格式: PDF, TXT, EPUB, MOBI, AZW3, DOCX
网友评价:
- 《倒转红轮》是这样的书,它叙事冷静但又饱含探索智识的激情,它沉默无言却字字力鼎千钧,它有独立观点但留下了太多可供读者自我思考的空间。非俄罗斯文学、社会学、历史的精读者,对于具体的观点和评述无法得出结论。但这本书无疑是一本很好的按图索骥读物,顺着这条脉络和逻辑,你可以向左走、向右走,但那些深厚、晦涩、漫长岁月里能够以更加丰富而非混沌的形象呈现,读者对俄罗斯的理解有了根基。
- 多抓鱼61.2,20180729。20190720开始读。20190802读完。
- 高尔基那段太精彩!
- 对于“一般读者”来说,这是一本注释缺得挺严重的文集,再版的话编辑真得下点功夫。写历史类型的书,如果缺少功力,读者很容易感到意犹未尽。基于国内少有这方面的研究,这都算不上是大问题,它为我们理清了各种社会状态的根源所在。
- 终于看完了金雁老师的《倒转红轮》,历时大概一个月的时间,不管出差,开会,宿舍,停车,深夜,随身携带,有空就读,几乎一次次的想脱口而出,原来真相是这样的
- 窩現在覺得 寫書的人應該還是挺開心的 不虧了
- 总体来说还是不错,从俄国知识分子角度切入,对俄国历史进程深层原因解释。因为参考文献和引用资料的注释质量平平,看得有点心虚,不太敢信。
- 有点稍过啰嗦,太多的引文
- 牛逼的 书 本 诠释了 苏联 知识分子的变化 在看看 中国的专家狗 比苏联那期都差。 哈哈。
- 对40年代自由主义理想主义的猪、60年底民粹主义现实主义的狼,群像刻画。车尔尼雪夫斯基,平民知识分子的局限性,辩证法滥觞的反智主义倾向,“行动者越来越满足于《简明手册》之类的东西”;另一方面,拿来主义、实用主义,更贴切与当下的实践。
- 相当精彩。以知识分子史为中心,实际上把俄罗斯的政治社会文学思想宗教等问题都串起来了,酣畅淋漓,解决了我之前的很多疑惑。读到前几章还疑心秦晖说得有道理(即金雁过分认同路标派的保守主义了),但到后面才明白过来,她是“狐狸”“刺猬”各打五十大板(从直接的政治角度讲,对后者的批判更加明显也是情理之中)。对僧侣子弟闹革命的解读有点尼采那味儿了。美中不足之处可能是不免有点啰嗦。
- 裹挟着大量非黑即白的私货,却也努力涉及了对俄罗斯文坛的某些评价问题。高尔基的复杂性比类郭沫若的论述要复杂。索尔仁尼琴的神坛究竟有没有那么神乎其神,以至于将他做标题?
- 通天塔被毁后,源自雅弗部落的斯拉夫人并没有给俄罗斯的知识分子留下多早多深的传统。从别尔嘉耶夫到索尔仁尼琴,从车尔尼雪夫斯基到高尔基,苏俄知识分子从西方“拾来”自由主义、社会主义和激进主义,贵族成为文人,军官成为叛逆,在国家与信仰,流放、自我流放与死刑的冲突中,造就了独特而艰深的俄
- 在横穿西伯利亚的火车上读完了
- 很难得。现在金雁老师可能只被允许出一点随笔游记神马的。
- 印象最深的就是“理想主义的猪总要被现实主义的狼吃掉的”
- : D751.29/8172
- 纪德在高尔基追悼会上致辞说:"到目前为止,世界上各国的大作家几乎都是造反者和不安分的人,在苏联头一次,大作家不再是反对派分子了。"这真不知是对逝者的大褒,还是大贬。
- 冗长凌乱,不堪读。
- 向秦晖金燕夫妇致敬。还有一本弗兰克写的《俄国知识人与精神偶像》也相当好,揭示了十九世纪俄罗斯知识分子的民粹主义情结与对平等的精神幻想,恰好为二十世纪极权主义的兴起做了铺垫。
- 大部头,重量级,格局够大,结构独特,比照性极强。但更像是作者的自说自话,传播性不足,而且重复观点堆积赘述,也导致论述的推进性不强,同时对历史的解析更多的侧重于文化层面,对社会层面的阐述不够
- 对于我这个丝毫不了解俄国历史文化史的人真是有很大的知识增量
- 真厚呀,只看了一半。 作者对高尔基着墨颇多,不知是否想起了郭开贞呢?
