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网友评价:
- 俄国文学真的是让人欲哭无泪啊,不知道是翻译还是俄国人说起话来就是这么拗口,总之看得我十分凌乱。 全书对主角的描写,突出在自尊心上,很到位,但也给人一种很夸张的感觉,反而是斯维德里盖洛夫对杜妮亚的爱情,一个猥琐大叔对少女的爱慕,令人印象深刻。 故事看到最后,发现,其实最能救赎人的就是爱情。斯维德里盖洛夫付出了这么多,只为得到杜妮亚的爱情,最后无奈缘分不到,于是他选择了死亡。而最终决定受苦的主人公,却因为与索尼娅的爱情而得到了救赎。 最喜欢的一句话:对一颗心来说,另一颗心就是永不枯竭的生命的源泉。
- 老陀对人物心里的描写那叫一绝,男主其实是幸运的,获得了新生,并且找到了真爱。
- 他病了,但使他垮下来的不是苦役生活的恐怖。
- 大二下学期读的 陀思妥耶夫斯基的心理描写相当棒 细致入微 无可挑剔
- 最开始读是在大学,虽然模糊却专注,不能感受却在思考。多少年后重读,虽然理解更清晰,却慨叹书的结尾提到的一句,“生活代替了推理”。
- 外国小说启蒙
- 理念主义者的悲剧
- 領導的摯愛啊......
- 08.09.12 终于看完了。。。可能之前已经接触了其中某些道理,看的太辛苦了。。。
- 想懂的人自会懂,不想懂的人继续迷茫...
- 罪是自己的罪,罚不是自己的罚。 那些自私的人啊,在实践自己的理念之前,请想清楚误入歧途所需要背负的罪孽有多沉重。否则,别人会收到伤害,自己也会被毁灭。
- 对罪与罚的期待太深,以至于在阅读的过程中伴随着难以言喻的巨大失望,或许这一开始就产生的失望阻隔了我接近它,但这不是理由,好的作品是能穿过一切抵达的。我能够理解拉斯科尔尼科夫那种彻底无意识罪的状态,冷眼嘲讽阴沉地看这个世界,包括看待爱,但我不理解他后半本书中不断的谎言和孤独,不断地远离和抛弃,拉斯科尔尼科夫不是我在文学作品中寻找的隐匿者,他把一切都暴露了,把一切都毁了。也可以这么说,作为一个为理想上路的人,陀大师没让我看到他试图彻底信然后被摧毁的那个慢慢的过程。
- 没有逻辑的生活才是我的生活。从基督城一路带来的最好的,除了蓝天高山碧湖银河以外最好的东西。
- 历时四个月终于读完了…我总觉得我们应该早一点读《罪与罚》,以获得“生活代替了推理”的启迪。
- 读得有些困难。
- 排山倒海的心理描写。
- 心里描写好棒👍
- 世界上没有比说真心话更困难的事了,但也没有比阿谀奉承更容易的事。
- 这五十万字的庞大体量,居然只是数天的故事。看完后惶惶然,如梦魇里杀死了自己,醒来后大汗淋漓。
- The incongruity between the internal and the external. How to face the self in a most authentic way? On the other hand, how to "live well with and for others" (Ricoeur)?
