人生百态。该同志在历史上有污点,曾受过人民的惩处……对下放认为是改变成份而镀金的好机会。在整风交心中其所交待在‘肃反’被审查处理而无抵触,小队认为这是不合逻辑和客观的,那要怎么做?/根据证实材料可知,这些女人出卖一次色相,多半也只能换取区区半斤粮票或五毛钱。当时A市底层社会生活水准之低,由此可想而知。
- 为什么在那个特殊年代里,我们的社会会以那样一种轻视人的生命、人的权利和人的尊严的方式运行呢?为什么我们当年一定要根据人们对特定的阶级、政党、民族、国家等态度的不同,把人简单地划成三六九等,并决定人的贵贱生死呢?如果历史研究,不能让每一个关注历史的读者了解“人生而平等”的道理,懂得尊重每一个人的生命、权利和尊严,学会因关注他人的命运而养成对生命的敬畏之心,进而达到改善人类生存状况和质量的目标;如果历史研究反而会因为基于这样或那样的立场,造成更多的仇恨、对立,甚或伤害,那这种学问不要也罢。
- 除却文革因素,某些人也是咎由自取,比如书中的迟尉荣放到现在社会也是个扶不上墙的盲流子。另外一点就是无法想象当时的“边缘人”到底有多大的压力会主动自首交代甚至日记也交出去了,烧掉不可以么? 最后令我诧异的是,以前总觉得“老人”保守,却居然断袖之癖、男女相卧之类今天仍然令人侧目的事情在当年已是“明目张胆”……
- 不错,很克制。不做评。写得一个很烂的书评就不贴了。
- 可惜了材料,实在不算写得好,要知道杨老师想说的这些故事随便找个亲戚问就行了。
- 把档案公之于众的一种方式,故事的主人公们的命运无一不与时代变换相关
- 你的十年二十年,或者一辈子,在当权者看来,只是一粒灰尘。
- 人总是认为人类在进步,其实人只是不断地重复。
- 代序尤其好看,杨奎松史料分析能力巨佳,可读性极强,
- 新政权伊始何其多的运动,好比深入到每一根毛细血管每一个细胞的筛查。风向随时在变,个人完全掌握不了自己命运,每个人必然都有问题。书里这些边缘人物档案材料从直观上展现那些运动究竟是怎么回事,流行着什么样的政宣修辞,因哪些言又获了哪些罪。参照当下,看看社会改变了多少。
- 印象较深的两例,一例是出身地主家庭的人怎么能有同情农民的思想?对统供统销(《中国现代国家的起源》有一章专论)的反对、对中国革命农民主体地位缺位的质疑;一例是文革前城市里的两极分化,经济问题、政治问题间的转化,视人而定,随势而变。但若论及对制度、政策设计缺失的反思,似乎距离太远了;同时,不同地区、单位对政策执行的 差异,或可成为更有意义的选题?
- 无论什么主义什么倾向,有一个共识要达成,就是再也不能再回到那个鼓励人性恶的时代了。第四和第六个里的日记和“自白”印象最深刻,值得时不时拿出来温故。
- 本来以为是当代边缘人观察,没想到是本历史研究。怎么讲,现在看着某位老师因为中央巡视组莅临约谈而在豆瓣上表达对某位口无遮拦的旁听生的担忧,对比下这书里的故事,除了叹口气也是不知道说啥是好。
- 一方面新政权需要这些人献祭,另一方面也有些过于严苛。非黑即白没有中间地带。书中这些小人物还不是最底层的。
- 该书虽然文采不错,但是仅是叙述,没有丝毫自己点观点,只能当做一般史料来引用。
- 在现今政治环境下,没有能比杨奎松写得更好了,杨对档案的叙述,史料的勾沉呈现出的“效果”实在令人惊异。 我的情感亟待去追回以去继续把握我的生活,看完这本书后我只剩下日复一日的冷漠。 极其好的一本资料书作参考,虽然我不准备做这一块。 这些人并不普通,但什么又是普通呢,是一次次的在苦难中继续吧。
- 很详实的史料,主要集中在城市人口,可以深入了解PRC前三十年的政治运动。例如第二章可以考察PRC对male homosexuality的态度,第五章可以考察城市中下层的生活空间。附表很清楚地展现了新政权在基层搭建组织的力度和深度。时代弄人,肆意上纲上线文字狱的年代会重来吗?