- 看的心惊肉跳啊
- 修行8th,部分因为我啃大部头能力有所提升,更多因为金雁以女性的敏锐和细腻以及深厚的学养基础把这个大题目做的花团锦簇,读来丝毫不觉滞碍尽管我之前对这个类型没有丝毫的系统研究,这本书的杰出凡是读过一巡的人都不会怀疑,尤其是关于路标学派的两章,单列出来足可成书,我欣赏路标学派尤其是别尔嘉耶夫,寻神派的思想看似迂阔其实极为适用于俄,而且,他们手中也许有长远中人类进步的钥匙。俄国知识分子爱走极端心思易变的特点被极为充分的证实了,而从别列斯基到车氏这个危险思想在正义旗帜下被刚愎的正义者逐渐生产出的过程让人扼腕叹息,本书最大的价值其实还不在于此,而在字里行间的敲山震虎隐蔽的影射,俄国当年的情形和今天好生类似,啊,读完本大部头的感觉真是好,真是好
- 除却最后一部分旧教分裂派的历史历程,全书可谓近年不多的传统唯物史观运用的史学典范,尽管结论充满了历史的嘲讽。若是把这理解为辩证法的吊诡,吾人倒也无话可说。
- 金雁与秦晖比还是差了不少
- 从历史 宗教等宏观的角度解读知识分子 能更深刻地洞察其心路历程
- 很无聊,标记一下以前读过的书。
- 终于读完了这本比砖头还厚的书。说的虽然是俄罗斯历史与知识分子思想史,但在读的过程中,却总难免要联想到中国,中国的历史与现实。作者有没有影射的意图我不知道。只能说,民主各有各的精彩,专制却有着大致相同的面目。
- 我觉得最前面梳理俄罗斯两种贵族(波雅尔和军功)的由来最有价值。今天趁着看俄剧《叶卡捷琳娜大帝》再重温一遍。但是取资于俄国史学书的地方很多,原创少。秦老师不表明对港中大的态度之前,我采取株连的秦制,下调为一分。经过这么长时间,还是接受了秦老师的观点:他还是对的。
- 当做了解那段历史的读物来读还不错,是能够引发人去思索的书。但本身没有提出有创建性的观点。
- 对俄国的思想史和社会史有了更深的了解。矛盾而冲突的知识分子。思想在行动中的落实和变形引人深思,意识形态工作的重要性也正是在这个过程中凸显。
- 2012年11月1日,京东商城,满四百减二百。读了十天,极好的书。
- 俄国知识分子心路史之借镜,深感作者学风严谨
- 国人很有必要多了解些俄国历史,这本书从一个侧面讲得比较有结构条理,可读性强。
- 看毛熊如何把自己玩死的历史
- 2013•1•27购于当当。
- 比厕纸硬点吧……魏玛的例子实在太有辱作者作为学者的身份了。
- 有趣的是,索尔仁尼琴既反对苏联极权,也反对现代西方。反而主张让俄国回到一个美好而遥远的过去,这种空想与布尔什维克的共产主义乌托邦同样的不可能实现。
- 现世不是空虚虚无,但也不是只凭圣徒“良心的召唤”勇敢挺身而出就可以河清海晏。
- 俄罗斯人的民族性格是用理性所诠释不了的。
- 花了一个多星期才终于把这本近700页的大书啃完了。也许它并不是一本严格意义上的学术专著,更像是带有学术成分的通俗类读物,从这一点上来说,我很赞许金雁老师的努力,“它山之石可以攻玉”,何况俄国的历史和社会状况与中国有着极强的同构性,不管是狐狸、刺猬型还是所谓“分裂派”知识分子都能在中国的历史现实中寻得对应,索尔仁尼琴和高尔基的个案即便放到中国语境中也未必陌生,两国的情况相似程度之高足以令人触目惊心。所以我认为每个希望用学理探讨中国社会的历史与出路的学人都应该认真研读俄国的社会史与文化史(包括文学史在内),说不定会打开全新的思路。金雁老师的书就不妨作为一本入门的导引书。
- 虽然红轮醒目,但是倒转更有意义。以史为鉴,可以知兴衰。
- 金老师读书笔记
- 框架立意又好又大,科普性质多些,大部分媒体过誉了
- 1,作者语言功底实在堪忧;2,私货太多,叙述过于主观,个人情感倾向明显;3,很难当做一本学术著作来看,资料拼拼凑凑,逻辑和洞见基本没有。豆瓣这评分怎么给出来的?