- 不知该如何形容看完时的心情。中间有数次让我心潮澎湃,血液加速地往颅顶涌动,我看到一个个活生生的人站立在我的面前,尤其是拉斯科尼柯夫,陀用如此细致的语言,兼具理性与感性地去剖析他的内心世界,他的每一次颤抖、恐惧、愤怒甚至最后温热的感情的跳动,都让我深深地迷恋。最后的结局,我想诚如郑克鲁在文学史中所言,宗教与爱情的救赎来源于作者自身的经历所限,但展望新生、寂寥却又充满温情守护的尾声,让人的心脏在一次次冰冷的运动下又重新唤起了活力,这也是给我们读者以力量啊。
- 将人的思维活动赤裸裸展开。道德和自我保护激烈地斗争,让我发烧。大脑如喧嚣的火车,犯罪冲动腐蚀人心,道德底线脆如薄纸。但一旦犯罪,道德感忽然放大。理性无法开脱罪恶,无意识中进行自我惩罚。犯罪,赎罪,一个个体内部实现所有的上帝意志。
- 心理状态的描写非常细腻,我读的第一本陀氏,名不虚传
- 高中时候看的。老陀很牛B,但我真心受不了俄国人的啰嗦啊⋯⋯尤其是心理描写!一句话掰成三瓣说说得触目惊心但忒占篇幅了⋯⋯
- 妈的第一次看时觉得啰啰嗦嗦不好,突然惊觉是很好的书。
- 最终是回到信仰的范畴
- 亲爱的陀思妥耶夫斯基 我真的读不下去 它就像你的名字一样臭长 就算它是名著
- 看完《罪与罚》,总觉得自己也杀过一个当铺女老板。
- 在读《罪与罚》的时候,感觉它带给我的是强烈的心灵震撼和灵魂深处的思索,心中也不免有些伤感。陀思妥耶夫斯基已经离开这个充满罪与罚的世界,但他的思想却还在这个世界上闪光。这部用非凡的艺术性、巨大的悲伤情怀完成的《罪与罚》,将依然在世界文学史上熠熠生辉。
- 一个穷人杀死了一个富人叫犯罪,千万个穷人杀死了千万个富人叫自由平等博爱。
- 罗里吧嗦,完成度40%
- 从人性的迷失到人性的回归。
- 大学生拉斯科尼科夫认为自己是不平凡的人,有权利在社会上为所欲为,自首后,他始终不承认自己的罪行。但我们知道,他只是出于自私的谋利的目的而杀人作恶罢了。索尼娅则是他的反面,她像太阳给予他人温暖,多么圣洁、温柔,大家都很喜欢她,她才是真正的“不平凡”的人。最后,拉斯科尼科夫被索尼娅的爱感化了,对生活有了一种全新的看法。用爱拉近了两位主人公的距离,这个结尾是理想主义的。
- 心理描写太多,细节太碎,中间还夹杂着各种主义之争,不是很有乐趣的阅读。善于情节起伏,这是不是俄国小说的特点呢?
- 第二次读陀思妥耶夫斯基的书,俄国古典小说真的好难读,光人名都可以比肩《百年孤独》,描写满满当当,叙述铺天盖地。
- 只是眼界开阔,没有特殊才能,却是一种灾难。 失败了的时候,什么事情看起来都是愚蠢的!
- 宗教信仰无法自赎
- http://www.douban.com/subject/discussion/1051754/
- 心理描写的很棒,这个逻辑算是诡辩吗
- 那么多臭长名字,后二百字即使跳读也能顺利理清 犯罪人心理的剖析,爱情又成了束缚与救赎 杀一人犯罪,杀万人称帝
- 完全可以给更高的星。社会心理小说,对心理活动的刻画是这个书的亮点,对社会现状的暗示也是亮点。其他亮点,我还没读出来,
- 意外地相当有阅读快感…这就是一关于中二病偏执狂的轻小说嘛!还指望靠这个名著开年给自己提高个档次,结果跟太宰君有什么区别啊!好吧最后光明向上了,因为天使的爱得到了救赎,那么就是欢迎来到nhk了吧…谁tm写同人说snape读罪与罚,还tm那么多人叫好!snape怎么会读这么无聊的东西!
- 陀翁巨著。特权阶级可以为所欲为,贫穷者深陷贫穷的悲剧。似乎是第二次读俄国作家的作品,还是一样认人名字有些障碍。
- 事实上经历痛苦挣扎总能给自己的一切行为找到心安理得的借口吧?不至于就把自己想崩了。麻烦能不走向宗教么?
