作者:[法]弗雷德里克·巴斯夏/FrédéricBastiat
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网友评价：
- 法国人也有这么不喜欢社会主义的，「看得见的和看不见的」和「法律」两章还是很超前
- 诚然，巴斯夏的思想与马克思、黑格尔、海德格尔、韦伯、维特根斯坦这些人比较起来好像没有那么高深复杂，然而他的观点更好理解，也更易让人接受，人民可能更需要巴斯夏这种类型的思想家，而不是上述几位类型的思想家。要知道，尼采与海德格尔只是预见到笼罩在西方上空的那片乌云，而卡夫卡则又看到了那片乌云的形状和大小。
- 是哈耶克给写的前言，已经说明了一切
- 启蒙运动的错误在于盲目赞赏古典时代那些矫揉造作的社会中不能容忍的东西，又通过信服他们的大革命的领袖们进入到了现代西方的精神中，甚至直至现在。而巴斯夏的崇高在于他冷静将其剥离，重新为我们揭示了财产、法律与政府的真谛，免于误解的欺骗。
- 巴斯夏用的“劳务”可以理解为：你(一天)做了几件事。而“劳动”可以理解为：你一件事做了几天。 劳务才是有价值的，事物本身是没有价值的，只是我需要借助实在的事物作载体显现出抽象的劳务是真实存在的，而假如说我拥有一个事物，实际上你只是拥有剔除事物后你的劳务，如果分不清这个事很容易对资本产生怨恨，因为资本实际上是没有事物作载体的纯劳务。
- 这本书太重要，没读过的人不能算是了解经济学。
- 真自由，真通俗。
- 主要论点：1.政府有一只温柔之手，也有一只粗暴之手，前者管送，后者管拿。政府在制定救济、发放补贴、义务教育的时候，它的资金同样来源于人民，不是凭空出现的，因而对政府抱有一些不切实际的幻想 实际上就是对同胞的变相掠夺。2.法律、财产权与掠夺。哈耶克在《通往奴役之路》说过，合法的并不一定就合乎法治精神，在此巴斯夏用了一种新的叙述“合法的掠夺”，当财产权被认为是被法律创造出来的、当法律被用来保护违背法治精神的制度，这不仅是一个阶层在掠夺另一个阶层，也是对公共秩序的公然践踏。3.看不见的手的解释。本书有一个著名的例子，破窗理论。在此不赘述。 此外，这本书多次提到社会主义、共产主义，并将贸易保护主义视为通向社会主义的自我毁灭，而贸易保护主义的恶劣程度又堪比战争、奴隶制，巴斯夏对社会主义的批判可见一斑。
- 财产权，自由贸易万岁
- 这是一本巴斯夏的经济文章的集合~《看得见的与看不见的》创造了一种分析范式，后面黑兹利特在《一课经济学》中也使用了这种分析方法~这里面最打动我的一句话是：将国家拟人化，是一切革命与灾祸的根源。
- 宏大主题的精妙叙述。
- 税务官为何惨死街头，征兵员老婆为何半夜惨叫，国民议会税务报表为何屡遭黑手 法国为何频频革命，连环鸡奸法官案究竟是何人所为，法国市民的天窗夜夜被打破究竟是人是鬼，数百国民议员改姓蒲的背后又隐藏着什么，这一切的背后!!是正义的扭曲还是博爱的沦丧?是市场规律的崩溃还是企业家的无奈，敬请关注今晚八点CCAV2道[巴斯夏的不归路]让我们跟随镜头走进贸易保护主义的内心世界。
- 让我想到以前不曾想到的
- 牛逼的一塌糊涂
- 过时的观点太多，不具有学术性，适合本科生
- 一本吵架的书
- 有些論述好精彩，繼續啃。
- 推荐阅读，等读第二遍
- 自由主义经济学的入门书，由此延伸至法律社会都有值得思考的地方。不过毕竟年代比较早，而且确实是入门书。
- 只读了其关于法律精神的部分。轻政府而重私权的想法具有前瞻性，强制的政府法律成为多数人的暴政本身就存在其不公平性，更何况其实绝大部分场景里是少数人的暴政。
- 从经济学家的观点来谈法律，有种直白的冲击力。那些不言自明的真理在19世纪就已经被人说得这么清晰了，颤抖吧凡人。
- 170年前的古典自由主义经典著作
- 那些称巴斯夏为“庸俗经济学者”的人，远比巴斯夏庸俗。学经济学的，应该读一读。很清晰。自由贸易的伟大拥护者之一。
- 几点读后感：1、财产权先于法律，因为有了财产我们才需要法律，法律的唯一职责在于法律维护财产权。“人生来就是一个所有者。”2、法律不能创造正义，只能通过禁止和否定来实现正义。“正义乃是一种纯粹否定性的概念”3、不能以团结和博爱这些模糊的概念来取代个体自由。4、“国家是一个庞大的虚构的实体，每个人都竭力通过它，以牺牲他人为代价维持自己的生活。”5、对社会法的反思有很大的启发，如何证明社会保险中强制缴费的正当性？写论文要用到的观点。
- It is impossible to pursue this nonsense any further. We, therefore, drop Mr Bastiat. 巴斯夏往往不过只是看到了自己希望看到的。