作者:（法）埃米尔・涂尔干/none
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网友评价：
- 那个时候研究的一切问题在今天依旧存在，我们对社会的依赖越强越容易被社会淘汰。
- 为了写政治论文 没想到收获真的很意外 有读不懂的地方 有看的粗的地方 但是很有意思
- 经典的书，虽然比较难啃。。
- 研一时看过部分，日后有空再补上……
- 实质意义的社会分层（或群体）通过道德秩序实现机械团结或有机团结，这句话放在宗教分析里好有用。
- 不读完不在整本书上做满笔记别说你学过社会学!
- 这几年对我影响最持久和深入的一本书
- 开山 与 经典
- 截止至第二卷第三章…… 后期，有缘，再会。
- 真好，如果早读这本书，也许会少些对涂尔干的误解。作为博士论文，却相当强地透露着个人的气质，《职业伦理与公民道德》的社会契约讨论与《自杀论》的类型学处理在这里有了直接的经验对应。大一读《自杀论》时悲叹：涂尔干就像亚里士多德一样平庸；此时要变为惊叹：涂尔干完全是亚里士多德那样出色的现象学家。
- 细读的话还是推荐英文本或法文原本。渠敬东的翻译在某些细微但关键的地方是不够给力的。
- 1.9-1.15#每周一书#
- 因为共性而靠近，因为个性而紧密联系。
- 社会学导论必读书二，我最喜欢用的理论之一。
- 此人有绝才👍
- 涂尔干老先生多善良啊。不枉我大早晨起来起来听鸟叫= =。虽然“失范”问题还是梗在每个人（谁啊喂= =）心头...老先生真牛。
- 虽然有点啰嗦，但是总体来说结构很清楚，读起来还是很舒服的。很明确的表达了社会外在于个人并制约个人的观点。读原著还是有很多收获的
- PDF//从道德角度解决社会问题，探析道德得以可能的社会条件寻求解决之道，为此要建立道德科学。法律是最稳固和确定的规范，分析法律与社会的变迁及其关系。分工产生团结，团结生发规范，促进整合。序言看懂了，其余可再翻。思路可借鉴。迎难直上，理论要走得够远，要为试错指路。
- 好 无 聊 啊
- （需要重读）。分工使得社会从机械性、相似性的团结发展为差异的、有机的团结，这是一种更紧密的团结。家庭也是一种分工，男女的分工可能是女性的颅容量变小的原因。感觉还需要上溯读读孔德和斯宾塞。涂尔干对集体道德、人类团结的看重，让我读得很有些惊讶
- 涂尔干对机械团结、有机团结的划分 对自己提出论点的严密论证令人折服。
- 当代社会学理论于涂尔干处收益良多
- allen君用“暧昧不清，罗里吧嗦”精辟概括了此书（其实是在夸他留下了很多地带供后世学者仅需考掘咯~），呵呵。
- 仰天笑，全忘了。
- 涂尔干在最后写道“目前我们首要任务就是要为我们自己确立一种道德”，而分工便是道德秩序的基础，也是社会团结的主要源泉。涂尔干关注的是社会整体，是具有道德特性的集体意识，而这也使它使社会学真正进入现代化。其出色严密的论证不得不让人心服口服。涂尔干认为，社会分工的直接原因是社会容量和社会密度，次要因素是集体意识和遗传性。觉得几组概念很重要“机械团结”与“有机团结”；“环节社会”与“分化社会”；“压制性制裁”与“恢复性制裁”；失范、强制、松散的分工。但分工的过度专业化又会造成什么后果？分工过后又应该建立一套什么样的规则和体系来保障公平与正义？
- 分工在进步？幸福在进步？
- 终于读完，虽说很多自说自话，但是论证真的很强悍，这就是他的伟大之处吧。。。开写渠东读书报告。。
- 目前最最重要的是，即刻着手去创建一种道德力量，并以此来为法律提供实质和形式！
