作者:[加]玛格丽特·麦克米伦
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网友评价：
- 本书部分观点不敢苟同。 既然不相信目前我们所知的历史，又如何可以确认作者知道的历史是「真实」的呢？ 包括历史在内，凡事都有其两面性，究竟是利用还是滥用，无非是了解的点不一样，但本质上面对的都是同一事件。 最后，聊历史，就没必要扯心理学、哲学的那些，「意识决定过去和未来」「人类会创造集体潜意识」，按照这个思路，所见之物，何为真？何为假？
- 能活到现在的民族谁祖上没有阔过？要是大家都想make xx great again，还有完没完？
- 有心人擅于操弄历史，以证明狂热主义的合法性；独裁者不断窜造历史，以免失去威权统治的立基点；民族主义者也会讲述虚假、片面的过往故事；政治领袖时而透过说谎来动员人民。历史的滥用不一而足，麦克米伦几乎能为她的每一个论点找到实例，而且警句频出——诚实地考察过去，哪怕这个过程对某些人来说难以接受，这都是一个社会走向成熟，并在社会之间架起桥梁的唯一途径。 愿有一天能做到。
- 希望看到写中国历史被运用和滥用的书籍
- 这本书，教会我们，谦卑，怀疑，自我反思。
- 流畅度很高的历史祛魅读物，对近代史上的著名人物和著名事件有解密式的重新梳理。章节之间的线索散漫，似乎每一章都在说同样的问题，但想到这是讲座内容，就觉得切题上很准确。传达的历史观其实是常识性问题，即我们应该谨慎对待历史，放在如今常识成为稀缺物的环境下看待，竟也觉得是可贵的表达了。
- 很舒服，论述结合，讨论空间很大，准备书评！
- 还行。分量不重的反复论证。
- 可惜了常识，谦卑，怀疑主义，审慎，理智太奢侈了，陈丹青说中国人就一个信条：活下去 无论如何活下去。 另外十五万字的演讲合集标价59，再过几年大概书也读不起了。
- https://athenacool.wordpress.com/2021/03/17/%e5%8e%86%e5%8f%b2%e7%9a%84%e8%bf%90%e7%94%a8%e4%b8%8e%e6%bb%a5%e7%94%a8/
- 朴素易懂，穿插了不少案例。这本书可以结合《像史家一般阅读》、《历史三调》之类一起看，会对如何看待历史有更清楚的认识。 “诚实地考察过去，哪怕这个过程对某些人来说难以接受，这都是一个社会走向成熟，并在社会之间架起桥梁的唯一途径。”
- 历史是什么？什么是历史？众说纷纭莫衷一是。后人没有权利去评判前者对错。
- 本书作者是牛津一战研究教授，曾外祖父恰好是一战时英国首相劳合·乔治，作者议题前卫，观点弥新。太强调人民利用历史，享受历史，但应该始终严谨地对待历史。世人对历史的运用主要在于历史具有许多现实意义。我们会以各种方式来利用历史：我们用历史动员人们实现未来的目标；我们用历史来宣示自己的合法性。可悲的是，我们还会用历史来攻击和贬低他人。当然，回顾过去也可以治愈人们内心的创伤，因为我们会发现许多自己所属群体的新知识，一直以来这些都是被人们忽视或刻意禁锢的。对那些不拥有权力或感觉自己没有足够权力的人而言，历史可以变成一种武器，来帮助他们反抗自己被边缘化，或是反对诸如全球化等他们不认同的趋势和观念。不论拥有权力还是处于弱势，历史都会帮助我们确定自己所属群体的界限，帮助我们证明自己是谁。
- 历史不仅可以帮助我们理解这个复杂的世界，同时也告诫我们，认为看待事物的方式只有一种或只能采取某种行动的想法是非常危险的。我们应该随时准备好考虑其他的可能性，并提出反对意见。
- 源于作者在西安大略大学（好像现在叫西部大学？）的公开讲座，篇幅短小，文笔/译笔流畅（坐在床上一两个小时开心地读完），但读来令人深省（记号笔划了不少线）。如果说结论，那大概就是：我们对待历史要慎重又慎重。
- 篇幅还可以再精简些。
