作者:[日]夏目漱石
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网友评价:
- 理想主义者是无法与现实生活接轨的
- 一个悬浮避世的“知识人”,关于其自由与真爱的社会困境。这份相似的困境又是超越特定的阶层和时空长久地存在的。 (Ps: 夏目漱石的功底很深啊…有时间再慢慢重温补标其他书目)
- 代助是一个我不喜欢的男主角,他的清高浮于表面,他的想法虚幻而不现实,他体会不到人生的苦难,在自己的小世界里狂妄而不自知。他瞧不起所有人,仿佛全世界只有他一个人活的清醒。从此,我觉得他也不会对三千代好吧,他只会说着他的大道理,强调他爱三千代,却不愿意为她打破自己所谓的知识分子的枷锁。
- 第一本夏目漱石
- 那时候,他会沉着稳重地穿着不标新立异的衣服,为了追求什么东西,如乞丐般在人世间彷徨吧。
- 书本身是好的,但时代文艺出版社的这个版本的装帧和注释实在是烂,排版封面设计华而不实
- 2019年5月31--6月2日读《习近平在正定》,2019-142。2019年6月2日读,2019-143。北京理工大学出版社版本(与心合集)
- 很多观点想法至今不过时,心理描写极好。跟哥哥借钱的那段精彩。平冈和代助的对话也不错。一种是凭借意志挑战现实社会,虽也是无奈之举;一种是凭借思考逃避现实。我们需要的是看清生活真相后,仍然热爱生活,勇往直前!
- 受过了教育,饱读了诗书,爱上了一个女人——那么从此以后呢?
- 从此以后该怎么办呢
- 现在这个年代读起来也很有共情。不愁衣食,不用工作,就会有更多时间想,代助有种精神上的丧。对三千代的感情,被认为只是年轻时候的错过,但最终决定和家庭对立去拾起这段感情,我觉得也是一种成长。对于婚姻,即使过了那么多年,父母的想法也没有进化,美其名曰是为了子女,实则还是为了满足自己,手段就是切段经济来源,这种行为就是在精神和情感上打压完之后,再给你生活上来个致命一击,当然也是逼迫成长的一种方式,虽然本意并非如此。代助的嫂子真的挺好,特别是代助父亲说要断他经济之后,嫂子还偷偷给他寄钱。书里对代助思想和环境的描写很喜欢,古典,诗意。不被生活逼迫的时候,可以说出我的生命中不能没有你,一旦失去一切之后,代助对三千代会不会和平冈一样就不得而知了。彼此真心喜欢是不是能稍微战胜一点生活的窘迫?
- 「再现世安稳,也会因为某个人,突然想要奋不顾身。」
- 夏目漱石爱情三部曲第二本。我更愿意当它是一本“人生小说”而不是“爱情小说”。相比于三四郎,这一本的共鸣感更深了。从象牙塔里出来的这几年,除了起初的茫然,更多的是在认清生活和自我。就像书里代助那句“与其处心积虑将镀金的东西冒充黄金,还不如堂而皇之地以黄铜现身,忍受被人蔑视更心安理得。”忧伤又冷静无比的笔触,在微凉的秋风夜里读起来格外舒服。
- 早知今日 何必当初?真是一路摘花回头看时才发现第一朵最好,没办法拨乱反正的代价太大了,少爷加油哦💪没有一份好的薪水你和你哪位好朋友没什么两样哦!生活不是光有爱就行的!没有有情饮水饱!
- 是发生在文人身上的通俗故事的相当文学化的表达
- 印象深的是代助对于色彩的体会,壁画的蓝,最后电车上看到烧灼的红。 最喜欢一段,好像能看到世世代代错过了真爱的男男女女: “过了好一会儿,三千代好像突然受到什么刺激似的掩面痛哭起来。代助不忍心看三千代哭泣的样子,抬起胳膊,用手遮住了自己的脸。他们保持着这个姿势,宛如一对恋人的雕像,一动也不动。”
- 不是很棒呀,淡淡的,又不美……
- 再颓废的人,也有为所爱之人奋不顾身的时候
- 想要回归久违的自然,就非要以水穿石不可。
- 看到结尾突然想起来川端康成的《岁岁年年》里面的一段关于好像是女主人公的父亲受到刺激在车里倒下的片段,不知道为什么,简直印象深刻…
- 事物的味道,代助尝得太晚了。
- 总有一种贵族气质 缓慢的 精致的那一种
- 结局暗示三千代和代助不会过的很好,怎么就到了这个地步呢?