- : C91-06/3121
- 涂尔干的博士论文，理论起点是探讨人类社会的道德从何而来，用实证方法研究很踏实也很保守，对资本主义制度下的道德失范有很精彩的阐释，开创了法团主义研究的传统。organic solidarity和professional groups有意思，解释了笑贫不笑娼的社会现实。
- 我觉得我读书的方式是有问题的
- 总觉得翻译有些问题
- 国社读书报告，四百页三天暴风吸入，我已经阵亡……涂尔干为何要用四百页去写一个四十页就能说明的问题呢，而且许多论证反复出现，有点看腻了……而且要求流水线上的工人通过思考自己的工作在整个社会中的意义以获得完整人格真的不是“何不食肉糜”行为吗？不过还是很有收获的。
- 涂尔干早期的著作，许多分析都颇为精彩，值得细读
- 涂尔干的社会理论是希望营造一个和谐稳定的社会结构，职业社团的理论起源，即西方的社群自由。
- 好有道理又好空洞 法理学还是社会学还是哲学还是生物学 拿有机体来类比好有年代感 别人的博士论文 社会学总要知道机械团结和有机团结的 嗯 要去大城市
- 逻辑流畅理想真挚
- 赞同职业团体的思想
- 大气磅礴的博士论文，却有着课堂讲稿一般的絮叨夹缠。但是，经典就是哈欠连天也不得不读的啊……这还不是初版的封面，初版颇有错漏，此后不断再版换包装，或许都改过来了。
- 真的是好难读啊。
- 伴随人口增加 社会密度与社会容量不断扩大 人口异质程度提高 最终导致了如亚当·斯密所言的分工的出现 分工使得人在社会中不再具有同样的功能 而各自形成了不同的功能组织 人与人的同质性降低但依赖性增强 关系由曾经的血缘地缘关系慢慢演变为业缘群体关系 社会由板块式机械团结转向原子式有机团结 社会分工有时也会反常 造成劳动者异化与强制分工不平等冲突 但是总体上 社会分工使社会趋于整合与完善 使社会各功能体有秩序有组织的运作 涂尔干的理论构建思路与许多年之后的帕森斯有些神似
- 章节标题骗人啊，每章要讲的核心都在下一章节……利他意识优先于利己意识这一点还挺有意思的，总体来说读的很困难，完全不知道前面全部在谈法律有说服力吗？这就是社会学实证研究吗？
- 在《社会分工论》中涂尔干的角色更像一位伦理学家，而且如果对书中关键词做个分析，道德出现的次数必定不亚于分工。在第一版序言中涂尔干就立志建立一种道德科学，他的社会分工论也旨在批评古典经济学与古典法学家对社会分工的简单理解，从而恢复社会分工的丰富内容，尤其是社会分工的道德属性。尤其书中第二部分、第三部分，如何在社会团结转变过程中增加人们的幸福，避免社会分工带来的负面影响，并为自己确立一种道德来真正增强分工与我们整个道德生活之间的关联。第二序言中的职业群体就是涂尔干的一项努力，希望通过职业群体去发挥这样一种道德力量：“遏止利己主义的膨胀，培植了劳动者对团结互助的极大热情，防止了工业和商业关系中强权法则的肆意横行。”
- ta ma bi de
- 上学期西方政治思想史presentation我讲的是《通往奴役之路》，毛丹说你可以去看看涂尔干的社会主义。……这就是为什么课结束了我很伤心，经典浩如烟海我难以找到一盏明灯。
- 只读了第二卷和第三卷的第二章。比《自杀论》还难读……
- 真难读啊。。。为了写论文买的书。。。（我校图书馆该炸毁！）搞得现在放在手里。。。特别想送给老师！
- 真滴不好念。
- 这篇博士论文需要耐心去读 如果尝试用读书笔记与作者对话 那就会有趣的多
- 读完之后非常之沮丧，原本雄心壮志写书评，发现实在是无法找到和自己研究的连接点，遂放弃之。
