作者:JudithButler
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网友评价:
- 巴特勒女士,和你生于同一个时代是我的荣幸。 Deep love and admiration.
- Draws on the nuances of cultural, psychanalyse and philosophical understanding, which attempts to situate "signified politics" within the very practices that establish, regulate and deregulate gender identity.
- 理解了一些: deviants们的情趣 处处都是政治斗争 sex is a fantasy 。performativity万岁! we can always make a change happen in any stage of our life! 同时也发现还待自己去理解的领域和概念还有很多 联系到语言 象征的理论时就没看懂了
- 颠覆了传统的gender/sex 的二元对立,在巴特勒眼里这些都不过是社会环境所构建出来的产物而已。
- 囫囵吞枣, 所以肯定没懂....教授笑笑说没关系大家圣诞假期写完essay再回来读读就懂了
- gender study 必读
- 有钱了要买英文版看看,如今已经越来越不信翻译了
- 总算给三年前坐在NL的自己有了一个交代.....
- 读过忘记标注了,老师说JB的理论到后来比较脱离大部分人的性别体验,现在看来确实是这样,写个论文都没用上,不过内容还是很有启发性,看豆瓣上一群人天天女性主义挂在嘴边,也明白了女性主义到头来也就是小资产阶级女性的游戏。
- 对我影响深刻,即使后来发现Foucault其实已经在她前面走的很远了,即使已经决定不会在Gender and Sexuality的学术方面钻研下去了。不过一本书的意义也在于你遇见她的时间不是吗?
- a body becomes a body exactly when the discourse wants to signify it
- proposal救命
- You changed me a lot, dear Butler!
- 曾当过巴老师seminar学生的我们老师说巴老师总不苟言笑,让人不敢接近(虽然给我们老师评价很好)。但我觉得巴老师的书是漫溢柔情的。
- 扫了一遍,第一章很晕,中间对Irigaray, Monique Wittg, Julia Kristeva等人的批判非常劝退,研究以Beauvior的“Culturally constructed women”为起点,沿袭Foucault的sexuality politics(由男同推至女同/雌雄同体/跨性别者的心理分析),掺杂对Levi-Staruss, Freud和Lacan的辩证批判,由Lacan的Strategies of maquerade提出parody actions&gender performativity,重新定义gender&sex以及post-modern feminism,自证性别并不是天生的,而是精神缺失+社会规训+父系异性恋霸权统治下的行为模仿形成的默认特质。
- 假期读这么academic的书我也是闲着没事干。不过写得真心好,全书通过聊Foucault, , de Beauvior, Wittig, Irigary, Kristeva, Derrida, Freud等等学者的理论来多方面讨论sex&gender&gender performativity。说实话我一直对psychoanalysis持有很质疑之心,但是Butler利用Freud的理论利用得太好了。然后从MLCS的角度用语言来分析性别也很精彩,把Kristeva, Irigaray, Foucault, Wittig这几位理论里的漏洞也指了出来。写Herculine的那段真的太妙了。这本书有必要多读几遍才能理解得更彻底,毕竟才疏学浅,这几位学者的东西也没有看过多少,还是要多读书。
- “one can, if one chooses, become neither female nor male, woman nor man.”
- 序里面还为自己语言晦涩辩解,本来紧张万分,结果看了觉得完全没有故意绕弯子,当然不是全都看懂了,但是难点当然不是在语言上
- 终于读完了。
- Gender is an identity tenuously constituted in time, instituted in an exterior space through a stylized repetition of acts.
- 拖了五年才拿起这本书看,dana stevens在Berkeley的导师。虽然有点车轱辘话来回说,但的确有种把概念一抹到底的快感,根本没有脑洞大开,完全合情合理!。。。强力推荐,电子版根本没法读。除去obscurantism,喜欢这书的人都是正常人
- an intellectually challenging yet profoundly thought-provoking work on the question of gender and woman emancipation.
- 每次要写feminism的时候 总是想起来要用的书 gender performativity实在经典
- I throw into question what is central and what is margins, under the institutions of...(heterosexuality... male discourse..
