作者:[日]夏目漱石
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网友评价:
- 我觉得他远不及我是猫 我也不喜欢说他什么预言了三角恋与啃老族 那不过是人世间最常见又最懦弱的爱
- 入世与出世 与世无争物质充沛的生活让人向往也易让人迷失 代助的审美情趣在夏目漱石的描写下显得非常动人 但代助最后还是服从了内心本来的欲望 与现实世界放手一搏
- 在这个特殊的日子里 去阅读是一件让人放松而又惬意的事。呦! 这世界到底是开动了啊! 不管为了三千代的决定怎么样,你看连那红色气球都愿意贴附在他的身旁了。
- “后来的事”书名起的太精妙了,动起来的世界对代助来说,是另一个悲剧的开始吧。
- 代助的所作所为,就是对过去的沉湎。时间一年一年的过,但却是乎没有改变,这便是“无为者”的清福。 代助,算是年轻的迷惘一代了。110年前也有这类人呢!用高阁长闲,来掩盖自己的无能。对于三千代的执着,也算是一种“错位的迷恋”,不一定是爱,很可能是“熟悉的故人”而衍生出来的“习惯之爱”。 里头的漫无目的的穿行,看花、看蚁、看松、看壁虎,用花香来安抚自己的神经——真是一个阴郁的少年啊! 后来会发生什么?凭自己的看法了。已经是纠结混乱的恋情,友情、亲情业已崩盘,未来在何处?得从电车上下来,脑中一片艳红的代助“清醒”后,才能向下发展了。
- 所谓细腻柔软,只是指文笔描述的心理活动,所见所想,统统见于笔端。但是其实偶尔一瞥,篇幅极少,容易错过,你也会注意到夏目漱石的坚持,我认为反而是含蓄之含蓄,真实之真实。比如“代助”的一些选择、燃烧的意向。内核仍然是坚定执着地,矗立着,裹满了鲜花,青蔓,阳光,暖风。
- 读代助的心理状态仿佛看到了自己
- 啃老文艺男青年深陷三角恋,下嫁渣男三千代遭受四百击
- 据说是人性和人情的结合,打算看一下。 挺伤感的,在日本这种礼仪要求极度严格的社会,爱一个有夫之妇需要很大的勇气。结尾好突然。
- 2020-13
- 就像童话里“王子和公主幸福的生活在了一起”,“后来的事”都停留在看似最好的那一刻。
- 拉扯八九年才看完的书。 世界即监狱他人即地狱,字里行间的厌世。拒绝任何意志行动,顺着自身的自然任凭生活漂流,却总是要和其他意志体碰撞。 即便是和三千代的关系,最美好的状态也是与三千代及其兄长自然而然相处的那段时光,出于同样的不希望动用意志不希望自我卷入不希望承担后果的原因,顺水推舟地把三千代推给了平冈 人一旦起心动念都是万般皆苦。
- 序里说夏目漱石的文字之所以永不过时,是因为这位著名作家笔下所描绘的,是任何时代都不褪色的人性问题。只要我们身处错综复杂的人际关系当中,就得面对各种抉择。小说里的主人翁代助其实一直以来都在躲避这样的冲突与对立,他始终自许是一名太平世界的善良绅士,做起事来总是趋吉避凶,远离争端,行事小心谨慎,从来不受情欲支配。从道德的角度来看,他虽从未犯过严重的卑劣罪行,但在内心深处,他无论如何也无法否认自己的懦弱。直到准备和已婚的三千代在一起让他对自己这份勇气和气魄颇感惊讶,代助坚信人类的行为动机是绝对的天赋人权,他决定以这种思想作为出发点,把整个社会看成完全与己无关的东西,继续按照自己的计划行事。结尾处是末路上令人窒息的红,不知是否暗示着结尾,但是一直游离在社会之外的代助究竟能挣脱家庭独自闯荡多久呢?