- 看各方评价很好,可我实在get不到。一场救赎的故事,因为贫贱,生活压力吗?只要内心善良,无论在做什么工作,只要活着,能让家人活着都是伟大的事情了?况且是这种为了家人的自我牺牲吗?或者还是我对当时的国家背景了解的不够深刻,实在有些不懂,有空再三刷吧!
- 一种崩着弦吱啦吱啦拖着让人紧绷焦躁的声音的节奏感…满目的不安,焦虑&困顿,像是有千百人在你脑袋里各抒己见营造出一种奇怪的和谐的噪音。你经历过过于热闹的菜场嚒?凡是矛盾又共存的,总是迷人的。
- 最后竟然是个HE。
- 是社会之罪,还是人之罪呢?名著的作用,就是反映社会现实,给人以思考。这就是名著存在的价值。很喜欢这本书 给我到来了很多收获
- “我没有杀人,我杀死的是原则。原则到被我杀死了,但是我并没有跨过去,我仍停留在这一边。”—— “超人”的说辞。
- 穷人犯罪和富人犯罪,一部描写血和泪的社会悲剧。
- 不要轻易读,读完了我要难受一个月。此书最后一页“生活代替了推理”这就是精华所在。
- 如果说近几年来流行的极简式的描写方法,那么陀翁就是走向了另一个极端——浓厚。看似啰嗦的文字实则确切地构造了一个个有血有肉的真实的角色,使读者印象深刻。
- 最近想读这个作家的所有书
- 日常生活永远高于社会理论,拉斯科尼科夫自以为是的伦理学在实践中败给了未预期到心理转变,杀人的后果远比计划中复杂,恰如拉祖米欣说,活的灵魂不听机械师的摆布,理论无法超越人的本性。 可是,从另一个层次看,拉祖米欣的开放社会论和人性论同样是理论,只是更加消极而已,仍然不是日常生活的真相。 人类不愿接受日常生活的真相,所以人类需要哲学。
- 大一看的,哈哈
- 神一般的存在。我不想让自己爱的人因为自己而吃苦,所以大概就要自己多吃一些苦吧,哈哈。
- 很不错,值得一看,有时间的话大家都可以阅读一下
- 沉重的灵魂与肉身的释放,沉重的心灵历程最终指向光明的前方,俄罗斯人文关怀的文字总是这样痛中带着温暖。
- 高中时期读过系列
- 《罪与罚》是一部面向二十世纪的作品.陀氏用其"恶毒的机智",史无前例地玩弄乃至操纵了读者:他聪明地将最重要的凶案主线悬置不谈,聪明地令读者对暴行的凶手产生共情与担心,又聪明地利用全知的心理描写消解时间概念,使全书陷于混沌的"音块"似的颤栗效果;然而当他试图收起这些聪明而表现出虔诚,却多少失去了说服力:与复杂多面的诸男性形象相对的,是过分纯粹而失之苍白无力的女性形象(正如《战争与和平》中的玛丽亚·博尔孔斯基),波尔费利与斯维里加洛夫从反面的启发转为杜尼娅和索尼娅正面的感召,于是"生活代替了推理",主角便天真地得到了点化;尽管作者狡猾地并列各家之言而不多加置评,那阴暗、孤僻而软弱的"否定之力量"仍是要比爱与救赎来得真实,不过――唉,也许只是我长久以来和前者是形影不离的同道,而对后者知之甚少罢了.