- Gender is the effect of what we do 非常难啃的一本书…
- 在中英文对照阅读的情况下,终于算是掌握了百分之五十到六十。其实没有那么难懂,只是语言比较晦涩,要能发挥想象力和抽象思维的能力。。。
- 除却巫山不是云。Butler是姐心中的女神或者说sexless god(ess)啊。需要再读一两遍才能完全参悟。
- Butler多乐观一人
- 让人眼界大开的女性主义理论书,挑战多种"不言自明"的假设。如果我的哲学知识再丰富一些读起来会好很多,值得反复读读。
- 读得我瞠目结舌欲仙欲死
- 重读,其实这本和Bodies that Matter(读到怀疑人生)比已经比较容易了,有的地方反复强调到啰嗦的地步(然而有的地方还是没有解释清楚,当然她所讨论的身份等问题可能也是无法完全解释清楚的)。performativity的概念在这本里不是自始至终的重点,而是比较模糊的背景观念,直到全书快结束的时候才提出来集中讨论一下。个人的感觉Butler拼拼凑凑了好多学者的观点搞出来一个performativity,这个概念很重要,但其实根本不算独创……= = 并不是说话语外不存在事物,而是话语外不存在我们能够感知的事物(亚帕里陈词滥调)。几年前读是为了将其中的社会性别讨论挪用至后殖民批评领域,很多段落都没有真正理解,现在再看觉得当时的挪用还是太粗糙了
- 对女性主义的内在性批评,质疑再现政治如何预设了“女性”作为未经反思的主体范畴,并以谱系学方法重读精神分析、法国女性主义、结构主义人类学的经典论述。正文仅一处提及作为蔑称的queer,却被回溯性地追认为酷儿理论的奠基之作。觉得最有意思的是关于melancholia的论述。
- 还没有读第二章..
- 论文就靠你了φ(・ω・。)メモメモ
- trick for treat ;)
- 为parody部分读,绞尽脑汁用Bakhtin的对话性为disruptive effect搭积木。
- 问题抛的也过于密集了吧
- AMAZING
- 希望大家都来读一读的好书
- Beautiful although Butler’s language is sometimes extremely laborious to handle, it gets better after diving into it. Great academic recourse with various other scholars opinions and philosophical issues, not only just about feminism and gender itself, also have the discussion about metaphysics. In all, an inspirational book.
- 从读不懂到突然顿悟。刚读时候觉得Butler好难读,突然觉得,我为什么觉得她难读,明明很好读。女权哲学,是整个性别研究的基础。哲学真有意思,每天都是新的自己。
- For the entire painstaking process I tried to find out a solution that Butler might provided us in response to her question(s), only to realize that, maybe there is none. Maybe Butler was not that ambitious. Maybe she never intended to be a savior. Yet to disclose the world's absurdity, is to re-create it in a sense, out of 'the ruins of the old'.
- 从误读中也能说出一些有意思的东西。
- 早期的东西果然有点读不下去
- 果然很trouble
- 非常深刻非常精彩的性别理论,感觉看过巴特勒的论证之后,看其他性别相关的书都不太够味了,她的观点非常尖锐犀利,极具启发性,振聋发聩,但确实也很难读懂。不过如果提前了解一下后现代理论的整体特征,读起来会相对容易一些。以及,不喜欢把性别研究全都打上Feminism的标签,性别的多样化复杂化远非男性女性的二元论所能概括。概念似乎已经落后于思想了。
- 在室友的安利下,我啃的是英文原版,一场小学生学英语之旅正式开始了🤦♀️🤦♀️🤦♀️🤦♀️ 作者语言真的过于晦涩,乃至于我部分对照中文都看不懂🤷要反复读,还要长难句解析🤣,我真是太菜了,但不能否认这本书非常精彩,几乎每个观点都是完全展开,一气呵成的 虽然对她的部分逻辑我有一些很浅薄的“挑剔”,但总的来说,这是每个postfeminist必读圣经👌
- 麻麻看我没钱做研究打算靠买书来support哈哈
- 读起来真的很难,但是对性别有了一个全新的从未思考过的认识出发点
- female identity and sexuality
- gender studies& feminism bible lol 其实讲了小半学期的解构主义我屁都没懂,读完butler突然知道是怎么回事了
- "sex" is always already female, and there is only one sex, the feminine. To be male is not to be "sexed", to be "sexed" is always a way of being particular and relative, and males within the system participate in the of the universal person.