- 脑海中想起了舞女泪的第一句,一步踏错终身错
- 看到最后突然想起了《月亮和六便士》不知道为什么😳最后也没明白书的题目是什么意思
- 早前看过电影,看完后心里空落落的。但是小说,却没有多深刻的体验。
- 半晌,代助在心底对自己说:“今天是我头一次返回昔日的自然里。”
- 书中印象最深的反而是篇幅不多的寺尾,对于代助,一开始真的很欣赏他对世界的看法,对理想追求,可越是看到后面,就越是发现他所谓的对理想的追求,不过是不敢接受现实罢了。最不可思议的是他在面临失去家人资助生活费而需要工作时,他能想到的职业居然是乞丐。而且在面对三千代的事情上,也很明显的显露出他的无语,三年前因为不愿意接受婚姻生活而撮合了三千代和平冈,三年后却因为发现了自己对三千代的感情而做出了背叛朋友的事情,有点难以理解
- 人人皆代助,出世之人总归逃不脱入世之艰。
- 一本好书大概在读到第十页之前就能察觉到,这书给我感觉就是每一页都想读的再慢一点。
- 没感觉,不喜欢夏目漱石
- 没有几个角色,大量的心理描写,深有感触的文字,不禁对夏目漱石五体投地。相信每一个看到代助的人,都能从他身上找到自己的影子。在生存与生活的对峙中,看清自己想要的,哪怕与整个社会做对,也要义无反顾地去追求。
- 代助撮合三千代和平岗,是因为他不敢面对自己的感情,借以逃避,他是一个柔弱而乏行动力的人,同时又思考力旺盛,这种敏锐的思考力使他仿佛勘破了世间的一切应该和道理,敢于蔑视一切道德,因而做出一些有悖常理的行为,他自己对这一点也再清楚不过。到故事最后,一半是情势使然,一半是真实自我的勃发,使他作出代价巨大的选择,从此以后他体面全无,但是如若回到当初,我想他还是会这样选择,这是一个结束,也是他真正自我的开始。
- 感觉我正读到高潮,就结束了。 本来还在想,难道结局跟one day一样。 然而最后连三个人最终的关系也没有交代清楚。 也不知道三千代究竟如何
- 这是我阅读的第三本夏目漱石的作品,和「心」「我是猫」一样,作者对作品大局把控能力很强,前半部分不动声色细细描绘主角日常的动作、情景,勾勒人物形象,后半部分矛盾爆发,情绪却好比堵住了的水管越涨越大,但出水口还是只有细细的水流往外淌。
- 生活,职业,爱情,道德……
- 感觉自己现在的状态和代助好像啊……
- 我还蛮不喜欢读这本的,虽然期间充斥了大量对细节处的观察和描写,读起来也不算晦涩难懂,大概要营造的就是这种淡淡的,甚至有点平淡无奇的日常琐事中,给人以心灵的一击。倒也不是厌恶代助那无所事事的厌世人生观,甚至也不是要站在道德制高点批判他和三千代之间暧昧的婚外情,就是那些细节无法打动我罢了。反而是根据小说改编的电影真是让人心旷神怡,和费穆拍的「小城之春」有异曲同工之妙。显然这里的三千代更惹人怜爱,代助身上也没有那种革命党人执着的天真。还是去看电影吧,无论是没有结局的尾声,还是暧昧又暧昧,克制又克制的百合花下。
- “代助十分迷惘,他不知道自己究竟该当个遵循自然的幼儿,还是遵从意志的成人。”—生活不是单纯美好的理想主义,社会对所有人拥有制裁权。当自我价值观和社会主流价值观冲突时,如何与社会、与自我共处,这是一个没有人能给答案,只能由自己不断向内&向外去探索的课题。夏目漱石啊,真是绝了~❤️
- 我什么时候也能从虚空的冰冷中跨入自然的火焰里去?道家哲学真是一味良药。//夏目漱石的心理描写太深刻了。//看书的时候一直在执着第三人称限制叙事,全篇都做得很好,只发现p202有一处使用了全知。
- 与《月色真美》12集的名字同名,实际上每一集都是一本日本文学作品的名字。自然也就抱着较高的期望了。 代助对自身与社会的解析还是很深刻的,字字玑珠,“自然”与“意志”对抗更像是出世者的自述,在奋斗文化大当其道的今天其正确性似乎有待商酌。 后面言情剧情欠缺了一些内核。
- 「与其花费那种可悲的工夫,拿着黄铜镀金假装纯金,还不如从头到尾就承认自己只是黄铜,承受黄铜应得的蔑视,这样反而自在些。」
- 懦弱无能,又心怀爱与志,是我。
- 重回岁月静好,看完的第一本书。 为了爱情赴汤蹈火,更是代助社会化自我的完成呀。省悟,涅槃,人,总得有信仰!