- 就 没啥意思 阐述了下历史的真相是复杂的 对历史的很多记录和误导都是有目的性的 人们对历史的态度应该更客观更辩证 但什么事情不都这样吗 有目的就会故意选择性运用或滥用历史 不客观不辨症的依然继续不客观不辨症 说到底 人类永远做不到做那些理论上应该做的事 但做应该做的事本身也可能是毫无意义的
- 看完了之后有个想法 既然“现在”可以改变“过去” 那我们看到的被大家熟知的历史，是不是也是被改变过的呢，我觉得肯定是有的吧。 以及我们正在经历的现在，以后又会以什么样的描述呈现在后人面前呢
- 麦克米伦以鞭辟入里却又晓畅直白的语言在这份讲稿中系统性地阐述了滥用历史的危害性及运用历史的必要性。历史在人为的手中充当着工具，用以构建民族主义神话，书写正义故事，雕凿出身份认同的丰碑以给个体一个看似永恒的共同体承诺。政治永远都无法与历史解绑，当创造的历史叙事被滥用来有选择性地抹去真相，淡化伤痕进而强化敌我疆界时，贴标签式的反智狂热成为错误历史与国族划分诞下的怪物。只有正视并接受哪怕是难以直面的过去多面性，挑战并揭露民族神话的虚伪性，对立的意识形态与群体认同才能迎来对话的可能性，我们的社会与文明才能真正走向自身的成熟及与内外的和解，而不是躲在刻意的忘却与缄默中苟且。历史研究者应该恪守谦卑、怀疑与反思的原则，对以历史之名虚构神话的宏大叙事保持警醒，对单一叙事角度的历史真实给予质疑。
- 我们的确可以从历史中学习和借鉴过去的经验与教训，但当我们有选择地从历史中找出一些证据支持我们早已下定决心要做的事情时，我们实际上是在自欺欺人
- “我们应该警惕那些以历史的名义提出的宏大的主张，以及那些号称一劳永逸地发现了历史真相的人。”联想到最近的一些乱像，愈发觉得这本2009年的书依然具有极强的现实意义。对历史与记忆的运用与滥用永远不会停止，历史学者也只能更为谨慎地对待历史。
- 验证了那句 历史是任人打扮的小姑娘 。屁股坐在哪里
- 民族主义是一个现代概念，但它却为自己发明出了许多子虚乌有的历史和传统。
- 读起来非常畅快 好像一场历史学吐槽大会
- 从小到大听到过太多“今天的你们真幸福、又不打仗”。可能到了战时又会说“今天的你们真幸福、又不用写作业、还可以建功立业...”人的自我合理化功能太可怕了
- 我表弟在高中准备冲刺高考，他很想报考历史专业，推荐我看了这本书。我很喜欢，很有感觉。
- 我们不能乞灵于历史，因为它总是一种回溯的经验，无法告知我们答案，而是要严肃对待历史，因为由此才能培养出一种心智品性，防止被政治宣传煽动起虚假的、无来由的仇恨所裹挟，警惕变成了”神话“的”自古以来“。在各种史料的对峙中厘清真相，这照应了鲍曼所说的：“只有在政治与社会纷争的嘈杂中,才能最清楚地听到个人的道德良知发出的声音。“ 一点题外话是，个人认为《德国人和他们的神话》比这本更聚焦。
- 只想说，自己看书太慢，前后花了一天时间，一个周日，才看完，中间午睡做了个噩梦，起身喝了几杯水，一顿汤面，再然后是赶在明天上班到来之前，要赶紧将书看完，这是仅有的不多的属于自己的放松周末时光，其余的压力和沉闷先放一边，将看闲书当做一种拖延或逃避也好，是一个压力释放也罢，总之日子是要这样一天天度过去，没有什么过不去的，任何的事务都会过去，只是以那种结果收尾，以那种心情期许或期待着而已。
- 2021-03-28 兴乐园书房 周末读书
- 不错的普及读物。“如果历史学家不能让公众读懂他们的研究内容，那么就会有其他人来填补这项空白。政治家或是其他领袖，常常为了自己的目的而误用或滥用历史而不被发现，因为大众一般都对历史知之甚少，故而很难反驳他们的说法。如今许多深受大众喜爱的历史作品，都是出自业余历史爱好者之手。这其中不乏优秀的作品，但绝大多数却并不怎么好。那些不好的历史作品，只会告诉人们复杂历史事实的部分真相。这类作品还会描述大量无法考证的历史细节。”