- 类似《一百个人的十年》,读完两篇就读不下去了,纸上密密麻麻只写着“吃人”二字。
- 大浪里的几个水母
- (只看了第二部分—隐瞒历史的后果)纪实/历史,文学性很弱。亿分之八,以小见大,从可怜又有些许可恨之处的人身上看当时的社会氛围。档案的存在感很强。对比前天看完的网飞某剧,感叹现在的编剧探讨人性根本写不过真实的历史
- 唉,疯狂的年代,每次看到都是触目惊心……
- 档案决定人生。
- 杨老师的本意还在于最大可能地还原当时的社会面貌与当事人所思所想,至于为谁辩护或反思制度设计,则不在考虑范围内。作为研究素材当然是够了,但是总觉得有一些单薄与孤立,毕竟材料限制太大了。
- 在这里,读懂新中国革敏刀锋的黑与暗……
- 读完之后除了害怕和庆幸之外,还有对组织的进一层思考,对这种现象如何通过组织形成的思考。
- 看完以后我直冒冷汗,当时的保卫科效率之高令人惊叹,没有生活在那个年代实在是一件庆幸的事情
- 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
- No 3 of 2021。一声叹息,个人命运与时代环境息息相关,性格也决定了个人走向。再次感恩自己的生活的时代。
- 越读越怕,越读越觉得就没有怎么走出过历史。可能现在也有些进步,毕竟肯容忍一定程度的讲怪话了。
- 边缘人说的实话,边缘人反应的真实的历史。大人物的感受都差不多,不管是在什么社会,他们都有地位金钱,边缘人的日子才是社会的底线。
- 若是改革开放前的档案全部对社会开放,这样的书,能在一天内编出无数本!没有整理,没有观点,纯粹是档案的堆砌,食之无味
- 阅读过程中好多次暗搓搓地握紧了拳头,这都什么事,同性恋会被认为“流氓罪”,同情中农的老爹会被视为“为地主阶级说话”,同情农民也能把动机扭曲,那个荒诞得不讲理的时代,正常人在一次又一次的整风和自我检查中“杀死我自己”
- 买的第一本溢价书。革命想要成功,首先是要革新思想。革命成功后想要稳固,首先是要铲除旧政权,如何从根源上铲除呢,当然是从思想上铲除。但是这当中谁人说得清有几多是真反有几多是“屈打成招”,宁可错杀不可放过。
- 资料的巧妙垒砌,一窥慌乱年代的边缘人面目
- 不少评论说杨著不够“学术”,我愿意抄一段序里的话:“如果我们的研究,不能让每一个关注历史的读者了解‘人生而平等’的道理,懂得尊重每一个人的生命、权利和尊严,学会因关注他人的命运而养成对生命的敬畏之心,,进而达到改善人类生存状况和质量的目标。。。那我说,这种学问不要也罢”
- 值得一看,但没有想象中的那么好。从历史研究来讲,档案资料使得一切表达有理有据,让人信服。但如果是学术研究的话,我更希望看到那个时代的“组织”是怎样运转和行动的。当然,这本书能够出版已经不易了,这个要求恐怕有点脱离实际。从人文关怀角度来说,个人觉得多年前田壮壮的《蓝风筝》可能已经达到甚至超越这个高度了。
- 朝代更迭都会清除旧朝有关联的人,乱世不沾政治苟延残喘,沾了政治站错队,朝代更迭时惹祸上身;生逢乱世人人皆苦
- 补标。高中。
- 台湾自由之声电台的出镜频率可以说非常之高了。
- 启发我想认真研读一遍当代中国史,以前虽然知道各大事件,可不了解太多细节。不知历史,何以理解当下,面对未来?