- 第一遍看，书中的主要观点准备考试时了解过，经典就是经典，还有很多论证过程需要多读几遍才能消化
- 从开始看到结束有快一年了吧。。。
- 给祖师爷坐下了！
- 这部书的涂尔干没有《自杀论》那么实证，反而有些理解主义的味道，但对道德和整体的关切没有改变
- 总感觉涂尔干时不时地就很生气呢……
- 缜密流畅述译俱佳
- 一刷完。逻辑漏洞有时候比较难忍。
- 第二遍重读，纠结的要死，张力太多了。
- 打开过无数次，就是读不进去，果然，考试是第一生产力📝
- 没有人读到结尾悲从中来吗？
- 拿起笔来看的一本书, 太学术了
- 大佬的书，给五星。理由回去翻翻笔记再来补
- 要是今夜不熬夜写你的读书报告，我会给你五颗星==
- 塗爾幹對分工導致的後果的觀點好像與馬克思的“異化”相悖。。怎麼辦呢。。
- 社会学家的职责并不是政治家的职责，因为我们没有必要去制定改革的具体措施，我们只要依据事实说明它得以实施的总体原则就够了。
- 开山作，必须警惕帕森斯化的涂尔干
- 可以被不断重估的一本书。
- 想法在那个年代确实新颖 我也好想写出这种论文呀 不过受限于时代 有些观点已经过时 有些观点没有论证而是理所当然当成结论 他后来的自杀论好很多
- 第一部社会学专著，祖师爷作品，不愧为开山鼻祖之一
- 有人类以来所有的问题不外乎三种，我们周围的世界是什么，我们自己从哪儿来，要到哪儿去。涂尔干用这一本书回答了后两个问题
- 在徐珂老师的读书小组里读完的书。每次参加徐老师的读书小组，都带给我巨大的思想冲击。让我真正去思考什么是真正的批判意识，共产主义的真正含义，传统与外来的关系，没有爱的社会是因何产生的，个性的追求是如何变得普遍的，已成价值的概念是如何在历史中形成，以及当代社会是如何穿透了个人。每次读书小组，都使我真正感受到思想的重量。
- 看得懂的很震撼是，90+看不懂
- 感觉《社会分工论》是一个理解当代社会学及其发展特别好的锚点，支持和反对都可以从他开始
- *-+@/-“回应了涂尔干在社会分工论中提出的问题……”
- 虽然不是这个版本，因为豆瓣不让添加了
- 又读完了一本原典的书，做了大量笔记，未来再读。
- 本科四年级购、读。
- 。难。我太难了。
- 坚持和走火入魔就隔了一层纸
- 对涂尔干不太感兴趣，当作业看了
- 读了马克思 再来读涂尔干。涂尔干这里，认为宗教就是一种社会组织，大家有一种共同体，共同的道德。涂尔干写分工的时候，也是一种描述，对啊，社会就是这样分工的，但是涂尔干不怎么讨论power。“宗教是麻醉人民的精神鸦片”,马克思对宗教的批判真可谓非常猛烈了。这种影响到今天都还在一些人心中形成不可动摇的地位。然全世界信教国家、民族以及信教总人口数还是很大,看来很多人没有把马克思的告诫听懂,或者听懂了,只是因为被鸦片麻醉得太久了,还没有醒过来。马克思引入了权力的概念，他强烈突出了统治阶级的权力意志，其实马克思对宗教是非常批判的。
- 总算读完了。
- 第一次读的时候觉得特别枯燥，但是内容真的是很好的诠释了发展中的社会本位，希望二刷能刷出新感触
- 涂尔干讲社会事实，个体意识产生于社会事实，在这个角度上很受启发。这本书讲到劳动分工的问题，是对传统政治经济学的一种回应，认为劳动分工不是像经济学家所声称的那样导致人的异化，而是源于一种人类社会自发产生的发展需求，并且产生了有机团结的结果。
- 印象最深的就是涂尔干用刑法和民法来诠释集体意识和不同的团结类型，第一次让人感叹“原来法学还可以这样用”。