- 本来是红轮的序
- 比较适合当作博文发表
- 经过思考的书和粘贴来的书,差别太大了
- 写俄国知识分子群体。与普通意义的知识分子不同,他们是反对派的同义词,大多数以囊括历史学、经济学、哲学等的文学作品为阵地表达政治观点,这就解释了俄国文学厚如砖头的原因。 一切从宗教说起,东正教自视甚高不愿改变的本质,尼康宗教改革催生的以僧侣为主力的激烈平民派,在与贵族知识分子的论战中获胜,而后发展成民粹主义和社会主义一脉。在十九世纪,两派既是主角,也是道具。后来出现的“第三种知识分子”脱离政治活动,推进俄国向公民社会演变。很可惜,苏维埃政权上台以专政革命镇压民主反革命,一切努力付之东流。 革命在正义之上的暴力和嗜血,她就如同所推翻的邪恶政权,不分青红皂白地将人吞噬。最后,在最正义最崇高最理想主义的“革命”的口号下,以一个政党的少部分人绑架了整个社会的局面将会上演。碾压一切的红轮如今正在倒转。
- 碎碎念,但是很棒!
- 看了以后更加支持布尔什维克专政了
- 开本、排版、印刷、图片赞一下@汉唐阳光 ,我发现,这样子的书看得最快、最省力,最愉快。。
- 适合作为俄罗斯思想史的普及,多为资料编集,常有重复累赘之处
- 写的还可以,但是对于评价庞大的俄罗斯文学(苏联)世界而言,仍显得捉襟见肘,以至于将一部很好的有创意的剧本拍成了豆瓣5.0分的电影……其实,作者是不是都读过俄罗斯那么多作品呢?
- 同上,多年前看的,今晚回味一下,具体不记得,记忆中只剩下当时对历史的厚重与个人的茫然感觉
- “斯某某把马克思主义变成了‘借壳上市‘的外包装,最大限度借用沙皇专制制度的旧文化。”从索尔仁尼琴对沙皇的热爱,再到俄版李泽厚《路标派》。俄国革命与其说学的是某某某主义,不如学的是涅恰耶夫的《革命者教义问答》。而“多余人”的尴尬,则与中国公共知识分子的尴尬颇为相似。
- 好看,有料。
- 对理解俄罗斯小说有些帮助
- 叙事,逻辑都很清晰, 受益匪浅。
- 看完之后,对所谓树立的典型总会下意识地怀疑
- 读罢心理一阵寒冷,不仅仅是感叹从分裂教派到一月夺权这几百年中发生的事情在天朝不知重演了多少回,更多的是心惊那些俄罗斯历史上思想与主义的渣滓,竟被本朝当局奉为圭皋!