- 内心和灵魂的震颤
- 大三看完,把男主内心的复杂纠结描写的淋漓尽致。可恨的就是俄国人的名字又臭又长,如果小说里人物的名字换位改成乡村爱情里刘能,赵四,谢广坤一类的名字,我想更能易上手,细节记得牢靠,故事更生动,哈哈~
- 看过最好的心理解剖小说,把主角的心理描绘的淋漓尽致,书里很多故事和圣经有照应,也借用主角探讨了一番信仰(上帝的存在与否);罪是对人性亲人朋友冷漠的罪,及杀人之罪,罚是罚他道德良心的谴责罚他唤醒对爱的渴望。只有像耶稣一样去主动受难,最后才会像拉撒路一样复活。
- 想起鲁迅的《死火》:上下四旁无不冰冷,青白。而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网。我俯看脚下,有火焰在。(……)我终于碾死在车轮底下,但我还来得及看见那车坠入冰谷中
- 根据拉斯科尼科夫的理论,不平凡的人有权利允许自己的良心跨越某些障碍,当这种思想足以造福全人类的时候。如果由于某种原因,牛顿的发现不能公之于众,除非牺牲掉阻碍这个发现的一个人,十个人,一百个人或者是更多人的生命。牛顿有权利,甚至是有义务为了使人类知道他的发现而去杀人,可是不能得出结论牛顿能随意杀人。
- Разумихин
- 默默地读了好一阵子,那种阴暗的心理斗争,已经不能用“真实”来形容了,不知不觉,那个焦虑的人,竟然是你自己。
- 读完才明白什么叫经典
- 开始读一本陀夫之前是需要准备和勇气的,需要心很静时才能有勇气开始。但这本读起来感觉比马拉佐夫兄弟感觉省力一些,可能是近几年成长了
- 那些拍电影不会讲故事的、演戏只知道放大鼻孔的,就应该罚他们抄20遍《罪与罚》
- 理想主义虽好,却不是让你高估你自己的禀赋,自以为参透真理,结果却困在怪圈里,只得受着妓女的感召去自首了
- 没有什么可以解释的,一部6个月内搞完的长篇都能这样,作家做到了极致!
- 还好年轻时没有读。
- 人性复杂,心中的道德准则才是最终审判你自己的法官。
- 我不是向你下跪,而是向人类的一切苦难下跪。这一句就够了。
- 重新評價一下,從小學五年級聽說這本書,聽說陀思妥耶夫斯基。大二才找到機會讀完,唯一一本讀了五遍的外國文學作品
- 我们是矛盾而复杂的个体,我们是想成为伟大的个体。
- 标志着伟大小说时期的开始,也体会陀氏的明显宗教转向
- 什么都好,但是这个被爱救赎的结尾能不能给我解释一下,感觉主人公从情感上复活了,但是逻辑上并没有论证清楚,拿破仑难题仍然存在。
- 读得汗流浃背
- http://www.ximalaya.com/16617970/album/292006 环境的压迫感和人物的内心戏写得相当逼真,还是啰嗦,不喜,另外剧情也尴尬,主题思想并不深刻,到最后也没有解决
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- 现实真的很残酷
- 全书给我最大的观感就是沙俄时代底层人民被剥削的一干二净,没有努力的渠道没有努力的方向,甚至不能去送外卖送快递,一切都只是为了熬到灰蒙蒙的明天。终于六十年后伟大的苏联成立,他们在苦难中迎来了黎明
- 知识、学识,或者说所谓的“才华”不能给予自命不凡的底气(互联网时代知识扁平化会愈发如此),所有关于“我很特别”的想法都是错觉,你和世界上大部分的人一样可能都是蝼蚁,众生皆苦,可往往还都是自找的,你经历着苦难,但你还没见过什么是深渊,一切都只会更糟,而在深渊里往上望的时候才能发现天空的可贵,老陀最终还是给我们留了点希望。
- 陀爷真的过分絮絮叨叨了
- 重读真是太必要了!第一遍读很多莫名的情绪变化,这次感受到的是对心理深度刻画的魅力!