- 有一些思考,但是总体而言,作为小说来说,还是有些过分松散了。
- 后来的事,我猜他向现实低头了,看得时候想起了金燕西。
- 看到最后,在代助心里翻搅的红色没有到我心里。
- “现代社会只是一群孤独个体的集合。” 很沉重,压抑,又现实的书。夏目漱石写出了个体的人生抉择、生存处境与时代精神紧密联系的复杂状态,人的心理活动过程刻画得一针见血、细密真实。 长井代助好像从来没有开心过,他一直沉浸在悲伤和困惑之中。 他想做一个闲散人,不断追求形而上精神的高尚,不去在意世俗的生存与交际,然而他始终摆脱不了现代社会世俗关系的捆绑。他始终对这样的人生充满厌恶,困惑于它的意义,不仅找不到答案,而且越来越迷惘。 形而上的精神追求,是始终无法脱离物质基础和世俗社会的啊。如果早就明白这一点,代助这样的“多余人”,不知会不会找到人生的方向。 他不得不奔向充满暴烈气息的红色现实,终究要为自己的选择付出代价。
- 刚读起来,是一本让人觉得素雅而安静的书,云淡风轻的笔触,迅速把代助这个自我、敏感,清醒地游离在世俗边缘之外的人物立了起来。三千代的出现,让代助的日常多了暗流涌动,就如一颗石子投入了水中,引发了一系列涟漪。作者从描写代助如何自处,如何面对感情,生计,家庭,社会几个方面,对个人的价值观以及近代社会形态进行了剖析与批判。极有耐心的铺垫,让读者迅速进入代助的节奏,结尾仅是描述代助入世的决定,读起来也惊心动魄。当错过的爱情,又一次靠近,爱变单纯了,没有自以为是对爱的安排,没有诸如欲望的强感官刺激,而是坚定真挚的任由其引导,并赋予自己捍卫它的勇气,哪怕与世俗为敌。
- 深思熟虑之后的孤注一掷。人生的骰子确实掌握在自己手中,三思之后由自己选择掷出的时机。然而骰子已经离手,结果便不再受控。说什么“我命由我不由天”,在社会、命运、道德面前,人不过是一把台风天的雨伞,一片池塘的浮萍,仅此而已。
- “任何人的动机和行为,都不可能永远因充满热诚而变得高尚、真挚或纯真。人类的行为和动机,其实是属于层次更低的东西。会对这种低层次的东西表现出热诚的人,不是行事莽撞的低能儿,就是想借由标榜热诚来抬高身份的骗子。”
- 很细腻很有日本的氛围。但是这真的是没有结局的吗?其实我很想看赤裸裸的悲喜剧。
- 面对爱情,三年前将三千多让给平冈的代助与哥哥,与社会上大多数人一样,认为这种东西不值一提。 违背内心而妥协,最终还是选择遵从内心的自然。
- 从等待命运捕捉自己到自己做出决定,就是每一个人在平凡生活里的梦想吧
- 痛快伴随着牺牲,随之而来的则是痛苦。夏目老师留过洋,想必对「现代」在东西剧烈碰撞中轰隆隆来临的脚步声有着耳濡目染的体会,个中领悟与随之而生的豁达自然是某些枯守西洋符号大搞抽象意淫的作家所不能比拟。同时他又是个留英的,因此把英式文艺的优缺点都吸纳了,讽刺幽默的时候酣畅淋漓,朴实起来倒是真的朴实,笔下的主人公即便不羁放纵爱自由,浑身也总是裹着束手束脚的致命虚荣。
- 这是第二本夏目漱石的书 结尾让人意想不到 这本讲述的是富家公子代助30岁面临着事业和爱情两难的问题 一直过着衣食无忧的生活 所以他有很多时间思考这个世界 三年前为了友情放弃爱情 如今又为了爱情放弃亲情 而且自始至终他也没下定决心找份合适的工作 他自认为活得很清醒 但没有步入社会 深谙世事 想法很天真 有理想追求却不去做 后来他会怎么样 作者留给我们自己去想 反正我觉得他不清楚自己想要什么 当想清楚时却已经晚了 我们不能迷迷茫茫 一定要想清楚以后想做什么 成为一个什么样的人 昨天在看电视剧《十八岁的天空》古老师第一堂课就让高三学子想清楚这一点 这比什么都重要 看到这样一句评语: 漱石作品的好不在于批判了现实 而在于总能让人在对现实的复写中陷入冥想
- 看到代助,就看到了今天的自己~一面镜子一样~