- “代助把不发一言地同三千代拥抱在一起,让烈焰把自己尽快烧成灰烬,作为此生最大的愿望。”
- 日式小清新的观感,感觉什么都很平淡。平淡的人设平淡的故事平淡的讲述。。。不知道读完会不会有另外的感受呢
- 羡慕代助小半辈子的任性妄为,只是如果在作出选择那时候能少任性一点就好了。
- 今日之国差相似,圆颅跑马芳草地,百无一用是书生。
- 从此以后,就再也没有以后了。一切对代助而言,都已经结束了。
- 窝囊废富家少爷为了追逐真爱放弃稳定安逸生活的故事。现世再安稳,也会因为某个人,突然想要奋不顾身。从此以后,便再没有以后了。
- 夏目漱石就喜欢写这种暧昧的,实在是太好了后面,重大的环节都是在情理之中。一切都很自然并且应该。环境描写比很多的国内散文自然和必要。不像是强行植入的。很好的一本书。put words in lines, you ave a story. それから。
- only love can say try again or walk away
- 真的勇士敢于直面惨淡的人生,教育也不能教会一个人勇敢。
- 夏目漱石无所谓丧气 他更多的是一种对生活随遇而安的无可奈何 这本书的主人公和上一本〈三四郎〉很相似 两者对待生活都有一种任随性情之所之的任性 三四郎更多的是朦胧的爱情 而代助即使为了爱情同家庭决裂 在我眼里他也可能没办法继续在社会上走得很远 整个人的心境和处事的方式与我而言都有些幼稚 故事在双方表白心迹之后就戛然而止 结尾同〈三四郎〉也一样的类似
- 富二代挖墙脚
- 老实说,略带失望。虽然还是优秀的作品,但没有第一次读夏目漱石石的感动,觉得中段部分仿佛是为了多拿点稿费在凑字数,啰嗦了一些。
- 论丧,夏目和太宰比,有过之而无不及。太宰的丧,是日本式的丧,根植于特定的历史特殊的文化,读着有隔膜;夏目的丧(非人情),是知识阶层的丧,能突破时间和文化的畛域,百年之后读起来毫无陈旧感,而且丧得理直气壮,有理有据,简直以此为檄文,能轻而易举地引起现在读者的共鸣。我认为读夏目不像太宰、三岛,没有读不懂的问题,耐心即可。
- 夏目漱石以冷静克制的笔法,叙述了代助这样一个软弱的知识分子如何试图获得新生的故事。读完第一个感觉是惊叹,怎么故事明明发生在一百多年前的日本,却让人觉得像代助这样的人物即使生活在如今的上海也毫不违和,这令我难受。第二会觉得这个故事并非如许多人所说是一个悲剧,代助在爱的推动下,走出了颓废的小资情绪,离开了自己的金笼子,进入了被代助无比陌生的劳动所构建的全新世界中,怎么说都是可喜的事情。而真正的悲剧,或许还将发生在“从今以后”,软弱的代助,仅仅是因爱的冲动走出了家门,但他真的可以容忍“从此以后”异化的生活吗?他是会在红色的世界里变成第二个平冈,还是变成真正的革命者呢?我都很难想象,代助的革命是不彻底的,而他的悲剧或许在书的结尾才刚刚开始。于是让我想起了鲁迅的《伤逝》,国民大作家们的魂灵是相通的
- 代助决心继续乘坐这电车,直到自己的脑袋被燃尽为止。
- 没找到陈德文和吴树文的,找了竺家荣的看,对照章蓓蕾。 竺家荣的简洁,不少地方句意不太清楚,可能源于直译。各种论述部分看的浑浑然,看完后对代助的思想世界没有形成个明确的概念。 章蓓蕾的朴实,描述详细通俗易懂,可能有的意译。 . 代助,代助,待人来帮助啊! 他一直需要人帮助,生活需要父亲助,精神需要各种“哲理”助,感情也一直等着三千代来助。 三千代来了,把他拉出了原来浑浑然的心境; 接下来,你还需要人来把你拉出自我构建的精神哲理的世界? 需要有人来把你拉出经济靠资助的状况? . 看完之后好多话,不知怎么说。 . “让爱与友”李寻欢,古龙或许看过本书? .