- 巴特勒对波伏娃开创的女性主义发展到的酷儿理论就在于对sex/gender区分的批判,前者不再被当作理所当然的或者说自然的给定(这一点花了我好大力气才能理解…),而是始终处于话语权力关系的中心,这也是巴特勒对Wittig甚至福柯的批评所在。当然巴特勒始终都是福柯式的:反对宏大叙事的解放目标,颠覆的实践方式具体到生活中的每一个显现,每一个微小的动作;也就是说,巴特勒的消解性别也许是激进的,但这丝毫不影响它的务实(只要看到巴特勒反对任何对“outside”的预设)。尼采作为一个反形而上学家也成为了本书的理论资源(个人非常喜欢这一章还有99年再版的序言!)。另一方面,康德的先验观念论解读巴特勒也非常有意思。毫不夸张地说,本书90年出版到现在整整过了三十年,中文互联网上探讨的女权话题依然处于弱智阶段。
- 读得晚了。 Tho as a 大型的 gender nonconforming, pretty much figured the gist out already by myself. The gender vision I identify with.
- 重新看了一遍,印象差了许多……
- 自从年初NYU的事情之后对Butler印象下降,老师说,「不意外,本来就对她期待不高,她的理论中掺杂了太多意识形态。」
- 性别议题相关课程的選讀书目之一(不看作者盲選選到最難倒霉如我 但卻有不少意外收穫。)巴特勒的語言精準度很高,如果啃下來並認識多數詞彙與術語是可以大致掌握她想表達的主題的。性別解構理論和重複表演理論在20年也許不足以刷新讀者對「性別」這一概念的認知,但的確可以引發我們思考:在消解性別與對立的同時,如何才能不落入虛無主義的漩渦?以及如果sex與gender分別作為生物性別和社會性別被建構,那麼sex該如何被解構?
- 翻译不好 来读原文 还是很晦涩ಠ_ಠ
- 继《第二性》之后,在性别研究领域对我影响最大的书籍。出读时能找到的中文译本翻译者也是大学母校的老师,所以格外亲切。性别操演理论也为我解答了这些年遇到的一些困惑。值得再读。
- 读的过程里反复质疑自己的智商,还认真思考了要不要读博。真的不好读。巴特勒把存在主义、女性主义、精神分析的各位大佬都捻出来评头论足了一番,晦涩的语言里还透露出一丝俏皮是要怎样???稍微了解点巴特勒对于性别的看法,将会给人世界观价值观带来颠覆式的影响。
- 非常refreshing以及当理论已经开始讨论性别的话语建构之下应该扩大feminism的范畴时,现实还在为传统意义界定下的女性权益而斗争。读的时候看到n号房91的新闻太痛心了
- 不知道有没有译本,看的脑壳疼
- 德语译本晦涩难懂。结合卡夫卡的伙夫读,依旧一头雾水。最终还是要感谢亲爱的Mergenthaler,让我茅塞顿开。
- 读得很慢,非常慢,逐字逐句,试图多理解一些,所以每读一章都很累。其实比较易懂,只是惊叹于如何有这样的智慧问出那么多问题来。
- 电子版。血早就吐尽了
- always too hard for me to finish....
- 经典著作里难得有的非常贴合自己性别观(?)的书。女权,酷儿,都不是性别的问题,是人与人的问题。Butler其实用德里达挑战了女权的社会建构论。The biological definition of different bodies also has its history.
- 对性别二元对立和女性主义中预设主体的批判初读觉得非常provocative。但挑动了认知神经之后,可能也只能是模糊一些边界。许多后现代理论依赖于隐喻和一种无法企及的高度,至少性别表演提供了一套实际可行的脱离既定框架的方法论。联系persona studies反观艺术史大概会有不少收获。杜尚的另一个名字是Rrose Sélavy,Andy Warhol也曾拍过异装宝丽来相片...
- thought-provoking!!