- 就技法上来讲,应该是漱石前期三部曲中最直白的作品。通过代助、三千代、平冈的经典三角把古与今、自然与社会/意志这些主题全部赤裸地摆上台面,总体而言不像三四郎或门那样精致,漱石直接议论说理的篇幅大了许多。但是细节部分依然高妙,几朵百合,喝一口水就能够让男女主人公确证心意,互相告白,而这是我以往难以想象的直率勇气和细腻感知,既纯洁又极度色情,既现代又古典,漱石的魅力大概就是徘徊在这新旧之间的暧昧。另外,代助确实是个容易引人共鸣的形象,从他身上能够清楚看到转型期中的知识人对目的/意义的思考。
- 后来的事 谁也说不清 故事的主角渐渐缄默 彼此习惯看着彼此痛苦但不能直言
- 对这本书说不上喜欢或者不喜欢,只是觉得词藻之间弥漫着浓浓的压抑,那种平白文字描述出来的晦涩情感看得好累,而类似代助这类人似乎很常见,又似乎都不被大众所接纳,因而看起来很可气又很可悲。
- 代助说他最爱的是绿色,本愿一辈子就住在那绿色里。可是最后却是满世界的红色。本来读的过程中有凝重的滞留感,直到最后几章,变得眩晕又锋利。红色,除了那些红色,我也无话可说。从一开始就哪里有纯粹的绿色呢
- 傻一点顺应潮流才会好过一点,对于男主而言不被降临到这个世界才是幸福的。
- 就像每个人都有自己的烦恼,似乎每个人也都有自己的立场,站在自己的立场看问题,自然也就如同遮云蔽日,看不真切。烦恼是有的,快乐也是有的,但路始终是自己选的
- 想起一句话: 当浑浊是一种常态, 清白就成了一种罪。
- 代助的性格和三岛笔下的清显有几分相似。但代助太傻气了,我都想骂他。
- 读日本文学总觉得一种淡淡的压抑,节奏很慢,看了大半,直到三千代交代钱被花光还没来急还的时候,一种想匆匆结束的感情油然而生,不过是一个心机绿茶女的故事,可惜代助看不透。
- 心 是成全了自己,后来的事是成全了他人。不论是成全了自己还是成全了他人,竟都没有一个好的结果
- 一百多年前的读书人的心思和困境,懦弱与勇敢,和当今也没太多不同。
- 他怎么能这么纯粹呢。和《心》里的先生一样。
- 嗨呀,不知道为什么会读一本这样闹心的小说。
- 两个月以来的第一本。
- 是我们这种人最隐秘的一种可能
- 与吴树文的旧译相比,倒是很喜欢章蓓蕾这版台湾译本,语句清通透辟,没有故作文雅的粘滞感,读起来十分爽快。“世界动起来了”,代助被迫舍弃其冷眼旁观的地位,纵身跃入社会的火坑,无疑是个大悲剧,但对于他和三千代,这又是难能的自我成全,毕竟未经思考的人生是不值得过的。
- 大概就像毕业后一两年内的自己,闷热又聒噪的夏天终将拖拖拉拉过去,然后,世俗多的是做不完的事。
- 看到后几页竟然哭了,不伦恋只是个引子,代助桑的清高、孤僻、混沌,也是我本人…
- 第三个译本,百合铃兰幽谧的绝望,”代助在百合里看到纯净无垢的人生,这种人生表面和本质上,都看不到贪欲、利害得失以及压抑自我的道德。在这种自由如云、自然如水的人生里,处处充满极乐,因此万事也都完美无缺。”脑袋在旋转的世界里烧掉了……夏目漱石在我心中日本文学第一人的地位是不可撼动的。
- 不好看,很是无趣。可能跟我的性格有关,不喜欢看平淡的书。
- 简单来说是个狗血的言情文,内心描写细腻但也不得不说非常拖沓,空赋有文采却没有能力养活自己的富家子弟喜欢自己好友的妻子,实属狗血了。典型的语言上的巨人,行动上的矮子,30岁还靠着家里的啃老族却不想被家里安排自己。看似是个心向自由不愿束缚的人,只不过是个荒唐的行为艺术家罢了。
- 实际上代助一直知道后来的事会是什么样的,却只是假装不知道。 我总觉得自己仿佛集中马力轰轰烈烈地读了很多本三岛,恍然间却也平平淡淡断断续续地读了不少的夏目。这种私人的阅读体验恰好和他们的作品风格也相契合。三岛的小说似从生活的本质中抽绎出来,而夏目竟将这种本质击碎,但碎片却下落得缓慢又平静。
- 人是会变的,爱不过是对自己的救赎,却让人世俗。
- 全书最后一段,让人感到痛苦。
- 算是开启了一段所谓的“新潮不伦恋爱”故事吗?