- 代助怼他爸的样子真的好熟悉……和我好像
- 自然的爱情与世俗的爱情
- 森田芳光《其后》的原著,如此看来影视改编是不错,以至看原著的三千代还是会浮现《其后》的那个海报。不单单是爱情,甚至包含了那个时代的所有事物,隐含着对权力的反叛。长井代助和三千代的爱情没有结局,只是长井代助再次登上了电车,等候着自己的脑袋被烧尽。
- 代助在一片虚幻又眩晕的红色中燃烧了自己过往所有的思考。从此以后,对他来说一切都已结束,从此以后一切才刚刚开始……
- 一个不合时宜的无用文人的末路,开头的断头山茶花像不祥之兆,表白时充溢着百合香气的房间过分清冷了。ps:夏目漱石时代恋上别人的妻子是让家族蒙羞的罪过,谷崎润一郎时期已经变成风雅之事了。日本人的现代化进程有点迅速呀!
- 再现世安稳,也会因为某个人,奋不顾身起来;再逃避内心,也会因为愈发剧烈升温的情感,不得不直面真实的念想。从此以后,蜕变成一个“新”人,尽管能“新”多久谁都说不准。
- 有这么一段,讲了代助昔日的好友迈入婚姻忙于生计后,与他越来越疏远。「他切实感觉到了这位和自己有着相同倾向的朋友,被一种同过去截然相反的思想和行动支配了,他尝到了生活的乐趣。代助和这位朋友都有一根相同的命运的琴弦,他细细品味着从相同的命运的弦上发出的完全不同的两种音响。」
- 代助最后终于披挂上阵、为了自己和所爱的人放手一搏的冲动,日子就算是破罐子破摔,也会为了三千代奋不顾身。最后结束平冈向父亲哥哥斥述他们俩,火热的太阳在灼烧着他,他会做出他的选择的吧!
- 代助啊代助,你是不是傻?不愁吃穿的公子哥,终于陷入了爱恋,却是不被认可的婚外情。没有提到“以后的事”,写了美好过往和现在。代助啊,以后你该怎么办呀?其中还穿插了代助对时代的思考(引申scholar本意:闲暇富足之余搞学术的人),什么是婚姻,什么是道德。还喜欢代助睡觉时的雨声、百合花香气和列车轮子在落日霞光里的闪烁。
- 生活中点点滴滴都描写的恰到好处,推荐一读~
- 看完就是一声叹息啊。从此以后,会怎么样呢?
- 看完觉得自己就是被嘲讽的男主类型otz
- 读着夏目漱石的文字,却想到了谷崎润一郎的事迹。
- 懦弱的代助坑了多少人……这个逼还不自知。自以为是的人生观,作为个人的自由,他当然可以无视父兄的名誉。可是他对三千代叫什么事儿,他是觉得拯救了三千代吗?或许,在将死之时,三千代得到可以拥抱死亡的勇气,她也那样爱着代助,遗憾两个人都在痛苦和幸福的选择上丧失了当下不顾一切的勇气,选择了退却,更怯懦的代助更有责任为三千代的不幸福负责。代助自认为自己单身就是惩罚,那三千代的痛苦又算什么呢?坑货!总之平冈和代助两个人都算不上什么男人,最后互相指责半斤八两。
- 凭我目前的阅历还不好评判代助的选择 只感到他随着那班充满红色的列车也进入了他所厌恶的社会的牢笼 感觉夏目漱石的书 是我最近看的文学性最强的 稍微有些难读 书是以第三人称写的 代入感不是很强 大段的话都去对代助进行侧面描写了 夏目漱石的作品中的丧文化比起太宰确实是有过之而无不及 只不过他不像太宰那般浮于表面 是扎根在整个故事当中的
- 我先看的门,所以知道了故事结局的结局,早知道应该先把这本看完的,其实单看这本算是不丧的故事,很喜欢的结尾,含蓄又有力量
- 不觉得代助会承担起世俗意义上的责任,只会掉入另一个漩涡然后继续自我辩解。
- 后期的爆发过于猛烈,像《心》的另一种结果,来不及细品就结束了,代助,爱总是那么绝望吗?
- 有没有爱错,是不是该娶,拿不拿得出手的本事,没法料想到的未来,附和着亲情友情的双重压力,高等教育公子哥面临的是穿梭时代的进退两难,天才难解。现今在摩天大楼中的KTV练歌房里,无数个代助深情的唱着《想自由》,澎湃着莫须有的激情。