- 具体的观点难免有争议,整体的梳理还是很值得肯定的。
- 虽然作者在自序中坦承本书存在粗糙和拖沓,但这种坦诚不应作为辩解的理由。自己知道存在如此明显的问题,却不下功夫去改进,不仅是对自己不负责任,也是对读者不负责任。700页的书,完全可以更加精炼,结构可以更加完善。如果不同章节之间有重复内容还情有可原的话,在同一章节内部也存在明显重复,简直就是不可原谅了。一本书如果在整体上做不到有机统一,至少应该在某一部分做到有机统一吧(像茅盾论述水浒的结构形式一样)。可惜本书之粗糙程度连这个要求都做不到。基于此,给3颗星。
- 稍微有些啰嗦
- 本来想打4分,下午友人说她的两分法,忽然觉得金燕的研究是不是太狭隘了?不明觉厉,姑且先这样评价吧
- 句句说苏俄,字字讲天朝。。。
- 在政法 学法固然重要 不受“政”熏陶亦是缺憾。金教授很多观点很犀利,有种快感,但仍不敢轻易信服。
- 俄国历史的复杂性,仅知道马克思主义远远不够,还有俄国共产主义的专制传统色彩,民主主义、自由主义、民粹主义之间的博弈等问题。从托尔斯泰到索尔仁尼琴、从别林斯基到车尼尔雪夫斯基,从民粹主义到社会主义、从贵族知识分子到平民知识分子再到第三种知识分子,思想界的传承与分裂,思想理论的争端与论辩,革命实践的路径差异等,作者在试图厘清这一脉络。
- 还记得当年读完后的豁然开朗。上午去听了金雁老师在历史系的讲座,算是圆梦了。
- 是一本普及俄国思想史的好书,不仅对俄国的知识分子思想进行梳理,对中国也有借鉴作用。但是后几章似乎是早已成文。与前面的内容重复太多。
- 不知道为什么南周上有个家伙写了个严厉批判的书评,说是凑数之作?个人脚得这本书对初入门径者很有帮助,至少给了一个清晰的图谱~
- 这么厚一本书!!!!我居然看完了!!!!
- 作者娓娓道来的叙述看起来很流畅。序言中有很多写作的点感同身受,最初的练习开口还是要小,全景式的鸟瞰还是等等再说。
- 盛名之下,其实难副。还卖那么贵,哼!
- 终于不用对着俄国作家名字和流派发怵了。
- 一般,算是比较严肃的读物,但是作者的思路有些窄
- 不建议读。知识分子再怎么折腾,不过是政治的点缀。
- 一本由知识分子切入的俄罗斯历史科普。前八章阅读快感十足,倒数第二章堪称中年大妈看在眼里急在心里的絮叨,删掉无差。
- 读1-5章。
- 几年前买这本书时被单位领导看到,吐槽我跟风滥读,不懂循序渐进,纯粹浪费时间。现在觉得他老人家说得挺对。过去为书所困,实在大误!近期把不必读和不足为训的书通通处理掉,务求把囤书量降到最低,换回轻盈身
- 大二读书笔记补档
- 确有不少很有意思甚至颇具启发意味的观点,同时也有不少模糊含混之处,而且语言表述层面真是欠讲究
- 做为俄罗斯历史盲看一下还是很不错的,但回溯体的写作法导致章节逻辑衔接不强但能理解作者的用意。算是一本很详实的文献综述,内容有些冗长重复,不仅仅是讲知识分子,想塞下的内容还是有点太多了,权且当做敲门砖。
- 作为一本社会思想史专著,此书总体质量比较粗糙,基本上只是材料的简单堆砌,有初步的归纳整理,但缺乏个人视角和洞见,叙述尤其啰嗦。对于俄国史门外汉来说,书中梳理的很多细节和知识点还是颇具启蒙价值,作者执著地把重要的事多说几遍也有助于读者记忆。
- 将分裂教派+知识分子史+革命运动+俄国历史糅合在一起,从广处着眼还是有所受益的(给一片空白的自己普及了)。VN的“自由主义”在俄国是什么样的,VN的贵族之家以及VN之父属于什么样的阶层,至少得到了一点解释。普希金-果戈理-VN,看来不仅仅是文学上的源流,还是有贵族知识分子思想上的共鸣。书的缺点也很大。不能算学术论著,论述啰嗦,用语粗俗,还有一些道德指向让人不舒服,这么大的部头阅读过程并不愉快。
