作者:[英]卡尔·波兰尼
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网友评价:
- 对亚当斯密基础理论提出的强大且成体系的质疑:1、生产的溯源动机是为了自给自足,就像亚里士多德说的,为了利润生产是违反人性的(现在经济高度分工,自给自足淡化,生产的定义也宽松下来)人的经济目的从属于社会目的。2、工业革命种种迹象表明,自由市场从来都不是自发的,自由市场产生了各种弊端而对其进行限制采取的干预措施才是自发的。3、金本位条件下看似货币也遵循着自由市场的规则,但是各个国家的贸易壁垒等干预也印证了干预才是自发形成的。
- 为我的世界观添砖加瓦
- 1.波兰尼全文的立意在最后一章突显:他讨论的中心是对“自由”这一概念的认识(不得不说此选题仍然相当依照传统西方普世价值观)。在他看来,没有完全的自由;完全的自由最终会导向崩溃,进而造成更加严重的束缚。自由的实现需要立足于“平等”,需要考量社会的功效;实现“自由”无异于“戴上脚镣跳舞”。“只要他是真诚地试图为所有人创造更多的自由,他就无须惧怕权力或计划会转而与他作对,并毁坏他以它们为工具正在建立的自由”,与君共勉!2.在这本书里波兰尼并没有随时随地在点“嵌入”这一概念,然而经过国内考试制度压缩后,这本书在众多考生心目中等于“嵌入”这一概念。个人觉得相当遗憾,因为这本书非常精彩,光是“嵌入”这一概念是不能把此书立意看得通透3.这一版本的翻译不得不说很流畅,给的注释也相当充足完备,好评。
- 匆匆过了一遍,啥也没吸收到😂
- 市场经济从来就不是自发形成的
- 19世纪文明的坍塌,根本原因在于对创建自发调节的市场的乌托邦幻想,从而使得我们的自然和社会从属于经济,经济制度为社会制定法则。实践证明,忽视社会相对于经济的首位性,只会作茧自缚。上世纪的经济大萧条以及随之而来的法西斯主义就是最好的例证。作者认为,全国性市场的出现在任何意义上都不是经济领域从政府控制中渐进、自发地解放出来的结果,相反,市场是政府出于非经济目的、有意识地甚至有时是粗暴干涉的结果。出于对自然的保护和基本人权的保障,市场必须被规制,但是规制既扩展了自由,也限制了自由,如何掌握自由和规制之间的平衡,是国家治理的学问。就像作者在片尾呼吁的那样,自由与和平应该成为我们奋斗的方向,“社会整合的进展应该伴随着自由的增长,计划的发展应该包括社会中个体权利的加强”。
- 感叹于波兰尼的知识储备和编排能力,也感叹于他的问题意识。
- 经济并非像经济理论中说的是自给自足的,而是从属于政治和社会的。古典经济学家们想要创造一个经济已经有效“脱嵌”的社会,但是波兰尼坚持认为他们不曾也不可能达到这个目标,波兰尼认为,一种“脱嵌”的,完全自发调节的市场经济是一项乌托邦乌托邦建构,是一种不可能存在的东西,这种自我调节的市场的理念是彻头彻尾的乌托邦。除非消灭社会中的人和自然物质,否则这样一种制度就不能存在于任何时期,会摧毁人类,并将其环境变成一片荒野。 波兰尼认为,要想创造一个完全自发调节的市场经济,就必须把人类与自然环境转变为纯粹的商品,而这必然会造成社会和自然环境的毁灭。 自由放任是有计划的,而计划却不是。
- 有限自由市场,市场作为人的产物,人的干预和调控是必要的。
- 市场与社会间的张力,思考资本主义社会发展的重要视角,为作者旁征博引之广而折服…
- 无情的自由主义经济机器与自我保护社会有机体之间的张力
- 波兰尼拥有广博的视野和超越时代的洞察力,因此这本书也是复杂的,也正是这种复杂性给后人无数启示,只要谈到新自由主义,谈到市场和社会,必提及波兰尼。而他本人又无法完全被归类为左派的范围内,而是保持着冷静的叙述。
- 洋洋洒洒,蔚为大观。社会学、经济学、政治学、人类学、金融学等都大有裨益,很多哲学家和政治人物(边沁、休谟、马尔萨斯、普鲁东)思想观念评点,把人类历史从复杂性现象中予以澄清。本书结构布局有多重复杂结构,思考问题复杂度让人敬畏。经济社会史的梳理,从欧洲中世纪到近代,人类如何因可自动调整的市场化体系梦想而被改变;土地、劳动和货币此三个虚拟意义的商品充分被商品化,如何会引发反向的社会保护运动;不同思想家和社会改革者,如何应对的是同一大类问题;现代西方的工人阶级诞生于英国废止Speenhamland Law的时代,赤贫者->穷人被逐渐视作要改造利用的对象,进入劳动力市场 。最初因学习金本位而读,波兰尼高度赞誉金本位,悲怆地指出其崩溃引发世界性悲剧;关税、央行、殖民地争夺有了新的金融视角的阐释
- Robert Owen和Thurnwald,两个对波兰尼影响极大的人
- 将个人视为纯粹自律市场的要素,便是彻底摧毁了个人。
- 社会主义是人类之光
- 在一个利润至上的社会中,自由并不会作为目标来追求,而如果我们真的想要拥有它的话,就必须有意识地在将来为它们而奋斗
- 时隔13年,恰逢全民抗击“新冠肺炎”的关键时期,新修订的《大转型》出版上架了。这当然是巧合,但似乎冥冥之中也有某种理论关联。10多年前我们在中国大陆第一次翻译出版这本书(浙江人民出版社,2007)的时候,“市场原教旨主义者”还非常多,人们对市场经济的认识和反思还远没达到今天的水平。很快,全球金融危机用现实教育了大家,而对市场经济作出最具原创性批判的波兰尼,也迅速在包括中国在内的全球范围成为炙手可热的思想家。如今,不管是政府、学界还是公众,对市场都有了相对清醒的认识。但另一方面,如今问题的复杂性似乎又超出了单纯的市场经济对社会的破坏所能涵盖的范围。当下,我们还能从波兰尼那里学到更多东西吗?