- “时代的一粒灰,落在每个人头上,都是一座山”。那个时代的故事,这个时代的解读。
- 本书结合近现代史阅读,结合各伟人史阅读,才能懂得伟人们的缺陷,政争,错误,私心,给普通人带来的就是命运的改变,就是一生的蹉跎,就是家破,就是人亡
- 不如预期,有意犹未尽之感,不知是不愿再说,还是不能再说。即使对并非关注重点的一般问题分子,也要进行细致缜密、扩日持久的外调内审,中共建政之初的执行力与敏感度的确够强。对读者而言只是故事,对当事人来说却是生活,这就是党和国家凯歌行进的时期。
- 选编的边缘人言论倒是都很精彩“他妈的什么毛主席不毛主席”“现在就是靠毛主席还活着,一死林彪威望根本不行”“老子不忆苦思甜,老子在旧社会收入高又整天喝酒打牌”
- 历史研究方向,大量引用一手史料,没有文学加工,很严谨缜密也很官方。我始终认为,从“思想汇报”这种资料中获得的,不一定是当事人的真实想法,因为他是被强迫反思和写汇报的。最精彩的是“附录”部分。 @2019-09-06 15:44:34
- 档案中的个人史,读来有趣,但不敢细想。
- 他们大部分人都很优秀,都有一技之长。刚开始待遇和机会都比一般人好不少,看来拥有不错的文化素养,被这个社会需要。没什么政治风波的话,应该可以活得很好。可惜奈于政治原因,成了打击对象。整本书挺压抑的,让人喘不过气。
- 休憩27th,无数次的庆幸自己并未生活在那个荒谬的时代,否则,以我个性,以我这张嘴,没有任何一点存活的可能。读完这本书,我一直在冒汗,尚昊文等几位说的话都是我会说的,而且是历史证明过没过火很准确的话语,他们都完了。此书让我更深刻的认识到那个时代,最开始我以为定罪名则无法翻身,现在发现,实际上有一个非常巨大的系统,缜密的去调查核实你过去的任何一个细节,他们以极为认真负责的态度让你在聚光灯下无所遁形,这太恐怖,太恐怖了,说实话我此刻思绪万千,但是全然被恐惧情绪压制,这本书给我的震撼与恐慌,绝不亚于夹边沟记事。
- 无缘无故被扣上的帽子和被毁掉的日子。
- 自从输掉了徐蚌会战,这种全民性悲剧是必然的。另外,很多人的”不良“言论所展现的三观远胜于当今启蒙公知。
- 一个学者的研究总是和他个人的经历,脱不了关系
- 以前嘲笑一个人做出错误决定,就以“49年入国军”去形容,现在看来真是当年只要和国军沾上关系的,在新中国是九死一生啊。用书中所说“解放后一个运动接一个运动,从土改、镇反、三五反、肃反、反右、新三反、四清,到现在的文化大革命,所有的加起来,挨整的人的比例数根本不是5%,起码几千万上亿人。被打击的,加上受牵连的家属,就更多了。”
- 1.人民是一个政治概念。在特殊时代更是。2.日记不能随便写,怪话不能随便说。3.“思想罪”的存在,折射出那个时代法治精神的零落,或者说根本从来没有法治。 史料爬梳很细,不知这种书在以后也会成为禁书吗?
- 口水话太重,有些急就章
- 很多档案原文现在读起来特别像骂人……杨老师不温不怒的写出来,不带史家的评论,真是可贵,又可惜了
- 序言强调了人文关怀,是历史研究该做到却一直难以做到的。即便已经试图去了解了更多前因后果,我还是始终无法做到对那个时代所发生的事情客观看待。历史档案的的拣选是一个令我望而却步的工程,社会史、口述史的材料是弥足珍贵的,在会运用的人的手里就能这样发挥更大的价值,是一件很棒的事。不过历史研究不是文学研究,档案的真实陈列自然会掩盖一些人性的幽微了,一行行的档案背后都是一个真实活过的人,当事人到底是怎么想的,估计不会有人知道了。历史研究不断在强调的客观,不能掺杂个人情感,是最基本也是最难的事情。
- 附录里还藏着一个荒诞恐怖的世界
- 个人性格的弱点放下特殊的历史环境下,或许无伤大雅,或许性命攸关。
- 大历史背景下,由几个小人物的有血有肉的故事,反应出历史洪流。 新旧政权变更之下,如何对过去的政务人员进行对待、区分与利用,值得注意与关注。曾经从事KMT的工作的人,并不一定是反的人,调查的人,永远带着一个“必得的”审计结果去调查,也不知是否曾经经历什么。现在的yygq,在某个时期,会成为打击之对象。 或许,时代的一粒灰,落在我们的肩头,的确是一座山。平淡的、轻轻的档案记录之下,是一份重重而冷峻的时代控诉。