- 金雁最好的一本书。容量大。但是有点乱。
- 开始读这部和字典差不多厚的大部头。
- 书写方式本身可能有一些问题,但是我从中依然汲取了非常多的养分。之前对于苏联有了一些客观整体的认识,但是对于他们的艺术科学文学等众多大家一直局限于一个平面的认知。而现在我对于高尔基,对于车氏有了一个立体化的理解。而最让我着迷的,无疑是路标派的高风亮节和精神力量。
- 2012年读讫。
- 作者在书中反反覆覆强调布尔什维克党的哲学观是非黑即白,二元对立的,反己便是是反革命。但是在她的叙述中,索尔仁尼琴和高尔基,布尔什维克和路标派,平民知识分子和贵族知识分子感觉同样是正邪有别,泾谓分明,实在让人怀疑历史是不是她描述的这样“工整”。加上她那拖沓粗糙的的语言,让这本书越看到后面越让人反感。
- 金雁在《倒转“红轮”》一文里,尽管说了不少屁话,但核心论点是值得注意的: “索尔仁尼琴因此寄希望于美国 ‘工人阶级’,他宣称要“干涉美国的内政”,呼吁美国工人起来抵制 ‘利欲熏心的资本家’把美国引入歧途。……他的这番话……反映他与美国工会在价值观上发生了‘保守主义共鸣’。……当今天人们对索翁的所谓‘反西方’倾向津津乐道时应该注意的是……他对美国精英的指责在某种意义上与其说类似美国左派,毋宁说更类似于麦卡锡对美国精英的指责。” 所以我才那么喜欢索翁啊,我在他的身上看到了麦卡锡叔叔的影子,他索翁是真正的保卫民主价值的勇士。
- 这是一本梳理思想的书。
- 狐狸、刺猬与工蜂的分歧,说到底还是阶级不同所造成的思想分歧。渊博、深刻、大体客观的一本书,但章节编排的不连贯和语言的不简洁对读者实在不太友好。
- not bad
- 看了个开头,这是个蛮学术注脚的论著。没有读过别尔嘉耶夫、索尔仁尼琴,读这个确实不合适。作者很有自己的思索,不过一本书阐述这么多的人,系统性和推理性都差一些。
- 非常非常非常震撼,尤其是比着苏俄知识分子来思考中国问题,不得不为历史的雄奇诡秘,波澜壮阔所折服。秦晖和金雁,不愧是知识分子良心。
- 极为惊讶。人多大程度上是环境产儿?个体雷同,因环境雷同?人如何体现其主体意志?而非条件反射?
- 一口气读毕金雁此书,还是颇有收获。我们理解俄国思想史,必须抓住几条线索:一个是分裂派运动对俄国反抗派的意义,分裂派运动与北方崇拜、东北罗斯地区自由传统和蒙古化莫斯科专制沙皇政权传统的区别;二是俄国农奴制是伴随着“秦制”建立出现的,沙皇专制,编户齐民,军功贵族,从而取代了俄国波雅尔贵族和维尔夫公社的“周制”。三是俄国自由派知识分子产生那批贵族,之所以热衷于忏悔,因为他们是军功爵新贵,后来被权力“解放”,但农奴并未解放,因此他们完全成了既得利益者。俄国民粹派知识分子,则是被边缘化和“编制”有限的上升制度压迫的神职人员子弟,这些人很类似穷秀才等边缘知识分子。这一支最后逐渐演化,与布尔什维克的关系密切。
- 毛兄弟的知识分子真是苦逼压抑无处发泄
- 对我这种对于俄罗斯知识分子只知其名不知其事的人是不错的科普。毕竟700多页。但总觉得像看大学时的教科书