- 每一位致力于从事历史研究的学生与青年，都应该在宣扬他们对于历史的宏伟热情之前仔细品读这样的书籍，并认真的反思这种宏图自身的真实性。 历史究竟该以何种面目出现在大众面前，这一问题远比历史本身如何要来的更为复杂。珍重历史本身的态度往往会引来保守主义者的抨击，而片面运用历史唤起人们对于这一共同体的热情的行为也于更久之前受到了学者的批判。 要知道，历史远不仅仅是用前世的智慧与经验指导当下，更不是抚慰心灵的致幻剂。对于它的美丽误读只会在滥用中为我们的现实社会引发许多潜在的危机与灾患。 那么我们该以何种角度思索历史的价值与其在现实中得以应用的形式呢？这会是一个值得长久思索的深刻话题。
- 对历史学感兴趣的朋友都应该读一读这本书。
- 历史是面镜子，但它永远不应该是那面告诉你谁最美丽的魔镜；历史的问题不会出现一加一等于二的确切答案，但历史的意义在于告诉你一加一应该等于二。
- 还好吧，不是特别好看，就是能将就的那种
- 某种程度上，历史成了一种负担。
- 喜欢历史，一点一点读里面的精华
- “如果只是一味寻找那些能够支持我们已做出的决定的历史经验，我们将会遇到麻烦”——即是要理性分析判断得出结论那些我们不喜欢不希望看到的。
- Macmillan太细腻了，太事无巨细了，看她的专著要从思维导图向上级推导归纳。 “有时我们还会滥用历史，创造一个对自己有利的甚至虚假的历史。” 这就是人的特点，人类一思考上帝就发笑，上帝一思考，人类也发笑。
- 一本非常优秀的历史观讨论著作，写几个我印象最深刻的东西吧，有些也是我的个人理解： 1.“历史只是任人打扮的小姑娘”，并不是因为历史是假的，而是总有人希望曲解或者片面解读历史来达到自己的目的，而如今的重灾区则是民族主义，这股风潮如今席卷全球愈演愈烈 2.能够接受对过往历史的挑战，是一个群体成熟的标志（P95） 3.“那些不能铭记过去的人注定要重蹈覆辙”（P186）（但是懂历史的人只能看着别人重蹈覆辙 4.谦卑使我们能从过去的历史中学到的最有用的教训之一（P215）
- 对被描述的历史时刻保持警惕。以及如果要了解一个地方的历史，没有捷径，不能相信官方叙述，唯有多读该地方相关的历史书籍，但又不能只读某一方面的，要读多个不同角度的。接受历史的复杂性，历史存在争议是很正常的事情。
- “我们可以利用历史，享受历史，但应该始终严谨地对待历史。”
- 关于历史及其记忆，更多是历史争议新闻的梳理。仅是历史学家的演讲集，不是很值得一读。深度而言难以与研究记忆的历史哲学家阿德曼夫妇相比，更毋用与记忆之场比较，作者的看家之作，本应是世界近代外交史（一战，二战为主），对这种历史记忆的反思，则仅是一种对现实的关怀与联想。总之看看就好，不适合深读。
- 学术深度弱一点，但是叙述翔实也不枯燥，提到的很多点也确实需要警示
- 知其然也要知其所以然~
- 非常非常非常好看
- 很过瘾，只恨太短。
- 对看待历史和阅读历史，甚至看待传媒在当今如何塑造和发明历史有启发。逆着练就是“如何通过历史来对自己有利”的教科书吧。“话语是廉价的——尽管它们可能在行动上付出昂贵的代价”
- 如果说制造谎言与运用单一视角就是对历史的滥用，那么运用与滥用之间的界限就夹杂了一份主观意愿，如此也没那么明确了。也许，区分具体的运用与滥用，具体历史的真相与谎言，并不是核心问题。更重要的，是对人写的历史保持一份审慎和警惕，可以借助的方法，可能是检验历史证据的真实性（不总是好用和能用）与审视观察视角的多样性（似乎又难度太高）。历史一直与现实勾连在一起，当下的种种总是历史积累的结果，而如果有上帝视角，对历史的某种运用或滥用可能还有其正义的目的。但人不是上帝，也不能用计划出来的良善结果去倒推某种对历史利用的正当性。如此，我们回到人的基础上，历史学者需要秉持专业态度并运用专业的研究和分析方法；业余历史写手也要克制自己的冲动和僭越；普通人则要对官方、学者和知识二道贩子都保持相当的警惕。这一切，都好难。
- 有些东西应该被消解。
- 解毒剂。翻译也好。
- 诚实地考察过去，哪怕这个过程对某些人来说难以接受，这都是一个社会走向成熟，并在社会之间架起桥梁的唯一途径。
- 很震撼！里面有很多金句！