- 代助的前半生,满口大道理、看不上为面包劳碌的庸人,实则依仗敦厚的家底,打着豁达、随性的幌子,逃避生活中的选择、逃避对自己人生的责任。在三千代身上,经历过内心种种纠结,他最终令人意外地踏出了勇敢的一步,拒绝家人安排的婚姻、披露不伦之恋,承担起随之而来的天翻地覆。虽然性格中的软弱未能瞬间消失,但至少是个可喜的转变?只是不知未来要面对的更多波折与磨难,他是否能够坚持到底
- 我本来想看的是找工作啊!前面铺垫那么多,最后才开始发展,不知道都看了些啥,总归又是絮絮叨叨的风格,唉!
- 挺好的故事,可能是时代不同了吧,搁现在,这根本就不叫事。代助还是挺正直的一个人,但是怎么讲的,本人也是槽点很多,性格完全是我能怼死那种。没那个能力,当什么圣母,做什么英雄梦呢,你要是无耻一点,照顾好三千代根本不是事。当年干嘛去了
- 夏目漱石真的太细腻了,从主角身上看到了某方面的自己
- 他的世界 终于动起来了。
- 这个男主人公代助真的是非常的拖沓啊
- 人不是为了某种目的才生到世上来,而应该反过来,人是在出生之后,才开始拥有某种目的。
- 對我來說並不是很好閱讀的作品⋯⋯修課時所讀 也許是上課時得到過多的解釋讓我沒有辦法自然而然地喜歡。
- 爱情纯粹的透明,却披上了不伦的外衣,披上了世人的骂名;彼时厌世避世,欲出淤泥而不染,想要打破世俗的铁链,结果发现前面永远是深渊。活于当世,受制于当世,几个轻飘飘的想法,几股丝丝缕缕的勇气再怎么也推不动身上的五指山。
- 每个人都有自己的烦恼,书里的人也是。
- 国民性文学。唉,我不想看这种人类观察的,连续两天都啪叽跳雷上
- 代助虽对社会现状不满,对父亲的安排厌恶。然而自己依旧无所事事,靠着父亲每月的生活费接济生活。没有工作,却想着对自己喜欢的人负责,浑浑噩噩,像个渣男。又像每个当下的自己,任凭发落,不敢迈出舒适圈。
- 一个一无是处只知道啃老的富家子弟,在突然见到已成为自己好友妻子的女孩,突然燃起了一直隐藏在心中的爱火,结果这火毁掉了自己和周围的一切。 过去的感情就让它过去吧。 没有能力让自己爱的人生活的更好就别奢谈爱情。
- 有几点想法表示赞同。但是做出的决定,伤害到了每一个人的情感,这种事,作为成年人,就不适合了。
- 讲的是一个高级社会loser跟有夫之妇的婚外情
- 收的真好。 “今天是我头一次返回昔日的自然里。”
- 主人公的脑内小剧场非常精彩
- 困扰着的都有共通之处。
- 第一部夏目(之前我是猫看了一半看不下去了2333)文字与情感非常克制,文字也不华丽,和三岛的风格完全相反。结尾是大段留白,想想大抵还是悲剧的内核吧,看似勇敢打破社会的束缚,或许又钻进更大一个囚笼里去了。btw“文明就是区隔与孤立个体的玩意儿” 喜欢代助的那段话
- 不知道能不能读出:自信、希望与爱 只读出了懦弱与悲怯 代助面对爱情与现实的抉择是那么无助
- 读完竟觉得很是惆怅,夏目对于心思的描写真的非常细腻
- 断断续续看完了这本,一个关于失去后才发现我爱你的故事。关于婚姻,基于世俗而结合和发乎自然而结合,这个话题,现在仍有讨论的意义。心理描写真的很棒啊!
