作者:林哲元
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网友评价:
- 分不清是我討厭齊澤克還是討厭他跳脫框架的闡釋
- 国内最为深入浅出的齐泽克介绍
- 绝对的好书。结尾写得真棒,用抒情的方式梳理了齐泽克的主要观点。“齐泽克是马克思主义者的诤友,他像一只牛虻不断刺痛着我们。无论后政治时代下的左翼如何扭曲与臣服,并不自觉地开始操持敌人的话语和价值观;或者超越资本和市场逻辑的不可能成为公开秘密,只不过是大家心照不宣;又或者狂热投入事实上改变不了什么的伪行动,来掩饰真实行动的阙如;再或者戴着两面皮的犬儒主义勉强对付活着。齐泽克的每个追问都刺痛着我们。从刺痛感来说齐泽克是当代马克思主义的“创伤”,人们面对创伤的第一反应是否认与回避,这也是创伤的滞后性特质的必然表现。但总有一天我们要遭遇自己的创伤,直面创伤是超越它的第一步。”
- 非常的水,从这书到齐泽克的距离类似于上帝掷色子到量子力学的距离
- 深入浅出,富有政治参与的激情,对理论和理论的限度都很敏感。当然以我的知识储备还不能对这本书做出评价。
- 看不大懂,尤其是涉及拉康的部分😢 必须直面象征秩序和主体的“空无”,穿过象征秩序构筑的幻想,通过“行动”重塑象征秩序。而对于现存象征秩序,“行动”毫无根据,甚至是恐怖疯狂的,行动的主体将要赌上在现存秩序中的一切。它回溯性地为自己提供依据,授予合法性。
- 镜像。经济变化实体-阶级斗争主体。笛卡尔的无依附点,主体穿越空无。意识形态滤镜-社会规则-民主。批判犬儒主义,虚幻的行动。倒置意识形态。虚假官方害怕真诚的信徒。象征界秩序行动。
- 内容详细,条理清晰。值得学习借鉴。
- 有出色的一面,这来自于作者自身的运动经历
- 原本模糊不清的概念被他一讲全部清楚了,太棒了。
- 好精彩!特别是到最后评析他的理论得失的时候!!!
- 补标,这本还是非常值得一读的,侧重于对齐泽克政治理论的介绍,清晰流畅全面,前面精神分析部分也铺垫得很好。其实四月就读完了,本来想等笔记整完了再标,没想到鸽到现在………🤦♀️暑假有机会再补上吧
- 我们要遭遇自己的创伤,直面创伤是超越它的地一步。这种“带着恨的爱”的真正意义,也就是“神圣暴力”或“行动”的意义:“纯粹的暴力的领域是在法律(合法权力)之外的,暴力的领域,既不是立法也不是护法,而是爱的领域。”“法律领域之外”(象征秩序之外)是行动最重要的本质。
- 收获挺大。列宁那章略单薄
- 除了对将“Organs without Bodies”翻译成“没有器官的身体”存疑及对“共产主义社会不可能”反驳显得薄弱之外,其他理论展开部分的戛然而止(比如“知识财产”作为内在对抗之一)最终落脚到齐泽克理论本身的限制。
- 厉害。构建框架的能力非常强。基本跳出齐泽克研究的固有框架,重新建立了自己的论述逻辑,结构层层递进,论述非常流畅。不像以往的齐泽克研究,禁锢在一些琐碎的概念分析中,连不成体系,缺乏自己的话语,同时还抓不住重点,没有现实意义。这本书分析了许多没有被分析过的齐则克最新单篇文章,有时效性
- 自成体系,尤其是对齐氏新世纪以来的近作的分析颇受用。#马主义的牛虻#
- 用问题回答问题,共产主义始终是一个问题而不是答案。