- 理性思考了一下,数字时代的审讯更可怕,数据比记忆记得更清楚,根本容不得人性对过去矫饰。
- 1.Big brother is watching you,TG的档案制度法力无边,档案如影相随,从摇篮到坟墓,永远是你最忠实的伴侣。 2.在谎言即真理,实话即犯罪的年代,没有人是幸存者。 3.全能主义政体下,个人的命运被国家和组织所控制,政治社会塑造并制约着个人的行为,个体却并非整齐划一,而有着自己的生存之道,或适应或抗争。但历史车轮滚滚,多少无名墓碑只能被无情碾压而过,不留痕迹,他们有个共同的名字,叫“人民”。 4.杨奎松对史料的掌握和运用应是学习的重点,档案资料和史实紧密结合,透过个案分析对历史进行侧面解剖,没有过多的感情色彩,也很少直接的评论,用史料说话,事实胜于雄辩。
- 只找到电子版。断断续续终于读完了。
- “如果我们的研究反而会因为基于这样或那样的立场,造成更多的仇恨、对立,甚或伤害,那我说,这种学问不要也罢。”
- 杨奎松老师很克制了,通过对档案史料的细密爬疏呈现出个体的一段生命史。仅作必要分析,没有进一步的阐释,更多交由读者体验思考。于我而言,阅读过程中真切感受到恐惧与窒息感。个体命运的逆转常常在其远无法控制的「事件」波及下发生,在系统面前个体亦是如此无力与赤裸。不止是审视时代的“多余”思想,哪怕隐秘的欲望,也在系统的严密网络下面临审判与改造。恐怖权力是弥散于全部层次中的,“真理”话语重塑全部日常。上面调查建档,群众间检举揭发,再亲密的关系也遭扭曲。个体只得自我坦白,自我解剖思想。在成为“新的驯顺的自己”之后,也难逃此生的坎坷。高度组织化的全能体制也没有为可能的逃离留下可供生存的空间。 /消失在历史中的个体,在档案中留下了生命与权力的碰撞声音。 /当历史成为历史。
- 仔细看了前面的两三个案例,后面的略翻。叙事模式如下,根据档案写个体在历史大潮流中的“私史”,从现今看结局都是悲惨的,此中隐含了作者的价值判断。该书也透露出所谓“历史”,从来都不会“错过”任何内容,无论是在黑格尔的意义上,还是从基督教的立场看,个体与“历史”从来无法割裂,“历史”是吸收所有信息的黑洞。
- 杨奎松这本书太述而不著了些,显得过于谨小慎微。我有点好奇,今天的党和国家领导人,读读这种历史书,会不会脸红。
- “无论人类历史长河中的变化多么复杂多样,相对于只有短短几十年日子可过的大多数个体生命而言,大概很少人会愿意让自己的一生变得太过坎坷和复杂。” 可惜我们生活在一个足够多变的年代。 之前说档案很重要。档案里藏了一个人的一生,我还不信。这次读这本书里面真的很多史料就具体到令人震惊的地步。作者的态度不是洗白,只是研究和记录,所以基本都是拿材料说话,没有太多的批注和评论。 对理解那段历史会有一定帮助。 而且,看这段历史,我一开始从四几到七几年没有一个具体概念,直到我看到他说等他还没有平反就去世了。包括看到他们的年纪,然后算基本上就是一个人大半生的时光,还是挺触目惊心的。
- 对小人物群体的研究,如在档案材料上增加后续的追踪研究就更好了
- 上纲上线,让人窒息。这些人的故事证明了一个健全的法律系统对社会是多么重要。人治大于法治的时代,仅凭个人恩怨和主观怀疑就可以毁了一个人的一生。劳动教养这种制度居然在2013年才终结。
- 代序十分,正文八分 因为已经读罢知识分子的境地后,再来重读此书竟有一种庆幸感,所幸只是戴帽,所幸对个体还有颇多基层的回护。然而这又是多么的悲哀,社会改造犹如一张铺开的大网,将每一位在旧社会按照“成功目标”奋斗的人都笼罩了起来,尽管个中确实有许多应改造“新人”之人。 因言获罪之人,看起来不免觉得颇为好笑,或许这些言论放到十年后,算不得罪名;放到今天,有的人不免要鼓掌为之惊呼太对了! 我从杨的只言片语中能够想象其在废纸堆中保存得这些档案的欣喜,其在叙述的同时也能很好的结合档案,不至于让臆测占了上风。然而行文还是略为古板,倾向性较为明显,且仍然有主观揣测之处,在我这里不免要稍稍扣一点分。 或许,全书中令我触动最深的是这样一句话,“因为我无法脱离社会,脱离构成这个社会的芸芸众生的命运来思考问题。”