- 大意可以懂。但具體的批評讀起來太吃力了。
- 后结构主义依附语言并拆解语言,Butler承继后结构主义并试图超越后结构主义。操演理论固然令人振奋,但她者如何从主流主体的缝隙间重塑主体?操演理论论证了其合法性,实操性略显单薄。
- 玩弄辩证法和福柯的少林寺老和尚
- 从班上意大利基佬手上拿过来的 其实没读完。。
- 我很光荣地翻了一遍
- 大概读懂四成吧。跟Butler比起来,Foucault真是太好读了。然后我的理论向导告诉我,这本算是Butler早期比较说人话的。
- 写得很不错,但可能是时代和阶层的原因,她对于底层女性没有给予关注和尊重同情,这也是很多学院派的一个通病。
- 讲真就别把butler太当回事。刻薄一点讲 academic feminism is meh
- 这本书的亮点:1. 关于戏仿(parody+drag) 2. 表演理论和自由论/决定论(internalize VS incorporate) 3. 关于弗洛伊德的悲伤结构的同性恋解释(melancholy)3. 为同性恋的内部分工正名 4. 反对身份政治,并通过批评列维斯特劳斯(各部族男性是同性恋的)、拉康(女性异性恋是由于同性恋的失落)、弗洛伊德(道德审查压抑了同性恋关系及对象并使二者内化,从而带入到异性恋关系当中)进行批评实践。这本书的问题:1. Butler预设了在话语对身体进行结构之前,sex, sexuality, gender之间是混乱的,从而违背了她自身的原则 2. 在Rutledge的"Judith Butler" 一书当中,作者质疑Butler的悲伤结构
- Judith Butler...wow...just WOW...she's just smart to the core
- 简练精辟,分析透彻
- 书是好书,是我功力不够,一遍下来还是很多地方觉得晦涩难懂,而且对于女性主义的内部矛盾有种无力解决的感觉,最后注意力转向了性别的本质,人的本质,人如何存在的问题……决定先放一放跳出自己纷乱的思维,估计还得细细读个好几遍才能领会
- gender performativity是一种social learning吗?
- 哲学比政治学难。社会学也比政治学难。自己的脑子也只能看看政治学了。
- 真是深深打碎我的一本书
- 抱着“反正读不懂,不如读原版”这种近乎自虐的想法才……不敢说通读了1/3.。这样“文雅”地讨论欲望,不太能欣赏。
- 好难读,反反复复地读,但是我不同意热赞,论难读那还是Foucault大哥更难读。
- 相较于一年前读过的令人费解的中译本,原文本反而是更好读的,至少不会认为Butler是在说梦话(微笑,搞翻译的同志们要努力呀)但这仍然是很有难度的一个文本,纯粹的哲学思辨,晦涩的jargons以及大篇幅的文献综述理解起来都很吃力。越来越觉得知识谱系的重要性,不了解这个文本的“前文本”和语境是真的很难理解Butler的关切点,过段时间还是要再回看。很有意思的是,Butler在前言解释了为什么这本书写的这么晦涩,大概就是“我谈的问题本身就复杂我自然要用复杂的语言来讲”对此我觉得大可不必,朴素的我始终认为把复杂的东西讲的很简单反而是真功夫,尤其是这样一个关切人本身的话题更没有必要束之学术高阁。
- 大概是目前读的性别研究文献里最难读的一篇,遂马克纪念。
- 看得越多越喜欢,其实语言也没有那么难懂,但中文翻译比英文更难懂
- 这本书对我人生的影响真的太大了 “there is no doer behind the deed”对我当年的我简直是无法理解啊
- 第一遍:卧槽这说啥 第二遍:卧槽这到底是说啥 第三遍:好像懂了点 务必配合各种review看……
- compulsory heterosexuality, 我记你一辈子
- 从去年差不多这个时候开始到现在,前前后后差不多合起来也有把它中英文各读了个两三遍吧,今天码完了论文的literature review,稍微过来马一下
- Chapter 1
- 这就是一个超长的response paper么
- 又爱又恨butler的写作风格
- gender melancholia和gender performativity两个理论之间没有特别好的衔接
- 做个笔记怕自己忘记。为什么用performativity而不是performance, 因为前者是重复的acting,是社会规范下的行为,而后者是出于主观意愿的行为,是不同的。还有一个怕忘记的点是,根本上并没有original,只有copy供模仿。