- 没想到夏目漱石已经逝世一百多年了!读过基本他的书,觉得非常有趣呢,最喜欢《哥儿》了。 看来学生都一样,只看到了老师的悠闲,就向往和老师一样悠闲度日。 父亲心里理所应当认为儿女属于自己这个太阳系,他当然有权利支配儿女按照那条轨道运行。 “外界毫不起眼的事物经常带给代助异常深刻的刺激,反应过于激烈时,甚至连晴空的日光反射都会令他难以忍受”
- 感官描写及其细致生动,使人仿佛身临其境,而这种感官的放大使我想到了《知觉之门》这本书。 此外,男主对于世界的各种思考观点也很值得回味,比如“任何形式的婚姻都会给都市人带来不幸。因为都市只是一座人类展览馆而已。”
- 后来,就没有后来了
- 也可以理解为有钱的公子哥游手好闲矫揉造作看到曾经不珍惜的女人受苦激起旧情怂恿离婚并乐意成为第三者的故事其中无数次想鲨了代助我生气了你赢了夏目漱石
- 诚实地面对自己,回归自然的生活。结尾真妙。
- 万年啃老族想要跟随本心了,在社会规训和所谓的道德面前,爱情和亲情都不如名誉重要。想要说服自己做出改变,三千代无非是一个自我说服的理由罢了
- 爱在道德面前不值一提
- 【Japanese Lit课的二刷】后劲十足
- 与三四郎那个穷小子不同,长井代助是个生活富足,家境优渥,不愁吃喝的富家公子,一心沉醉在自己的象牙塔里,保持着精神的纯洁性,不大看得起沉浮于世俗中的人们,他宣称凡是不是为了工作本身而工作就是堕落,这种论调让我膈应,如果不仰仗家族的支持,他还能轻易说出这种话吗?感情方面,我也不大看得起伏助,明明喜欢三千代,却为了所谓的无私的友情,将其让给了平冈。好吧,你做了媒人也就罢了,几年之后又后悔,屡次暗中破坏别人的家庭和谐,既想把三千代抢回来,又不思考未来的规划:如果家族不再给予经济支持,该怎么办?不怪平冈最后插了代助一刀。家族的人固然非常俗气,但哥哥的批评却很有道理:道理说的头头是道,转头就做出败坏家族名誉的事情。要是代助已经经济独立,从家族分出去也没啥,但代助吃着家里的却不想承担一丁点责任,有点过分。
- 悲哀啊代助桑(我)
- 像代助这样的大概很难在这世间活下去
- 后来的事 >> 一个有钱有势的薄情郎,跟一个热情体贴的穷光蛋,两者之间的差别其实并不大。
- 结束的有点突然...
- 这本书有微微的异味,受不了,草草翻了一遍。 整篇最重要的感觉是对《三四郎》中提到的“露恶”的批判和主角对自由的追求吧,剩余还有挺多零零散散的,总之内容上塞的东西有些多,男女主情节的发展只能占四分之一,有些啰嗦。 氛围上比起《三四郎》的惆怅更为压抑。 最后虽然没有挑明,但代助应当会如愿以偿,毕竟什么都抛弃了,只为了和三千代在一起,而三千代也表明决心要和代助生活,不然就将赴死。 男主开始时消极避世靠父亲接济生活,最后为了和三千代在一起而与父亲隔绝,为了有能力养活自己与三千代而四处奔走找生计,也是成长了,姑且就这么天真浪漫的以为吧。什么时候再入一版看看。 另外读了夏目漱石两篇有女主的小说,才发现他对女子内外在的描绘真绝,不出两三句,人物就活灵活现,令人触动。
- 说实话我非常不喜欢男主。他这个人也不喜欢,那个人也不喜欢,可我觉得最不值得喜欢的就是他了。但是夏目漱石的文笔还是很好的。
- それから、何があったのだろうか。 和以前看过的こころ内核很相似。或者说,夏目漱石先生所有作品的内核都是关乎于此。关于人性,关于抉择,关于生活。 读到一半的时候有点烦了,因为整个故事着重于人物的心理描写,叙述的进程比较慢。然后我调整了一下心态读完了。其实读书最主要是有一颗探究的心,如果自己主动去发现问题,猜测故事的走向,把自己带入到故事当中,读书的过程就会有趣很多。一直被情节拖着走的话就会慢慢厌倦了。 微信读书里这本书的简介描写得很好,就从我看完整本书以后再反过来看这段话的角度来说。
- 竟有些感人。
- 似巴紋般在本我、自我、超我間全力周旋飛舞,就是現代人最大的美德吧
- 听书~无所事事的人生、富家二少爷的任性~
- 日本文学读着最后都像哲学