作者:秦喜清
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网友评价：
- 苦晦涩论文久矣，苦学术堆砌久矣。但这本论文集无疑拯救了我不学无术的苦涩。 以现代史观对早期中国电影进行重新建构；女性史观为基础的再审视；知识分子与后现代；三个部分其实早已是近年来学界老生常谈的部分，但书中切实提供了有理有据的再思考，某种程度上也为我僵化不堪的思维打开了扇新的窗口，或是提供了新的灵感。再加上本书并不是矫揉造作的学术八股，读下来只觉顺畅，且豁然开朗。
- 对候矅电影中的女性塑造背后和五四运动的勾连至今深刻。
- 对第一编很感兴趣，秦老师研究早期的欧美电影与中国电影的关系很赞～
- 女性电影一章很简明 受益很多
- 第一编以他者为镜，借以比较言说中国电影，其中关于左翼电影的现代性/好莱坞视角比较——跨过霸权与本土接受/类型反思与探索/情节剧电影与含混的现代性/吴永刚的良知原型探究部分观点非常有启发；第二编以西女史一书为主，补充母系谱系与女性主体建构关系以及复数形式的阳刚特质重建一文；第三编着重探讨知识分子理论与后现代美学/利奥塔，对于本身就概念含糊陌生的我来说，秦老师的阐述可读性非常强，梳理了现代与后现代的孕育关系/不可表现性等话题。
- #4.25 补。第一辑用比较研究的视角论述了诸如吴永刚 洪深等人的创作风格 第二辑点到了一些女性先锋电影作者 玛雅 黛伦等 第三辑关于后现代美学
- 听完了。女性电影和后现代美学的部分感觉需要再文字阅读一下。
- 中国电影史论，欧美女导演和女性主义及其电影，后现代电影美学（利奥塔）的三部分论文合集。
- 第二编女性电影部分的梳理
- 第一编的影响研究旨重写官史，其中两篇最为精彩，一篇是民族焦虑和认同感对早期中国上海电影兴起的推动作用，一篇是日系和月系良知对吴永刚的作品回溯。第二编的女性电影研究是比较笼统的导演盘点，但总结精准，是抛砖引玉的好范本。女性主义的颠覆策略是在穆尔维的凝视理论基础上，将凝视去除，去审美化，将男性平庸化，去除身份标签，展现日常，引入种族、阶级话语…理论分析很可能反哺创作。第三编是导读。葛兰西提出具有领导权、改变上层建筑的知识分子，尽管服务于无产阶级革命的合法性但理论仍有启示。谈到利奥塔的后现代理论，纠正了之前读《后现代状态》的误解。“科学只进行自己的游戏，它无力为其他语言游戏立法”，科学作为范式的时代过去了，元叙事的消解时代到来了，多话语和共同话语标准的解释框架式微将用以解构现代知识分子的神话。
- 挺棒的，印象深的对程继华老师的中国电影发展史的意识形态分析，早期中外情节剧电影的对比研究，第三部分有机知识分子以及后现代，崇高之后的美学分分析
- 〔想起来标一下〔明天终于就可以结束了！〔希望不要是哭唧唧
- 「女性电影」部分。
- 只看了第三部分
- 严谨的学术著作
- 秦老师是我的女神啦～特别幸运能够听秦老师的课。
- 终于领会到“作者电影”的意思了！运用影像风格表达剧本内容，也和《反对阐释》里所说的重形式一致（在我看来要超脱一众流水账的vlog就需要独特的形式同理，再次夸赞马鲨鲨）；如何防止男性主流文化对女性话语的挪用？（比如今天热搜的“哥哥也在”，真是气死了）；后现代放弃对和谐统一整体性的任何向往，寻求对边界的逾越，后现代万岁！直到消灭一切消灭后现代！
- 我觉得研究院的老师写书都透着一股责任和学者身份。这本书女性那里粗读的，太多不认识的，，知识分子哪里半懂读完，居然还是有收获的。电影史的中西对比观点有有启发，总体不错。
- 学术和好好说话是不能和平相处吗？有两篇还是很有启发的，其他的还是需要有储备再看……
- 关于十七年，能秉公执笔的不多，所谓对政治影响电影的批判不过是对转向后的政治的再度迎合，这本书还算说实话。通过各种概论对葛兰西的介绍，很感兴趣，去读《狱中札记》了～要做有机的知识分子～
- 论文。作为feminist film theory的入门简介
- 女性电影部分很好
- 慢慢啃第三编，秦老师，厉害
- 整体还是通俗易懂的，没有一些电影书讲的那么晦涩。