- 不错的研究书籍,对齐泽克的从早期到晚近的著作都做了一定的分析而不是止于少数几个文本,从中梳理出了一条线索,即对晚期资本主义的批判、对当代左翼的批判、“行动”概念的解读以及齐泽克的列宁转向都做了归纳和分析,有比较明晰的行文路径,在国内的齐泽克研究中应属不错,作为导论来看也比《导读齐泽克》更新、更详细些。
- 虽然很佩服作者在zzk那么零乱的文本中能整理出框架来,但总是没有进入更详细的论证中去
- 博论典范。框架清晰逻辑严密叙述条理,非常值得学习。 内容上看,毫无疑问是国内最好的齐泽克研究,或许是世界范围内最好的。唯一的遗憾,最后对齐泽克的评价部分篇幅太短。对齐泽克思想产生的原因、地位、局限性等观点非常有见地,但都浅尝辄止没有深入展开,可能是与博论问题不直接相关吧。希望林老师能够单独写一篇,详细阐述自己对齐泽克评价
- 对犬儒主义的梳理可以参考
- 基本上是国内写的最好的齐泽克政治理论的整理和分析。逻辑框架也非常合理:首先阐释齐的方法论基础,再解释他对当下资本主义社会脉络的判断,紧接左翼的自我批评后,转向激进政治的理论和实践案例。用语相当平实。当然,齐泽克的政治理论若要总结起来本没有诘屈聱牙之处,只因含混了大量“黑话”“拉话”而如捕风捉影。从这点上来说,本书介绍齐政治理论的用语之简约也印证了作者对齐泽克的批判:他的政治实践理论缺乏根本的政治经济学“技艺”,导致剥去了黑格尔和拉康外衣之后只剩下抽象的对资本主义矛盾的判断,和空洞的左翼思想者的激情。把齐泽克当幼稚的政治理论家则忽略了齐的严肃黑格尔主义者的身份;重视齐的哲学家身份也就意味着,他的激进思想面对具体的政治问题走向了尽头,和巴迪欧一样空留一地质问。也是时候让他成为“消失的中介”了。
- 拖了很久没看,终于翻看,花了4天就看完!还是不能拖延,太好、太好
- 特别棒的一本国内学人研究齐泽克的书,不过感觉写到后面就有点点废拉了~
- 當齊澤克認為黑格爾在反目的論方面有時不夠「黑格爾」的時候,齊澤克在回答他自己的質疑之中也陷入了不足(即欠缺政治經濟學的技藝)。這本書比起齊澤克任何的書都更危險(他還被稱為最危險的哲學家),如果結合《暴力》的頭尾兩章,就可以得出一個超越齊澤克的「恐怖齊澤克」,也可以看到這一具有差異性卻共享的政治理論的落腳點,仍然在於神聖暴力。齊澤克是個真正的本雅明主義者,也是實在界(the Real)的本雅明主義者,這一思潮的繼承在他那裡,也不再在他那裡,這就是消失的中介。
- 广度足够,却没能深入齐的理论文本进行考察(导致很多地方看起来只是介绍了齐泽克站了哪些队,却讲不清为什么,又有哪些意义),有述无论,略浅 只能说作为齐本人理论的介绍和补充还算合格
- 除了拉康部分以外都相当易懂。
- 一种自嗨的感觉,重点分析的是齐泽克理论中的政治潜能,从阶级撤离,从身份撤离,主体化是去主体化,行动就是不行动,从而达成一种从现存象征秩序中撤离的"巴比托政治",不过与其说齐泽克老师是激进政治,不如说是捣蛋政治。当服务员问"咖啡或茶"时,你要诡异地说:"是的,请!"
- 齐泽克主义键盘政治学简明教程(确信)
- 全文非常清晰。作者带着自己观点,但对齐泽克思想的转述还是相对客观全面的。读起来很多地方都很熟悉,这两年齐泽克的讲座算是没白看。看过后才知道原来自己对拉康的理解还是有些片面,更重要的是发现自己并不是一个”齐泽克主义者“。或者让步一点,齐人的激进行动观还是要放在他所在西方民主社会的“历史终结”现实中而得到理解。