- (2018-01-20 )这本小说下载放到手机里面好久了,希望在三个月内读完.。 (2020-08-07)惭愧,历时好久才读完,通过微信读书。值得一读。
- 对不起,实在看不下去,两星是给我自己的智商和意志力以及我对老陀的欣赏能力……
- 同样是法律系学生和妓女的故事,同样是救赎为主旨,烈夫托尔斯泰的审美情趣和陀思妥耶夫斯基还真的差得好多……
- “如果杀死一个孩子能让世界变得更好,我们能这么做吗?” 他小声但是坚定的回答说:“不能”
- 一个出格的故事,一场反复漫长的心理辩论。人们嘻笑怒骂,在作者眼里都是为推翻或证明一个看似疯狂的理论:人分两类,一类优异且不寻常,不受社会法律和道德约束,一类低等而逆来顺受,只是繁衍的材料。
- 世界上没有什么比直言不讳更难,也没有什么比阿谀奉承更容易的了。
- 去俄国朋友家做客,朋友父母问我在读什么书,说《罪与罚》,他们满脸同情地说了几句俄语,朋友说他们说这书非常‘brutal’。读完后感觉的确无法形容,除了‘brutal’。
- 他好像总是能用一桩简单的谋杀案,透视人心的煎熬与挣扎。人性与神性的逆转和审判,注定是冲破哲学和道义的罪与罚。我们到底为什么生存下去?贫穷、孤独、疾病、无望、理想破碎、无意义感、价值观颠覆一块袭来的时候,虚荣、自尊、傲慢、狂妄的我们,真的可以依靠懦弱和怕死活下去吗?“他终于发现了对她疯狂的爱,他愿意因为爱她而活下去;而她,则就是为了使他活下去而活着”。残忍巨著结尾的这点理想主义是那样的敷衍,却又惹人怜爱。
- 太浮躁了,一天里抽出一个小时读陀思妥耶夫斯基来提醒自己的良心。
- 何谓“真实”
- 很少有作家能像陀氏那样深入人的灵魂,将灵魂的痛苦挣扎表现得如此淋漓尽致
- 暴风雨后走进一家暗暗的,点着煤油灯的小屋,仿佛一张伦勃朗的油画。这本太精彩了,用戏剧化的手法表现出了人物自己都不知道的真实,每个人物都有着完整与前后不一的世界观。有几个角色可以说是很复杂了。
- 人类灵魂的痛苦
- 为什么满分只有五星?!
- 如斯坦纳在《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》中所说:“陀思妥耶夫斯基是上帝的杰出信徒”,在《罪与罚》中,老陀描写了深陷生活泥沼、深处信仰与否定危机的人们,在探索上帝存在的道路上,寻找自我救赎的历程。“但这已是一个新的故事的开端,这故事说的是一个人如何逐渐获得新生,他逐渐蜕变,逐渐从一个世界进入另一个世界,逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。这可以成为一篇新小说的主题——但是我们现在的这篇小说就到此为止了”,经典结尾。
- 老陀为数不多我看的进去的书 个人风格依旧很明显
- 拉斯柯尼科夫,全世界的矛盾汇聚于此。索尼娅,身处淤泥中的无瑕白玉。
- 很伟大的一部书。真的希望每一个正值低潮期甚或濒临痛苦、死亡边缘的人,都获得新生,都有一个复活的机会。命运并非把他逼向绝境,自杀并非是唯一的出路。
- 第一次接触俄国小说,对人物心理的描写我全程线上膝盖。除了对心理描写的逼真,对叙事的描写也是从容不迫,放佛不是在写一个故事,而是仅仅转述现实生活中发生的事情。 对我而言,小说给我的启发是更加热爱生活,不管是快乐的还是不快乐的生活。一度沉湎于自己的世界是片面和狭隘的,以为井口的阳光就是全世界。生活才会产出相对可靠的理论,所谓烦恼既菩提。要在尘土飞扬的生活中寻找智慧。
- 不同性格心理的人物,产生了错综复杂的命运交织。压垮每个人精神的最后一根稻草不一样,所以每个人的精神崩溃时刻也不一样。好的小说人物就是这样,既不是完美无缺也不是十恶不赦。
- 耶稣救人从不迟到 即便是最痛苦的拉撒路也必然会复活 @2017-04-04 13:18:30
- 其实我老喜欢这本书了。但是太烂尾了。读到最后才决定减一颗星。
- 我只能说“我会管好我自己”,其他的人和事太复杂!