- 看过一点，看不懂没看完
- 应该在本科阶段就看这本书的。就观点来说，这本书比《自杀论》更加值得读，并且其中也体现了在自杀论中采用的研究方法。 对问题的阐述和分析非常清楚。解决方法貌似悲观。 这才是把社会学真正变成大学里一门专业学科的著作啊！
- 迪尔凯姆这个理性分析狂魔....博士毕业就写出多少人毕生难超越的巨著，只是现实情况是有机团结在社会分工日益精细后并没有产生...中间层的法团联合会各种组织的力量越来越薄弱，奇怪扭曲的社会
- 很多地方都是对于霍布斯、卢梭、斯宾塞等人的观点的反驳，其中最有力的是对于契约理论的批判：当人与人签订契约时，其实存在一条隐含前提，即“我们都会遵守契约”，而这条隐含前提是无法“签订”的；所以社会团结必须先于社会契约，否则契约无法成为可能。对于“机械团结”与“有机团结”的区分也很有启发性，可以作为分析很多问题的框架。涂尔干指出“生产的进步不意味着幸福的增进”，并且始终讨论着道德与社会的联系，能够感受到其作为社会学家的使命。不过行文实在有些啰嗦，不少地方都在重复前文已经讲过的内容，而且表述几乎一样，冗杂程度堪比《道德情操论》；此外，本书的理论对于社会冲突的解释力不足，以及对“个体性出现”的分析有些浅，毕竟是其开山之作。
- 以为是很普通的经济学社会分工理论，没想到是社会学著作，而且一看就上瘾了。作者的分析角度很新颖，思想也充满魅力。
- 虽然涂尔干其他书的逻辑有时令人呵呵 这本书里的一些理论我也不甚同意 但写的很有见地 提出很多概念 ps头一次发现这家伙原来是个右倾分子
- 我觉得我应该在以后的日子里多读一读，帕森斯爷爷亲口承认过自己将这本书在四十年的时间内读了三十多遍……可是狗血的在于他仍认为自己的系统论等来自韦伯：这让涂尔干先生情何以堪
- 虽然是为了论文而看的 但是确实很多东西可以细细思考 毕竟在后续他的论文发表里也有推翻自己之前矛盾想法的点 预备拜读涂尔干其余著作了
- 后1/4没读懂...
- 读涂尔干的第一本书，因为译文的缘故不是很顺畅，但是还是收获很多。
- 终于赶在2019最后一秒前看完了……
- 倾心和意向乃是根源，快乐和痛苦只是枝蔓，社会生活同样如此。——涂尔干
- 之所以为巨著
- 《宗教生活的初级形式》的前奏曲。Durkheim王国的奠基石。
- 作者你是学法律的吧而且歧视女性和中国人
- 为了写本科毕业论文看的
- 有点乱啊，大湿……
- 1、精读了前半部分，后半部分（分工的原因、条件以及反常形式）略显啰嗦，“随着分工的发展，集体意识变得越来越微弱。由于集体意识逐渐产生了非确定性，分工变成了团结的主导因素”类似的话在全书中应该出现过不少于十次吧。2、最大的启发在于：对机械团结和有机团结，压制性规范和恢复性规范以及对集体意识的阐述。3、似乎马克思、韦伯更注重社会的斗争、分化，异化与除魅，而涂尔干更注重社会的团结，伦理与连带。4、前半部分非常棒：作为一个社会学家，对法律、伦理和历史的熟练运用和分析程度让人乍舌。
- 这本书却成了他最重要的学术著作之一，毋庸置疑的奠定了他在社会学界的地位，对后世学者带来的启发和影响也是不可估量的。
- Mark~很难讲阅读这本书时的感受，既深深为涂尔干所折服却又感觉涂尔干的思想中充满了歧义和矛盾。做了很多的笔记，作者的论述的核心即在于——社会分工为社会中的个人提供了实现自我的可能性，也为社会提供了稳定性来的个体来源。雷蒙·阿隆在《社会学思潮》中这样写到涂尔干论述的核心"个体来源于社会，社会决定个人"，但涂尔干真正所表达的内涵却是如何在社会分工的大环境下保护个体的自主性，这是涂尔干在他的博士论文中给自己设定的问题，而解决的方案是他以自杀为视角来提出新的可能性——《自杀论》。