- 这只是那些年被虚掷了人生的千万人中的八个而已……举国上下那么多人力物力,一场又一场的运动,造就无数悲剧。本书叙述客观、节制,一切从材料出发。
- 当人生通过文字写成了几页纸,现在的我们看到的是感慨,几十年就这么没了,还能如何。看了书能让人知道什么是幸福。
- 因为奉行集体主义,所以要尽可能的限制社会流动,要实行具体到个人的严格管制,要使集体观念凌驾于私人情感之上,要不断的制造出对立面借以维持内部的团结。任何所谓异端在此情形下都是遭打压,受限制的。有人承受不住,强行将自己转变为某种样板式的模范人物,殊为悲凉。但更多的是难以改变本性,只能在不断的浪潮中上下起伏,乃至沉入海底的人。全书看到了什么,只是冰冷铁架对于鲜活人性的压抑。
- 读此书能很好地理解尼绯“人民民主专政”一词的含义。
- 感謝@46696173 的禮物~天啦擼,那個「黃金」時代的小人物幾乎不免於難,真是怵目驚心,以我這樣的個性必定逃不過劫數,而他們所反映的問題,竟然幾乎都是真實可信有見地,可見到底誰才是最可怕的呢?願永遠不要悲劇重演。(作者的表述有點散)#壹陸讀#038
- 看完深思,1.每个家庭都或多或少的从这场浩劫中损失掉了一些什么,并不会因为是小人物而幸免于难。2.原来那段时间的经济状况远比我想的更艰苦。3.当一切都无所遁形的时候,没有人是没有污点的。现在写下的话,都被记录在册,珍而重之。
- 流水账的历史,被复刻的当下。
- 在荒诞的年代,任何荒诞的事情都化成了现实。
- 读的时候忍不住数自己能戴上几个帽子。
- 这充其量只能算是个档案注解吧。。当然能出版已经很不容易了
- 这些人的经历和遭遇看完的感受竟然不是特别同情,是畸形产物,是偶尔说说实话表达下真实感受,也是随波逐流。当时的管控真是难以想象的严密,要是这些心思都用在正道上...要是我生在那个时候,不是蹲监狱就得自杀了吧。//不严谨的兴趣,快写点专著吧杨老师~
- 触目惊心,有所思。我庆幸没有生活在那个时代,自以为是的对当下时代保持着愤怒,大概要反思这个并没有太大变化的社会下如何生存,但是如果我们都学会了“生存”,世界会好么?世界有必要变好吗?什么又是好呢?
- 小人物看见大时代
- 现在口重了,只能读这种有些味儿
- 客观的告诉我们那些没被关注的生命发生过什么。
- 史学说到底还是要以人为本,尤其是苍穹之下的芸芸众生。
- 踩在前人的经验上,将我送到那个年代,我能否保护好自己?我想,还是不能的。
- 群众的眼睛是雪亮的
- 无辜之人无法行之高效辩白 是悲哀
- 主要是梳理和记录,没有过多评价。这些小人物的行为和想法大多是人之常情,却一点不被容许,发点牢骚也不可以。这让我莫名想到了《色戒》里王佳芝说的,“他不但进入我的身体里,还要进入我的心里”。
- 几个故事风格雷同,写好小故事并不容易
- 感觉杨老师关于建国初期的每一本书都像预告片,因而越发期待共和国史第一卷了
- 国家想要从你身上得到什么你就不得不承认什么,不能有任何隐私可言,个人的力量在政治面前显然太过渺小。
- 建议躲在小黑屋里读
- 史料摆在那,自己看就完了。可悲的是,多数人情愿相信自己听到的
- 能在当下风声鹤唳的新时代出版实属不易
- 去年初在家抱娃单手拿着手机用微信读书看完了。
- 看了3个人物的经历后就有点看不下去,基本都差不多
- 引用一手资料,大多数情况很客观,我党早期的审干,运动也是一种迫不得已的方法,而且看来对于干部要求高,群众要求少
- ★★★★☆比事实更荒谬的是事实本身,比电影更精彩的是历史。
- 荒唐的年代,每个国家都曾经历过的政治高压的特殊时期。了解得越多,越庆幸自己生活如今平稳安和的社会,我们所能做的,便是永远不要再回到那样的过去。
- 一天时间看完了杨奎松的《“边缘人”纪事》,很沉重。 白纸黑字的交代材料,是拴在苦海沉浮的当事人脚上的千斤镣铐,浮上来稀有而少人问津,沉下去的无数统统被遗忘。 别说做正常人就足够,在病态社会正常人也没有立锥之地,而那种碾压尊严扭曲常识凌辱人性的环境,不过就是昨天,可能就是明天。