- 阅读体验非常难受,生理上的不适。陀翁:我不好过你们谁都别想好过
- 人内心的幽暗成分是始终存在的。 /厕身:参与,置身 /我杀人是为了我自己,为了我自己一个人。至于将来,我能不能变成别人的恩主,还是一辈子像蜘蛛似的。把所有人捕捉到网里,从大家身上敲骨吸髓,到那时候就对我来说反正一样。(第五部弟5小节拉夫向索尼娅剖白那部分真的太优秀了。) /阅读前期克服了大段的冗长的心理描写和难记的人名,进入故事后,就觉得这本书真是神作。
- 如果逻辑可以解释一切,那么生活就未免太容易了;如果把观念置于人自身之上,那么所有的罪恶都可以找到理由。
- 我不是向你下跪,而是向人类的一切苦难下跪
- 19世纪俄罗斯民族的先知
- 太喜欢这本书了
- 其实没大明白
- 长句,复调。拉斯柯尼科夫是一个偏执狂,最后需要爱拯救。
- 关于斯维德里盖洛夫的描述带给我最大的震撼。
- 描写罪犯心理的小说,讲述罪犯的罪与罚,有些逻辑复杂,不知是不是悲剧的原因,好像比较容易引起共鸣和思考
- 书读完了,我觉得我的人间炼狱也结束了。我觉得读了这本书的人都不会犯罪了。
- 有没有十五星
- 补标 某个寒暑假在家读的 纸质版 (小学还是初中就买了 一直没咋读)
- 罪与罚,我觉得我没资格评这部作品,我只能去读懂它
- 一个青年通过杀人来验证自己的理论,即伟大的人是从第一件“伟大”的事出发的。拉斯科尼科夫没能成为自己理论里的“拿破仑”,因为他“自首”了。他帮助了很多人,却有一个可以杀人的理论,多么矛盾!最终通过家人、朋友和索尼娅的帮助,他从“推理回到生活”,认识到生活才是活下去的原因。里面的人物都是“渺小的、穷苦的普通人”,也许今天我们不在那么艰辛,环境有了改善,但是我们依旧在探索“为什么活”,“什么是伟大”,拉斯科尼科夫幸运的找到归宿,但是自己的归宿还要自己探索。
- emmm我总觉得主角想太多,就像我一样,很多时候我害怕一件事就是因为我想太多,还有,看他那种内心煎熬我也很难受
- 私以为,在尾声前结束就可以了。作为一个心理分析小说,尾声部分太托尔斯泰了。我强烈怀疑这是被编辑逼迫写的。老陀只管毁灭就好,不需要“复活”。
- 从这本书才知道,外国人可用半页的篇幅去描写一个人的脸。细节,细节,就像用文字在绘画。
- 为这个写了两页纸的道德观啊!
- 思想主题不错,但是感觉没有讲透,剧情也太单调了,要不是每天开车有听没听地听,实在看不下去。
- 翻译的太难受了
- 偶然间看到的,就把这本书断断续续的看完了!令我印象深刻的一句话是“我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样”
- 陀氏的作品依旧是把思想作为问题进行展现,在紧张的对话和交锋之中进行表达。而就我的阅读经验来看,他所提出的问题往往既是直接的时代的问题,也是现代的永恒的问题。比如《罪与罚》中所涉及的问题:一个人或一个集体是否可以出于某种理由,常常是不失为高尚和优越的理由,在某些情况下就可以逾越道德的界线。显然,从拉斯柯尼科夫所接受的刑罚和心罚而言,这个问题的答案显然是“否”。而同时,这也是我最近的一个思考:人应该慎求完美,慎于去打着自认为“正义感”的旗帜或者凭着自身打造的理论去消灭他所谓的丑恶。我更愿意相信的是契诃夫的所表现出的“也许我不能够消灭丑恶,但是我可以让生活中增加一些美”的希望。
- 病态与癫狂。“他们在为‘大众的幸福’奋斗…不,我的生命只有一次,决不会再有第二次:我不愿坐等‘普遍的幸福’到来,我要自己活下去,否则宁可不活。” 对于他来说,仅仅活下去永远是不够的;他总希望有更大的生活目的。也许正是由于这种愿望而产生的力量,才使他认为他与别人不同,他应该享有更多的权利。
- 经典.共鸣.