- 有时间再重温，大二读过的忘得差不多了
- 早期的社会学著作读起来很有味道。纳纳评：“永恒的经典”
- 祖师爷您的书真的不好看。。。。
- 涂尔干真的是那种冷静又充满人文关怀的知识分子，只不过他渴望的那种工会以及完善的制度现在还难以实现。这个译本也不错，句子读得都很顺，而且还挺有文采的。
- 以往的历史、社会学的解释模式都是基于个人主义的。而涂尔干则用社会结构来解释社会，甚至认为很多个人行为也是由社会决定的。犹如马克思对待宗教那样粗暴，涂尔干的理论也稍嫌粗陋。很多创见在研究社会结构时才有所裨益。
- 不堪回首的回忆，也完全记得。涂尔干是启蒙者。2014-4-22 21:59:16
- 读的是老的版本，但整体翻译没有让人产生不适。感觉涂尔干花了很大力气解释团结，合作，结合等等与分工看上去对立的词语，其实按照他的理念分工脱胎于集合，并且服务于团结。 之前对于社会分工理解是基于马克思的相关经济学理论，但没想到可以从道德方面，法律方面，生物方面(这部分跳了不想看...)进行新的阐述确实感到耳目一新
- 主要是阐释了机械团结和有机团结分别形成的两种不同的社会结构。涂尔干认为现代的社会分工是形成有机团结的前提。从最高道德（宗教）分析到现代法律，将社会团结的可能性进行了阐释。P.S.还是喜欢看涂尔干写的东西，思路清晰。
- 没读懂--我无知！
- 这次读有些get到了涂尔干对法国社射灰淆船桶的深刻影响 但 确实对老爷爷无感
- 《社会分工》只要这个社会贫富是与生俱来的，那么就不会有平等的社会契约，也不会有社会地位的平等分配。分工不是只在经济中存在，它在大多数的领域中都存在，都会有影响。分工也是自人类诞生就开始出现了。
- 好像比《自杀论》读起来更有亲切感，大抵是因为作者在这本书中没有那么频繁地使用他所沾沾得意的实证方法了吧。。看标题时所想象到的关于社会分工的讨论更偏向于马克思的理解，比如分工提升了社会效率促进了社会生产也加大了不平等blablabla。果然涂尔干还是沿着自己的清奇思路绕了一个在本菜鸡眼里有点难以理解的大圈，探讨了压制性法律/恢复性法律，机械团结/有机团结，分工产生的理由以及失范分工。大概是想说分工完全是社会发展到一定程度所出现的必然现象？一刷还没弄懂作者的独特理路和因果关系，等写作业的时候再仔细翻翻吧qwq...（反正涂尔干把什么现象都丢给“社会”来解释就对了！）
- 社会学经典读物，很有启发。
- 用社会分工解释社会整合和社会团结，以及社会契约的问题，哲学在当代社会如何不可能的问题等…很多问题可以继续深入【大师之作不敢不敬…】
- 这本书不够好，论点不清晰论证更乱
- 读的第一本涂尔干的著作！收获很大
- ”社会“的存在。用法律和犯罪作为切入点让人印象深刻。
- 唠唠叨叨的大师也挺天真的~
- 最后杜尔干提出的人类社会发展愿景是希望分工能让人类社会更公平
- 实验证明一个人在被长期折磨之后，她一天不被折磨就会茶饭不思一病不起，她现在读完这周就想下一周，一天不读text就相当难受
- 又读一次大二读过的书，感慨良多！
- 给跪了。 越来越感觉很多所谓经典，就是在精神上开一代风气，在实操层面挖一堆坑。 文笔夹缠或许是没办法的事，因为涂尔干就是在尝试从不同学科的逻辑入手，反复琢磨各种问题。以“社会”一词之意涵的复杂程度，或许这样处理才是诚实之举。
- 对社会分层部分兴趣盎然..