- 很难评价,直觉文笔不佳,粗糙,引用过多而整理太少,顺序似有倒置(后五章似应放在前五章之前),更似有刻意模仿索尔仁尼琴笔法,文学评论、思想史、社会政治史、个人评价一把抓,线索凌乱不好整理,此种阅读体验对于领会书中的思维和对话阻碍太大。但对于俄国文化、俄国知识分子阶层、革命史和共产主义发展史均有波澜壮阔描述。尤其突出俄国文化核心中东正教中心地位、苦难思想、道德追求、军国思想杂糅,俄国历史与社会结构中农奴制的概念、沙皇的特殊地位、贵族地位与起源,贵族和知识分子精神追求与政治行动软弱性,诸思潮竞合,平民—精英分野等,在在浸润了传入俄国的共产/社会主义,并使之迅速俄国化民粹化,又经列宁等人改造及十月革命暴力发扬而功利极端化,而急速转变为一糅合救世、俄国霸权、乌托邦和反精英的激进思潮,实非原装德国货。
- 历史的沉重。似乎感受到了俄罗斯文学中所体现的那种俄罗斯民族的深重苦难。当下精苏黄俄如果能读进去这本书,也许会在脑中重构理性的体系。和red sun、观念的水位一样构成我的再启蒙读物。
- 某种程度上来看,金雁比她老公油菜花
- 终于看完了,好厚啊
- 推翻沙皇的统治,重新立了新沙皇,残酷性与旧政权相比,有过之而无不及。崇拜上帝和崇拜唯物论,在极端的热情宗教性,排他性上,存在同构同质性质。
- 如何有一堆关于苏东的书在那里,应该先从本书开始看起。高尔基,分裂派的部分,挺感兴趣。
- 写文章写到一半开始中国往事 真有你的
- 有宽容而无反抗者即乃犬儒,有反抗而无宽容者乃是暴君。
- 材料、文字、思想俱佳。
- 难得的好书,不过在论述过程中略嫌失之繁琐。作者是秦晖的夫人?有时间要好好写一写读后感。
- @2014-04-01 12:21:05
- 大学时候读的,当时觉得很好,只是历史事实或许庞杂,门外汉没动力了
- 差强人意。太模糊的叙述感、
- 作者夸耀读了这本可以不读红轮 确然
- 在国内来说,也写的不错了。问题留待更有钱和资料的下一代吧。
- 第一次知道分裂派和路标派,再次鄙夷高尔基的为人。
- 这本书还是非常不错,从俄罗斯的历史出发,解释知识分子的心路历程与转向。唯一的缺憾就是写的还可以更精炼一些。
- 果然如作者自序所说,有些絮絮叨叨啊。
- 不错,苏俄历史小白一个的我来说,至少让我对老毛子的历史加深了理解,尽管金雁老师的文字啰嗦了点。对高尔基一生中数次思想的令人乍舌的反复,最后成为斯大林的玩偶这一悲剧人生结局这一章印象最深。
- 梳理攀爬比较清楚,可以一看。
- 借他人之玉石,浇心中之块垒的完美之作。本身壮大的视野也令人钦佩。
- 很大头的一本书,讲述俄罗斯知识分子的思想变迁和对其历史影响作用. 其实很难看的完整,不怎么推荐。看到大名鼎鼎的高尔基的思想转变还是很有趣的,果然思想是无法囚困的,多思多辩才明。
- 这个文笔和絮叨的风格也太糟糕了……
- 俄罗斯的文人有书写苦难的弥赛亚情节。
- 内容对于我来说过于专业,所以读起来趣味性低了些,还是喜欢从东欧到新欧洲那本,我的旅途首选
- 看完此书,感觉以俄为师和以俄为鉴俨然硬币的两面,中国的情况真的特殊,无浴火不重生。#都是假死#
- 2017年473本:俄罗斯知识分子世纪点将簿,更像是资料堆砌,我们建国后苏联迷恋,89后反思东欧剧变,其实两国差异巨大,管中窥豹,2个月啃完。
- n年前看的,介于通俗著作和学术著作之间,一部俄国政治思想演变史。
- 盛名之下其实难副。当资料看还好,缺乏有说服力和洞察力的观点。
- 哈,谁能想到我这么红专的人居然还会看这种书
- 干货满满的俄国知识分子演变报告。
- 读起来有些怪异,后来知道那是什么感觉了,重复!!!太多地方的观点重复叙述,而且看似框架完整,但读后却让人觉得中心思想支离。但仍是一本了解这方面不可多得的好书!