- 最打动我的是接近尾声一个配角自杀那里,也是我在整本书里看到的唯一冷的,内敛的情感模式。陀思妥耶夫斯基笔下的人物人格太复杂又狡猾,总是因痛苦而陷入的狂热和疯狂,看着太累了。很长时间我可能都不愿意再拿起他的书。还是契诃夫适合我。
- @2020-04-22 21:24:05
- 走过路过的朋友们 请问 如何用拉斯柯尔尼科夫的理论分析项羽自刎乌江的故事
- 完全是充满了力量和痛苦的作品。不愧为大师,完全超俗的作品。相比之下所谓的小清新都没有立足之地。他的矛盾与痛苦,完全令人入迷。这本书让阅读的时光变得珍贵与厚重。心理与个性间的描写,人性的复杂。善于恶的多重厚度。很流畅,真实又自然。罪与罚,罪与救赎。
- 文人(理想主义者?)总是高估自己,不忍放低身段,宁愿犯罪,于是在没落的社会更加没落。正义、道德的鞭策在这种情况下模糊得近乎无用。但罪与罚绝无标准。
- 2010-05-19~2010-08-07,后五部一气看完。为此书想开一个豆列。
- 我能够理解拉斯科尔尼科夫那种彻底无意识罪的状态,冷眼嘲讽阴沉地看这个世界,包括看待爱,但我不理解他后半本书中不断的谎言和孤独,不断地远离和抛弃
- 看童伟格的《河岸与最后一人》才想起来搜一下,发现怎么没标记;应该重读了
- 看得很压抑很郁闷 社会环境与心理状态是个很纠结的话题
- 我记得我看过。。。可我真的不记得写了什么。。
- 世事历来如此,小坏小怪遭人厌,大坏大怪受人捧,为什么我(主人公)杀了两个人要受惩罚,拿破仑杀了那么多人却是伟人
- 你这个完美的犯罪的疯子。
- 聽書。按照當代的閱讀經驗來看,這小說可以歸為犯罪心理小說,以人物內心戲為主。因此情節推進緩慢,甚至有點囉嗦。加上人名很長很難記,給人一種著急糾結感。太累了,拍成電影刷刷就完事了。幾次拿起,幾次放下。太累了,讀者與主角一起心累。
- 那个昏黄的下午,我手里捧着这本书。你不高兴地坐在床沿,我也没问。到了吃饭的时候,叫你,你不理:“和你的陀思妥耶夫斯基一起去,叫我干啥?”你有一个情敌,他的名字叫做圣陀思妥耶夫斯基。
- 太痛苦了,看的我都跟着他纠结痛苦,心理描写真的很厉害,但有时候会觉得是不是有点太多了
- 看得我这焦虑的。。。
- 我总觉得俄罗斯长篇小说都有点啰嗦 ...
- 2016.7
- 故事的结尾很耐寻味,爱成为救赎与解脱的凭借,联想起《卡》书的结尾,在那宗教的苦行成了终途。无论是谁,似乎现代社会的理性化都已走向了它的反面而亟需神秘与温情来感染融化。
- 幸而是现在来读,若是学生时代那种为赋新词强说愁的做作心理应当是读不下去。这个民族对生命的苦难和灵魂的沉重的拷问较之别人都来的更深刻。
- 陀老师深刻揭示悲剧之后还是那个老套路,但不可否认悲剧真是写得太好太好了。“罪与罚都给我,不必福音。”
- 劉小楓曾講陀氏是軟骨頭,但是陀氏這樣有著崇高精神的軟骨頭是讓人肅然起敬的。《罪與罰》是我的畢業論文。這本書對於我的影響無法用三言兩語概括之。
- 期末考试一道狗血的选择题,拉斯柯尼科夫为神马要杀老太婆?我一扫选了C没钱还债,上课只记得老师放电影他拿了钱……总是要等到考试以后才知道该念的书都木有念~~~
- 犯罪心理小说,个人不太喜欢跳跃的思维。
- 非常、非常精彩。中学时五次读过这本书的开头,现在第一次读了这本书的结尾,那时读不下去不是书的问题,是我的问题。
- 从未见过如此细致的情节描写和如此深刻的心理分析。
- 陷入贫困的大学生最后疯了
- 赶在愚人节的前一天。补。
- 虽然主人公犯罪后的心理描写很啰嗦,但叙事和人物是无可挑剔的。
- 犹豫着彷徨,每一个细节鞭辟入里,心里活动描写到位,大段大段囫囵吞枣浏览,关键情节慢慢读过去触动神经。陈丹青在《无知的游历》中说到罪与罚,又说到赛末点,是我读这本书的原因。
- 陀思妥耶夫斯基什么的最棒了!!