- 这还只是他的博士论文。
- 富有浓郁的社会进化论思潮的遗迹，但是对于“集体意志”见解，我非常佩服
- 1.社会学三大奠基人之一涂尔干的博士论文。所谓经典，就是在你读它之前，已经无数次听过里面的概念和故事； 2.结构和逻辑都较为清晰流畅，同样是学位论文，没有比较就没有伤害； 3.涂尔干也采用了功能的方法，可见新学术范式的形成往往已经有一个社会氛围了，并不如大家想象的那么难，只要扎根进社会，真诚回应社会和时代关切，而不是杀死一个稻草人，那么牛奶会有的，面包也会有的。
- 知识大涨,5555这真的只是博士论文吗！
- 最近有种感觉，经典离我毕竟太远了。
- 涂尔干从另一个角度（社会分工导致社会团结类型的变化）探讨现代性的兴起和影响。
- 人为什么要工作？这本书算是回答了我心中多年的疑惑，虽然尚未达到令人完全信服的地步，却也足以引为慰藉。 在没有分工或分工程度低的社会里，集体意识统摄一切，个人的自由无法实现，社会成员间仅有机械团结；在分工程度高的社会里，因合作而生的一系列规范保障了个人的自由，社会成员间形成了有机团结。道德总是与一定的社会状况相适应，对低级社会来说，不分工是道德的；对高级社会来说，分工才是道德的。
- 全面论述社会分工之起源、功能以及病态社会分工形式。给人无限思考。方法和内容皆有独到精辟之处！
- 涂尔干认为社会疏离的缘起在于分工的失范，而不是分工本身的错误。但是，按照涂尔干的观点，分工本身应当就包含着通过有机团结加强个体间联系的可能。我想，这一答案还是应当从分工导致的横向的个体间联系降低中去找。
- 你们乐观主义者真是太让人讨厌了
- 十分痛苦的4000字啊
- 比《自杀论》水平高。
- 读完上半部分
- 还需要耗费高度耐心并保持敏锐的理解力才能理解通透
- 涂尔干早期的书还是蛮无聊的。
- 研究的东西比较多，所以成了社会学家。
- 翻译得很粗糙。误译、字句不通顺、词不达意，种种的粗糙，难以卒读。读不了法文的，建议读英译本吧。
- 很多问题没弄清
- 用非经济学的视角分析劳动分工的深刻社会意义。涂尔干认为：分工的道德影响要比其经济作用更重要。分工在整个人类社会的影响是非常巨大的，分工的程度也影响着社会发展的进程。等级越高的社会形态其内部分工愈加复杂，这一规律至今仍然在应验。分工本身的固有矛盾在于，一方面它减少了人类的竞争（各司其职），另一方面它又加剧了竞争，人们为了更大的竞争优势而主动将自己限制在较窄的范围内。学术分工也存在同样的矛盾，一方面促进了学术发展的进程，另一方面却限制了学术发展的高度。
- 其中有很大一部分都是通过对比法律条文来区分有机和机械社会感觉很适合学法的人看
- 终于看完了😭我一个爆哭。马克思的东西还一本没看过，但我最近不想看三大家了😭我太难了。我真的很好奇，现代理论大家那一个个一言不合熟读三大家外加尼采叔本华都是怎么做到的，那个时候的欧洲的教育也太人文了吧。
- 跟不上思路 第二版序言+失范的分工
- 问题的根源皆在社会，虽然标榜了社会学的重要性，但有些过于忽视个体的能动性了。这么庞大的内容，居然只是篇博士论文！？
- 跳读，经典之作但废话实在颇多。中国何时才能实现有利团结？
- 开始的写作又见康德式哲学的写作的可能性和思辨性。建立一门学科理论，而且序对于理论中的问题的认识，也是进步的，就是理论是本身就是发现概念找到问题所在，而不是给你解决问题！