- 我对从个人档案、他人口述中来直接描述一个人的一生这种方式表示怀疑。
- 什么是“人民”?听鳖老爷的话,跟党走的就是;什么是“公敌”?和鳖唱反调,不拥护TG的就是。比起苏俄粗暴的清洗,鳖老爷们还采取了洗脑,所以这叫【重归人民路】,而当这人一回到【人民路】时,这“人”已经不能算是人了,盖人格已丢弃,只剩下行尸走肉了,没灵魂的皮囊而已。
- 那几位没有结局的人。。
- 成功改造的旧警察、身败名裂的团支书、提心吊胆的大夫、疗养院里的“反革命” 、自甘“堕落”的青年教师、爱讲怪话的文化教员、“搞关系”的业务员、“特嫌”缠身的技师 ,八个处于社会边缘的小人物,在那样一个谎言即真理,实话乃反动的时代,只能收获荒谬的命运。杨老师的档案工夫值得学习,利用个体的命运将整个时代的横截面展示出来,材料详实,也没有多余的个人分析,就已让人扼腕了。
- 今年读完的最后几本书了。
- 「ccp不论在何时何地总是要强迫人学政治的」
- 幸好没有生长在那个年代
- 又是那个年代,又是那个不能提及的过去。不管怎么样,那都是不该被忘记的过去。
- 很多普通人的档案就这样默默留在档案馆,年纪大了自己都不记得了
- 从档案材料中还原当年“边缘人”的遭遇。这些被划为”四类分子“、”反革命“的实际上都是普通人,但是却因为言论或者家庭背景之类的因素而遭受极大的苦难,这些标签也在当时一直伴随他们,与此伴随而来的举报以及不信任更令人感到绝望和恐惧。书中对他们的一些言论的描写也十分有趣,原来在信息封闭的社会,也并不都是一致的声音。
- 被简介吸引的,但是内容更多是史料的堆积论证…不过这书里面的边缘人物的在作者的笔下大多都比较有个性,嗯,看了之后,突然想看能躲过那场浩劫的人的故事
- 四星半,故事触目惊心,特别是读到最尾的附表之后。大概这些条目背后都是一个个真实的生命史
- 素材详实但写得并不好,,这个时代的事实将来又会留下多少?
- 了解他们何以会“边缘”和“被边缘”,对今天的我们而言都是意义非凡的,在那种情况下,又有谁敢说自己不会成为下一个“边缘人”呢?特别是在当下风声渐紧之时,我们应该思考如何才能防止灾难的卷土重来,用什么方法才能让社会避免重蹈覆辙,让人们能享受平等权利而不是被恐惧支配。当代史研究绝不应该像那些叫嚣着“历史为政治服务”的鼠辈所言,如果当代史研究不能够让人尊重每一个人的生命、权利和尊严,而只是将人当作纸上谈兵时的数字,毫无对生命的敬畏之心,制造出更多的对立、仇恨和伤害的话,这样的研究必当为千秋万世所唾弃。
- 30年猎巫运动剪影
- 突然想到一个问题,50—80年代的保卫系统、公安系统要处理这么多案件,而且还不能拖,效率真是吓人啊
- 一声长叹,只能希望这样的历史不会重演。
- 太沉重了,太沉重了!由“革命党”到“建设党”,由“跑步进入共产主义”到建设民族国家,我们走了一条多么漫长的道路啊!
- 虽然对个体的梳理分析还比较简单,档案史料的运用也不无可疑之处,但整个选题和叙事已经很出色了,个人偏好可以再加一星。抛开感情不提,社会认可的过往经历+对主流价值和话语体系的接受度+小环境的人际关系,共同影响了“边缘”的界定;加入感情判断,太阳底下没有新鲜事,个体只能在洪流中苦苦挣扎。有本言情小说叫《随身而没》,说的是三线建设下的普通人,可以跟这本书对读。地球太没劲了,想回喵星。
- 也很令人不适。1.写日记是个坏习惯。2.坦白未必从宽,抗拒当然从严。3.运动要搞你就是要搞你,不要问为什么,不要问自己做错了什么,没有的,跟性格没关系,跟过往经历稍有一点点关系但其实关系不大,在小老百姓的层面上来讲基本就是随机,但被挑中了就赔上一辈子。4.举报狗不得好死。5.有个搞基的朋友的档案里有好多根本听都没听说过的专有词汇,我震惊了,坐奸到底指什么啊,我苦苦思索半个月了!
- 杨奎松做了一个很细致的档案梳理,除此之外并没有更多的展开。案例看多了,也有些乱。本书没有展开的地方,却让我想到应星对于“新德治”的讨论。总之,我觉得本书属于通读一遍,以后也许可做参考
- 查档和运用档案的能力真厉害
- 像是在看档案
- 特殊年代的人间指南