- 虽然没有卡拉马佐夫写得好,但也非常不错。主人公与波尔费利讨论他发表的那篇文章的理论时真的震惊我。书中的索尼娅简直是上帝派来拯救主人公的,她是他内心向善的那一面。
- 从形式论批评的角度来看,尾声部分完全没有存在的必要。但还是从这个角度,陀氏是19世纪俄国作家中最接近唯美主义的作家。
- 独此一份的主人公,做出的独此一份的事。为故事构思惊叹。令人一如既往佩服的是人物的思想与情感描写,通过大段的对话,通过突兀的言行。总觉得这些俄国作家的作品中的人性情感每每都要满溢出来了!
- 我读的第一本陀氏
- 小说是以刑事犯罪为题材的,写的是罪与罚。 主人公——大学生拉斯柯尼科夫为贫困所迫,不得不中途辍学。他住在一间租来的、像个衣柜似的陋室里,整日像只猫似的躲着催租的女房东,靠母亲省下来的一点抚恤金和借债过日子。在走投无路的困境中,经过苦思冥想,他头脑中产生了一种“理论”。根据这一理论,世界上的人分为两类:一类是平凡的人,低等人,他们只是繁衍同类的材料,必须俯首帖耳地做奴隶;另一类是“非凡的人”,他们是统治者,不受法律和道德的约束,可以为所欲为,甚至可以随意杀人。
- 变态啊变态,好看啊好看
- 有卡拉马佐夫兄弟在前,只能打四颗星了。
- 非常著名的书。
- 药家鑫俄国历险记
- 这是一件离奇、暧昧不明的案子,一件现代的案子,一件只有在我们时代才会发生的事情,在我们这个时代里,人心混乱,人们经常引用鲜血能‘振奋人心’这句话;宣传舒适是人生的目的。这里有书本上的幻想,这里有被理论扰乱的人心;在这里,可以看到迈出第一步的决心,不过那是一种特殊的决心——当他决心迈出第一步的时候,就像从山上跌下去,或者像从钟楼上摔下去一样,两条腿不由自主地走上了犯罪的道路。
- 不想说什么,简直就是抑郁,我记得看完之后两三个月都无法走出来。
- 俄国文学总是给人感觉那么厚重,不过陀氏的厚重有不同于托尔斯泰史诗式的厚重,他并不靠营造广阔的社会背景,长远的时间跨度来为作品造势,而是不断地向深挖掘,叙事在这里为残酷的内心剖白让位,作者在这方面表现出了惊人的才华,能将最虚微飘渺的内心意识活动结结实实地描画出来,让读者看人物的镜头前所未有的逼近,如果说小说家做的事是为读者呈现一个世界,不得不说眼前的这个世界太真实,太鲜活了,仿佛形成了一种强大的吸力让读者不由自主地卷了进去。小说中最令人惊悚的也不是看似叙事中心的谋杀案,陀氏像探险者一样举着火把带领读者探索灵魂的隐秘处,前方在黑暗中等待的是我们最不敢面对和正视的。