作者:路德维希·冯·米塞斯
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网友评价：
- 强调实证主义，经验主义，和自然科学方法论的区别
- of historical importance;
- 翻了几页。米塞思应该算是哲学门外汉。
- 哲学基础很扎实，三观非常正，但也太清高。人类行动科学很可疑，似乎有私货，回头看看别的再说吧。经济学家喷哲学家毕竟是跨行。方法论个体主义无法解决整体比部分多出来的那部分性质，而那已是既定现实，集体已经是作为既定现实的主体了，所以清高没用啊亲。对其他流派的攻击在哲学上都抓住要害了，但谁没点要害呢。对马教的攻击也到位，但还是得看到历史唯物主义的价值啊。毕竟是半个多世纪之前的书了。奥派在灾难一般的20世纪没有下场的机会，显得像白莲花。
- 商务印书馆令人惊喜，没想到译了这本，看的台版
- 一本小册子，和当时学者的对话论战占了很多比重。但是确实精华
- 经济哲学家?
- 思想统治世界。米塞斯和凯恩斯是这一意义上的同路人。
- 写得真好，读这样有料的书太爽，推荐给所有关心“人的行动”的人。米塞斯，一个知识渊博的经济学家，对哲学非常熟稔，对自然科学也不陌生，佩服他涉猎的广度和深度。思想深刻而逻辑明晰，很有哲学的味道，这样的经济学很有意思。对于具备哲学基础的人，读起来并不困难，但还需再思和消化。只是对其中关于资本的论述，心生疑惑。
- 充满米塞斯战斗风格的一篇论文，我有一些不同意见，以及其实关于praxeology方法论米塞斯已经在之前的著作里讲的很清楚了，所以这本收获不大。
- 扼要、犀利，离不开对哲学、史学、自然科学“元“性质层面的讨论。米塞斯关于经济学方法论的论述（人的行动是有目的的，先验综合判断，可推导出奥派经济学方法论所有的基本点）是史学认识论上可借鉴的思想资源，让我关联到几个月来所读的很多著述。
- 奥地利学派，唯一具有完整认识论基础的经济学派。作者激情澎湃，逻辑严密，“要看撕逼，别整天看姐姐了”。确实如其名，是一本关于其经济学理论之基础的书，应该也是米塞斯对人的行为学、哲学、自然科学等的认识的总述，而非关于其经济学理论；更多的是在对比与反驳，而非阐述。所以有一些部分由于背景知识的不足尚不能明白。 ———— 最不能明白的竟然是书末对马克思主义的抨击那块儿。题外话，接受义务教育这么多年，从小到大听到耳朵都长茧的唯物辩证法，其实从来没有人真正去讲述它的认识论、方法论啊…真正看起来，才发现实在对于马克思主义知之甚少。
- 简洁优美的逻辑，令人折服
- 一口气读完，却发现有很多疑惑点，决定再读一遍！
- 人当谦逊，宽容之能，我们不能限定未来就如我们无法掌握未来的知识。
- 缜密的思想家，人类福音的传播者。
- 如果没有报班（微信搜索：一课经济学），这本书我是读不下来的。
- 方法论上赞同；认识论层面上有所保留；意识形态方面坚决不同意。但尽管如此，还是推荐此书，作者的逻辑性、对经济学富有哲学思辨意义的思考与认知、富有激情的流畅文笔，都值得学习。尊敬这样的学者，尊敬这样的对手。
- 米塞斯认为人的行动是其个人意志的展开，人在每一个时刻所做出的选择，都会受到自己全部弱点和缺陷的影响，所做的选择完全取决于决策时他是一个什么样的人。因此关于人类的数据只不过是复杂的历史经验，由于无法掌握行动者决策时所面临的所有条件和自身状态，不能用自然科学的方式来做证伪实验，产生自然现象的微观粒子是没有自由意志的 ，受到相同的刺激会产生相同的反应，但人有。 然而米塞斯只是在当前的科学发展阶段否定了决定论，如果我们可以完美的掌握量子力学和神经科学，也就彻底掌握了自由意志的实质，李政道在《统计力学》开篇就 提到了，如果实验结果异于理论预测，那么不是理论错了，就是还有一些我们尚未掌握的信息罢了。
- 前年冬天曾给我带来一点虚幻的温暖的书，社科必读。
- 社会民主主义的兴起，就是人类堕落的开始。
- 可以看作米塞斯对自己思想的纲领性总结，不容易读的，需要多读几遍。各种思想争论，最终归结到方法论上，在与各种思想方法论对比分析中，米塞斯简洁深刻的讲清楚了人的行为科学的要义。
- 20180712。很薄，一会儿也就看完了，很畅快，但真没咋看懂。补补经济史再来看一遍。
- 我应该晚点读这本一百多页的小册子，虽然每个章节每个段落都看懂了大概意思，但有些名词和概念还是模糊，还是等读完作者一些主要著作后再回过头来读这本小册子吧。
- 短小精悍，灼见频出
- 真读不懂，留待以后再找出来看看
- “即便没有人承认真理，真理也仍然畅通无阻。”
- 很独特的视角，应该算经济哲学了
- 重点不是经济学的基础。而似乎研究人的方法论
- 论述了《人的行为》所倚仗的认识论，抨击了实证主义以及自然科学研究对于人的行为领域的僭越。人应该在无知时沉默。
- 我觉得很经济学关系不大，也没有什么感触，和人的选择关系也不大。很薄薄的一本书
- 经济的不可预测是因为构成经济结果的人的行为处于不断的变化中。人的行为始终是要用较小的不满意的状态代替较大的不满意的状态。
- 富于激情的著作，全面开火……
- 这本简短的小册子很好地概括了米塞斯的思想，阐述了他的经济学背后的哲学思想。个人觉得米塞斯对社会科学引进自然科学方法的抨击有道理但过于极端。现代神经科学对于人类思想活动的物理和化学性质的了解取得了长足进步，未来的问题我认为还是计算能力的问题，而不是方法论的问题。对宏观经济学的否定需要强还原论作为前提，忽视了涌现的可能性-集体行为有可能不是个体行为的简单叠加。米塞斯对社会主义的批判还是最精彩的部分，社会主义理论和柏拉图“哲学王”理论本质是接近的，它们都高估了人类主体改造社会的能力。
- 意识形态上与作者有相当程度的分歧，4分仅给方法论。作为财政学专业的学生，毕竟拿的也是经济学学士，各种学派也略有了解，其中奥地利学派不能说是忠实的信徒，但也是我个人比较喜欢的流派。历史真的可以用来预测未来吗？关键时点拯救世界的往往是超乎常人准确的直觉。
- 在很多问题上让我可以闭嘴了，用他的说法足够。
- 米塞斯非常幽默，妙语连篇地把历史、数学、自然科学、哲学甚至神学都批判完了，对人的思想影响局限性透析很准确，开创了“人的行为”研究领域。全面开火的结果是没有收敛：经济学的基础是人围绕价值创造、交换与转移的有目的、意图并最终实现的行为的研究。
- 经济学的基础是人类行动（有目的、由价值判断引发的行为），它不是形而上学也不是实证的（自然科学其实也不是），它的逻辑起点是先验的行动范畴而非实验和其他先验范畴。自然科学研究的是因果关系，经济科学则具有目的论的性质。人类心灵无疑是宇宙的一部分，但人类行动和自然科学的研究对象完全是不同的领域，它是复杂、不可预测、不确定的。人类最重大的发现不是科学知识，而是分工合作、市场经济和经济计算。
- 最近读到的最让我兴奋的好书
- 世界上最垃圾的哲学著作