- 经典之作,对市场经济兴起的西方概论以及对自由市场反向运动之社会主义的解读。读的似懂非懂,以后会再重读。记全书最后一句话“对社会现实毫无怨言的接受给予了人们不屈不饶的勇气和力量来消除所有能被消除的不公正和不自由。只要他是真诚地试图为所有人创造更多的自由,他就无须惧怕权力或计划会转而与他作对,并毁坏他以它们为工具正在建立的自由。这正是一个复杂社会里自由的涵义,它给予了所有我们需要的确定性”。
- 叹为观止的广博,推翻了我的许多固有观念。这才是理想的PPE吧。
- 去年庞老师在课上讲“协和”概念时大力推荐了这本书,当时去图书馆找了黄的译本看了前两章。相较黄的译本,这本似乎更通顺些,注释也更细致。(PS:译者冯钢老师诸如“喝酒”的“暴论”,还是给我留下了一些难以磨灭的不好印象。)在今天这个时代,重读还是很有必要的。
- 波兰尼牛!太牛了!可以说是直接和哈耶克打擂台,而且通过历史证据与逻辑推论证明了自发调节市场经济根本不存在。于是,为了保护社会不被脆弱的市场经济毁坏,人类社会推出了许多制度政策。此外,工业社会不等于是市场经济。社会主义对市场的计划与调节是对社会和个体保护的措施。可以说,他敲响了哈耶克与自由主义经济学的丧钟。畅快!
- 虽然写作当时面对的具体情况和今日已大不相同。但这本书所描述的问题和相应的分析完美适应当下的情况。仿佛这本书是昨天写的一样。 作者知识丰富思考又很务实、深刻。这本书确实是一部跨越了时间的经典。 这也反映出人类对社会的探索在这7、80年间并没有太大突破,甚至现在大家对社会的认识似乎还不及当年。在当时的资本主义上打了这么久的补丁,可是是需要先破才能立了。
- 提供了非常好的思考框架和新的角度。但是内容多于否定自由主义市场经济,缺乏对于社会主义经济的逻辑和可行性论证。翻译蹩脚,读起来不顺畅。
- 波兰尼的一个核心思想是:市场的无节制扩张是灾难性的,但是其扩张是持续的、有普遍理论的;社会的自我保护运动是必需的,但在实践中往往是被动的、缺乏系统理论和计划,因此可能带来危险的后果。2008年国际金融危机之后,西方重提波兰尼,意在批评新自由主义走得太远。而亚洲特别是中国的读者可能要面对本书提出的一个更尖锐的问题,即怎么构造一个既包容又制约市场的社会,如何探索关于社会保护性的一般原则和理论。这会是对波兰尼思想的一个革命性的发展。 ——牛津大学社会人类学教授项飙
- 由于对于相应历史缺乏了解,许多事物对初读者而言都是崭新的。人类早期经济及其交往方式,社会的自我保护是最印象深刻的两点
- 自我调节的社会是干预建立和维持的,社会反向保护运动是自发的,它所保护的是社会性的整体利益。 看得出这版翻译有修改,比之前更好读。
- 又是一部极enlightening的经济史经典。波兰尼举重若轻地解构了经济自由主义的市场神话,总体叙述提纲挈领,还是需要补政治经济学的课才能彻底理解这部书的精深之处。波兰尼似乎在试图拓展马克思主义的分析视野,将市场社会的根本矛盾定位在有计划的市场扩张与无计划的社会保护主义的颉颃之上。19世纪的历史见证了市场社会的兴起,自我调整的市场逻辑成为整个人类社会的组织基础,“异化”的推进对社会系统产生了毁灭性的影响,而后者进一步促发了社会保护主义的政治实践。市场的无节制扩张导致国家承担了保护国内市场与维持金本位制的国际金融体系的双重责任,并由此造就了国家间与国家内部的毁灭性的张力,最终导致了法西斯主义与社会主义的兴起。市场神话远非逻辑自洽,其自我毁灭的倾向正内涵于其自身之中。最后一章的升华太感人了。
- 第一遍没看懂…看到后面每个字都认识,可是连起来已经不知道在说什么了。看这种书真的不能不做笔记
- 仅读了一遍,思想深刻的书,不敢妄下评论
- 要多看几遍了
- 2020.9.20-23 | 波兰尼的嵌入性概念:市场非独立机械运动,必嵌入于社会之中,社会的边界使试图脱嵌的自由主义经济注定受到阻碍,在当时是很超前的。波兰尼积极悲观,即使身处巨大不确定性中,他还是要升华下:「社会的发现是自由的终结,也是自由的重生」——这自由不同于古典意义的自由,但这自由也没有指向可预见的出路。最后在这个价格下,本书从纸质、排版到错别字都实在不尽如人意,很可惜。
- 经济是无法自律的,必要的时候社会就会启动保护自己的机制。
- 转折的大时代再读《大转型》
- 重读。补标。
- 通过价值坐标轴的变转,我们才不会限于某种固化的思维死胡同中,也才有可能找到新的出路。
- 破除对市场的迷思!