- 建议所有对小学课本里的一些重要篇目有洗脑性记忆的都值得一看,足以刷掉上半辈子的三观
- 看秦晖夫妇的东西我都很小心。对于学政治的人说,第五章相对有用些。至于思想史,不懂不感兴趣也无资格批判,摊手呵呵
- 金雁姐姐,你刷新我三观了,一年来读过最好的社科书。以史为鉴,样样都像在照镜子
- 从对高尔基的曲笔看出了作者的“有态度”
- 一口气读完。值得聊得内容很多,后面两天慢慢写。
- 作为一部了解俄国知识分子心灵史的“工具书”,这本书大大超出我的预期,以知识分子诞生演变为切入,重新梳理俄国思想史,抽丝剥茧又大刀阔斧,具有十足的思想穿透力和现实关照
- 虽然有吐槽之嫌,胜在八卦够详尽,脉络也清晰,很有助于理解狐狸和刺猬的源流。
- 对我外行人而言,这种概括式的介绍与解读是挺清晰易读的。但从副标题“俄国知识分子的心路回溯”来说,作者对材料及思想的深入探索的功力还是欠缺火候。离一部“史诗般的思想巨著”还是有不小距离。。。
- 高尔基那一章捅了豆瓣左胶的马蜂窝,打压工那啥运的时候咋不见他们这么愤怒呢?
- 很厚实的书呀,导师推荐的,对于了解俄苏的历史和现实很有帮助,而且结合中国的百年知识分子心理历程,会有很多亲切和痛惜的感觉,能看到历史的微妙。
- 历史风云,抽丝剥茧。
- 本馆有收藏此书
- 读的脑袋发昏
- 路标派的路没有可行性,车尼雪夫斯基的路也走不通,所以到底该怎么办?
- 另一个天朝。略罗嗦,三星半
- 语言平实,易读,算是苏联思想史通识读物,期间偶有爆料。
- 夫妻之间就是有默契,核心观念与秦晖先生所讲的并无二致,俩位教授是在家里商量好了吧?虽然很厚,但不够精炼啊,重复的东西真的较多,不过还是有所收获的!要警惕那些披着共产主义外衣的狼,反思文化激进主义的根源。虽为俄国的精神历程,当作中国的共产主义运动的历史看也不妨,其中有许多相似之处。
- 多一星给我十几岁啃大部头的勇气。
- 金雁老师应该是俄罗斯专家了,这本书要是再压缩下就好了
- 20世纪的世界读书笔记用书,作为一本专业书并不算难读。读笔写得并不好,但是得到了老师的鼓励。这本书应该可以算我的俄国史入门第一书吧。
- 令人失望,无非是若干手资料的摘抄而已,既不新也不深
- 非常长见识!很多知识空白通过这本书得到弥补。高尔基和列宁原来有金主关系;索尔仁尼琴原来是这样的人;俄国东正教分裂与改革原来有这么大的影响;俄国知识分子的批判传统原来是这么回事……
- 之前也在想700页怎么看得完,看了一半不到就发现大概是金老师写书的年份跨度太大,引用和结论都有好多重复。
- 看了对索尔仁尼琴的介绍,颠覆了阅读《古拉格群岛》后对作者的敬佩,但这就是真实的人。 批评家指点江山,也只是站着说话不腰疼。 不管怎么说,索尔仁尼琴作为一名专业的反对派,能写出《红轮》,真是对自己的祖国感情深厚。 反观我们,至今没有反思近代史的皇皇巨著。
- 中国与俄国知识分子对理论主义与宏大叙事都有种特殊的亲和感,往往会不自觉地带来另一种危险,他们会执着于某种观念,并以此种他所信奉的观念来理解世界与改造世界。但是中国知识分子缺少俄国知识分子那种道德责任上的反思,因此没有产生出“索尔仁尼琴”式的人物。另外,读完此书,基本上对第三种知识
- 这是对历史渊面的俯身探视,是对思想脉络的悉心爬梳。多年前一位老师说:俄罗斯就是一座疯人院。知识分子的激进与保守,文艺的伟大与哲学的平庸,西方自由理念与东方专制主义的较量,宗教上的虔诚与无神论者的残酷……疯子何以成为疯子?本书给出了自己的答案。宗教分裂,制度变革,阶级构成,地理特点