- 从张扣扣案来思考涂尔干关于法律、道德的论述会如何呢？
- 暨读书报告被康康无情嘲讽的新教伦理与资本主义精神之后认真读完的第二本社会学作品，当时恰逢国庆阅兵一晃竟一年半载已过。
- 真的是，好难看，啊！！！
- 好啰嗦啊好啰嗦……好不严谨啊好不严谨……><……我该被雷劈死的……
- 四颗半。写于那个年代还是令人敬仰的。而且老涂其实也是个明白人。后面四章匆匆翻过了。
- 今年第二遍读完此书了。涂尔干锋芒的思想背后，其实是对人类社会的一种大慈悲啊。这才是一个世界级的大学者该有的气度。
- Durkheim的書邏輯清晰條例順暢，讓人精神愉悅，超級好讀~
- 社会法理学，刚开篇从法理学入手真觉不错，但觉得很多事情并不能完美解答。时代久远的缘故吧
- 爱shi了啊！！（抽风状
- 居然没有标上...其实对涂尔干早期社会主义倾向（受圣西门影响）更感兴趣。
- 有些概念还不是很清楚
- DURKHEIM IS JUST SO WRONG...
- 读了有3遍了。往前还得追溯到道德哲学的讨论，才能回头更好地理解这本书。
- 补打卡，当初三天没出门读这一本书。第一印象是难读。不同意的是他把社会运行的逻辑跟生物逻辑做类比，并用生物逻辑来做论据。
- 涂尔干读的差不多了
- 好吧。涂尔干，社会学大家，实证分析。
- 最近抽时间重新拜读一遍才行🧐
- 涂尔干通过对政治经济学、社会契约论的批判和对社会有机体理论、社会进化论的扬弃，详细解释了社会分工发展的形式和原因：由压制性制裁规范的，集体意识构成的机械团结维系的环节社会通过社会密度增加导致的社会分工的发展而发展成了由补偿性制裁规范的，个人意识构成的有机团结维系的组织社会。 不仅这种社会团结的分析框架为社会学者提供了新的思路，书中的诸多论点也颇具价值，其实证主义的分析方式也在社会学研究领域开创了先河。 很难想象这本具有里程碑意义的社会学开创性巨著在豆瓣却如此少有问津。
- 好难读，55555
- 从更广阔的视角去解读社会分工，进而对道德和法律也有社会学上的理解。另，书中也谈到了男女分工的问题。初民社会，男女还没那么大区别，所以男人女人都可以打仗，狩猎，可以说是相似的。随着社会分工的进行，女性的活动范围逐渐被限制在家庭领悟，涂尔干认为这也是一种分工。而现代社会，随着女性受教育程度的提高和经济上的独立，男人和女人好像又回到了最初的那种相似状态，不再是男主外女主内，女性也不再作为第二性而存在。
- 其实我真正关心的不是什么社会团结，什么道德形式，什么压制法恢复法，而是遗传...
- 选题精当，存意高远，立法者言
- 机械团结与有机团结
- 看完宗教回过头来看分工落差好大，各种有机体类比。可是作为奠基人，还是觉得靠，多么具有丰富性和延展性的议题啊，而且从法律切进去写很有想象力！
- 写的是真的好 看起来也是真的费劲
- 法科学生必读。
- 配合着别人写的涂尔干论文的论文勉强看懂了...
- 人家的博士论文！！！
- 涂尔干的神逻辑！读完了突然有点儿怅然若失有木有……
- 自杀现象增多→人类幸福在减少-而幸福是个人唯一的动机→社会进步的原因在个人之外即外在环境之中-而物质环境是相对稳定的→所以社会进步应归因于社会环境【我们能一眼看出涂尔干论证环节中的种种问题，只是因为我们比他晚生了一百年而已？】